人生的境界文档格式.docx
《人生的境界文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人生的境界文档格式.docx（6页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
、bó
”,D项读音依次为“ｄｉāｎ、ｃｈēｎ、ｚｈěｎ、ｔｉá
ｎ、ｓｈè
2.下列句子没有错别字的一项（）
A.每个人都有自己的人身境界，与其他任何个人的都不完全相同。
B.一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。
C.他所做的都是符和严格的道德意义的道德行为。
D.可是人对于超越人事的渴望，也将由未来的哲学而满足。
B
A.身—生,C.和—合,D.事—世。
3.从以下选项中选出标点符号使用正确的一项（）
A.哲学的任务是什么，我曾提出，按照中国的哲学传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。
B.这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；
道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。
C.在“理想国”中，柏拉图说：
哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。
D.禅宗有人说：
“‘觉’字乃万妙之源。
”
A项是一个设问句，“哲学的任务是什么”是疑问的语气，应该使用“？
”号。
C项“柏拉图说”后面用逗号，因为这是个间接引语；
“理想国”因为是书名，所以应该使用书名号。
D项因为不是直接引语，所以不能使用冒号和双引号。
4.下列句子，应填的一组关联词是（）
天地境界又可以叫做哲学境界，___________只有通过哲学，获得了对宇宙的某些了解，___________达到天地境界。
___________道德境界___________是哲学的产物。
A.因为也能但是也能
B.因为才能但是也是
C.由于才能因为也是
D.由于也能因为才能
“由于”表原因时不能放在后一分句，据此可排除C、D两项，“才（能）”和前面的“只有”互相呼应，据此可排除A项。
5.下列句子中成语使用恰当的一项是（）
A.苏格兰的一家医院，曾应两名有心理疾病的男子的要求，为他们亲自截去一条健康的腿，手术费由患者承担，这样的事情实在令人匪夷所思。
B.老师批评某些同学写作文总是文不加点，一写到底却让读者不知所云，令人难以卒读。
C.当初集资建厂还是你出的主意，现在刚有了第一批产品，你却要抽走资金，这不是要大家散伙吗？
真是成也萧何，败也萧何！
D.这对孪生姐妹在幼儿园时就两小无猜，形影不离，18岁时又同时跨入军营，比翼双飞。
C
A中“匪夷所思”前面不能有“令人”。
B中“文不加点”指文章一气写成，不需修改，形容文思敏捷，下笔成章。
D中“两小无猜”只能用于幼年男女。
6.下列句子没有语病的一项是（）
A.我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且在做。
B.一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。
C.照中国哲学的传统，哲学的任务帮助人达到道德境界和天地境界，特别是天地境界。
D.他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，对于他所做的事就有不同的意义。
A.“在做”前缺限定语，C.缺谓语，D.主宾倒置。
提升我的能力
7.以下几项是对课文的解说，请选出正确的一项（）
A.“每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同”，这是因为每个人做的事各不相同，不同的事让人们产生了不同的认识，所以就产生了人生境界的差异。
B.“正其义不谋其利”语出自《汉书·
董仲舒传》。
正，是动词，在政治、道德、思想、言论、礼仪等方面，将违反原则、标准或规定的匡正过来。
C.课文说“一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。
这并不意味着他必然是不道德的人。
”所以一个人意识到自己，为自己做各种事是值得肯定的。
