语文版九上语文21愚公移山《列子》Word格式.docx
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答案:
1、D2、C3、假如你的狗出去时是白的回来时成了黑的,难道你能不觉得奇怪吗?
4、凡遇是非,切莫忙于责人,应首先从自身找原因。
或:
任何事情,应透过现象看本质,既要辨别其外在形式,更要注重其内在本质。
解析:
此文言文段是已学过的课文《列子》中的《杨布击狗》,属课内段。
第1题考查的是辨别有无通假字,第2题检查词类活用、一词多义的掌握情况,第3题是常见的译句子,第4题整体感悟语段,明白故事中蕴含的道理。
[温馨提示]文言文的考查,经常出现辨别有无通假字、古今异义、词类活用的情况,掌握难度较大,需要在学习中注意积累。
2、诱思探究思维激活。
人有恒言,曰:
学问。
未有学而不资于问者也。
土非土不高,水非水不流,人非人不济(有益,成功),马非马不走。
绝世之资,必不如专门之夙(平时,素常)习也;
独得之见,必不如众议之参同也。
巧者不过习者之门。
合四十九人之智,胜于尧、禹。
岂惟“自视欿(kǎn,不自满)然”哉?
道固无尽臧,人固无尽益也。
是以鹿鸣而相呼,伐木同声而求友。
(选自《古微堂集》)
1、下面句中加点词意思相同的一组是()
A、岂惟“自视欿然”哉?
然则何时而乐耶?
。
B、人有恒言。
人恒过。
C、人固无尽益也。
汝心之固,固不可彻。
D、未有学而不资于问者也。
绝世之资
2、本文的论点是:
3、请写出一个意义与“合四十九人之智,胜于尧、禹”这句话相同或相近的成语、俗语。
答案:
1、B2、合四十九人之智,胜于尧、禹3、三个臭皮匠,顶个诸葛亮;
众人是圣人;
集思广益。
此段属于课外文言文阅读段。
第1题考查一词多义;
第2题找本段的中心论点,需要读懂文意才能找出;
第3题是找与句子意思相同或相近的成语、俗语,这个题的难度较大。
3、创新应用思维激活。
(2005.山东模拟)读书作文谱
顷之,孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之。
去:
“无它术,唯勤读书而多为之,自工;
世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者,疵病不必待人指摘,多作自能见之。
1、“欧阳文忠公”是指,“文忠”是。
我们学过他的文章。
2、这篇文章字的基本观点是。
3、读了这段文字,谈谈你的感想。
。
1、欧阳修、谥号、《醉翁亭记》2、为文勤读书多为之自工。
3、言之有理即可。
这三道题以对文章的整体感知为主,故考查归纳论点、谈对本文的看法。
第1题还考察作者及有关的内容。
[寻源问津]
《愚公移山》是我国古代一篇优秀的寓言故事,愚公不怕困难、坚持不懈的奋斗精神激励了一代又一代人。
你读了这则寓言,有什么感想?
还受到哪些启发?
请写一篇读后感。
500字以上。
点拨:
1、可以就整个故事,也可以就故事中的某一点来谈。
2、愚公移山的精神是克服困难的精神,在今天仍然有它的现实意义。
无论是个人还是国家,都应该发扬愚公的精神,迎难而上,克服困难,去争取胜利。
3、可以对寓言的意义从不同的角度作出解释。
4、可联系自己独特的感受,对其内涵作出新的阐释。
[潜能开发]
[轻松学习夯实基础]
1、本文选自,作者相传为时。
我们曾学过他的文章有:
2、给下面加点的字注音并解释词义。
⑴惩山北之塞()⑻指通豫南()
⑵荷担着三夫()⑼高万仞()
⑶出入之迂也()⑽一厝朔东()
⑷吾与汝毕力平险()⑾无穷匮也()
⑸曾不能损魁父之丘()⑿始龀()
⑹箕畚运于渤海之尾()⒀智叟()
⑺孀妻遗男()
3、指出下面句中的通假字,并写出它的意思。
⑴寒暑易节,始一反焉。
通,释义:
⑵甚矣,汝之不惠。
通,释义:
⑶河曲智叟亡以应。
⑷一厝朔东。
4、这则寓言故事运用了和的写作手法刻画了两个不同的人物:
一个是,一个是。
5、这则寓言告诉我们什么道理?
