高三历史一轮复习学案第31讲 西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动人教必修3Word格式.docx

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高三历史一轮复习学案第31讲 西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动人教必修3Word格式.docx

____________,即主张以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严。

4.成就

(1)文学三杰

(2)艺术:

____________等艺术大师创作了许多杰出作品,一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。

5.扩展:

16世纪以后,从意大利传播到欧洲其他国家。

6.影响

(1)越来越多的人从封建愚昧中解放出来,开始更多地关注人和人生活的世界。

(2)____________的权威受到了越来越强烈的挑战。

   希腊人文精神的觉醒

主题1 人文精神兴起于希腊的原因

(1)经济上:

发达的工商业,以及繁荣的城邦经济提供物质条件。

(2)政治上:

民主政治重视公民的个人价值,强调培养公民的民主权利和责任感。

(3)文化上:

形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。

(4)地理环境上:

海洋文明造就开拓、冒险、平等、诚信的品质。

(5)个人作用:

思想家的努力。

主题2 “人是万物的尺度”的影响

(1)“人是万物的尺度”的积极影响

①这一主张,开始把人置于世界和社会的中心,表明希腊人已清楚地意识到人才是社会舞台的主角。

这提高了人的地位,肯定了人的作用。

②人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。

③这一主张是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始。

史料一 英国当代著名学者阿伦·

布洛克曾说:

“古希腊思想最吸引人的地方之一是,它是以人为中心,而不是以上帝为中心的。

此史料表明了智者学派开始改变自然哲学家注重研究事物的客观性和“神”的本性,而从对自然和“神”的研究转向对人和社会的研究。

(2)“人是万物的尺度”的消极影响

该主张过分强调个人主观的感受,忽视人们认识的共同性,这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

史料二 普罗泰格拉曾说:

“当雅典人所议之主题含有政治睿智,会倾听每一个人的见解,因为他们认为所有人都应拥有这一美德;

否则,便不会有城邦。

”对此,后世的黑格尔指出:

“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代,或者他们自己就是国家的创造者,所以正义和秩序,法律和道德,都是由他们制订出来的,作为和他们分不开的个人工作完成的。

本史料充分反映了智者学派的思想,即人的需求。

是非善恶的标准,只能是个人的感觉和利益,过分强调个人主观意志的作用。

主题3 苏格拉底的主要主张

史料 苏格拉底终生从事教育工作,具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。

关于教育的内容,他主张首先要培养人的美德,教人学会做人,成为有德行的人。

其次要教人学习广博而实用的知识……人们只有获得知识,才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。

他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。

结合史料和所学知识可知,苏格拉底的主要主张是“美德即知识”,人要认识自己。

主题4 古希腊人文精神的基本内涵

(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。

(2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。

(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。

(4)重视知识作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。

   综合比较

主题1 苏格拉底和智者学派思想的异同

(1)共同点:

都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象,由“自然”转向“自我”,由“神本”转向“人本”。

在强调人类的理性,否认绝对权威方面两者是一致的。

(2)不同点:

①苏格拉底更重视人的伦理道德,追求人生真谛,主张“美德即知识”;

反对智者学派的为我主义和怀疑主义,认为真理应该有客观标准。

②智者学派主张民主政治,所有的人都是平等的,人是万物的尺度;

苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国,反对过激的民主政治。

主题2 孔子和苏格拉底思想的比较

孔子

苏格拉底

相同点

强调道德和知识的作用,都主张追求个人的善,追求个人品性的修养

目的

为奴隶制度服务,恢复周礼

挽救世风日下的雅典民主制

主张

(1)思想核心——“仁”;

(2)主张为政以德,体现了民本思想;

(3)主张“克己复礼”;

(4)首创私人讲学,主张“有教无类”,扩大教育的社会基础

(1)“有思想力的人是万物的尺度”;

(2)“美德即知识”;

(3)“善是人的内在灵魂”

