社会存在与社会意识教案Word文档格式.docx
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包括的内容很多，如艺术、道德、政治、法律思想、宗教、哲学、科学以及风俗习惯等。
如：
艺术通过塑造具体生动的形象来反映社会生活的意识形态。
道德：
调整人们之间以及个人与社会之间的行为规范的总和。
政治思想：
是人们关于政治制度、政治生活、国家、阶级或社会集团及相互关系的观点、理论的总和。
法律思想：
是关于法的关系、规范和设施的观点、理论的总和。
社会存在和社会意识是历史唯物主义的基本概念；
二者关系如何呢?
2．社会存在和社会意识之问是辩证统一关系
辩证唯物主义认为：
（1）社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
这一观点可表述为：
①社会存在的性质决定社会意识的性质。
社会意识是人们对一切社会生活过程和条件的主观反映，主要是对物质资料生产方式的主观反映。
第一，从整个社会整体看，各种形式的社会意识虽各不相同，但作为社会意识却有其共同点，社会意识的内容根源于社会存在，是社会存在的反映。
总之，社会存在的性质决定着社会意识的性质，社会意识的内容归根到底根源于社会存在。
第二，从单个人和集团看，一个人具有什么样的社会意识是由其所处的社会存在的具体状况决定的。
不同阶级的社会意识是由不同阶级的社会地位决定的。
一个人具有什么样的社会意识，也是受社会生活的制约的，与他的社会地位、生活环境和所受的社会教育密切相关。
每个人所受家庭的影响和学校教育的具体情况不同，这些都是个人社会意识形成的重要条件。
在阶级社会中，人们的社会意识是社会存在的阶级关系在观念上的反映，所处的社会经济关系不同，思想和感情就不同。
不同阶级意识是该阶级对自身所处的特殊经济地位和利益的反映。
②社会存在的变化决定社会意识的变化
第一：
从社会意识总体看随着社会存在的变化，人们的社会意识会发生或早或迟，或快或慢，或大或小的变化。
原始社会的生产方式，只能产生原始的集体的观念，生产力的发展，私有制和阶级对立的出现，便产生了私有观念、损人利己、发财致富思想，出现了根本对立的社会意识形态，这说明私有观念是人类社会发展到一定阶段的产物，也必将随私有制的消失而逐渐消失，私有观念的这种从无到有，从有到无的变化，归根到底是由社会的物质资料生产方式，由社会存在决定的。
因此，社会存在是具体的、历史的、反映社会存在的社会意识也必然是具体的、历史的，那种抽象的、超历史的、永恒不变的社会意识是不存在的。
第二，从某一观念的产生、发展和消失看，只能由社会存在的实际变化的状况来解释。
改革开放以来，阻碍生产力发展的因循守旧、闭关自守、平均主义、大锅饭、不尊重知识和人才的意识等受到很大冲击，随着社会主义市场经济体制的逐步确立，人们的自主意识、竞争意识、效率意识、社会法制意识和开拓进取精神大大增强了，张家港人说得好：
“市场竞争不等人，不争不抢是庸人，错过时机是罪人。
”这反映了张家港人的竞争意识、拼抢意识、时间观念和效益观念。
正是这种精神，使他们能够在激烈的市场竞争中立于不败之地。
总之，承认社会存在决定社会意识是历史唯物主义的根本观点，反之则是历史唯心主义。
认为社会变化是由少数人的思想动机决定的，是主观唯心主义；
认为社会的变化发展是神和“绝对精神”决定的，是客观唯心主义。
这两种表现都是唯心史观在社会历史观上的表现，其共同点是社会意识决定社会存在，实际上把精神看成历史发展的最终原因，完全颠倒了社会存在和社会意识的关系，而看不到社会历史发展的本质和规律。
（2）社会存在对社会意识具有相对独立性
表现一：
不同步，举例
表现二：
