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(那种把哲学看作“科学之科学”,以为哲学可以取代详细科学看法是错误。

课本P9)

9、哲学是所有科学研究之母,阐明哲学是对详细科学知识概括和总结。

(哲学是所有科学研究之母,阐明哲学对详细科学研究具备指引作用)

10、凡哲学都能给人们提供详细、对的指引办法。

(凡哲学都能给人们提供提供办法指引,不一定都是详细、对的)

11、详细科学以哲学为基本,并且随着哲学发展而发展。

(哲学以详细科学为基本,并且随着详细科学发展而发展)

12.哲学是详细科学基本,详细科学指引哲学。

(详细科学是哲学基本,哲学指引详细科学)

13.哲学可以使人们对的地看待自然、社会和人生。

(马克思主义哲学可以使人们对的地看待自然、社会和人生)

14.哲学基本问题是思维和存在辩证关系问题。

(哲学基本问题是思维和存在关系问题;

或者说意识和物质关系问题。

15.哲学基本问题是思维和存在何者为第一性(何者为本原)问题。

或者说物质和意识关系问题。

它涉及两方面内容:

一方面,思维与存在何者为本原问题。

对这个问题不同回答,是划分唯物主义和唯心主义唯一原则。

另一方面,思维和存在有无同一性问题,即思维能否对的结识存在问题。

对这个问题不同回答,可以划分为可知论和不可知论。

16、"

形存则神存,形谢则神灭"

、"

气者,理之依也"

,属于唯心主义观点。

(朴素唯物主义)

17、辩证法和形而上学是哲学中两个基本派别。

(哲学史上“两个对子”是:

①唯物主义和唯心主义;

②辩证法和形而上学。

哲学中两个基本派别唯心主义和唯物主义)

18、思维和存在关系问题是哲学基本派别。

(思维和存在关系问题是哲学基本问题。

基本派别是唯物主义与唯心主义)

第二单元:

摸索世界与追求真理

1、物质是不依赖于人意识,并能为人意识所反映客观存在。

(是客观实在,客观存在与客观实在不同样。

2.物质就是万事万物总和。

(物质是从万事万物中抽象出来共同本质和属性)

3、运动和静止都是相对。

(世界上一切事物都处在运动变化中,没有不运动物质,运动是绝对、无条件和永恒;

静止是运动一种特殊形态,静止是相对、有条件和暂时。

物质世界是绝对运动和相对静止统一)

4、静止是物质详细形态存在方式。

(运动是物质固有主线属性和和存在方式)

5、物质主线属性是客观实在性。

(物质固有主线属性和和存在方式是运动;

客观实在性是物质唯一特性)

6.自然界及其规律是客观,社会发展规律和人思维规律是主观。

(任何规律,都是客观)

7.规律是永恒不变。

(规律是客观。

规律随着它所依赖条件变化而变化。

当客观物质发生变化时,规律也会发生变化;

规律存在和作用是有条件,要在运动中把握规律)

8、春夏秋冬四季更替,昼夜循环,苹果落地,属于自然规律。

(是现象是规律体现形式)

9、人们可以发现、结识和运用规律,也可以制定、修改、废除、创造、消灭和变化规律。

(规律是客观,不能制定、修改、废除、创造、消灭和变化规律)

10.发挥主观能动性可以结识和改造规律。

(人可以结识和运用规律,但不能改造和消灭规律)

11、发挥主观能动性,可以使人类挣脱自然规律约束。

(规律是客观,是不以人意志为转移。

它既不能被创造、也不能被消灭。

人活动总是要受到规律制约,人类不能挣脱自然规律约束和制约)

12、只要充分发挥主观能动性(只要实事求是),想问题,办事情就能获得成功。

(想问题,办事情要获得成功,把尊重客观规律与发挥主观能动性相结合,在尊重规律基本上发挥主观能动性)

13.所有对的意识都是相似;

对的意识是人脑对客观事物反映,错误意识、神话、传说是人创造出来。

(结识角度、知识构成等差别决定形成对的意识不尽相似。

无论对的意识还是错误意识,都是人脑对客观事物反映:

对的意识是人脑对客观存在对的反映;