影响

开创了儒家学说,奠定了中国传统文化体系的基础

崇尚知识和自由探索的理性精神,对后世西方哲学产生了深远影响

   文艺复兴运动

主题1 文艺复兴运动的兴起

史论 文艺复兴是当时社会的新政治、新经济要求的反映,是新兴的资产阶级在思想和文化领域里的反封建斗争。

史料一 《圣经》里说,人类的祖先是亚当和夏娃。

由于他们违背了上帝的禁令,偷吃了伊甸园的禁果,因而犯了大罪,作为他们后代的人类,就要世世代代地赎罪,终身受苦,不要有任何欲望,以求来世进入天堂。

本史料充分体现了在西欧的中世纪,基督教教会成了当时封建社会的精神支柱。

史料二 中世纪的后期,资本主义萌芽在欧洲的意大利首先出现。

资本主义萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物,商品经济是通过市场来运转的,而市场上择优选购、讨价还价、成交签约,都是斟酌思量之后的自愿行为,这就是自由的体现,当然要想有这些自由还要有生产资料所有制的自由,而所有这些自由的共同前提就是人的自由。

城市经济的繁荣,使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量,更加充满创新进取、冒险求胜的精神,多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。

本史料旨在说明中世纪后期的意大利呼唤人的自由,陈腐的欧洲需要一场新的提倡人的自由的思想运动。

资本主义萌芽的出现也为这场思想运动的兴起提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境。

史料三 14世纪的意大利处于城邦林立的状态,各城市都是一个独立或半独立的国家。

随着工场手工业和商品经济的发展,资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成;

在政治上,封建割据已引起普遍不满,民族意识开始觉醒,欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望。

本史料充分表明在意识形态领域里出现了反映资产阶级利益和要求的愿望。

主题2 文艺复兴借助古希腊、罗马文化形式表达反封建思想的原因

(1)当时封建神学占绝对统治地位,教会势力强大,压制其他思想。

(2)封建神学的理论体系大多以古希腊、古罗马的文明成果为依据。

(3)新兴资产阶级力量弱小,没有成熟的思想体系,无力与神学正面冲突。

主题3 文艺复兴时期人文主义

(1)基本含义:

①以人为中心而不是以神为中心,重视人的价值,反对神学对人性的压抑。

②张扬人的理性,反对神学对理性的贬低,崇尚科学,追求知识。

③主张立足于现实生活的精神追求,反对禁欲主义。

(2)人文主义与宗教神学的区别:

宗教神学

以神为中心

禁欲主义

等级观念

蒙昧主义

人文主义

以人为中心

现世的享受

自由平等

理性和科学

主题4 文艺复兴运动的影响

文艺复兴运动是欧洲近代历史上第一次真正的资产阶

级反封建的思想解放运动,打破了封建神学的束缚,解放了人们的思想,满足了资产阶级早期发展的需要,产生了与资本主义发展相适应的近代文学、艺术、科学等,其宣扬的追求现世幸福和冒险进取的精神,为新航路的开辟准备了思想条件。

史料一 14世纪下半叶的意大利流行起“我是人,人的一切特性我是无所不有”的口号。

“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。

——恩格斯评价“文艺复兴”语

上述史料反映了人文主义者以“人性”反对“神性”,用“人权”反对“神权”,从而否定了封建特权。

文艺复兴发现了人和人的伟大,肯定了人的价值和创造力。

史料二 波兰天文学家哥白尼适应时代要求,他从1506年开始,在弗洛恩堡一所教堂的阁楼上对天象仔细观察了30年,从而创立了一种天文学的新理论——日心说。

1543年,哥白尼公开发表《天体运行论》。

此史料反映了文艺复兴运动不仅大大解放了人们的思想,同时也推动了近代自然科学的产生。

 

例1(2011·

北京高考)某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问,这位哲学家是(  )

A.普罗泰格拉(普罗塔戈拉) B.苏格拉底

C.柏拉图 D.亚里士多德

答案 B

审题突破 审题关键是抓住“首次”和理解“成为探究生活和道德、善与恶所必需”强调重视道德和知识的作用,这与苏格拉底的观点和哲学地位一致。

例2(2011·

全国新课标高考)苏格拉底在受审时申辩说:

“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。

”这段话表明苏格拉底(  )

A.维护公民生存权利B.捍卫思想自由原则

C.抗议雅典司法不公D.反对贵族专权暴政

审题突破 审题关键是理解“唤醒、说服、……对你们自己造成的损害将会超过对我的残害”的句意,由此看出苏格拉底强调人的思想自由,重视个性,而不是强调公民生存权利。

例3(2009·

广东高考)古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的(  )

A.民主思想B.无神论思想

C.科学思想D.人文主义思想

答案 D

审题突破 审题应理解,既然为神塑像说明古希腊人是有神论的,有神论不符合科学精神,将神塑造为人的形象,就是把人放到和神一样的高度,这符合人文主义思想的重视人肯定人的力量和价值。

例4(2011·

安徽高考)恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。

最能印证其主旨的是(  )

A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想

B.人文主义保留了天主教的神学色彩

C.古典文化孕育了意大利的人文主义

D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想

答案 C

审题突破 审题关键是首先应熟知程度型选择题的一般解法;

其次应通过阅读题干材料理解其主旨是什么。

“必须首先从已有的思想材料出发”说明借助古代的思想文化成果,“根源深藏在经济的事实中”说明其产生根源是经济根源。

这一论断与文艺复兴运动借助古希腊罗马文化宣传资产阶级文化相吻合。

命题感悟 本讲命题的知识切入点主要有苏格拉底的观点和古希腊哲学体现的人文精神及文艺复兴人文主义精神的成就和影响。

能力立意上注重文字材料的信息获取。

命题思想一 隐含社会热点

题点

 和谐理念与和谐社会构建

1.实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈的追求的一个社会理想。

下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是(  )

A.“人是万物的尺度”

B.“knowyourself”

C.“我爱我师,但我更爱真理”

D.“最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里”

命题思想二 紧扣主干知识和核心概念

 核心概念——“人是万物的尺度”

2.古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉说:

“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。

”这一主张表明(  )

A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益

B.人类社会的传统和习俗不容置疑

C.社会的道德规范是客观统一的

D.人们应对宗教神学持怀疑态度

 主干知识——文艺复兴时期的人文主义

3.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:

人们不再满足于坐在那里当观众;

而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。

他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。

”此话的作者认为文艺复兴的意义在于(  )

A.肯定了人的价值和尊严

B.否定了天主教会的权威

C.冲破了封建等级观念

D.促进了资本主义的发展

命题思想三 凸显新史观、新价值观

 历史使命感和社会责任心

4.在古代雅典,不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度,他们最有可能担心智者学派的活动会(  )

A.阻碍社会经济的发展B.引发外族的入侵和奴役

C.导致雅典人口的流失D.危及社会的秩序和道德

命题思想四 运用新材料、创设新情境

 运用新情境解读智者学派代表人物的观点

5.普罗泰格拉留传下来的最主要的哲学名言就是在《论真理》中说的:

“人是万物的尺度,存在时万物存在,不存在时万物不存在。

”下述比喻或表述作为诠释此名言例证最妥贴的是(  )

A.任何一块石头,看上去冰冷坚硬,却也有灵魂蕴涵其中

B.一阵风吹来,你觉得冷,它就是冷的;

我觉得热,它就是热的

C.大地漂浮在水上,万物皆由水而生成,又复归于水

D.人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物

 运用新材料理解文艺复兴时期的人文主义

6.《西斯廷圣母》中的圣母文雅慈祥,让人感到她是一位人类的慈母。

19世纪俄国革命民主主义者克拉姆斯柯依说,这幅圣母像“即使到人类停止信仰的时候,仍不失其价值”。

这一评价主要是基于(  )

A.作品体现了人文精神

B.作品艺术价值极高

C.《圣经》对西欧的影响深刻

D.作者拉斐尔在绘画史上的地位

课时规范训练

(时间:

45分钟 满分:

100分)

一、选择题(每小题5分,共60分)

1.古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗:

“有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。

”下列人物的思想与诗句最为契合的是(  )

A.普罗泰格拉B.苏格拉底

C.梭伦D.彼特拉克

2.“未经检讨与反省的生命是没有生存价值的生命。

”这句话表明苏格拉底(  )

A.探讨人类社会,开创希腊哲学的新方向

B.关注自然界,强调生命的伟大意义

C.追求美德,改善人类的灵魂

D.主张不断认识自我,追求生命的真谛

3.古代希腊哲学家苏格拉底说:

“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠,为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人,而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人,甚至并无任何专门知识可言的人呢?