能动的反作用是社会意识相对独立性的突出表现，社会意识一旦形成后，就具有相对稳定性。
社会意识是一种巨大的精神力量，按其性质划分，先进的、革命的、科学的社会意识，对社会存在和发展起着积极促进作用；
落后的、反动的、不科学的社会意识，对社会存在和发展起着重大阻碍作用。
（请同学们思考回答）科学社会意识为何能产生巨大推动作用。
坚持高举邓小平理论的伟大旗帜、“三个代表”重要思想、科学发展观
下面，请大家阅读马克思的一段语录：
提问：
请谈谈你对这段话的理解。
（学生议论，老师归纳）
这段话并不难懂，但在人类思想史上却有划时代意义，对于社会历史观的基本问题在马克思主义产生以前，一直是唯心史观占统治地位，而唯物史观也没有回答好这一关系问题，马克思主义第一次科学地解决回答了这一关系问题。
请再阅读毛泽东的语录：
请结合今天的课，谈谈你对这段话的理解。
（学生议论，教师归纳）这段话全面指出了二者辩证关系的基本内容，强调了反作用，尤其是代表先进阶级的正确思想的作用，但思想不论多正确，都不会自然反作用于物质世界，而是通过人对它的理解和掌握，通过人的实践活动才能实现其作用，因为社会存在实质是一种社会实践，人们在实践中产生意识，意识一旦产生必然指导实践，变成巨大的物质力量，达到改造世界改造社会的目的。
巩固新课
这节课我们讨论了社会存在和社会意识的关系问题，下面我们把这一关系问题加以归纳：
社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题，对这一问题的不同回答，可划分为历史唯物主义和历史唯心主义
作业：
《练习册》相关内容
过敏性鼻炎取皂荚适量研末，取少许吹入鼻中，同时，用皂荚末与食醋调成膏，取豆粒大小
敷于双侧鼻旁迎香穴，早晚各1次。
用药5分钟后，可感到鼻部微胀，嚏频作，鼻腔内分泌物较用药前增多，约5～10分钟后症状自然消失。
一般7天为1疗程，两疗程左右即可痊愈。
第四单元第十一课第一框：
社会发展的规律
教
学
目
标
知识
与
技能
◇识记：
（1）两大社会基本矛盾
（2）社会历史发展的总趋势是什么
◇理解：
（1）生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的关系
（2）社会历史发展的总趋势
◇分析：
（1）联系我国调整生产关系的实际，说明生产关系一定要适合生产力状况的规律
（2）分析社会现实，说明改革是推进中国特色社会主义各方面工作的强大动力
过程
方法
（1）运用所学知识分析现实问题的能力
（2）透过现象认识本质的能力
（3）提高辩证思维能力
情感
态度
价值观
通过本堂课的学习，认识社会的物质性，把握社会发展的规律与趋势，投身到社会主义现代化建设的实际中。
重点
1、人类社会的基本矛盾及其发展规律2、社会发展的总趋势
难点
策
略
教学
思路
要点
课时
2课时
教法
探究法、讨论法、分析法
学法
自主探究、讨论、交流
用具
常规教学工具、多媒体
教学要点
教学内容
教和学反馈
一、名言导入
二、进行新课
（一）导入新课
我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来，因为马克思主义是科学。
它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。
------邓小平
问：
马克思发现了社会发展的什么规律?
（二）讲授新课
一、社会存在与社会意识
1．以往社会历史理论陷入唯心主义的原因
◇课堂探究：
（1）在马克思主义哲学产生之前，人们可以认识自然界的规律，从而唯物主义地解释自然界，为什么不能认识社会的规律，从而唯物主义地解释人类社会?
（2）为什么马克思能够发现社会发展的规律?
