论社会主义核心价值观的司法适用文档格式.docx

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社会主义核心价值观分为国家、社会、公民三个维度，其中“富强民主文明和谐”指向国家价值目标，“自由平等公正法治”指向社会价值取向，“爱国敬业诚信友善”指向公民价值准则。

同时“12个核心价值观的功能属性是复杂的和有差异的。

有些核心价值观，如富强、和谐、自由等，只能是一种行为的目标或者行为的结果”，[4]每个具体的价值观都有其自身的特定内涵。

但是司法实践中，部分法院没有准确把握，出现对某一社会主义核心价值观的跨维度扩张理解。

比如“法治”指向的是社会层面，但是在“北京金玉恒通贸易有限公司与北京市门头沟区人社局行政纠纷案”中，[5]法院在裁判说理中将“法治”进行了双重层面的解释：

“需要指出的是，法治是社会主义核心价值观的重要内容。

于行政机关而言，法治要求体现在坚持依法行政，严格按照合法行政、合理行政、程序正当、高效便民等要求，切实维护行政相对人的合法权益。

于公民、法人或者其他组织而言，法治要求其依法行使权利义务，自觉把法律作为指导和规范自身行动的基本行为准则，努力形成尊重法律、崇尚法治的思想意识。

”可见，本案中法院对“法治”的理解涵盖社会层面与个人层面，对“法治”进行了扩张。

此外，对社会主义核心价值观与其他概念之间的内涵亦存在理解上的分歧。

最为典型的就是社会主义核心价值观与中华民族传统美德的关系。

部分法院将社会主义核心价值观作为中华民族传统美德的上位概念使用，亦有法院将其与中华民族传统美德作为同位概念并列适用。

[6]可见法院在适用两者时并未厘清它们的关系，交叉适用、关系难辨，凸显了对社会主义核心价值观内涵理解的不准确。

其次，对社会主义核心价值观的性质界定不统一。

“社会主义核心价值观既是一种价值观念与意识形态，更是一种具体实践和行动助力。

”[7]在司法实践中，法院对社会主义核心价值观或直接适用或转化适用，或单独适用或复合适用，适用方式差异的背后隐含着对社会主义核心价值观性质界定的不统一。

一是将社会主义核心价值观视为一种价值准则，进行价值评价或价值宣示。

比如在“郑某1等故意伤害案”中，[8]法院指出“郑某1、杨某为解决建房纠纷，将自己重病瘫痪的母亲作为要挟工具，该行为既有违伦理道德，更是与我国社会主义核心价值观相悖，理应受到谴责。

”而在部分案件中，法院在进行案件裁判之前，不涉及案件具体问题的分析，直接以社会主义核心价值观进行价值宣示，以凸显法院的价值立场。

比如在“中国人民财产保险股份有限公司乌鲁木齐市分公司与伊犁哈萨克自治州奎屯医院等追偿权纠纷上诉案”中，[9]法院在对案件进行裁判前，首先指出“党的十八大提出倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。

其中自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向。

”

二是将蕴含社会主义核心价值观的法律规范与其他法律规范复合适用，共同构造裁判依据，事实上是将其作为正式法源。

比如《民法总则》1条立法目的规定：

“为了保护民事主体的合法权益，调整民事关系，维护社会和经济秩序，适应中国特色社会主义发展要求，弘扬社会主义核心价值观，根据宪法，制定本法。

”在“中恒基置业有限公司与赵景合同纠纷案”中，法院首先依据《合同法》94条第4款与第95条对双方的法律关系予以明确，接着从立法目的角度进行深入分析，指出“从立法目的而言，法律固然是为了保护民事主体的合法权益，但其深层次的目的则是在弘扬社会主义核心价值观（民法总则第一条）”，[10]最后支持了解除双方所签协议的诉讼请求。

