关于剪纸的作文9篇精选Word文件下载.docx

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最近邻近的镜花城举办了百花盛会，争夺桂冠的女子可以名扬天下。

为此，白水烟特地换上了贵为珍宝的新舞裙，前来参加比赛。

　　看，正轮到水烟表演了。

悠扬的琴声缓缓响起，如流泉淌过。

舞起——水烟长袖一扬，纤腰随琴声舞动，似一只翩翩起舞的蝴蝶，那缥缈悦耳的声音悠悠响起：

“流水淡，月下河溪银光泛……〞，轻盈的步伐，灵动得假设彩带飘拂的飞天，飘逸得如漫天飞舞的雪花，清雅得像步步生莲的仙子。

她细碎的脚步引得两侧的银铃“叮叮〞作响，清脆悦耳。

随着她的转动，如梦如幻的裙摆就层层散开，像一朵妖艳的花儿。

那舞姿柔美出尘，犹如天端飞翔的凤凰。

她的舞步，踏着音符，每一步都翩跹出动人的韵味。

曲至高潮，舞至高潮，亭外满树的繁花竟纷纷飘落，无数娇艳的花瓣轻轻飘飞于天地间，随风打旋，漫天飞舞，沁人心脾的花香令人迷醉。

霎时间，一切都美得不真实了，如同一幅画卷。

她莹莹转身旋舞，顾盼生辉的眸子含笑，真是“美目盼兮，巧笑倩兮〞呀！

琴音徐徐停歇，水烟最后一个旋身落地，随后微微福身，舞毕。

　　一阕回风曲终了，观众们纷纷啧啧称赞，拍手叫绝。

那飘渺的舞姿震撼着观众的心，成为他们永生难忘的回忆。

毫无疑问，白水烟赢了，她成了百花盛会上最耀眼的存在。

这一刻，天地为她黯然失色，百花为她争先绽放，蝴蝶为她翩翩起舞，鸟儿为她高歌欢呼。

　　不远处，我手拿着一幅栩栩如生的剪纸——曲庭飞花，一切说不清是真的，还是梦……

　　你知道吗我们祖国有很多的民间文化，今天我们的小队活动就是具有民间特色的剪纸。

　　活动开始前，老师先给我们欣赏了她的一些剪纸作品。

因为今年是猴年，所以老师剪了一组小猴子，他们个个活灵活性可爱极了!

瞧，这副“海底世界〞还是套饰画呢，彩色的小鱼在浩瀚的大海中遨游。

看，还有十二生肖，个个栩栩如生，有活蹦乱跳的小兔子;

张牙舞爪的老虎，我最喜欢的还是那只昂首挺胸的大公鸡————这些都是老师一年的剪纸成果，我们都赞叹不已，也跃跃欲试。

　　接着老师当场给我们表演了一番，只听见剪刀咔嚓咔擦清脆的响声，老师灵活的转动着纸，不一会一只翩翩起舞的蝴蝶出现在我们眼前，我们不由得鼓起了掌。

终于轮到我们了。

因为蝴蝶是对称的，我们把纸对折，先剪蝴蝶的头部，就像一个小山坡;

然后再剪两根细细的触角，接着就是眼睛，老师说眼睛可是最重要的局部，一定要剪的圆，可是我控制的不够好，剪出来的圆不够光滑，看来我小看它了，老师帮我进行了补救，蝴蝶炯炯有神的眼睛出现了，看来要剪好也是需要花时间练习的。

最后一步就是剪蝴蝶背上的花纹，我用了老师教我们的方法：

镂空，剪出了月牙纹和水滴纹，给蝴蝶穿上了漂亮的外衣，终于我也剪出了一只漂亮的蝴蝶。

　　短短的一小时过去了，让我领略了剪纸的魅力，一张纸加上了一把小小的剪刀就能变幻出无穷无尽的图案，在每个美丽的图案后面都有着无尽的付出，我为我们中国的民间文化喝彩、赞叹。