错误意识是人脑对客观存在错误反映)

14、从意识内容看,意识是物质世界发展到一定阶段产物。

[从意识来源看,意识是物质世界(自然界和人类社会)长期发展产物;

从意识生理基本看,意识是人脑(特有)机能;

从意识内容看,意识是(人脑)对客观存在主观映象(反映)]

15.意识形式和内容都是客观。

(意识内容是对物质反映,内容是客观,但在形式上这种反映具备能动性,形式是主观)

16、意识是大脑特有机能。

(人脑,动物也有大脑,但没故意识)

17、物质离不开意识,意识也离不开物质。

(物质可以离开意识而存在,但意识必要依赖于物质)

18、物质与意识互相依赖。

(不能理解为互相依赖,意识依赖于物质,而物质是独立于意识之外而存在)

19、物质和意识是互相影响、互相决定。

(物质决定意识,意识对物质具备能动作用)

20、对的思想意识和错误思想意识区别在于,与否对客观事物作出了反映。

(与否作出了对的反映,对的意识是人脑对客观存在对的反映;

21、从本质上看,宗教是鬼神观念在人脑中虚幻歪曲反映。

(客观存在)

22、意识是对客观事物对的反映。

(不一定是对的反映,但意识可以对的反映客观事物)

23、故意识可以直接作用于客观事物,引起客观事物变化。

(意识不能直接作用于客观事物,是间接指引作用)

24、只有对的意识才会对客观事物起作用。

(对的意识对客观存在起增进作用,错误意识对客观存在起阻碍作用)

25.意识增进事物发展。

(不批准识有不同反作用:

对的意识对客观存在起增进作用,错误意识对客观存在起阻碍作用)

26.“世界上只有尚未被结识事物,而没有不可结识事物”阐明了人可以能动地改造世界。

(结识世界)

27.“人不但能反映事物现象,并且能把握事物本质”阐明意识活动具备目性。

(自觉选取性和积极创造性)

28、树立对的思想意识,是人们对的地结识世界和改造世界主线立足点。

(从实际出发,是人们对的地结识世界和改造世界主线立足点)

29、实践是人们改造世界物质性活动。

(客观世界)

30、结识来源于课本和实践。

(实践是结识唯一来源,一种人获得结识途径重要有两个:

一是亲身实践,获取直接经验;

二是学习课本知识,获取间接经验。

一种人从她人那里得来知识最后也来源于实践----实践是结识唯一来源)

31、实践决定于结识。

(实践是结识基本或实践决定结识)

32.任何真理都是客观与主观详细历史统一。

(任何真理都是主观与客观详细历史统一)

第三单元:

思想办法与创新意识

1.事物联系是普遍、客观、无条件。

(联系是有条件)

2.联系是客观,人们无法变化。

(人们可以依照事物固有联系,创造条件建立新详细联系)

3.联系是普遍,因而,世界上任何两个事物之间都存在着互相联系。

(否认了联系条件性。

一事物和周边事物都存在着联系)

4.整体功能总是不不大于各个某些功能之和。

(不一定.当各某些以合理、有序构造形成整体时,整体功能不不大于各个某些功能之和;

当某些以欠佳、无序构造形成整体时,就会损害整体功能发挥,整体功能不大于各个某些功能之和。

5.核心某些对整体起决定作用。

(核心某些必要在一定条件下对整体起决定作用)

6.任何变化都是发展。

(并非任何变化都是发展,只有迈进、上升、进步变化才是发展)

7.整体与某些关系即系统与要素关系。

(这两对关系不能完全等同,由于整体与某些关系,只是在“一定意义上”也是系统与要素关系,即两对关系都强调节体性原则,都互相依赖等方面,而系统中讲层次性原则等,整体和某些关系就没有)

8、发展是一种运动和变化,运动和变化也是一种发展。

(只有上升、向前、进步变化才是发展)

9、发展实质是一种运动和变化。

(发展实质是新事物产生,旧事物灭亡,新事物代替旧事物)

10.新浮现事物就是新事物。

新浮现事物必然战胜旧事物。

(新浮现事物不一定是新事物。

判断新事物三个原则是:

