初三中考必背文言文21篇 初三必背文言文Word格式.docx

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择其善者而从之，其不善者而改之。

（5）孔子在《述而》中论述君子对富贵的正确态度是：

不义而富且贵，于我如浮云。

（6）孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：

逝者如斯夫!

不舍昼夜。

《左传曹刿论战》

（1）肉食者鄙，未能远谋。

（2）小大之狱，虽不能察，必以情。

（3）夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

（4）夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

孟子三则

鱼我所欲也

（1）鱼，我所欲也;

熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

（2）生，亦我所欲也;

义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

（3）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受;

蹴尔而与之，乞人不屑也。

（4）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?

富贵不能淫

（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

（2）得志，与民由之，不得志，独行其道。

（3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

生于忧患死于安乐

（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

（2）人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

《庄子》一则

逍遥游（节选）

（1）怒而飞，其翼若垂天之云。

（2）鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

（3）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

《礼记》一则

虽有嘉肴

（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;

虽有至道，弗学，不知其善也。

（2）是故学然后知不足，教然后知困。

（3）知不足，然后能自反也;

知困，然后能自强也。

故曰：

教学相长也。

《列子》一则

伯牙善鼓琴

（1）伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：

善哉，峨峨兮若泰山!

志在流水，钟子期曰：

善哉，洋洋兮若江河!

伯牙所念，钟子期必得之。

（2）曲每奏，钟子期辄穷其趣。

（3）子之听夫!

志想象犹吾心也。

吾于何逃声哉?

《战国策邹忌讽齐王纳谏》

（1）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

（2）今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：

由此观之，王之蔽甚矣。

（3）乃下令：

群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;

上书谏寡人者，受中赏;

能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

令初下，群臣进谏，门庭若市;

数月之后，时时而间进;

期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷。

《出师表》（三国）诸葛亮

（1）诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

（3）不宜偏私，使内外异法也。

（4）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;

亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

（5）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（6）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

（7）今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

（8）陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。

《桃花源记》（晋）陶渊明

（1）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

（2）复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

《答谢中书书》（南朝）陶弘景

山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣;

夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

《三峡》（北魏）郦道元

（1）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

（2）每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：

巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

《杂说（四）》（唐）韩愈

（1）世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

（2）食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

（3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

（4）呜呼!

其真无马邪?

其真不知马也。

《陋室铭》（唐）刘禹锡

（1）山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

（2）斯是陋室，惟吾德馨。

（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（4）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（5）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

《小石潭记》（唐）柳宗元

（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

（2）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

（3）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

（4）凄神寒骨，悄怆幽邃。

《岳阳楼记》（宋）范仲淹

（1）越明年，政通人和，百废具兴。

（2）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;

朝晖夕阴，气象万千。

（3）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

（4）沙鸥翔集，锦鳞游泳;

岸芷汀兰，郁郁青青。

（5）浮光跃金，静影沉璧。

（6）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

（7）不以物喜，不以己悲。

（8）居庙堂之高则忧其民;

处江湖之远则忧其君。

（9）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

《醉翁亭记》（宋）欧阳修

（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

（2）日出而林霏开，云归而岩穴暝。

（3）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

（4）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

《爱莲说》（宋）周敦颐

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（2）予谓菊，花之隐逸者也;

牡丹，花之富贵者也;

莲，花之君子者也。

（3）牡丹之爱，宜乎众矣。

《记承天寺夜游》（宋）苏轼

（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

（2）何夜无月?

何处无竹柏?

但少闲人如吾两人者耳。

《送东阳马生序》（明）宋濂

（1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

（2）穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

（3）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

《湖心亭看雪》（明末清初）张岱

（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（2）莫说相公痴，更有痴似相公者!

《河中石兽》（清）纪昀

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?