　　中国传统文化包括书法、景泰蓝、宫灯、文房四宝、剪纸、绣花……这中间我最喜欢剪纸。

　　剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。

区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术品根本相同，人们统称为剪纸。

剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。

其载体可以是纸张、金银箔、树皮、布、皮、等片状材料。

　　在我上幼儿园的时候你，老师奖励我的剪纸蝴蝶，有红的、绿的、黄的、五颜六色可美丽了。

　　我把老师给我的蝴蝶放在折好纸上比着描下来，然后再剪下来，一个个漂亮的蝴蝶就展现在我的眼前了。

望着那栩栩如生的蝴蝶我想照这种方法还能剪出小鸟、小鱼呀。

于是，我剪出了活泼的小鱼，机灵的小鸟，可爱的孩子。

现在我只能剪出这些简单的东西，今后我要更加努力学习剪纸，剪出更好地作品。

发扬中国的传统文化——剪纸。

　　今天，我又是一次户外摄影课，本次的摄影的地方是河南艺术博物馆，在哪里，我们学习到了各种剪纸的方法和剪纸的由来、意义。

　　刚到那里，剪纸大师梁爷爷就像我们介绍了剪纸的由来：

我们都听得入了迷仿佛置身于其中梁爷爷停了下来，接着梁爷爷又向我们介绍了剪纸的意义：

剪纸起源于古人祭祖祈神的活动，根植于博大精深的中国传统文化之中。

两千年的开展史，使它浓缩了汉文化的传统理念，在其沿革中，与彩陶艺术、岩画艺术等艺术相互交织在一起，递延着古老民族的人文精神与思想脉搏。

成为汉传统文化的一个组成局部，是传统信仰与人伦道德的缩影，也是观察一个民族的民俗风文化传承的窗口。

剪纸艺术是汉族传统的民间工艺，它源远流长，经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝，已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。

