体虚分为气虚Word格式.docx
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阴虚:
又称阴虚火旺,俗称虚火,阴虚之体的主要表现为;
怕热,易怒,面颊升火,口干咽痛,大便干燥,小便短赤或黄,舌少津液,五心(二只手心、二只脚心与头顶心)烦热,盗汗,腰酸背痛,梦遗滑精,舌质红,苔薄或光剥,脉细数等。
进补宜采用补阴、滋阴、养阴等法,补阴虚的药物可选用生地、麦冬、玉竹、珍珠粉、银耳、冬虫夏草、石斛,龟板等。
补阴虚食品:
燕窝、百合、海蜇、藕、金针菇、枸杞头、荸荠、生梨等,可经常交替选服。
阴虚忌食物品:
胡椒、肉桂;
狗肉(脑血管患者禁食)、羊肉(肝炎患者禁食)、雀肉、海马、海龙、獐肉、锅巴、炒花生、炒黄豆、炒瓜子、爆米花、荔枝、龙眼肉、佛手柑、杨梅、大蒜、韭菜、芥菜、辣椒、薤白、生姜、砂仁、荜拨、草豆蔻、花椒、白豆蔻、大茴香、小茴香、丁香、薄荷、白酒、香烟、红参、肉苁蓉、锁阳等。
金盆富贵豆腐;
怀膳小捆肉;
怀菊大枣银耳羹;
4、阳虚:
又称阳虚火衰,是气虚的进一步发展,阳虚之体的主要表现为;
除有气虚的表现外,平时怕冷,四肢不温,喜热饮,体温常偏低,腰酸腿软,阳痿早泄,小腹冷痛,乏力,小便不利,舌质淡溥,苔白,脉沉细等。
进补宜补阳、益阳、温阳。
补阳虚的药物可选用红参、鹿茸、杜仲、虫草、肉桂、海马等。
补阳虚食品:
海参、淡菜、胡桃肉、桂圆、韭菜、桂皮、茴香等,可经常交替选服。
阳虚忌食物品:
鸭肉、兔肉、獭肉(水狗肉)、甜瓜;
鸭血、鸭蛋、阿胶、牛奶、酸奶、甲鱼、螃蟹、田螺、螺蛳、蚌肉、蚬肉、柿子、柿饼、柚子、柑、香蕉、无花果、西瓜、青苦瓜、地瓜、菜瓜、生藕、生萝卜、丝瓜、冬瓜、紫菜、地耳、金针菇、草菇、落葵、莼菜、发菜、君达菜、罗汉果、荸荠、菊花脑、薄荷、金银花、菊花、槐花等。
5、两虚:
体虚者亦常出现两虚之体,两虚之体有以下几种:
气阴两虚:
既有气虚又有阴虚,其主要表现为;
既有头晕、乏力、腿软等气虚表现,又有升火、咽干、舌红等阴虚表现,但没有慢性疾病,这种体质称气阴两虚体质,进补宜采用益气养阴之补法,即在进补时应同时考虑补气和补阴。
阴阳两虚:
既有阴虚又有阳虚,称阴阳两虚,其主要表现为;
既怕冷又怕热,冬天特别怕冷,夏天又特别怕热,这是阴阳失调或阴阳两虚之体质,进补宜采用阴阳并补,养阴温阳和滋阴壮阳等补法。
气血两虚:
气血两虚一般出现在贫血、白细胞减少症、血小板减少症、大出血后、妇女月经过多者等,其主要表现为;
既有气虚的表现,又有血虚的表现,进补宜采用益气生血、培补气血、气血并补。
二、补气类食物有补益脾气、肺气、心气等的作用,宜于消除或改善气虚证。
这里主要介绍补益脾气的食物。
补气类食物在使用时,有时易致气机壅滞,出现胸闷、腹胀、食欲不振等现象,可适当配用行气类食物如橘皮,砂仁等同用。
马铃薯(洋芋、土豆、山药蛋)味甘、性平。
作用:
补气、健脾。