D.冯友兰先生认为，天地境界的人，“他做的都是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义”。
这样说来，人生境界不同的人实际上还是那么一回事，没有什么意义。
A项中人生境界的不同不是由所做的事不同决定的，而是由对所做事情的不同觉解决定的。
C项中意识到自己为自己做事的动机是利己的，至于行为的社会效果他是不想的，实际情况有两种可能，可能有害于他人，也可能是有利于他人。
有害，不道德；
有利，说明他并非不道德。
所以并不都是值得肯定的。
D项的说法是偏颇的。
人不但有物质生活的要求，而且有精神生活的要求，人有对于超越人世的渴望，生活在天地境界的人，精神上达到了最高境界，人生有了最崇高的意义。
另一方面，人生境界高，他做事，当然比别人做得好，更有利于社会，更有利于宇宙。
8.根据课文提供的信息，以下推断不正确的一项是（）
A.人与其他动物的不同在于人具有认识自我、了解社会、了解世界的能力。
B.“觉解”越多，人生境界越高；
反之，则人生境界越低。
C.在作者看来，孟子所说的“天民”是具有最高人生境界的人。
D.中国既入世又出世的哲学一定是未来的哲学。
文章最后只是说“很可能”，“中国哲学可能有所贡献”。
9.研读下面的句子回答后面的问题：
“所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。
“既入世而又出世”应该如何理解呢？
“既入世而又出世”，就是既能投身社会又能超越人世，有超越人世的渴望又不逃避现实。
踏踏实实地做事又不囿于人世。
（意思相似即可）
10.课文中“由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义”，那么“不同的意义”指的是什么？
由于了解和掌握了一切事物的本质及其普遍规律，他就能透彻了解他所做的每件事的意义，也就能更自觉地做他该做的事。
11.指出下列两个句子是单句还是复句，并进一步作语法分析。
（1）随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；
（2）可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。
都是单句。
（1）“随着未来的科学进步”是状语；
“我”是主语；
“相信”是谓语；
“宗教及其教条和迷信，必将让位于科学”是宾语。
（2）“人的对于超越人世”是定语；
“渴望”是主语；
“必将由未来的哲学来”是状语，“满足”是谓语。
12.文章最后说“中国哲学可能有所贡献”，请解释这句话的含义。
（1）“可能”“有所”是指：
_________________________________________________________
（2）“中国哲学可能有所贡献”是指：
_______________________________________________
（1）因为一切事物都处在不断运动、变化和发展过程中，中国的哲学与宗教及其教条和迷信的斗争也还有一个长期而艰巨的过程，因而作者才这样说。
（2）哲学可以满足人的对于超越人世的渴望，帮助人们发现和掌握一切事物的本质和规律，并将它们运用到解决人类社会的种种问题中，推进人类的进步和发展。
13.根据冯友兰先生的哲学理论，联系生活实际谈谈自己和周围的人各属于哪种人生境界，该如何提高人生的境界呢？
这是一道开放型题目，可以结合课文，紧紧抓住“觉解”，联系实际生活进行分析，只要言之有理即可。
开阔我的视野
阅读下面的文字，完成14—17题。
一片树叶
无论何时，偶遇美景只会有一次，因为自然是活生生的，它在不断地变化，而且，眼望着风景的我们，也在天天变化着。
如果樱花常开，我们的生命常在，那么两相邂逅就不会动人情怀了。
人和花的生存，在世界上都是短暂的，可他们萍水相逢了，不知不觉中我们会感到无限的欣喜。
这不只限于樱花，即使路旁一棵无名小草，不是也同样如此吗？
现代文明的急速发展，破坏了人类和自然之间的平衡。
人类的妄自尊大给这个世界带来了越来越大的危险性。
世界有必要恢复和谐的感觉。
自然和我们都连接在一条根上，应当珍视清澄的自然和素朴的人类，要制止人类着了魔一般的贸然的行为。
人应当谦虚地看待自然和风景，体会自然给我们的启示。
就在我们住的周围，哪怕是庭前的一棵树、一片叶子，只要我们用心观察，也会从中深刻地领悟出生命的涵义。
我注视着院子里的树木，更准确地说，是在凝望枝头上的一片树叶。