与否符合客观规律、与否具备强大生命力、与否具备远大前程。

不能只用时间原则来判断)

11.没有质变就没有发展,所有质变都是发展。

(质变不一定是发展,发展是迈进、上升、进步质变质变)

12量变必然引起质变,质变是量变总和。

(量变必要达到一定限度才会引起质变,质变是量变必然成果)

13、任何事物都存在两个方面,即均有自己长处和缺陷。

(不能将两点理解为就是长处和缺陷)

14、普遍性与特殊性关系就是整体与某些关系。

(是共性和个性、普通和个别关系)

15、事物性质重要是由获得支配地位重要矛盾决定。

(事物性质重要是由重要由重要矛盾重要方面决定)

16、主次矛盾转化决定着事物性质变化。

(矛盾主次方面转化)

17.任何事物都包括着长处和缺陷两个方面。

(只能说对立统一两个方面,不一定是长处和缺陷)

18.矛盾普遍性是世界上诸种事物之因此千差万别内存因素,构成这个事物区别于其她事物特殊本质。

(矛盾特殊性)

19、特殊性寓于普遍性之中。

(普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性体现出来)

20、矛盾有重要矛盾和次要矛盾之分,规定咱们要分清“主流”和“支流”。

(矛盾有重要主面和次要主面之分,规定咱们要分清“主流”和“支流”。

矛盾重要主面即“主流”,矛盾次要主面即“支流”)

21、辩证否定就是必定新事物,否定旧事物。

(对旧事物既克服又保存;

既必定又否定)

第四单元:

结识社会与价值选取

1.凡是唯物主义都承认社会存在决定社会意识。

(历史唯物主义)

2.社会意识具备相对独立性,因而社会意识可以决定社会存在。

(社会意识作用始终是第二位,主张社会意识决定社会存是历史唯心主义观点)

3、随着社会经济制度变化,人们社会意识也随之及时发生变化。

(社会意识具备相对独立性:

有时会落后于社会存在,有时会先于社会存在而变化发展。

4.贯穿人类社会发展始终矛盾就是生产力和生产关系矛盾。

(生产力和生产关系矛盾、经济基本和上层建筑矛盾是贯穿人类社会发展始终基本矛盾)

5.人类社会基本矛盾解决重要是通过阶级斗争来实现。

(在阶级社会里,社会基本矛盾解决重要是通过阶级斗争来实现;

在社会主义社会里,社会基本矛盾解决重要是通过改革来实现)

6.社会主义社会基本矛盾是人民群众日益增长物质文化需要同落后社会生产之间矛盾。

(社会主义社会基本矛盾依然是生产力和生产关系,经济基本和上层建筑之间矛盾。

重要矛盾是人民群众日益增长物质文化需要同落后社会生产之间矛盾。

7.生产力决定生产关系,生产关系增进生产力发展。

(生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力。

只有当生产关系适应生产力状况时,才增进生产力发展。

8、上层建筑反作用于经济基本,当上层建筑适合经济基本状况时,它就会增进生产力发展,推动社会进步。

(上层建筑适合经济基本状况只会增进经济基本巩固和完善。

只有当上层建筑为先进经济基本服务时,它才会增进生产力发展,推动社会进步。

9、社会主义社会基本矛盾是对抗性矛盾,需要通过阶级斗争来解决。

(非对抗性改革)

10、阶级斗争是阶级社会发展主线动力。

(阶级斗争是阶级社会发展直接动力,主线动力是两大基本矛盾推动)

11.改革主线目是就是变化当前生产关系。

(改革性质是社会主义自我完善和发展,其主线目就是使生产关系适应生产力发展,使上层建筑适应经济基本发展)

12.生产力是社会变革决定力量。

(生产力是最活跃、最革命因素;

人民群众是社会变革决定力量)

13、群众观点基本内容是:

一切为了群众,一切依托群众,从群众中来,到群众中去。

(注意:

这是群众路线基本内容。

群众观点基本内容是相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。

14.价值观对人生与社会起着重大指引和增进作用。

(科学、对的价值观才对人生与社会起着重大指引和增进作用)

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