宜于脾虚体弱,食欲不振,消化不良。
发芽的马铃薯芽与皮有毒,忌食。
红薯(甘薯、地瓜、番薯)味甘、性平,归脾胃经。
补脾胃、益气力、宽肠胃。
宜于脾胃虚弱、形瘦乏力、纳少泄泻。
多食易引起反酸烧心、胃肠道胀气。
香菇味甘、性平。
益胃气,托痘疹。
宜于脾胃虚弱,食欲不振,倦怠乏力。
属于发物,麻疹和皮肤病、过敏性疾病忌食。
山药味甘、性平,归脾、肺、肾经。
补气健脾,养阴益肺,补肾固精。
宜于脾气虚弱,食少便溏,慢性泄泻。
湿盛和气滞胀满者忌食。
栗子味甘、性温,归脾、胃、肾经。
补脾健胃,补肾强筋,活血止血。
宜于脾虚食少,反胃,泻泄。
气滞腹胀者忌食。
红枣(大枣)味甘、性温,归脾、胃经。
补益脾胃,养血安神。
宜于脾胃虚弱,食少便稀,疲乏无力。
气滞、湿热和便秘者忌食。
粳米(大米、硬米)味甘、性平,归脾、胃经。
补中益气,健脾和胃。
宜于中气不足,倦怠乏力、食少便溏,脾胃不和,呕吐、泄泻。
籼米味甘、性温,归肺、脾、心经。
补脾胃,养五脏。
宜于脾虚湿盛腹泻。
热证、湿热证、阴虚证忌食。
糯米(江米)
味甘、性温,归脾、胃、肺经。
作用,补中益气,补肺敛汗。
宜于脾虚腹泻,近代用于慢性胃炎、消化性溃疡。
粘滞难化,食积证、气滞证、湿证、脾虚胃弱及消化不良者忌食。
扁豆味甘、性微温,归脾、胃经。
作用,健脾化湿,清暑和中。
宜于脾虚湿盛,食少便稀,暑湿吐泻。
豇豆味甘、性平,归脾、肾经。
健脾,补肾。
宜于脾胃虚弱,腹泻,呕吐。
气滞证和便秘者忌食。
蜂蜜
味甘、性平,归脾、肺、大肠经。
补脾缓急,润肺止咳,润肠通便。
宜于脾胃虚弱胃痛,津亏肠燥便秘,近代用于消化性溃疡。
湿证、湿热证、胃胀腹胀、呕吐、便稀者忌食;
不宜与葱、莴苣同食。
四、食补菜单:
芪枣合汤
取黄芪15~30克、大枣10克、百合30克一起下锅炖,时间30~40分钟,之后连汤带料一起食用。
这三味原料中黄芪性温热、有补气的功能,大枣是补血补气、健脾胃的佳品,百合能够滋阴养肺。
三者结合,对气血两虚的病人大有好处,能够缓解乏力、怕冷症状,也能够滋润皮肤。
五、根据不同的体质,分为四种不同的食补方法:
平补:
不论健康人或病人都可以食用。
可以帮助维持健康和生命:
如谷类、豆类、乳类、水果和蔬菜类。
这类食品性能平和,阴虚、阳虚、气虚、血虚的女性均可食用。
温补:
指食性温热的食物,如牛肉、羊肉、黄鳝、甜食、红枣、桂圆、荔枝以及葱姜辛辣之品等。
冬令怕冷的女性常吃这类食品可帮助升火,改善怕冷的感觉,从而增强体质。
清补:
指食性寒凉的食物,如梨、生藕、芹菜、百合、绿豆、黄瓜、甲鱼、螺蛳等,有清火作用。
温散:
指性味辛热的食物,如辣椒、桂皮、芥末、香菜、花椒等。
这类食物有温阳散寒作用,在寒冷的冬季,常用来御寒和除湿。
六、
女性冬季进补应从调整入手,调和好机体内外平衡,使身体保持在一个气血通畅的状态下,然后再根据情况来确定是否需要进补。