[快乐延伸提升能力]
(2004.广西)北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:
“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
”杂然相许。
其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
”杂曰:
“投诸渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷担着三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:
“甚矣,汝之不惠。
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
”北山愚公长息曰:
“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉;
子又生孙,孙又有子;
子又有子,子又有孙,子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
”河曲智叟亡以应。
6、下列加点词意义和用法相同的一项是()
A、其如土石何?
必先苦其心志B、汝心之固,固不可彻固国不以山溪之险
C、且焉置土石或置酒而招之D、河曲智叟亡以应今亡亦死,举大计亦死
7、智叟阻止愚公移山的理由是什么?
愚公又是怎样驳斥他的?
请根据选文内容,用自己的话简要回答。
答:
8、请你谈谈对愚公移山这件事的看法。
[思维拓展综合创新]
(2005.学习报)有田舍翁,家资殷盛,而累世不识之乎。
一岁,聘楚士训其子。
楚士始训之搦管临朱。
书一画,训曰:
一字;
书二画,训曰:
二字;
书三画,训曰:
三字。
其子辄欣欣然,掷笔归告其父,曰:
“儿得矣,儿得矣;
可无烦先生,重费馆谷也,请谢去。
其父喜,从之。
具币谢遣楚士。
逾时,其父拟征召姻友万氏者饮,今子晨起治状,久之不成。
父趣之,其子恚曰:
“天下姓氏夥矣,奈何姓万!
自晨起至今,才完五百画也。
9、下列句子中“然”字的用法与“其子辄欣欣然”中一样的是()
A吴广以为然。
B然则何时而乐也。
C忽有庞然大物,拔山倒树而来。
D然侍卫之臣,不懈于内
10、翻译句子。
①可无烦先生,重费馆谷也。
②今子晨起治状,久之不成。
11、这个故事如果用作议论文的论据,可以证明哪些论点?
(至少说出两点)
①;
②。
参考答案:
1、《列子·
汤问》战国列子或列御寇杞人忧天杨布击狗2、⑴sè
阻塞⑵hè
挑,负荷⑶yū曲折绕远⑷bì
竭尽用尽⑸zēng并,还⑹jīběn用箕畚装土石⑺shuāngqī寡妇⑻zhi直⑼rè
n七尺或八尺为一仞。
⑽cuò
放置⑾kuì
穷尽⑿chè
n换牙⒀sǒu老头3、⑴反同返,往返。
⑵惠同慧,聪明。
⑶亡同无,没有。
⑷厝同措,放置。
4、对比反衬愚公智叟5、要敢于面对和正视困难,坚信自己可以掌握自己的命运,脚踏实地坚持不懈地去排除困难,争取胜利。
6、C7、智叟的理由是:
愚公年老力衰,无法移走大山。
愚公的理由是:
我的子孙绵延不绝,他们会一代接着一代挖山不止,而山不会增高,总有一天会被铲平8、开放题。
可以正反两方面来回答,只要观点鲜明、言之有理即可。
[思维拓展综合创新]
9、C10、①可以不用麻烦先生,浪费学费了。
②让儿子早上起来写请柬,过了很久也未写成。
11、①做事情要有恒心,不能浅尝辄止。
②学习要深入探究,不能自以为是。
22.扁鹊见蔡桓公
《韩非子》
人们常说“不要怕犯错误”、“吃一堑,长一智”,这些话不能说不对,但有些错误是致命的,会给我们造成终身的遗憾。
“防患于未然”“知错就改”是值得提倡的。
韩非子的《扁鹊见蔡桓公》向我们讲述了一个发人深思的故事。
本文选自《韩非子·
喻老》,“喻老”的意思是用比喻来说明老子的观点。