◇探究提示：
（1）这是因为，自然界的万事万物没有意识，它们的变化发展完全是自己进行的。
社会历史是人们活动的结果，而人的活动是有自觉意识和目的的。
由此便形成一种假象，似乎社会历史是由人们的动机、目的等决定的。
以往的社会历史理论被这种假象所迷惑，它们至多只是考察了人们历史活动的思想动机，没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因——社会存在，从而陷入唯心主义。
（2）马克思能够从实际出发，用联系的、发展的、全面的观点看问题，认识人的本质，认识社会发展的运行规律，而不是从主观思想动机出发。
实践观是打开社会历史奥秘的钥匙。
另外，生产力的巨大发展和无产阶级的出现，是客观条件。
克服旧的社会历史论对社会历史的认识仅仅停留在思想动机层面的局限性，从物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础研究人类社会，即从社会存在角度去理解。
（1）想一想，宗教所描绘的世界和现实世界之间是什么关系?
（2）人的许多不切实际的念头、思想和实际生活之间是什么关系?
（1）宗教所描绘的世界是对现实世界的歪曲的虚幻的反映，其内容来源于现实世界。
在现实世界中都能找到宗教所描绘的事物的原型，宗教所描绘的事物是对现实世界中存在的事物的加工和再创造。
（2）人的这些念头、思想都来源于实际生活，是对实际生活超脱、虚幻的反映。
没有具体的实际生活就不会产生相关的不切实际的念头与思想。
2．社会存在决定社会意识
教材用“相关链接”栏目介绍了人类社会生活的两大组成部分——社会存在、社会意识。
（1）社会存在的含义：
是指社会生活中的物质方面，它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。
（2）社会意识的含义：
是指社会生活的精神方面，是人类社会中各种精神生活现象的总称，它既包括各种不同的风俗习惯和社会心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科学、艺术、宗教、哲学等各种不同的社会意识形式。
下列现象属于社会存在的（BCDF）
A.科学发展观B.物质资料的生产方式C.生产关系
D.生产力E.“三平”精神F.自然地理环境G.文学艺术
名言：
人们必须首先吃、喝、住、穿，然后才能从事政治科学、艺术、宗教等等————恩格斯
穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方捡煤渣老婆子身受的辛酸，灾区的饥民，大约总不去种兰花，像阔人老太爷一样
———鲁迅
这两则名言说明了什么道理？
社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。
结论：
一个人具有什么样的社会意识，既由他生活其中的社会环境所决定，又与他的社会地位、所受的社会教育等因素密切相关。
人们所处的社会经济关系不同，所形成的思想和感情就不同。
不同阶级的意识，是该阶级对自身所处的特殊的经济地位和利益的反映。
阶级社会的意识带有鲜明的阶级性。
有什么样的社会存在,就有什么样的社会意识
社会形态
社会存在
社会意识
原始社会
氏族公有
朴素的公有观念、平等观念、原始宗教、道德观
奴隶社会
奴隶主占有
宗法等级观念和制度、天命论等意识
封建社会
地主占有
等级制、终身制、世袭制、专制独裁制观
资本主义社会
资产阶级占有制
自由平等博爱、个人主义、金钱至上、享乐主义等
社会主义社会
社会主义公有制
为人民服务、集体主义等意识
城市人民对农村进城务工者认识的变化？
以人为本的社会要求我们观念更新，给农民工、异乡人、乞讨者以更多的宽容和爱心。
社会存在的变化决定社会意识的变化
我国人民在八十年代初期与现在的幸福观、金钱观、消费观、道德观等比
八十年代
现在
金钱观
肮脏的字眼，忌讳
成为经济效益的标志
幸福观
知足者常乐，倾向于内在追
要求物质生活的不断提高
消费观
勤俭，朴素
能挣会花
道德观
重协调性的道德（忍、平静）
重进取性的道德
平等观
平均主义
机会平等
合作探究学习
1、既然社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。
那为什么在我国这个先进的社会主义社会中还存在着封建主义的落后、腐朽思想残余，为什么资本主义社会里能产生先进的马克思主义？