可见，法院事实上是基于《合同法》94条第4款、第95条及蕴含“社会主义核心价值观”的《民法总则》1条共同作出判决。

三是将社会主义核心价值观与非正式法源复合适用，或者运用社会主义核心价值观对正式法源进行解释与补充，[11]事实上赋予了社会主义核心价值观非正式法源的地位。

比如在“刘小同与刘红争生命权、健康权、身体权纠纷上诉案”中，[12]法院认为双方的打架行为“既不符合村规民约的要求，更不符合社会主义核心价值观要求”。

再如在“国家商标评审委员会与上海壹秋山视觉空间设计有限公司案”中，[13]《商标法》10条第8项规定“有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响”的标志不能作为商标使用，法院将“不符合社会主义核心价值观”作为认定“有害于社会主义道德风尚”的判断标准。

（二）社会主义核心价值观适用方式的梳理

从裁判文书中来看，司法实践中法院对社会主义核心价值观的适用方式纷繁杂芜，呈现出适用对象模糊、规则逃逸、裁判理由不稳定及政策偏好严重等问题。

第一，适用社会主义核心价值观对象模糊。

社会主义核心价值观分为国家、社会、公民三个维度，然而司法实践中大部分法院不区分社会主义核心价值观的不同维度进行整体适用。

[14]事实上是将社会主义核心价值观视为一种“包治百病”的“灵丹妙药”，没有指明违反了社会主义核心价值观的哪些维度，为什么违反，也没有对援引的核心价值观的含义进行必要的诠释，导致了核心价值观在国家、社会和公民三个层面与相应的应当培育和践行的价值观之间模糊化，[15]指向不明、模糊不清。

[16]司法实践亦出现适用对象错位的问题，即不同层面社会主义核心价值观的交叉适用。

比如在“谭坤玉诉巴东县公安局处罚案”中，[17]针对上诉人与第三人之间的打架行为，法院认为其违反了“和谐、友善”的社会主义核心价值观。

其中“和谐”是国家层面的价值观，用国家层面的价值观“和谐”去评价个人行为，适用对象错位。

第二，优先适用社会主义核心价值观导致“规则逃逸”。

规则逃逸是指有可适用的法律规则而不适用，却主要适用社会主义核心价值观作为裁判依据。

最高人民法院《关于加强和规范裁判文书释法说理的指导意见》将裁判文书的说理区分为“裁判依据”与“说理依据”。

裁判依据指的是法律规则或司法解释，说理依据一般指解释、支持规则的依据，属于规则正当化的过程，比如法律解释方法、政策、道德、案例、学术观点等均可作为说理依据。

按照法治的一般原理，如果有明确规则的，应当优先适用规则。

但是司法实践中却出现有规则不适用，将社会主义核心价值观作为裁判依据的现象。

比如《老年人权益保障法》18条明确规定了“常回家看看”的原则性要求：

赡养人应当关心被赡养人精神需求，并经常看望或者问候被赡养人。

但是在“卢某等与李某等赡养纠纷案”中，[18]法院却基于“符合事实也符合营造和谐社会和弘扬社会主义核心价值观的要求”而支持回家看望老人的诉讼请求，所引用的法律法规和说理依据都没有涉及《老年人权益保障法》。

第三，援引社会主义核心价值观的裁判理由不稳定。

“裁判理论与实践一直致力于追求司法的确定性，特别是在当下这样一个日益多元化的社会里”，[19]然而法院就同一类案件援引社会主义核心价值观进行裁判说理的理由却不同，导致司法裁判的不稳定性，影响了司法的公信力。