这则寓言记叙了蔡桓公的病情不断恶化,可他固执地拒绝扁鹊的几次忠告而致死的故事,告诉人们要正视自己的缺点、错误,不可盲目自信,不能拒绝批评和帮助。
学习这则寓言,要在理解的基础上熟读、背诵课文;
了解课文的主要内容及深刻哲理;
理清本文叙事的脉络;
在理解句义的基础上积累通假字、文言词语。
一、韩非——法家学说的集大成者。
韩非(前280-前233),战国末期重要的思想家、政治家,先秦法家学说的集大成者。
他主张以法治理国家,反对儒家的礼治,受到秦王嬴政的重视。
他的法治主张,符合当时新兴地主阶级企图建立中央集权的统一国家的要求,从历史发展来看,具有一定的进步意义。
韩非写文章长于推论事理,词锋犀利,剖析入微,其峻刻峭拔的文风,与《孟子》的雄辩,《庄子》的恣肆,《荀子》的浑厚,并称战国散文四大家。
其代表作有《说难》、《孤愤》等,均收入《韩非子》中。
其寓言故事,在先秦诸子散文中独树一帜,著名的有“守株待兔”“南郭吹竽”“买椟还珠”“老马识途”等。
二、本文用简洁、传神的描写刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。
一见桓公,“立有间”写扁鹊细心观察桓公,“君有疾在腠理”写他准确诊断桓公病情,“不治将恐深”是和缓的规劝语气。
二见桓公、三见桓公,扁鹊用“在肌肤”“在肠胃”指出桓公病情加重,“不治将益深”,语气肯定,规劝中含着警告。
四见桓公,转身就跑,这“望桓侯而还走”的动作,简洁写出桓公病情严重的程度。
“已逃秦矣”既表现扁鹊对桓公病情诊断的准确,又写出他的机警。
桓公讳疾忌医的特点也写得很传神。
一句“寡人无疾”,固执、自信的形象跃然纸上,“不应”“不悦”,冷冰冰地拒医生于千里之外。
扁鹊三见桓公都没有分析病情、介绍疗法的机会,可见桓公讳疾忌医的严重程度。
(2004.绍兴)南歧之见
南歧在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿(yīng)①,故其地之民无一人无瘿者。
及见外方人至,则群小②妇人聚观而笑之曰:
“异哉人之颈也焦③而不吾类!
”外方人曰:
“尔垒然凸出于颈者,瘿病之也。
不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?
”笑着曰:
“吾乡之人皆然,焉用去乎哉!
终莫知其为丑。
(选自《贤奕编·
警喻》)
【注释】①瘿:
颈瘤病。
即颈上生囊状瘤子②群小:
贬称见识浅陋的人。
③焦:
细瘦。
⑴、选出下列各组中加点的词意思不相同的一组()
A、凡饮之者辄病瘿——西施病心而颦其里
B、其水甘而不良——出淤泥而不染
C、故其地之民无一人无瘿者——彼竭我盈,故克之
D、吾乡之人皆然——然得而腊之以为饵
⑵、用“/”为下面的句子断句,断两处。
异哉人之颈也焦而不吾类!
⑶、南歧人为什么会笑外方人?
⑴、D⑵、异哉/人之颈也/焦而不吾类⑶、因为南歧人生活在人人皆病的环境中,所以看到正常的“外方人”反觉得不正常,就嘲笑他。
(或“见怪不怪,见不怪而怪之。
”或“以错误的标准看待事物,正确的反而是错误的”。
)
解析:
本题的第1题是文言文常见的题型,考查一词多义;
第2题划分句子的节奏比较难,需在平日朗读时注意练习。
第3题是考查理解故事内容及故事所含的道理。
[温馨提示]文言实词具有一词多义的特点,经常出现一词多义、通假、古今异义、词类活用的情况,掌握难度较大;
划分节奏是朗读时的一个难点,需多读,训练语感。
老马识途
管仲、隰朋①从桓公伐孤竹②,春往冬返,迷途失道。
管仲曰:
“老马之智可用也。
”乃放老马儿随之,遂得道。
行山中无水,隰朋曰:
“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水③。
”乃掘地,遂得水。
以管仲之圣④,而隰朋之智,至其所不知,不难⑤师于老马与蚁。
今人不知以其愚而师圣人⑥之智,不亦过乎?