女性生理特点不同于男性,女性以血为贵,冬令进补的关键在调血,但应根据不同情况辨证施补。
气虚的女性
气虚的女性往往表现为气色虚弱、脸色苍白、神疲乏力、白带量多、月经周期不规律等症状。
进补提示:
可用一些补气的药物调理,如人参、黄芪、白术、红枣、甘草用来炖鸡或排骨以补气。
用人参进补有一定的讲究,在家里用人参进补要格外小心,应以小剂量、短疗程为原则,最好在服用之前咨询一下医生。
气虚的女性在秋冬季节应该多吃萝卜、大枣、排骨汤等补气的食物;
在药补上,可以喝由黄芪、人参、白术、甘草配制的“四君子汤”。
贫血或血虚的女性
女性中绝大多数人都有血虚的症状,如经常会出现头昏、眼花、面色暗淡、失眠、多梦、月经不调等现象,而且血虚体质的人,往往形体瘦弱,身体素质较差。
平时可常吃补血养血的食物,如菠菜、黑豆、胡萝卜、金针菜、莲藕、黑木耳、鸡肉、猪肉、羊肉、海参等;
水果可选用桑椹、葡萄、红枣、桂圆等。
同时也可结合中药进行药补,常用的补血中药有当归、藏红花、熟地、川芎、白芍、阿胶等。
用这些中药和补血的食物一起做成可口的药膳,如当归生姜羊肉汤、阿胶炖黄酒、四物鸡汤等,都有很好的养血效果。
对于患有月经不调、经量过多的女性,可选用人参、当归、川芎、黄芪等中药,也可选用乌鸡白凤丸、阿胶补血浆等中成药。
日常生活中多吃海参、鱼虾、红枣、猕猴桃、葡萄、桂圆、芝麻、菠菜等食物。
怕冷的女性
在寒冷的季节,许多女性感到全身发冷,尤其是手、足等末梢部位。
更年期妇女更甚,每逢冬季特别怕冷,医学上称为冷感症。
怕冷的女性要多吃羊肉、牛肉、狗肉、鸡肉、鹌鹑、大蒜、辣椒、生姜、香菜、洋葱、桂圆、栗子等温热的食物,有助于御寒。
也可多吃些含碘较多的食物,如海带、海蜇、海水鱼、虾皮等。
应积极参加适宜的体育锻炼,尤其是从事久坐或久立工作的妇女,应重视体育活动,多做手、脚和腰部的运动。
七、人体虚症、
概括起来不外体虚、阳虚、血虚、阴虚四种类型,根据虚症的不同类型应有针对性地选择恰当的补虚药。
但人体在生命活动过程中,气、血、阴、阳是相互依存、相互影响的、一般而论,气虚和阳虚、表示机体活动能力的衰退,阳虚多兼气虚,而气虚也易导致阳虚;
阴虚和血虚、表示机体精血津液的耗损,阴虚多兼血虚,而血虚也易导致阴虚。
所以,气血双亏、阴阳俱虚亦属常见之症,治当补气药与补血药、补阴药与补阳药并用,所谓气血双补、阴阳并补之法。
另外,气能生血,亦能生津,故气虚与阴津不足之症,常以补气药配补血药或补阴药,即补气生血,益气生津之法。
在补益人体的中药当中,『只有人参、何首乌才能采开地之灵气、长成人的形状。
补气之首为人参、补血之源为何首乌』,“气为血之帅”,“血为气之母”,而人体又为气血所构成
我们谈到了阳气的重要性,它是一切的主导,在有了这样一个基本的思想基础之后,接下来我们就要讨论扶阳理念的应用,它的前提是什么?
就是说你用温热来扶助阳气是要有前提的,这个前提就是阳气少了,你才扶助,假如阳气很多了,本身就很旺盛了,你还去扶助,会怎么样呢?