那质朴、生动有趣的艺术造型，有着独特的艺术魅力。

其特点主要表现在空间观念的二维性，刀味纸感，线条与装饰，写意与寓意等许多方面。

　　一次偶然的时机，我在书上看到了这幅剪纸。

剪纸上面是一头健壮的老牛，驮着一个小男孩。

老牛身旁还有一个小男孩，他正在卖力地往牛背上爬。

牛背上的小男孩也在帮助他，把他往牛背上拉。

看着这幅技艺高超，做工精美的剪纸，我慢慢的展开了想象的翅膀，飞向想象的王国

　　一个晴朗的上午，放牛娃阿牛骑在老牛背上，高快乐兴的去小山坡上放牛。

阿牛是个穷苦孩子，从小就没了爹娘，靠自己放牛过日子。

日子清苦，买不起玩具和零食，就不免会遭到富家孩子的取笑。

平时一起玩的时候，有的孩子就看不起阿牛，取笑他。

每到这时，阿牛都很伤心很生气，他唯一能做的，只有牵着自己的老黄牛，躲在角落里，默默地流泪。

　　阿牛最喜欢的事情，就是带着他心爱的老牛，到长满青草的山坡上去吃草。

这天，阿牛又骑着老牛来到山坡，山坡上的草很青很绿，老牛吃得很欢。

阿牛也很快乐。

　　太阳渐渐偏西，阿牛也该回去了。

他骑着老牛，慢慢悠悠的往回走。

　　突然，阿牛听见了几声痛苦的呻吟从远处传来。

阿牛骑着老牛循声找去，只见地上坐着一个小孩子。

阿牛仔细一看，哟，这不是隔壁的邻居小胖吗？

那个经常取笑阿牛的小胖。

　　你怎么了？

阿牛轻声问。

我我今天出来玩，不不小心扭伤了脚，现在动动不了，呜呜小胖抽泣着说。

　　阿牛不想理小胖了，因为他以前嘲笑他的模样出现在眼前。

阿牛牵着牛，调了个头，继续往家走。

真是罪有应得！

让他也尝尝痛苦的滋味！

阿牛想。

　　可他走了几步，身后传来小胖哀求的声音：

阿牛！

救救我吧！

天快黑了，我好害怕啊！

　　阿牛想，我到底救不救他呢？

不救吧？

他太可怜了。

救吧？

又太廉价他了，他原来对我那么坏！

怎么办呢？

救还是不救？

他犹豫了。

突然，他想起已经去世的妈妈曾经说过的话：

在别人困难时，我们要伸出援助之手，去帮助他们。

想到这儿，他为自己的做法脸红了，他立刻调转牛头，回到小胖身边。

　　来，上来吧！

阿牛轻声对小胖说。

小胖没有缓过神来，不解的问：

什什么？

上来？

你救我？

阿牛淡淡的一笑，是啊，快上来吧。

说着，伸出手来。

　　阿牛，谢谢你，我以前那样对你，你还是不计前嫌，愿意搭救我。

小胖又羞愧又感谢，眼泪流了出来。

　　不用谢！

阿牛笑着答复。

他用力把小胖拉上了牛背。

阿牛，你真是个好人！

我以后再也不会欺负你了，让我们做好朋友吧！

小胖发自内心的说。

　　阿牛笑了。

　　夕阳下，他们踏上了回家的路，老牛驮着两个男孩的剪影是那样美，好似一幅画。

“岁寒三友，梅兰竹。

〞看到这三幅剪纸，我不禁联想到了这句诗。

高洁的梅花，翠绿的劲竹，傲放的兰花，各个形象生动，色彩各异。

不过我最喜欢的还是“竹〞的剪纸。

你看竹子的枝干是那么挺立洒脱，枝叶又是那么柔韧苍翠，好似在和寒冷作斗争又好似从冬眠中一觉醒来，刚毅有力。

真没想到，一把普普通通的尖刀，一张普普通通的彩纸，就能剪出如此美的艺术品。

　　这幅精妙绝伦的剪纸是我去公园时，一位老爷爷给我的，那一天，我在欣赏剪纸作品，一位老爷爷走了过来，看见我这么喜爱剪纸，就随手拿起工具，现场制作。

那剪刀就好似一只翩翩起舞的蝴蝶轻巧、自如、优美的在纸上留下了一个个美丽生动的图案，终于蝴蝶停止了飞翔，好似累了似的，在蝴蝶飞过的舞台上，呈现出了精美的图案。

老爷爷把那幅剪纸送给了我，我当时惊喜极了，捧着剪纸欣喜假设狂的蹦跳着。

　　从此，只要我想起这幅剪纸，我的脑海里就不断地映现出老爷爷那熟练的技艺和剪纸时身心入境的神态。

　　我的心里充满自豪，自豪这是中国民间艺术，自豪作品精妙绝伦形象生动。

这就是中国最传统的民间艺术剪纸。

　　今天，我和爸爸去“艺术创想〞学习了剪纸。

　　老师先给我们讲了剪纸的来历和开展。

原来，古人是在石头上刻画时发现了剪纸的微妙。

从此以后，“民间剪纸〞就诞生了。

到了唐代，剪纸处于大开展时期，“诗圣〞杜甫就吟出了“暖水濯我足，剪纸招我魂〞的诗句。

可见以剪纸招魂的风俗当时就已经流传民间。

到了宋代，造纸业成熟，纸品名目繁多，剪纸得到了普及。

到了明清时期，剪纸的手工艺术走向了成熟，并真正定型，剪纸艺术鼎盛起来。

经过千千万万剪纸艺人的努力，剪纸成了一门中国的传统民间艺术，历史悠久，风格独特，深受国内外人士的`喜爱。

　　开始剪纸了，看着老师的剪纸，一开始我认为剪纸特别简单，只要会折、会画、会剪就OK了。

我仔细地折出了花的一个瓣，认真的画出了花的花纹和结构，开始小心翼翼的剪出花纹和结构。

我把大体的结构剪出后，望着小巧玲珑的花纹，特别忐忑，因为它们是那么的小，那么的缺少美感。

我都没有勇气下剪刀了。

正在这时，老师走过我的身边。

她看了看我的作品，鼓励我说：

“没关系，慢慢来，大胆剪，你把剪刀侧到小右方再剪。

〞于是，在老师的鼓励下，我开始剪了。

不一会，在我的手上，飞起了一只栩栩如生的蝴蝶。

它像活了一样，仿佛正在鲜花丛中飞舞。

　　成功了，成功了！

我快乐地蹦了起来。

　　看着手中展翅欲飞的蝴蝶，徐徐开放的花儿，我特别的自豪：

这毕竟是我亲自剪出来的啊！

真是功夫不负有心人啊！

　　传统文化真是博大精深啊！

我们一定要好好地学习它、继承它，把它发扬光大！

　　全国各地都有剪纸，而扬州的剪纸自有特色。

　　剪纸，不仅是用剪子剪，也包括用尖刀刻。

另外，民间剪刻也不限于用纸，在古代也用于剪刻金属箔。

扬州是我国古代漆器工艺的发源地之一，扬州出土的汉代漆器数以千计，其中有许多漆器是采用了贴金和金银片嵌等工艺，那些金银箔片剪刻成的花纹图案，可以说是扬州剪纸的源头。