(选自《韩非子》)
①管仲、隰朋:
两人都是齐桓公得大臣。
②孤竹:
指孤竹国,在今河北卢龙。
③蚁壤一寸而仞有水:
据说蚁封(蚁穴周围防雨水得高出地面浮土)高一寸,其下八尺之处便有水。
仞,古代八尺叫一仞。
④圣:
精明通达。
⑤不难:
“不以……为难”。
⑥圣人:
有智慧的人。
1、短文的前一段是一个成语的出处,请写出该成语并写出它的比喻意。
2、点明全文主旨的一句是
3、从这个故事中你受到什么启发?
1、老马识途比喻富于经验的人在工作中熟悉情况,容易把工作做好。
2、今人不知以其愚而师圣人之智,不亦过乎。
3、答案要点:
⑴像管仲、隰朋这样的圣人,在“至其所不知”的时候,尚且能“不难师于老马与蚁”,这说明了人们应该向他人或事物学习有益的知识。
⑵要学会因地制宜,利用一切可以利用的条件。
课外文言文段选自寓言故事的有很多,因此常有概括归纳成语、写出所含道理之类的题型。
本段阅读就有此特点。
[温馨提示]平日可利用空闲读点寓言故事,拓宽视野积累知识。
(2003.桂林)魏文侯问扁鹊曰:
“子昆弟三人,其孰最为善医?
”扁鹊曰:
“长兄最善,中兄次之,扁鹊最下。
”魏文侯曰:
“可得闻耶?
“长兄于病视神,神未有形而除之,故名不出家。
中兄治病在毫毛,故名不出闾。
若扁鹊者,镵(chá
n,刺)血脉投毒药,副肌肤间,而名出闻于诸侯。
1、本文记叙了扁鹊和魏文侯的对话,扁鹊认为最高明的医道:
(用自己的话回答,不超过15个字)
2、联系实际说明扁鹊所说的医术愈高的人声名反而愈小。
3、这段文字,对你有什么启发。
1、能够察病于外形,防病于未然。
2、这实际上反映出当时一种不良的社会倾向,即一些真正的有为之士,反而不为人们所理解,而有些才能只属于一般的人却反而出名。
3、应该注意到默默无闻的人,也可能很有才能;
应该尊重目光敏锐的人提出的正确意见。
本题目考查文言文的整体阅读、理解、感悟水平,第3题是开放性的题目,答题时读懂原文是关键。
1、《扁鹊见蔡桓公》中的扁鹊是一位名医,他稍微观察就能准确判断出蔡桓公的病症所在。
其实,在我国古代的名医有很多,请你列举出四人。
2、蔡桓公因拒绝别人的帮助,讳疾忌医而丧生。
而从古至今有很多人虚心接受别人的帮助,有错就改,被人们称赞。
请你举出五个人的事例,并作简要叙述。
点拨与解答:
设计此题目的目的是结合历史了解更多的名医。
人非圣贤,孰能无过。
但是犯了错误一定得改正,且做到预防最好。
1、华佗、李时珍、张仲景、孙思邈等。
2、①包公请荆。
②廉颇负荆请罪。
③周处斩蛟除虎,勇于改正错误。
④列宁打碎花瓶,勇于承认错误。
⑤诸葛亮错用人,失街亭后,自贬三级。
⑥曹操踩麦,割发自裁。
1、本文选自,作者是,末期思想家,家学说的集大成者。
他的文章长于推论事理,词锋犀利,其峻刻峭拔的文风,与《》的雄辩,《》的恣肆,《》的浑厚,并称战国散文四大家。
2、解释句中加点的字。
⑴扁鹊见蔡桓公,立有间。
⑵居十日,扁鹊复见。
⑶疾在腠理,汤熨之所及也。
⑷在骨髓,司命之所属。
⑸今在骨髓,臣是以无请也。
⑹桓侯故使人问之。
3、指出下面句中的通假字,并解释词义。
⑴扁鹊望桓侯而还走。
⑵疾在腠理,汤熨之所及也。
⑶在肠胃,火齐之所及也。
4、本文记叙的顺序是:
5、本文用简洁、传神的、描写刻画了两个人物,一个是,另一个是。
[快乐延伸提升能力]
(2003.海南)
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:
“君有疾在腠理,不治将恐深。
”桓侯曰:
“寡人无疾。
”扁鹊出,桓侯曰:
“医之好治不病以为功。
”居十日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肌肤,不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肠胃,不治将益深。
”桓侯又不应。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之。
扁鹊曰:
“疾在腠理,汤熨之所及也;
在肌肤,针石之所及也;
在肠胃,火齐之所及也;
在骨髓,司命之所属,无奈何也。
今在骨髓,臣是以无请也。
”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。
桓侯遂死。
6、文中加点的词的注音正确的一项是()
A、还xuá
nB、腠zò
uC、汤tāngD、齐qí
7、解释下列加点的词。
立有间:
居十日:
8、翻译划波浪线的句子。
医之好治不病以为功。
9、第四次见蔡桓公,扁鹊为什么“望桓侯而还走”?