比如针对打架斗殴这一行为，有的法院认为其违反了“文明、和谐、友善”的社会主义核心价值观，[20]有的法院则认为其违反了“和谐、友善”的社会主义核心价值观。

[21]同样是打架行为，却受到不同的评价，并置于不同的价值维度之下，导致相同行为的不同评价，影响裁判的统一性。

第四，适用社会主义核心价值观的价值偏好明显。

“审判中立是诉讼的基本结构特征，它对维护司法的公正性发挥着决定作用。

”[22]同时“法官中立也是实现司法公正、树立司法权威的要求和基础”，[23]因此确保价值的中立性既是法治的内在要求，也是评价法官实践的衡量准则。

然而部分案件中法官是为了响应政策需要而适用，过分关注案件的社会效果，后果导向思维张扬，致使忽视了对法律问题的关注，很鲜明地对社会主义核心价值观采用“价值宣示”的方式予以适用，即在案件具体裁判之前，运用社会主义核心价值观进行价值宣示，评价是非对错、凸显价值立场，但是却没有结合具体案件进行分析，空洞的价值评价反而导致裁判说理不充分，使社会主义核心价值观在案件的裁判中仅仅起到一种“背书”的效果，影响了司法的公正与权威。

[24]

（三）社会主义核心价值观适用说理方式的简单化呈现

“司法裁判是一种用说理来解决纠纷的活动。

”[25]援引社会主义核心价值观进行裁判说理目的在于增强裁判的可接受性，但大多数案件说理不明，呈现出说理简陋化、模板化与碎片化的问题。

其一，裁判说理的简陋化。

“简陋化”主要是指法院虽然运用了社会主义核心价值观，但是说理不充分，这在社会主义核心价值观的“整体适用”中体现得最为明显。

比如在“刘小同与刘红争生命权、健康权、身体权纠纷上诉案”中，[26]法院仅指出：

“双方均采用暴力手段去解决，从而导致双方住院治疗，该行为既不符合村规民约的要求，更不符合社会主义核心价值观要求。

”但是到底不符合“村规民约”的哪些要求，不符合“社会主义核心价值观”的哪些要求，法院并没有进行明确详细的说明，采用一笔带过的“笼统”方式并未强化裁判说理，反而增加了裁判的随意性及不规范性风险。

而在“分层适用”中，即使法院指明了所违反的社会主义核心价值观的具体维度，[27]但大多仍是语焉不详，对如何违反、为何符合社会主义核心价值观均未详细说明。

其二，裁判说理的模板化。

“模板化”是指法院对不同案件作出的裁判，所运用的说理方式，甚至是表述方式基本相同，没有结合具体个案进行分析论证，从而导致了说理方式格式化，千篇一律，缺乏个案特征。

比如在大量离婚案件中，法院判决不予离婚的理由均是：

“为了保护未成年人的权益，确保未成年人的身体健康，弘扬社会主义核心价值观和中华民族传统美德，传递正能量，促进家风建设，维护和谐、美满的家庭关系，故对原告要求离婚的请求，本院不予支持。

”[28]但是该价值理念在不同个案中是如何发挥引导功能，与具体个案之间的关联是什么，法院并未进行明确的说理论证，而是一种“模板化”的存在，裁判语言生硬、说理不清。

其三，裁判说理的碎片化。

“碎片化”是指法院在个案说理中逻辑不清，行文混乱，重点不突出，布局不合理。

比如在“中国人民财产保险股份有限公司乌鲁木齐市分公司与伊犁哈萨克自治州奎屯医院等追偿权纠纷上诉案”中，[29]法院首先指明社会主义核心价值观的基本要求，接着指明《医疗机构管理条例》3条与《道路交通安全法》75条中对医疗机构救死扶伤的法定义务，最后指出被上诉人奎屯医院作为医疗机构不能因为抢救费用不到位而放弃抢救，否则就违背社会主义核心价值观社会层面上的价值取向，同时背离医疗机构的根本宗旨。

事实上社会主义核心价值观并不能作为医疗机构的职责依据，但是从本案裁判说理的逻辑上来看，在依据相关法律规定即可推理出明确结论的前提下，法院却率先摆出社会主义核心价值观，主要依据与辅助依据逻辑颠倒。

