汉语的声韵结构Word下载.docx

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韵腹

a

o

e

韵尾

n

声调

1

2

4

3

从以上分析，我们可以得出以下几个特点：

1、每一个音节最多只能缺少三个成分。

2、韵腹（主要元音）和声调是每个音节不可缺少的成分。

3、声母、韵头和韵尾，并不是每个音节非有不可的成分。

㈠声

在传统的音韵学上，声母简称为“声”，又叫“纽”或者合起来叫“声纽”。

有些音节的开头没有辅音或者说辅音为零，我们称之为“零声母”。

表示声母名称的还有“字母”。

所谓“字母”就是声母的代表字，如三十六字母。

零声母的字，音韵学上也选用一个音节开头没有辅音的字来表示，如影母就是零声母。

此外，还有个“声类”。

所谓“声类”指的就是反切上字的分类，它与声母的含义不完全一致

早期并没有声纽、字母、声类等这些概念名称。

声母的表示只用反切上字，它没有一个统一的标目，同一个声母可以用许多不同的反切上字来表示，因而造成了一定的混乱。

直到唐代末年，才有人参照印度梵文来给汉字创制了表示声母的字母。

至今保存完好的有二十世纪初在敦煌发现的两份这方面的资料：

一个是《归三十字母例》，一个是守温的《守温韵学残卷》守温的“三十字母”大体代表了当时语音的声母系统，后来宋人又在守温三十字母的基础上加以增改而创造了“三十六字母”，这就是音韵学是一直沿用的“三十六字母”。