那就要犯虚虚实实之戒。
尽管乾是统天的,尽管整个中医讲阴阳平衡的基础或者说根本是阳主阴从,在阳主的前提下,阴阳才可能平衡,否则枉谈。
尽管这样,还是要有前提,你要扶阳,那么必定阳是寡的,虚则补之,实则泻之,这是个不易的法则。
那下面我们就来看一看,人身是不是很容易造成阳气的损伤,是不是很容易形成阳气寡的局面,要把这个问题弄清楚。
前面我们讲的是理,现在要把它落实在事上,如果事上仍然是这样,那我们心里就更有底了。
我们去扶扬就会理直气壮,就不至于惶惶不安了。
现在我们来看看,导致阳气寡或者说阳气损伤,它的共因是什么呢?
最主要的共因就是寒这个原素。
中医的每位学人基本都读过《伤寒论》,在《伤寒论》序里面张仲景谈到:
“建安纪年以来,犹未十稔,其死亡者三分有二,伤寒十居其七。
”过去我们认为“伤寒十居其七”,可能是在建安纪年以后的这样一段时间里面,或者说在那样一个特定的时空里面,寒邪占主导。
清嘉庆年间有一位著名的医家叫陆丸芝,在他的著作《世补斋医书》里面谈到了大司天的问题。
司天是运气里的一个特有的概念,司天、在泉,也就是《内经》里面谈到的“年之所加,气之盛衰”。
一个司天、一个在泉,还有主气、客气等等,这些概念基本上是指一个干支里面的气运变化,比如说今年是丙戍年,那今年的司天就是太阳寒水,在泉就是太阴湿土,从去岁大寒到今岁大寒,这一年里面的气候变化、疾病变化,都会与此相关。
那么除了这个普通的司天之外,还有一个大司天,它掌管整个六十甲子里面的气运变化。
前三十年司天管,后三十年在泉管。
按照大司天来推算,刚好张仲景所讲的建安纪年以来的这十年,正好是太阳寒水当令,也就是说正好是寒气用事的时空区域。
当然这仅仅是一个方面,一个与寒能挂上钩的方面,但是我觉得这里面还有更深的东西,为什么张仲景要以寒来立题?
要以寒来立论?
就是因为考虑到了生命的根本是阳。
所以不但是建安纪年以来的十年是伤寒十居其七,乃至于今天、将来,依然是伤寒十居其七,这一点我们要清楚。
强调伤寒买际上是强调阳气,阳损了,人就亡,这些问题恐怕应该引起每一位有志于研究中医的同仁的思考。
当然这个寒还应分外寒和内寒。
寒伤于外,阳用就会受损,因为寒在外,人体的升发生长之机就受到压抑;
如果寒在内,那阳的根本就会受到损害,为什么呢?
因为阴寒在内,阳就无法安身,就要逃“亡”,就要往外跑,这就会导致前面所讲到的“失其所”,“失其所则折寿而不彰”。
三阴病实际上就是讲这个问题,这就是造成阳损的共因。
那么它的个因呢?
也就是导致阳损的具体的原素有哪些呢?
这里可以举几个方面:
第一是“先天不足”,就是当我们在母胎的时侯,母亲的状态直接决定胎儿的素质,因为那个时候胎儿完全依附于母亲,吃喝拉撒都在母亲的肚子里面,所以母亲的方方面面,一举一动都决定了胎儿的素质。
象是妊娠恶阻不能吃东西,还有孕妇不良的心理因素,都很容易造成阳气的先无天不足。
第二个原因是“嗜食生冷寒凉”,我们这个时代是一个嗜食生冷寒凉的时代过去没有那么多生冷寒凉,我们小时候,想吃一个水果真还不容易,有时甚至要去做“树上君子”才能吃上一个。
冰冻的东西那就更加少了。
现在你出去,尤其是你去宾馆、饭店拿出来的东西全都是冰冻的,要想吃常温的、不冰的反而不容易。
所以你看现在这个时代寒凉的东西充斥得太厉害了,这些东西都是损阳的啊!
