福建省莆田市学年高二历史上学期期中试题.docx
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福建省莆田市学年高二历史上学期期中试题
2017-2018学年上学期期中质量检测试卷
高二历史
一、单项选择题（30小题，每小题2分，共60分）
1.儒家经典强调：
“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
”这段话体现的是
A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先
2．西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。
导致这一现象的思想因素是
A．墨子“兼爱”思想B．孟子“性善论”
C．老子“无为”思想D．董仲舒“天人感应”学说
3.朱熹说：
“……天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是（）
A．从统治者的角度阐述封建伦理道德B．阐述了自然界的法则
C．阐述了君主专制的道理D．为了规范人与人之间的人际关系
4“人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
”与这首诗的观点最相符的是
A.天人感应B.心外无理C.格物致知D.经世致用
5.元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。
下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是
张飞：
“忠臣宁死而不辱。
大丈夫岂有事二主之理！
”
曹操：
“宁教我负天下人，休教天下人负我。
”
李恢（投降刘备时说）：
“良臣相木而栖，贤臣择主而事。
”
孔明：
“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！
”
A.
B.
C.
D.
6.《三国演义》中有如下描述：
“义军见严纲兵来，都伏而不动；直到来得至近，一声炮响，八百弓弩手一齐俱发。
”有人据此推断三国时火药已应用于战争。
这一推断
A．依据正确，结论正确 B．依据错误，结论正确
C．依据正确，结论错误 D．依据错误，结论错误
7.顾炎武说“以天下之权，寄之天下之人”，黄宗羲也说“天下不能一人而治”。
这反映了（）
A.二人都反对君主专制B.都是资产阶级革命家
C.他们主张民主选举，提倡议会政治D.对当时和后世也没有任何影响
8.明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。
黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是
A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“宇宙便是吾心”
C．“工商皆民生之本”D．“天下兴亡，匹夫有责”
9．有学者认为：
“明清之际，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学藩篱的、异质的新思想系统。
”材料中“异质的新思想系统”出现的根本原因是（ ）
A．资本主义萌芽的出现和发展B．西方启蒙运动思想的深刻影响
C．程朱理学失去了其统治地位D．中国自然经济的崩溃和瓦解
10.火药、指南针和印刷术在西方社会转型中发挥了重要的作用，但它们在同时期的中国却未能推进社会变革，主要原因在于当时的中国
A．固守农耕经济的生产方式B．受到西方殖民者侵扰
C．国家分裂、国力衰弱D．经济发展停滞倒退
11．中国古代有两个思想文化非常活跃的时期，它们是（）
A．春秋战国时期和秦汉时期B．秦汉时期和隋唐时期
C．隋唐时期和明末清初D．春秋战国时期和明末清初
12.我国古代天文学的成就突出，主要是因为（）
A.农业发展的需要 B.手工业发展的需要
C.我国古代人民的聪明才智 D.是在封建迷信的基础上发展起来的
13.《齐民要术·序》中说到：
“舍本逐末，贤者所非。
日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，
阙而不录。
”此段话表明（）
A.目的是发展商品经济
B.反映出作者重农抑商的思想
C.告诫统治者应舍本逐末
D.《齐民要术》是我国现存最早、最完整的农书
14.与贾思勰的《齐民要术》相比，徐光启的《农政全书》最能体现首开风气的一点是（）
A.介绍并传播西方农学知识 B.我国古代农业的百科全书
C.被译为多种外文影响广泛 D.提出了有价值的农学理论
15.1975年，在湖北云梦县秦墓出土了《秦律》，竹简上的文字应该是：
A.小篆B.隶书C.金文D.楷书
16.邓小平在一次参观文物展览时，指着一幅名画说：
“我们祖先早已熟知商品经济了。
”这幅名画是
A．《夫妇饮宴图》B．《洛神赋图》
C．《步辇图》D．《清明上河图》
17．近期网络上出现了一个戏说古典名著的帖子，其中“最无奈的答案”中说：
“西游，神仙靠不住！
”根据这一提示，与“盟友靠不住”相对应的名著是（ ）
A．《红楼梦》B．《水浒传》C．《三国演义》D．《聊斋志异》
18．道光八年以后，以演唱革新后的西皮调而著称的湖北艺人王洪贵和李六等人进京，加入了徽班，与徽班演员同台演出，形成了“徽汉合流”的局面。
这主要说明了（ ）
A．京剧是在融合多个剧种特点的基础上形成的B．京剧是我国的“国剧”
C．京剧形成得益于政府的支持D．京剧成熟于道光年间
19．随着中国古代城市商品经济的繁荣，适应市民阶层文化生活需要的文艺作品不断涌现。
下列作品中，与之相符的是（ ）
A．《诗经》B．《兰亭序》C．《送子天王图》D．《红楼梦》
20．“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
”这是郭沫若为纪念一位著名词人所作的楹联。
这位词人是（ ）
A．苏轼B．陆游C．李清照D．辛弃疾
21、北魏孝文帝从小就接受汉族文化的教育，不仅“五经之义”能拿过来就讲，史书传记、诸子百家涉猎颇多；对汉族的诗文也很有研究，他最不可能研究过的诗句是①“关关雎雎，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。