”这表明苏格拉底

(  )

A.反对直接的民主

B.反对手工艺人参与国家政治

C.反对问政于民

D.反对当时评判政治好坏的标准

4.希腊某思想家曾说:

“我们告诉别人时用的信号是语言,而语言并不是给予的东西和存在的东西;

所以我们告诉别人的并不是存在的东西,而是语言,语言是异于给予的东西的。

”这种思想(  )

A.把人自身当作评判万物和世界的唯一标准

B.强调个人主观感受和人们认识的共同性

C.重视以道德价值观挽救城邦制度

D.表达了人们借助神话解释疑惑的愿望

5.“他们关心的只是论辩的效果,至于真假、善恶、是非、曲折,他们是不管的。

不但不管,为了赢得更多的学生,他们还有有意模糊是非善恶的界限,声称世界上本来没有什么善恶是非,只要你掌握了论辩的技术,你就是是非善恶的标准。

”这句话所能印证的名言是(  )

A.“人是万物的尺度”B.“美德即知识”

C.“己所不欲,勿施于人”D.“人生而平等”

6.智者运动是西方的第一次思想解放运动,智者学派研究的核心问题是(  

A.自然环境对雅典的影响

B.知识美德的关系

C.雅典工商业的发展方向

D.人在社会中的作用

7.普罗泰格拉有一句名言,“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。

有许多东西是我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的”。

对此言论内涵的理解,准确的是(  )

A.人要在自己的灵魂中发现神

B.否定神的意志,反思人类自己

C.希望知道神是否存在

D.慨叹人生短暂认识有限

8.“热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本;

敬畏生命是信仰之本。

”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。

下列观点与此相符的是(  )

A.“人是会说话的工具”B.“存天理,灭人欲”

C.“人是万物的尺度”D.“信奉圣经,献身上帝”

9.文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值,追求个性解放,反对神学迷信,主要是因为(  )

A.新航路的开辟打破了“天圆地方”说

B.资本主义工商业的发展突出了人的作用

C.宗教改革运动动摇了天主教会的地位

D.哥白尼太阳中心说的创立

10.16世纪英国街头戏剧中有这样一段台词:

“金钱,这是大家的宠儿,一切欢乐的源泉;

金钱,这是医治一切苦闷的良药;

这是世人所珍藏的珍宝;

金钱,这是妇女所拜倒的偶像。

”对于这段台词有下列一些解释(  )

①说明这时商品经济正取代自然经济

②表达了人文主义的生活观

③反映资产阶级的拜金主义心理

④表明古往今来人们都喜爱金钱

A.①③正确,②④错误

B.①②④正确,③错误

C.①③正确,④错误

D.①②正确,③④错误

11.文艺复兴时期一位人文主义者说:

“我几乎愿意再年轻几岁,这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。

”这句话体现了(  )

A.为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神

B.重视物质享受、追求贵重金属的时代特征

C.批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望

D.追求理性、自由、民主、科学的生活态度

12.“在文艺复兴时期,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的中心主题。

”下列文学艺术作品以“神圣的东西”为主题的是(  )

 A    B    C     D

二、非选择题(每小题20分,共40分)

13.阅读下列材料,回答问题。

材料一 苏格拉底死前的话

苏格拉底临死前对一个叫克力同的人说了这样一番话:

克力同,我告诉你,这几天一直有一个神的声音在我心中晓喻我,他说:

“苏格拉底,还是听我们的建议吧,我们是你的卫士。

不要考虑你的子女、生命或其他东西胜过考虑什么是公正。

……事实上你就要离开这里了。

当你死去的时候,你是个牺牲品,但不是我们所犯错误的牺牲品,而是你同胞所犯错误的牺牲品。

但你若用这种可耻的方法逃避,以错还错,以恶报恶,践踏你自己和我们订立的协议合约,那么你伤害了你最不应该伤害的,包括你自己、你的朋友、你的国家,还有我们。

到那时,你活着面对我们的愤怒,你死后我们的兄弟、冥府里的法律也不会热情欢迎你;

因为它们知道你试图尽力摧毁我们。

别接受克力同的建议,听我们的劝告吧。

材料二 假苹果的味道

有一次,众弟子向他请教怎样才能坚持真理,苏格拉底照例没有直接回答,而是让大家坐下来,他用手指捏着一个苹果,慢慢地从每个同学的坐位旁边走过,一边走一边说:

“请同学们集中精力,注意嗅空气中的味道。

”然后,他回到讲台上,把苹果举起来左右晃了晃,问:

“哪位同学闻到了苹果的味儿?

”有一位学生举手回答说:

“我闻到了,是香甜的味道!

”苏格拉底再次走下讲台,举着苹果,慢慢地从每一个学生的坐位旁边走过,边走边叮嘱:

“请同学们务必集中精力,仔细嗅一嗅空气中的气味。

”过了片刻,苏格拉底第三次走到学生当中,他让每位学生都嗅一嗅苹果。

这一次,除了一位学生外,其他学生都举起了手。

苏格拉底微笑着。

可是那位没举手的学生左右看了看,也慌忙举起了手。

苏格拉底脸上的笑容不见了,他举起苹果缓缓地说:

“非常遗憾,这是一个假苹果,什么味道也没有。

请回答:

(1)据材料一回答苏格拉底所说的神指什么?

(8分)

(2)以上两则故事说明了什么?

(12分)

14.阅读下列材料:

材料一 我的命运就是生活在变动的乱世风暴之中,而你(指他的诗)也许会如同我们希望的那样,在我身后活得长久,将会遇上一个更美好的时代。

遗忘的沉睡不会永远延续,当黑暗被驱散时,我们的后人会再次在先世纯粹的光芒照引下向前迈进。

——彼特拉克《阿非利加》

材料二 中国近代军事学家、政论家蒋百里著《欧洲文艺复兴史》后,梁启超评价说:

“然则此书者,吾不敢径指为百里所得之曙光,然吾有以窥其求曙光所由之路也。

……吾证其为极有价值之作,盖述而有创作之精神者也。

”金宝山也评论道:

“蒋百里撰写的《欧洲文艺复兴史》是我国人士所撰有关文艺复兴的第一本著作。

……蒋百里在文中提出的‘人之发见,世界之发见’两点,正是‘民主、科学’的生动注脚,符合时代精神。

(1)材料一中作者认为的黑暗是指什么?

指出“先世纯粹的光芒”的含义是什么?

这首诗表达了作者怎样的情感?

(10分)

(2)材料二中的评论者认为文艺复兴对中国近代社会的发展起到了怎样的作用?

他们又是怎样认识文艺复兴的精神实质的?

答案

复习讲义

知识整合

一、1.

(1)顶峰 

(2)普罗泰格拉

(3)①人 2.

(1)道德沦丧 

(2)②美德即知识 ③善 (3)人 3.

(1)理想国 

(2)人类

二、1.

(1)工商业城市 (3)古代希腊罗马

3.人文主义 4.

(1)①十日谈 ②神曲 ③人文主义之父 

(2)达·

芬奇

6.

(2)天主教会

命题探究

1.B 2.D 3.A 4.D 5.B 6.A 

1.B 2.D 3.A 4.A 5.A 6.D 7.B 8.C 9.B 10.A 11.A 12.A 

13.

(1)神指民主、法律。

(2)第一,凡事都必须站在人的立场上思考,而且必须有自己的判断,由自己去思考问题,强化人的主体意识,才能使自己成为一个真正有修养、有

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