而今，它泛着美丽的绿色，在仲夏的阳光里闪耀着光辉。
我想起当它还是幼芽的时候，我所看到的情景。
那是去年初冬，就在这片新叶尚未吐露的地方，吊着一片干枯的黄叶，不久就脱离了枝条飘落到地上。
就在原来的枝丫上，你那幼小的坚强的嫩芽，生机勃勃地诞生了。
任凭寒风猛吹，任凭大雪纷纷，你默默等待着春天，慢慢地在体内积攒着力量。
一日清晨，微雨乍晴，我看到树枝上缀满粒粒珍珠，这是一枚枚新生的幼芽凝聚着雨水闪闪发光。
于是我感到百草都在催芽，春天已经临近了。
春天终于来了，万木高高兴兴地吐翠了。
然而，散落在地面上的陈叶，早已腐烂化作泥土了。
你迅速长成一片嫩叶，在初夏的太阳下浮绿泛金。
对于柔弱的绿叶来说，初夏，即是生机旺盛的季节，也是最易遭受害虫侵蚀的季节。
幸好，你平安地迎来了暑天，而今正同伙伴们织成浓密的青阴，遮蔽着枝头，任鸣蝉在你的浓荫下长啸。
我预测着你的未来。
等一场台风袭过，天气也随之凉爽起来。
蝉声一断，代之而来的是树根深处秋虫的合唱，这唧唧虫声，确也能为静寂的秋夜增添不少雅趣。
你的绿意，不知不觉黯然失色了，终于变成了一片黄叶，在冷雨里垂挂着。
夜来，秋风敲窗，第二天早晨起来，树枝上已消失了你的踪影。
等到新的幼芽绽放绿意的时候，你早已零落地下，埋在泥土之中了。
这就是自然，不光是一片树叶，生活在世界上的万物，都有一个相同的归宿。
一叶坠地，绝不是毫无意义的。
正是这片片黄叶，换来了大树的盎然生机。
这一片树叶的诞生和消亡，正标志着生命在四季里的不停转化。
同样，一个人的死关系着整个人类的生。
死，固然是人人所不欢迎的，但是，只要你珍爱自己的生命，同时也珍视他人的生命，那么，当你生命渐尽，行将回归大地的时候，你应该感到安宁。
这就是我观察庭院里的一片树叶所得到的启示。
不，这是那片树叶向我娓娓讲述的关于生命的要谛。
14.下列对原文的理解，准确的两项是（）
A.“无论何时，偶遇美景只会有一次”是一种夸张的说法。
B.自然界蕴含了丰富的启示，即使一叶坠地，也隐藏着深刻的哲理。
C.本文以小见大，以充满感情的描写诗化了人与自然的关系。
D.本文集中赞美了树叶自己的零落换来了整个大树的盎然生机的献身精神。
BD
A项，不是夸张，是作者对人生的真切感悟。
C项，文章的主题并不是揭示人与自然的关系。
15.第二段中所说的“人类着了魔一般地贸然的行为”指的是什么？
最后一段中“你”的运用，所起的作用是什么？
指对人类和自然之间的平衡关系的破坏。
最后一段中“你”的运用营造了一种与读者进行交流的情景和氛围。
16.本文结尾，在“这就是我观察庭院里的一片树叶所得到的启示”之后，作者又加上一句“不，这是那片树叶向我娓娓讲述的关于生命的要谛”。
这样的结尾有什么用意？
请试做分析。
把树叶拟人化，使树叶获得了主体位置。
这样就照应了“人应当谦虚地看待自然和风景”的观点。
17.通观全文，回答以下问题。
（1）作者是按怎样的季节顺序描述树叶的？
（2）从一片树叶中作者获得了哪些感悟？
请用自己的话概述。
（1）从今年仲夏开始—去年初冬—今年春天—初夏—暑天—秋季—明年春天
（2）应对个体生命的自然消亡持安定态度；
生命是一个生生不息的过程。
（意思对即可）
作文链接
链接一：
本文作为一篇哲学论文，它首先引导我们的认识走上了深刻，开始思考现象背后的哲学规律。
高考作文的发展等级也要求作文主题深刻有创新，怎样才能做到这一点呢？
那就要靠我们平时的观察，不仅用肉眼而且更要用心眼看世界，去发现生活中蕴含的真意，大音希声，大象无形，我们要用一颗敏感的心灵去体会，用哲人一般敏锐的头脑去思考。
当我们能站在生活之外静观万象，反照自身的时候，从内心中流淌出的文字就会变得愈加的厚重。
链接二：
哲学论文的语言特点就是周密严谨，富有思辨色彩。
思辨性的语言，会在作文中折射出智慧的火花，显示出作者灵活敏捷的才思，会给整篇作文描绘上灵动的色彩。
例如本文中“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；
前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。
”“道德行为，并不单纯是遵循道德规律的行为；
有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。
”这种思辨的句子是多么深刻，一语见的揭示出本质的东西，并且闪烁着智慧的光芒。
所以在我们的作文中也要注重思辨语言的锻炼和运用。
升级会员 