”②路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”③“床前明月光，疑是地上霜。
”④“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
今宵酒醒何处？
杨柳岸，晓风残月。
”
A．①②B．③④C．②③D．①④
22．《诗经》中的许多作品真实、深刻反映了社会生活。
下列对《诗经》
的理解正确的是（）
A．“风”是东周时的民歌，展现了劳动人民的生产与生活
B．体现了浪漫主义情怀，表达了时人忧国忧民的思想感情
C．以华丽的辞藻，表现当时恢宏的文化气度和豪迈的时代精神
D．以长短句的形式，反映了当时激烈的社会矛盾
23．中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁：
先秦诗歌——汉赋——唐诗——宋词——元曲——明清小说。
下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括，不正确的一项是
A．多元兼容、雅俗共赏B．体现了时代的发展变化
C．逐渐平民化、世俗化D．文学形式由落后到先进
24．在宋元明清时期的中国与文艺复兴时期的欧洲都出现艺术内容世俗化的倾向。
其共同根源在于
A．商品经济的发展B．社会思潮的变化
C．社会上层的倡导D．传统文化的影响
25．下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是
A．都具有思想启蒙意义B．都是商品经济发展的产物
C．都体现了新兴资产阶级的愿望D．都宣扬了个性自由和解放
26.公元前6世纪希腊哲学家色诺芬尼说：
“人认为，神也是生出来的，会说话，有形体，穿戴和人相同。
”这一观点（ ）
A．反对天主教会权威 B．体现了人文主义思想
C．具有唯物主义色彩 D．否定宗教神话的作用
27．普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。
其思想的核心内容是
A．提倡人性，反对神性，肯定人的作用B．提倡怀疑精神，强调人的价值和地位
C．尊崇理性，批判传统，强调道德作用D．珍视个人自由，强调集体荣誉至上
28．文艺复兴“后三杰”的作品大部分是有关天主教的内容。
对此理解正确的是（ ）
A．宣传基督耶稣至高无上B．忠实地为罗马教廷服务
C．利用宗教外衣宣传人文主义D．没有摆脱宗教束缚思想落后
29．历史老师在课堂上讲解某一历史知识时引用了下面的诗句作补充：
“她的步履轻盈／她的姿态优美／很象飘飘欲仙的天使／她的声音象仙乐一般优雅／委婉、清脆。
”老师讲解的历史知识应该是（ ）
A．古希腊神话B．文艺复兴人文主义思想
C．宗教改革D．浪漫主义文学
30．下列历史现象，能够体现人文主义精神的是
A．宗教画中的圣母表情呆板、冷漠B．欧洲流行窄袖，服装突出人体美
C．甲国古代妇女以“三寸金莲”为美D．程颐提倡饿死事极小，失节事极大
莆田第二十五中学2017-2018学年上学期期中质量检测
高二历史答题卷
一、单项选择题（30小题，每小题2分，共60分）
题号
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答案
题号
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答案
二、非选择题（两大题共40分）
31.（26分）唐宋是我国封建社会的繁荣发展时期，在各个文化领域都取得了辉煌的成就。
阅读下列材料，回答问题：
材料一汴京梁家瓦子（戏场）有大小勾栏50余座，最大的可容纳数千人。
纵贯南北的御街两侧，酒楼、茶馆、商店、香药铺等鳞次栉比，常常营业到三更。
——岳麓版教材必修Ⅱ《经济成长历程》
材料二颜真卿所作楷书端庄浑厚、笔势开张、雍容大度。
他创制的“颜体”，是丰裕的盛唐气息、忠贞的个人品格以及高超艺术手段的完美统一，成为后世师法的楷模。
苏轼认为“我书意造本无法”，“自出新意，不践古人”。
黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神”。
材料三故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生!
——辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄》
材料四
《清明上河图》局部
（1）据材料一，概括北宋城市发展的主要特点。
（6分）
（2）根据材料二结合材料分析颜真卿与苏轼书法的特点各是什么？
（4分）
（3）从材料三看，李白与辛弃疾的诗词表现了什么不同的时代特征?
（8分）
（4）根据材料四指出宋代绘画的特点。
（4分）并依据材料一分析出现这一特点的原因。
（4分）
32、阅读材料，完成下列要求。
（14分）
材料孔子为了振衰起敝，他想走政治改良的道路，主张复兴周礼，举纳贤才，吸收平民参与政权，使社会回到君子与小人各安其分的局面。
这一思想反映在教育上，就以培养能够实现其政治理想的贤才，造就能“弘道”的君子为目标。
在孔子看来，实现仁道政治的基础和关键是要靠那些具有仁德思想和才干的人才，教育就是培养从政人才，以道治国安邦。
孔子所提倡的“举贤才”“学而优则仕”的观点，对于当时的世袭制度，具有一定的批判作用。
苏格拉底对当时的暴力统治深感不满，他的政治理想是社会正义和国家强盛。
在苏格拉底看来，教育也是政治，教人也是从政，教育的目的是培养更多的从政人才。
他认为人们应当为“有专门知识的人的意见所支配和左右”，应敬畏有专门知识的人更甚于敬畏其他所有人，是非问题上，只能“站在专家一边”。
苏格拉底花费了大量时间和心血用于教育，培养懂得怎样统治的专门人才。
苏格拉底的理论又是后来柏拉图的哲学治国论的思想渊源。
——摘编自王金娟《孔子和苏格拉底教育思想的比较》
（1）根据材料，概括孔子与苏格拉底教育思想的不同，并结合所学知识分析产生不同的原因。
（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析孔子与苏格拉底教育思想的影响。
（6分）
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