同时法院亦没有论证社会主义核心价值观与本案的具体关联，致使逻辑混乱。

二、社会主义核心价值观司法适用前提的法源维度

面对司法实践中对社会主义核心价值观内涵与性质理解的分歧，从“法源”的视角进行厘清是关键。

因为，在司法裁判领域明晰“作为法官之法的裁判规范（个别规范）来自何处”[30]是司法作出裁判的前提，亦是“法源”首先所要解决的问题。

“司法之法在法治原则下不能是任意之法，它大体应有个范围”，[31]而不同类型的法源在司法适用中亦具有不同的功能，立法者所制定的法律规范是法官建构判决理由的权威性法源，是正式法源，而公共政策、法理学说等则成为证成裁判理由的非正式法源。

因此，从“法源”的角度对社会主义核心价值观的内涵与性质进行准确的厘定是适用的前提。

（一）以社会主义核心价值观的三个维度确定其核心内涵

司法实践中对社会主义核心价值观内涵把握不清，既包含对社会主义核心价值观自身内涵把握不清，同时也包含与其他概念的混淆。

因此，应当回归社会主义核心价值观不同维度的核心内涵进行厘清。

首先，社会主义核心价值观具有国家、社会、公民三个维度。

其中“富强民主文明和谐”指向国家层面，“自由平等公正法治”指向社会层面，“爱国敬业诚信友善”指向个人层面。

虽然从整体上看，“社会主义核心价值观三个层面的价值要求，共同构成了一个不可分割的有机整体，统一于中国特色社会主义建设实践”，[32]其“是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求”，[33]具有极强的包容性，社会生活的各个领域均要接受其价值指引；

同时各个价值观维度同样具有开放性，概念的内涵与外延具有不确定性，亦存在着交叉。

但是在十八大提出社会主义核心价值观的时候对各个维度的“核心内涵”已经进行了规定。

以“法治”为例，十八大指出“法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。

它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。

”可见虽然广义的“法治”内涵丰富，涵盖不同的维度，但是社会主义核心价值观中的“法治”仅指涉的是社会层面，并不包含个人层面。

因此为了准确地适用社会主义核心价值观，应以各个核心价值观的核心内涵为基点，采用“分层适用”的方式对社会主义核心价值观的不同维度进行区分适用，避免整体适用。

其次，区分社会主义核心价值观与相近概念的关系。

事实上，在社会主义核心价值观尚未提出之时，司法裁判中不乏传统道德、村规民约等的适用，它们在裁判说理中都具有增强裁判正当性之作用。

然而在社会主义核心价值观融入法治建设的背景下，因其具有独特的概念内涵与价值维度，在与其他非正式法源结合适用时，必然要在内容上与适用中厘清它们的关系，以协调融贯。

从内容上看，社会主义核心价值观与传统美德、村规民约、伦理道德等具有同源性与交叉性，这是导致司法实践中社会主义核心价值观与其他概念混用、内涵不清的原因。

但是从法源的形式上看，传统美德、村规民约、伦理道德等与社会主义核心价值观属于不同形式的不成文法源类型，它们彼此之间不存在涵盖的关系，因此应当并列适用。

（二）通过社会主义核心价值观的表现形式判定其法源性质

依据法律规范进行裁判，运用多重法源论证裁判理由的正当性，是法院审判的逻辑思维。

因为在司法者眼中，用于裁判的依据不仅限于制定法供给的法律体系，以公共政策、道德伦理、社会惯习、法理学说、经验法则、合同、契约、先例、公平、平等、正义标准、公序良俗、秩序等为表现特征的法外资源，通常也作为审判参考的依据。

[34]根据表现形式的不同，前者称为正式法源，后者称为非正式法源，不同表现形式决定了不同的法源性质，亦决定了功能与适用方式的不同。

当前司法实践混乱，或将社会主义核心价值观单独适用，或与其他法源复合适用，或将其转化为法律规范适用，或将其作为法律规范的解释资源，都是因为对社会主义核心价值观的性质认识不清。