这“三十六字母”大体上反映了唐宋之间汉语的声母系统。

唐末和尚守温30字母与宋人36字母比较

唇音—帮滂并明【非敷奉微】；

舌音—端透定泥【娘】是舌头音；

知彻澄日是舌上音；

牙音—见溪群来疑；

齿音—精清从是齿头音；

审穿禅照【床】是正齿音；

喉音—心邪晓是喉中音，清；

匣喻影亦是喉中音，浊。

㈡五音、七音

“三十六字母”是根据声母的发音部位和发音方法来编排的。

音韵学上根据发音部位的不同，将三十六字母分为：

唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类，这就是音韵学上所说的“五音”。

后来又从舌音中分出半舌音，从齿音中分出半齿音，这样连同以前的五音，合称为“七音”。

再后来，唇音又分为重唇、轻唇；

舌音又分为舌头、舌上；

齿音又分为齿头、正齿，这样三十六字母从发音部位来说就分成了十类

㈢清浊

根据声母发音方法的不同，音韵学上将三十六字母分为清音和浊音两大类。

再根据发音时气流的强弱或者浊化的程度，将清音分为全清和次清，浊音分为全浊和次浊。

全清是发音时不送气，声带也不颤动的塞音、塞擦音以及声带不颤动的擦音；

次清指的是发音时送气而声带不颤动的塞音、塞擦音；

全浊指的是发音时声带颤动的塞音、擦音和塞擦音；

次浊指的是发音时声带颤动的鼻音、边音和半元音。

㈣双声

两个字的声母相同，音韵学上就把它叫做“双声”。

例如：

犹豫、零落等等。

由于语音是发展变化的，对于“双声”这个问题我们也要用发展的观点来加以分析。

如“微妙”，上古时期，它们的声母都是“明母”，是属于双声，而现在，它们的声母却不同，因此不属于双声。

相反，有些词在古代不是双声，到现在却变成了双声，如“威望”，所以我们在考查古代汉语的双声时，应该以古音为依据，而不能用现在的读音去判定。

四、韵

关于“韵”，有以下几个概念我们必须了解，这就是“韵母”、“韵”、“韵类”、“韵部”和“韵目”等概念。

在了解这些概念之前，我们先来看看杜甫的《清明》二首之一。

朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。

胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。

不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。

虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。

从韵律来看，这首诗是首句入韵的。

韵脚烟yān、船chuá

n、缘yuá

n、怜liá

n、然rá

n、钱qiá

n、年niá

n。

实际上有四个韵母，即：

an、ian、uan、ü

an。

韵和韵母二者的区别就在于：

1、韵只要求韵腹和韵尾相同，而韵母要区分韵头。

2、韵要求区分声调，而韵母则不要求区分声调。

韵类指的是韵书中反切下字的分类。

在韵书中，每个韵的下面都列了许多反切下字，那些反切下字表示每一个韵里的不同韵母。

韵类不仅区别韵头，而且还要区别声调，可见韵类是关于韵的最小的一个概念。

和韵类相反，韵部不区别声调、也不区别韵头，只要韵腹和韵尾相同就可以归为一个韵部。

韵摄是中古以后等韵学上的一个概念，只要韵腹相同、韵尾相近就可以归为一摄。

宋元的“等韵图”把《广韵》206韵归并为“通江止遇蟹、臻山效果假、宕梗曾留深咸。

”十六摄。

韵目就是韵书里韵的标目，也就是韵的代表字。

比如《平水韵》里的平声“先”韵，它包括现代汉语读an、ian、uan、ü

an等韵母的许多字，如先、天、千、烟、元等等。

其中任何一个字都可以作为这个韵的代表字，传统韵书习惯用“先”作为这个韵的韵目，把这些同韵的字称作“先韵”。

㈠四呼

音韵学上将开口呼、合口呼、齐齿呼、撮口呼，简称为“四呼”