请用原文语句回答。
10、本文说明的道理是:
由本文内容演变成的成语是:
(一)医扁鹊见秦武王
医扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除。
左右曰:
“君之病在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪,目不明。
”君以告扁鹊。
扁鹊怒而投其石,曰:
“君与知之者谋之,而与不知者败之。
使此知秦国之政也,则君一举而亡国也。
”
11、选择正确的解释。
⑴左右曰()A、左边和右边B、左右的人C、人名叫左右
⑵扁鹊怒而投其石()A、这里指针石B、石头C、石子儿
⑶君与知之者谋之()A、求B、商量C、计策
12、联系上下文,在括号内填上句中省略的词语,并指出其意思。
⑴扁鹊请除():
⑵君以()告扁鹊:
13、翻译文中画线的句子。
⑴君与知之者谋之,而与不知者败之。
⑵使此知秦国之政也,则君一举而亡国也。
14、本文告诉我们:
要,不要。
(用原文回答)
15、我们在本课学过一篇关于扁鹊的文章是《》,这个故事说明了的道理。
(二)
昔有医人,自媒①能治背驼,曰:
“如弓者,如虾者,如曲环者,延吾治,可朝治而夕如矢。
”一人信焉,而使治驼。
乃索板二片,以一置地下,卧驼者其上,又以一压焉,而即屣②焉。
驼者随直,亦复随死。
其子欲鸣③诸官。
医人曰:
“我业治驼,但管人直,那管人死!
『注释』①媒:
介绍,夸耀。
②屣:
鞋子,这里用作动词践踏。
③鸣:
申诉,控告。
16、解释下列句中加点的词的意义。
①延吾治,可朝治而夕如矢。
()②一人信焉,而使治驼。
()
③乃索板二片,以一置地下。
17、翻译下列句子。
我业治驼,但管人直,那管人死!
18、读完这个故事,你悟出了什么道理?
1、《韩非子·
喻老》韩非战国法《孟子》《庄子》《荀子》
2、⑴拜见,谒见。
一会儿。
⑵又。
⑶用药物热敷。
⑷管,掌管。
⑸因此询问。
⑹特地,特意。
3、⑴还同旋,回转,掉转。
⑵汤同烫,用热水焐。
⑶齐同剂,火剂汤。
4、时间顺序。
5、语言动作扁鹊蔡桓公。
[快乐延伸提升能力]
6、A7、间:
一会儿。
居:
经过,过了。
8、医生喜欢治疗没有病的人,把这个作为自己的功劳。
9、在骨髓,司命之所属,无奈何也。
10、要正视自己的缺点和错误,不能拒绝批评。
(一)11、⑴B⑵A⑶B12、⑴之;
指代病;
⑵之;
指代左右的话。
13、⑴你与懂得医术的人商量治病的事,却又和不懂得医术的人破坏这一计划。
⑵假如像这样去管理秦国的政事,那么您会一下子使国家灭亡。
14、“与知之者谋之”,“与不知者败之。
”15、《扁鹊见蔡桓公》要正视自己的缺点错误并及时改正,不能拒绝批评和帮助。
(二)16、①邀请。
(请)②相信③寻找,寻求。
17、我的职业是治疗背驼,只管把人医直,哪管人的死活。
18、“医人”强辩是一种只看一点及其余的孤立地看待事物地方法。
(可参考此种理解写出感悟)