事实上，社会主义核心价值观呈现出不同的表现形式，应当根据其表现形式来界定其法源性质。

一是对于已经转化为法律规范的社会主义核心价值观，其性质为正式法源。

当前已经有多部法律将社会主义核心价值观进行了总体融入与个别融入，包含法律规则与法律原则。

整体融入如2018年5月1日实施的《英雄烈士保护法》第1条立法目的条款及第3条“英雄烈士事迹和精神是中华民族的共同历史记忆和社会主义核心价值观的重要体现”。

个别融入如《民法总则》7条规定：

民事主体从事民事活动，应当遵循诚信原则，秉持诚实，恪守承诺。

该条文中的“诚信原则”实际上是作为个人层面的社会主义核心价值观“诚信”的规范体现。

需要注意的是，尽管有些法律条文中并未使用社会主义核心价值观的字样，但其深层次的立法目的却是在弘扬社会主义核心价值观，因此，也是社会主义核心价值观融入法律规范的具体体现。

以《民法总则》185条“侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名誉、荣誉，损害社会公共利益的，应当承担民事责任”为例，根据立法资料显示，增加该条款的理由即在于“英雄和烈士是一个国家和民族的精神体现，是引领社会风尚的标杆，加强对英雄烈士姓名、名誉、荣誉等的法律保护，对于促进社会尊崇英烈、扬善惩恶、弘扬社会主义核心价值观意义重大”，[35]可见事实上，该条款是蕴含社会主义核心价值观的法律规则，亦是社会主义核心价值观融入法律规范的体现。

二是对于没有转化为法律规范的社会主义核心价值观，而实际上已经被公共政策、司法政策、指导案例等吸收，应将其界定为非正式法源。

比如，2013年中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》、2016年两办印发的《关于进一步把社会主义核心价值观融入法治建设的指导意见》，以及最高法院发布的十起弘扬社会主义核心价值观典型案例及公布的指导案例等，前者属于公共政策，后者则是对公共政策的转化，属于司法政策。

除此之外，亦须注意尚未转化为法律规范或尚未被公共政策等吸收，作为价值观存在的社会主义核心价值观，其可作为法律规范的解释资源，即作为解释法律原则、不确定法律概念、揭示立法目的的解释资源。

由于社会主义核心价值观作为我国共识性价值的凝练与概括，深刻反映了社会的总体价值取向和价值要求，其仍然具有非正式法源的属性。

但法院在援引这些价值观时应该注意与法律规范的结合，将其作为辅助性说理依据。

（三）由“入法入规”实现援引社会主义核心价值观的规范性

“价值系统自身不会自动地实现，而要通过有关的控制来维系，在这方面要依靠制度化、社会化和社会控制一连串的全部机制。

”[36]尽管根据社会主义核心价值观表现形式的不同可以区分为正式法源与非正式法源，但是实践中只有少数进行了法源转化，大多数仍是作为一种“元理念”而存在。

基于司法裁判援引规则确定性的要求，只有实现社会主义核心价值观的制度化与法制化，才能被司法裁判所直接援引，用以增强适用的确定性与规范性。

第一，转换为法律规范，增强社会主义核心价值观适用的合法性。

当前社会主义核心价值观已融入多个法律规范当中：

在宪法层面上，比如2018年3月11日修订的《宪法》总纲24条第2款指出“国家倡导社会主义核心价值观”，这从最高法律位阶上确定了国家提倡社会主义核心价值观的意识形态。

在部门法领域，比如《民法总则》1条、《公共文化服务保障法》1条、《国歌法》1条、《电影产业促进法》1条等都以“立法目的”的形式直接写入具体规范之中。

除此之外，“实际上，法律原则就是为核心价值观等法外因素进入法律而设置的转化程序。

法律原则既是法律的构成要素，又体现着社会一般道德意识和道德标准”，[37]所以《民法总则》4、5、6、7、8、9、10条、《网络安全法》6条、《慈善法》5条、《教育法》6条等都以法律原则的形式对社会主义核心价值观进行立法。