1、凡是没有韵头、韵腹也不是【i】、【u】、【ü

】的韵母叫开口呼。

2、以【i】作韵头或韵腹的叫齐齿呼。

3、以【u】作韵头或韵腹的叫合口呼。

4、以【ü

】作韵头或韵腹的叫撮口呼。

“四呼”的概念一直沿用到现代汉语

㈡阴声韵、阳声韵、入声韵

音韵学中，按照韵尾的不同，将韵分为阴声韵、阳声韵、入声韵三大类。

凡是以元音收尾或者没有韵尾的，叫做阴声韵。

如上古三十韵部中的“之、幽、宵”等部。

凡是以鼻音【m】、【n】、【ng】收尾的，叫作阳声韵。

例如上古的“谈、文、东”等部。

凡是以塞音【b】、【d】、【g】收尾的叫做入声韵。

例如上古的“缉、质、屋”等部。

其中阴声韵、阳声韵又称为“舒声韵”，入声韵又称为“促声韵”。

㈢叠韵

音韵学中，如果两个字的韵相同，就叫做“叠韵”。

芣苢、苍茫、安稳、崔嵬、逍遥、仿佛、参差等等。

同双声一样，叠韵关系古今也往往发生了变化。

例如“芣苢”两个字，在上古它们同属于“之”部，为叠韵关系，后来随着语音的发展，却不是叠韵关系了。

因此，我们判定古代汉语中的叠韵，也必须以古音为依据。

五、调

㈠四声

从古到今，汉语大体上都是四个调类，简称为“四声”。

古代汉语的四声为：

平、上、去、入。

发展到现代汉语，平声分为阴平和阳平，上声、去声分别归入现代汉语里的上声和去声，而古汉语的入声则分别归入现代汉语的平、上、去、入四声。

㈡平仄

对于古代汉语里的四声，古人从声音高低变化的角度将它分为平仄两类。

其中“平”就是四声中的平声，仄包括：

上、去、入三声。

平仄、中古四声、普通话四声对应图表

关于“等”的概念

唐宋时人们把韵母分成四等。

清人江永：

“一等洪大，二等次大，三、四皆细，而四尤细”。

古人把《广韵》二百零六韵划分为四等，划分情况大致如下（举平声包括上去入声）：

一等韵：

东一冬模泰灰咍痕魂寒桓豪歌戈一唐登侯覃谈

二等韵：

江佳皆夬臻删山肴麻二庚二耕咸衔

三等韵：

东三锺支脂之微鱼虞祭废真谆臻文欣元仙宵戈三麻三阳庚三清尤幽侵盐严凡

四等韵：

齐先萧青添

对转和旁转

对转：

古音学上指主要元音相同的阴声韵﹑阳声韵﹑入声韵之间的相互转变。

清代学者孔广森首先明确提出“阴阳对转”的理论，为正确解释古代韵文的异部通押和训诂学上的通假等问题，提供了理论依据。

旁转：

是指古音中某韵部的字与邻近的韵部押韵、谐声或通假的语音现象。

邻近的韵部，主元音相近，韵尾相同，容易发生互转。

音韵学的材料和方法

一、利用形声字的声符考证上古声韵的类别

汉字虽不是拼音文字，但形声字的声符是表示读音的成分。

虽然它不能反映一个字的确切读音，但它能告诉我们某字和某字在造字的时候读音相同或相近。

同一谐声偏旁的字，它们的声母相同或属于同一发音部位，韵母也往往相同或相近。

如“红、虹、江、肛”等字都用“工”做声旁，表明这些具有“工”声符的谐声字，包括“工”字本身，在造字时的读音是相同或是很相近的。

由于基本汉字在汉代以前差不多就已经造出，所以谐声字主要是用来研究上古音。

二、利用异文别字、通假字等研究古代字音

异文一般指同一种书的不同版本之间，或原文与引文之间文字的不一致。

造成异文的原因复杂，对研究音韵有用的是属于古人写别字的一类。

古人写的别字与正字之间一般都具有同音或音近关系，因此也可以提供相关的古音信息。

如银雀山汉墓出土的竹简《孙膑兵法》把齐国的大将“陈忌”有时写作“田忌”，由此可知“陈”和“田”在汉代同音或音近。

《论语·

季氏》：

“而谋动干戈于邦内”，《经典释文》：

“郑本作封内”。

可见“邦、封”二字古音相近。

三、从韵文用韵考察古代的韵类

韵文就是指历代押韵的诗文歌谣，如先秦的《诗经》、《楚辞》，汉魏的乐府、骈文，唐诗、宋词、元曲等。

许多韵文是按当时的口语押韵的，据此可以考察出其韵部分类。

意义：

1.可以检验与韵文同一时代的韵书所描写的是否该时代的语音系统；

2.可以考察韵书出现以前的古汉语语音。

如上古时期的韵类就是根据《诗经》等上古韵文的用韵考求出来的。

四、根据韵书和反切研究古代的语音系统

反切是研究古音的重要材料。

由于反切上下字和被切字是同声、同韵的关系，用反切数据考求古音自然比谐声字、韵文等数据要精确得多。

由于反切法是把被切字分析成声母和韵母两个部分，反切上字的声母跟被切字的声母相同，反切下字的韵母跟被切字的韵母相同，同时，同一个声母的字不可能只用一个反切上字，因为至少反切上字本身就需要另一个字作它的反切上字；

同样道理，同一韵母的字也不可能仅用一个反切下字。

这样，就可以得到一组一组的反切上字和反切下字。

中古音到现代北京音的主要变化

中古音到现代北京音的演变中的主要变化表现在声母、韵母和声调三个方面。

其主要变化有：

1、声母方面

①浊音清化。

《广韵》的全浊声母并、定、澄、从、邪、崇、船、禅、群、匣，浊音消失，分别并入同部位的清声母。

②双唇音分化出一个唇齿音f。

《切韵》的唇音声母帮滂并明，到宋代三十六字母分化为重唇音帮滂并明和轻唇音非敷奉微。

轻唇音非敷奉等母到现代北京话变成了f，微母变成了零声母。

③知彻澄、庄初崇生、章昌船书禅三组声母合并为一套，读卷舌音。

庄组声母有少数字读舌尖前音ts、ts、s。

④精清从心邪、见溪群晓匣两组声母的齐齿呼和撮口呼字，声母变成了j、q、x。

⑤影、于、以、疑等母及明母的一部分（三十六字母的“微母”）、日母的少数字，合并为零声母。

2、韵母方面

①韵头的变化

中古汉语的介音较为简单，按照有无u介音（或韵腹）把韵母分开口、合口两类。

演变成现代北京音的开、齐、合、撮四呼。

基本演变方向是：

开口一、二等变成开口呼，合口一、二等变成合口呼，开口三、四等变成齐齿呼，合口三、四等变成撮口呼。

②韵母的归并

有些韵在韵腹变化的同时，也失落了韵头或韵尾，导致韵部的合并。

③韵母的分化

多数中古的韵母发展到现代北京音都发生了分化，韵母的分化大多数都以声母为演变条件，同一个韵因为声母不同而演变为不同的韵母。

例如“邦（帮）窗（初）江（见）”同属《广韵》的江韵，因为声母不同而分化成三个不同的韵母。

3、声调方面

①平分阴阳

以声母的清浊为条件，清声母字变成了阴平，浊声母字变成了阳平。

②浊上变去

中古上声的全浊声母字变成去声，如“社市厚道辨善”等。

但上声的清声母字和次浊声母字仍读上声，如“好早想扫米脑懒”等。

③入派四声

中古的入声字分别并入阴平、阳平、上声、去声。

浊声母的入声变化的规律性强：

全浊声母的入声字基本都变为阳平调，如“国格十足”。

次浊声母的入声字也大多变为去声调，如“灭列日月”等。

清声母的入声字演变规律性不强。

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