2、是不是所有的社会意识都能促进社会的发展？
为什么？
通过对上述问题的思考，你能得出什么结论？
①有时落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。
因此，社会意识和社会存在具有不同步性。
②落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。
因此，社会意识对社会存在具有能动反作用。
以上结论概括起来就是：
3.社会意识具有相对独立性
情景体验：
情景一、二战时，纳粹在一个战俘身上做了一个残酷的实验：
将战俘四肢捆绑，蒙上双眼，搬动器械，告诉战俘：
现在对你进行抽血！
被蒙上双眼的战俘只听到血滴进器皿的嗒嗒声。
战俘哀号一阵之后气绝而终。
其实，纳粹并没有抽该战俘的血，滴血之声乃是模拟的自来水声。
导致战俘死亡的，是“抽血”的暗示：
耳听血滴之声，想着血液行将流尽——死亡的恐惧，瞬时导致肾上腺素急剧分泌，心血管发生障碍，心功能衰竭。
情景二、某人到医院就诊，诉说身体如何难受，而且身体日渐消瘦，精神日见颓丧，百药无效，医生检查，发现此人患的是“疑病症”。
后来，一位心理医生接受了他的求治。
医生对他说：
“你患的是某某综合症。
正巧，目前刚试验成功一种特效药，专治你这种病症，注射一支，保证三天康复。
”打针三天后，求治者果然一身舒坦出院了。
其实，所谓“特效药”，不过是极普通的葡萄糖，真正治好病的，是医生语言的暗示作用。
以上两个情景共同说明了什么哲理？
落后的社会意识对社会的发展其阻碍作用；
先进的社会意识可以正确的预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。
社会意识对社会存在具有能动地反作用。
4.社会生活的本质
马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙。
解析：
社会生活是纷繁复杂的，但最终人们可将其划分为社会存在和社会意识两大部分。
社会意识尽管带有较强的主观色彩，但归根到底都是对社会存在的反映，由社会存在决定其性质和变化发展。
随着生产力的巨大发展和无产阶级的产生，二者的紧密结合为马克思主义唯物史观的产生创造了条件，深刻揭示了社会生活在本质上是实践的。
历史唯物主义与历史唯心主义是否承认社会存在决定社会意识是划分历史唯物主义与历史唯心主义的标准
二、社会基本矛盾运动
想一想：
人类社会存在和发展的基础是什么？
（衣食住行）
1、物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础
（1）人类的历史首先是生产发展的历史
（2）生产活动是社会存在和发展的基础。
生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。
P89综合探究：
这句话说明了什么哲学道理？
从社会形态的演变上说明了：
有什么样的生产力，就有什么样的生产关系与之相适应。
生产力是客观的，不能随心所欲地选择、发展，决定了生产关系也是客观的，也不能随心所欲地选择、发展。
即生产力的状况决定生产关系的性质。
物质资料的生产方式是客观的，不以人的意志为转移的，生产关系一定要适合生产力状况的规律是人类社会发展的基本规律。
2、生产关系一定要适合生产力状况的规律（相互关系？
）
生产力与生产关系的相互关系及其矛盾运动。
①生产力与生产关系统一于物质资料的生产方式。
②在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。
生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。
③生产关系对生产力具有反作用。
当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；
当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力和生产关系之间内在的本质的必然的联系，这就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。
为什么发展生产力就需要改变生产关系中同生产力不相适应的环节和方面、上层建筑中同经济基础不相适应的环节和方面?