在此基础上，应当继续推进社会主义核心价值观转化为法律规范的进程。

第二，制定、完善司法解释，加强社会主义核心价值观适用的规范性。

最高人民法院2018年9月发布的《关于在司法解释中全面贯彻社会主义核心价值观的工作规划（2018—2023）》中提出大力弘扬富强、开放、创新、绿色的社会主义核心价值和发展理念。

为此可将社会主义核心价值观诸多价值观融入司法解释的具体条款当中，以司法解释的形式指导法律适用，规范司法裁判中的自由裁量，在援引方式、援引场域、适用方法上加以明确，确保法律适用的统一性。

第三，将社会主义核心价值观转化为公共政策、司法政策进而指导法官的裁判行为，提升社会主义核心价值观适用的恰当性。

作为政治体系的一部分，公共政策对法院的行为具有一定的影响，通过公共政策适用，可以促进利益的公平分配，实现“矫正正义”向“分配正义”的角色转换。

同时基于上级法院对下级法院的指导关系，可以通过司法文件将社会主义核心价值观转化为司法政策，进而借由司法政策来引导社会主义核心价值观的规范性适用。

特别是在裁判文书说理上，借由司法政策引导说理方式，可对作为裁判依据、说理依据、裁量基准、解释资源的社会主义核心价值观的适用规则加以规范。

第四，通过发布指导案例，强化社会主义核心价值观适用的准确性。

最高人民法院的指导案例具有统一司法适用的功能，下级法院应当参照适用指导案例。

现行的指导案例从裁判要点、法条指引、基本案情、裁判结果、裁判理由等不同角度对案件进行剖析，意在引导下级法院参照指导案例对相似案件进行裁判，塑造同案同判的法治秩序。

特别是裁判要点部分包含了诸多法律适用方法，为司法裁判提供了司法技巧与经验。

[38]基于指导案例对下级法院的实质拘束力，最高人民法院可以通过遴选适用社会主义核心价值观的指导案例、典型案例来推进社会主义核心价值观的司法适用，尤为关注从适用方式等维度的法律指导。

三、社会主义核心价值观司法适用方式的法理依据

从本质上来看，“司法裁判在性质上是一种法律推理或论证的过程，其目标在于追求依法裁判与个案正义的统一，进而提高裁判结论的可接受性。

”[39]所谓推理与论证，就是“举出规范性理由和事实性理由来支持最终得出的具体判决。

”[40]其中“规范性理由”既包括“裁判所依据的法律规范，也包括适用法律规范的理由”。

[41]基于依法裁判的法治要求，确保司法裁判的规范性与稳定性，裁判依据仅能为正式法源，其他非正式法源仅可以成为说理依据，用以提升裁判结论的可接受性与正当性。

社会主义核心价值观具有不同的表现形式，呈现出不同的法源性质，因此应当根据其性质区分适用方式。

（一）作为正式法源的社会主义核心价值观纳入裁判依据

司法裁判“必须要依据事前已经以权威性的方式确定下来的一般性规范，即‘法’来进行。

司法裁判与其他纠纷解决机制在运作方式上的重要区别，就在于前者乃是一种‘依（据）法裁判’。

”[42]由于社会主义核心价值观转化为正式法源包含法律规则与法律原则两种形式，二者均可以作为裁判依据，但是具有不同的适用规则应加以区分。

一是确保法律规则的优先适用避免规则逃逸。

“法官在说理的时候，必须首先以最具体的规则作为涵摄的大前提。

只有当具体规则欠缺时，才可以一般规则作为大前提。

”[43]基于确保司法裁判合法性与安定性的要求，有规则优先适用规则是基本的裁判准则。

司法实践中之所以出现“规则逃逸”现象，就是忽视了这一基本的裁判准则。

司法裁判通过适用社会主义核心价值观传递国家意志，提升裁判说理的可接受性的初衷虽没有问题，但以社会主义核心价