作为中医我们不能够轻视这些因素,这个是很有影响的。
你开的中药为什么没有作用?
你要考虑有没有这个因素在内。
你在这里扶阳,他在那里损阳;
你在这里扶了四分,他在那里给你损了八分,你说有什么效果?
不会有的!
第三就是“误用苦寒”,现在由于观念的问题,对于寒凉我们可以滥用,动不动我们就可以用寒凉,用寒凉出了问题没关系,因为法不责众。
但是如果用温热,只要一点风吹草动,不但病家责怪你,医家也会失了主张。
这个问题是很严重的,为什么会造成这样的局面呢?
关键是我们对阴阳的认识不足,对生命本体中这个最重要的因素认识不足。
对这些因素认识不足,就容易被一些虚假的表面现象所迷惑。
扶阳这个理念看起来简单,但是真正建立起来却不容易。
我看现在很多医者在这个问题上不但先天不足,后天也不足,要想真正打翻身仗,还是得依靠经典。
因为阳气是生命的根本,苦寒的东西最易伤阳,最易伤伐生机。
清代著名医家陈修圆曾经说过这样一句话:
“宁事温补,勿事寒凉。
”我想这句话是耐人寻味的。
我一直的观点都认为,人家说中医好,中医没有副作用,但是我反对这个观点。
中医不是没有副作用,弄不好还会有更大的副作用。
因为西医的副作用写得很清楚,他告诉你了,这个会损害肝,那个会损害肾,但是我们用苦寒的时候,我们没有说清它会怎么样。
大家想想,苦寒用了真的没有副作用吗?
假如他真的是一个阳实之体,老是生发,收藏不了,当然要借苦寒的东西来直折它,使它转入潜降。
像阳明的三承气、阳明的白虎汤,但是举目望去,现在有几个是阳实的啊?
!
真正阳实的没有几个。
没有阳实,我们却用了苦寒,大家想想,后果会怎样呢?
生气一天天地被耗伐,也就是说它动摇的是你生命的根本,难道这个还不算“副作用”吗?
前面提到的陈修圆的那句话“宁事温补,勿事寒凉”,实在是万般无奈下所说的一句话,他不是对明眼人说的,明眼人最起码应该搞清楚阴阳,搞清楚寒热,然后热者寒之,寒者热之,不存在什么“宁事温补,勿事寒凉”。
但是末世的很多医者确实搞不清楚阴阳寒热了,那怎么办呢?
就去守这个“法宝”吧。
开个玩笑,如果你能守好这个“法宝”,就是乱打也会打中百分之七十。
换句话说你乱打都会变成中工,因为十愈六七就算中工。
仲景把那么大的天机都泄露给你了,你还在那里滥用苦寒,所以这个问题,务必引起我们的重视。
第四个就是“滥用抗生素”,这个问题尤其严重,现在不仅是西医滥用,中医也滥用,老百姓自己也滥用。
你现在去问十个病人,喉咙痛了吃什么?
眼睛红了吃什么?
回答保证都一样,抗生素!