因为当生产关系同生产力不相适应时会阻碍生产力的发展，上层建筑同经济基础不相适应时会阻碍经济基础的发展和变革。
3、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
（1）含义：
经济基础：
指生产关系的总和。
上层建筑：
指一定社会的政治、法律制度和设施，以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。
下列选项中属于上层建筑的有（BCDGH）
A生产资料公有制B中华人民共和国宪法C国家政权D社会意识形态
E按劳分配制度F大机器生产G人民代表制度
H中共领导的多党合作和政治协商制度I人们在生产过程中的相互关系
（2）上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
（相互关系？
作用？
①经济基础决定上层建筑
②上层建筑反作用于经济基础，服务于经济基础。
a.当上层建筑适合经济基础状况时，会推动经济基础的发展;
当上层建筑不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展。
b.上层建筑为先进的经济基础服务，促进生产力发展……（上层建筑反作用的性质取决于它所服务的经济基础的性质。
4、人类社会的基本规律
（1）、人类社会的基本矛盾
生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会的基本矛盾
（2）、人类社会的基本规律
生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律
上层建筑服务于经济基础，而经济基础，即生产关系的总和，适合生产力的发展要求，从而促进生产力发展。
人类社会就是在这两对基本矛盾相互作用中不断发展。
两对基本矛盾在社会生活中地位作用不是并列的，生产力和生产关系的矛盾是更为基本的矛盾，是一切矛盾的物质根源。
三、社会历史发展的总趋势
1．社会历史发展的总趋势与实现方式。
（1）想一想，社会发展的基本趋势是什么?
（2）社会发展是通过什么方式实现的?
’
（1）社会发展的基本趋势是由低级到高级，前进性与曲折性相统一。
从社会形态看，人类社会从原始社会依次发展到奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会。
（2）是在不断解决生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中实现的。
（1）社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
（2）实现方式：
社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
2．阶级社会基本矛盾的解决。
（1）阶级社会的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。
在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的
阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
具体表现为：
被剥削阶级反对剥削阶级的阶级斗争，迫使统治阶级不得不调整某些经济和政治关系，使社会基本矛盾得到一定程度的缓和，从而或多或少地推动了生产力的发展和社会的进步。
当旧的生产关系严重阻碍生产力发展时，只有通过先进阶级反对反动阶级的革命，才能推翻反动阶级的统治，建立新的生产关系，解放生产力，推动社会发展。
教材“相关链接”说明了人类社会发展的总趋势是前进的，资产阶级专政必然走向无产阶级专政，最终走向无阶级的共产主义社会。
这一前进过程中的阶级社会，阶级斗争是推动其发展的直接动力。
教材“专家点评”强调了在分析阶级社会中的问题和现象时，要用阶级分析法，这是我们认识和把握阶级社会各种现象的基本方法。
3．社会主义社会的基本矛盾与解决方式。
社会主义社会基本矛盾的解决主要依靠什么方式?
主要通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决，即通过改革实现。
（1）社会主义的基本矛盾的内容：
仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。
这一矛盾是非对抗性的矛盾。
社会主义社会基本矛盾的性质（即非对抗性的矛盾），决定了它的实现方式不是通过一个阶级推翻另一个阶级的阶级斗争的方式解决，只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决，即改革。
（3）正确认识社会主义的改革：
①改革是社会主义的自我完善和发展。
②改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
③改革是推进中国特色社会主义各方面工作的强大动力。
革是在坚持社会主义基本制度的前提下，对具体制度进行根本性的变革，又制改革完善社会主义基本制度，来发挥它的优越性。
改革是推进中国特色义各方面工作的直接动力。
小结：
人类社会发展的总趋势。
1）总趋势：
人类通过各种实践活动不断地解决社会基本矛盾，从而推动社会历史由低级向高级发展。
2）具体表现：
“封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。
这是社会历史发展不可逆转的总趋势。
”
3）社会历史发展的总趋势图示为：
原始社会一阶级社会（奴隶、封建、资本主义）一（社会主义）共产主义社会
总趋势：
由低级向高级，是前进的、上升的，过程是曲折的。
实现方式：
在实践中不断解决基本矛盾实现的，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；
改革是社会主义社会发展的直接动力。
在希腊神话故事里，有一个狮身人面的怪兽，名叫斯芬克斯。
它有一个谜语，询问每一个路过的人，谜面是：
“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。
”据说，这是当时天下最难解的谜。
如果回答不出，就会被它吃掉。
它吃掉了很多人，直到英雄的少年俄狄浦斯给出谜底。
俄狄浦斯的谜底是“人”。
斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。
俄狄浦斯猜中了，斯芬克斯之谜，其实就是人的谜、人的生命之谜。
斯芬克斯之谜常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
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