抗生素如果从中医的性味去分析,大都是苦寒的,苦寒就容易攻伐阳气,所以对于实热证来讲,抗生素真的是非常厉害,用下去后,很快就能起效。
二次大战以来,抗生素确实挽救了无数的生命,但是从今天来看它也伤害了无数的生命。
这就是为什么美国在反思二十世纪的十件错事时,要把滥用抗生素算进去。
也就是说二十世纪,美国人承认自己干了十件蠢事,滥用抗生素就是其中一件。
沉痛的教训让他们醒过来了,所以现在在西方、在美国,抗生素的应用是很谨慎的,不到万不得已的时候,是不打吊瓶的,最多吃一点口服的抗生素。
而现在我们动不动就是抗生素,你不用,你不给他打吊瓶,病人还有意见,就觉得医生没把他当一回事,你看看到了什么程度。
我们似乎还在梦中,还不知道它的危害。
现在西方对抗生素的管制要比枪支严格,枪支可以随便买到,但是抗生素随便买不到的,必须严格地凭医生的处方。
所以这是一个大问题,这样滥用抗生素,对于体质的伤害,大家想想会是什么后果。
尤其现在的小孩,只要感冒发烧,千篇一律都上抗生素,其实感冒发烧并没有什么大不了的,过去的老人常说,小孩发烧一次,就长一次身体,就增长一次智慧。
这是有道理的。
因为发烧是人体免疫系统在做功,阳气在做功。
感冒发烧,大都是因为受寒,《内经》讲得很清楚,“寒者热之”,他不发烧怎样好呢?
这一点我们怎么怎么就想不到?
古圣人已经讲得很清楚了!
这个热是机体在做功啊,是要祛邪外出啊,你要帮它,那怎么帮呢?
就是要热上加热。
就像援越抗美一样,美国人打过来了,你不能帮美国人啊,越南是我们的比邻,美国人占领越南以后,接著就要到我们这边来了,所以我们要分清敌我。
现在,都不管这些,呼啦都上抗生素,或者是一派寒凉,大家想想你是在帮谁?
大家看《伤寒论》,发烧了,先问有汗没汗?
有汗用桂枝,没汗就用麻黄,麻桂都是温热的东西,都是在助热,寒散掉了,没有仗打了,自然就不热了,机体是很奥妙的!
恐怕人体的百千分之一的奥妙我们都还没有认识到,既然没有认识到,那最聪明的做法就是跟著机体的感觉走,这样比较容易走正确的路子。
《伤寒论》16条所讲的“观其脉证,知犯何逆,随证治之”,就有这方面的意思。
做中医的始终要跟著脉证走,不要跟著指标走,跟著指标走,那就错啦!
现在观念上出了差错,导致了很多的问题,很多小孩的体质非常糟糕,经常感冒,一感冒就打点滴,过不了多久又来了。
人体阳气的积极性,一次次被你打击。
它刚要“寒者热之”的时候,你又给它唱反调了,所以它就越来越糟糕,敌人也就越来越猖狂,隔三岔五就来欺负你,怎么能不感冒呢?
这类的病人,你只要照中医的思路去真正地辨证论治,以后的祸患就会慢慢地少起来。
我在临床上碰到很多这样的小孩,一个礼拜、一个月要吊两次针,当你用中医的方法调理好以后,他就很少生病了。
因为你鼓励了阳气,鼓励了免疫力,它自己就会去做事,所以人体是很奇妙的,你顺著它走就是了,这是一个方面。
第五个方面就是“工作的烦劳”,工作烦劳也是我们这个时代的一个特色,大家说烦不烦?
劳不劳啊?
现在大家都是夜以继日地忙,一年要交几次文章,要申报多少课题,要临床,还要上课。
你看现在我们晚上还要上课,我在这里讲课烦劳,你们听课也烦劳。
“阳气者,烦劳则张”,所谓张就是往外啊,尤其晚上阳气应该内收,应该回归本位。
可是,一烦劳阳气就不能归位,不归位就会怎样呢?
就会慢慢地耗散。
第六个是“房事的问题”。
这也是当今时代的一个大问题,过去这个问题很单纯,房事就限于夫妻之间,从佛教讲就是正淫。
居士有五条戒,这五戒是不杀生,不喝酒,不偷盗,不妄语,不邪淫。
不出家,没有当尼姑、当和尚,是可以淫的,但是要要正淫,什么是正淫呢?
就是这个事情只能是夫妻之间能做,老公和老婆做,老婆和老公做,而且还有时间和地点的限制,不能胡来。
可是现在呢,正淫之外还有什么?
满地都是邪淫。
现在做这个事简直太方便了,太方便了不是好事,因为凡夫的把持力是很有限的,这一点老子早就预料到了,所以提出来要“不见可欲,使民心不乱”,人欲是难以把握的,因为我们生在欲界,是一个充满欲望的世界,尤其是情欲。
情欲的东西最好是不见,可是现在,除非你整天把眼睛闭起来,否则一开眼就是可欲,到处的广告是可欲,抬头可欲,低头也可欲,心乱不乱啊?
把持不住,就会损耗阳气,这个是损害阳气的勾当啊!
多少阳气都不够这样损耗,所以这是一个大问题!
很多年轻人的身体就是这样被糟蹋的。
接下来是“非时的作息”。
古时候讲究“天人合一”,天人合一,就是物随阳而出入,人也是应该如此。
人的生理状态、生命状态,也是随阳而出入。
在这一点上,古人是怎么做的呢?
古人是日出而作,日入而息,这就叫“因时之序”,或“因天之序”,这个序很重要,也就是说天地的阴阳这样走了,我们也要这样走,但是现在我们很难做到。
大家看看现在我们晚上多少点钟睡觉?
有没有七八点,九十点钟睡觉的啊,我看十一点钟睡觉的都很少,十二点、一点、两点是现代人的正常睡眠时间,阳气当入而不入,这就不叫“因时之序”,这叫非序,也叫非时。
非时的作息对人体的影响是非常之大的,人体的阳气在这个时候要归根了,归根的目的是什么呢?
水火要在这个时候交济,天地要在这个时候交媾,在这个时侯你不睡,尤其是子时,阳气没有办法回归,那阴阳真的就像牛郎和织女,望穿秋水盼郎归,而郎总是不归。
阴阳没有交媾,怎么化生精气?
阳为什么要归根,实际上,下面的这个位是阴位,上面的是阳位。
阳要到阴位元上来的目的是为了什么?
为了阴阳交媾。
阴阳交通了,才有天地交泰,才有万物化生,才会生生不息,这个就叫做易。
所以,《内经》讲“因时之序”,讲“人与天地相参应”,不是一个简单的问题,表面上是你要八点睡觉,实际上呢?
机体要想生生不息,要想可持续发展,就非得遵循这个原则不可。
我曾经听刘力红谈起过上海的一位按摩师,名字叫陈玉琴,她的影响现在已经到了海外。
她在指压按摩上有一套非常宝贵的经验,治癒了不少疑难杂症,而且提炼出了两条很重要的保健方法,这两条方法一个是敲打人体的两侧胆经,另一条就是要大家早睡。
我认为这两个办法很好,非常的简单明了,这两个方法合起来是为了什么呢?
我看就是为了扶阳。
尽管陈玉琴老师自己的解释很多,但我认为从中医的角度讲,其实就是扶阳。
早睡是为了让机体的阳气更好地收藏,敲胆经是为了让机体的阳气更好地生发。
收藏讲的是秋冬,生发讲的是春夏。
收藏就是扶阳之体,生发就是扶阳之用。
陈老师的这两**门实际上关护到了阳气的体和用,所以能够起到较好的保健作用。
谈到早睡的问题,使我联想到了现在的教育,在现行的教育体制里,几乎没有一个孩子能够早睡,尤其到了高中,更加没有办法。
所以现在学生的体质是非常令人忧虑的。
从小学开始就这样,初中加一层,高中就更不用说了,有些时候作业做到十二点还做不完,还在开夜车。
毛主席曾经说过“身体是革命的本钱”,现在你把本钱都给丢了,你考上清华、北大,考上哈佛又怎么样呢?
所以我经常在想,某些国外敌对势力不用来颠覆你,就拼命地说你教育好就行了,就会达到颠覆你的目的。
西方的教育是一个什么样呢?
大家可以考察一下。
现在很多人为什么想出国?
实际上相当部分是为自己的小孩出国,是觉得小孩太可怜了,是为了逃避这样一种教育制度。
每一个搞医的同志也应该负起这