李商隐人日即事诗中有“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风〞之句，就是指的这类剪刻技艺。

　　扬州的剪纸技艺多数是应用在人们的民俗生活中，如剪刻窗花、挂络、喜花、刺绣把戏等。

　　旧时，扬州人家贴窗花还是很普遍的。

扬州的传统民居多用窗棂木格，为了防尘防风，在尚未普遍采用玻璃以前，这些窗棂木格上都糊有一层白纸。

扬州人家每到春节都有掸尘习俗，总要把窗格上的旧纸去除，新贴上一层白纸，这层白纸上常常就有红艳艳的新窗花加贴在上面，民居经过这番出新后，再陈旧的房屋，也会显得红红火火，喜气洋洋。

　　扬州窗花的题材十分广泛，有花卉、雀鸟、走兽、人物、文字和桔祥图案等。

普通的图案，常常是老奶奶和小女孩自己动手剪。

而另外还有一些集以上各种题材于一体的图文，构图格外精细复杂，这就要出自专业的剪纸艺人之手了。

如新婚洞房里的“喜〞字窗花，这“喜〞字的原形，百姓中有人解释为“葫芦〞，认为葫芦多籽，是子孙满堂的象征，所以有人干脆把“喜〞剪成葫芦的形状。

有的还把葫芦剪成一串，叫“串喜〞;

有的把两个葫芦剪成并连，叫“双喜〞，其寓意都是预祝喜事接连而来。

有的还把“双喜〞字同其他图形结合，把石榴、莲花、双鱼、万年青、龙、凤等造型图案变化成“双喜〞的笔划，其构图之精巧，寓意之丰富，都是非剪纸艺人而莫能为之了。

　　如今，扬州城里好多人家都住进了公寓楼，但贴窗花的习俗还是传承下来，尤其是新婚洞房的窗户上，一定会贴上红“双喜〞字。

这“双喜〞字不仅在洞房的窗户上贴，在陪嫁的嫁妆上，接新娘的轿车上以及在新房的家具陈设上，都会贴得琳琅满目，正是这些纸剪的喜花，构成了新婚之际的喜庆气氛。

　　新春佳节在家中贴门笺挂络，扬州乡村至今仍然十分流行。

每年到了秋冬农闲之时，乡村里的剪纸艺人买来成刀的绵红纸，找出传承了几代的稿样，就忙于剪刻各式各样的门笺挂络，。

他们剪刻的门笺挂络，一局部是留给自己用，一局部赠送给亲友乡邻。

其他的都拿到乡村集市上销售，每当春节来临之际，乡村里的门笺挂络都是很畅销的。

　　扬州的剪纸和刺绣还有不解之缘。

旧时，扬州妇女大多擅长刺绣，她们刺绣时的图案，就是用剪纸做底样，底样粘贴在布料上，然后再进行手绣，故扬州人把刺绣又叫做“绣花〞。

而扬州的剪纸艺人，旧时就称之为“剪把戏的〞。

　　说到“剪把戏的〞，就不能不说到扬州的一位工艺美术大师，曾被国家有关部门命名为“中国工艺美术家〞的张永寿老先生。

张老先生是在20xx年秋获此殊荣的，当时全国共有34人登台受誉，但作为民间剪纸艺人，只有张老一位。

　　张老先生出生于扬州的剪纸世家，家传的剪纸技艺传承到他己是第五代了。

他和他父亲年幼时都出过天花，又都是排行第三，故扬州人称他父亲为“老张三麻子〞，称他为“小张三麻子〞。

由于父子俩的剪把戏技艺在扬州一直是声名卓著，所以“张三麻子〞的称呼成了遐迩闻名的艺名。

　　扬州的张氏剪纸，其特长就是为刺绣的人家剪把戏。

　　清代扬州的繁盛，使得百姓人家都讲究穿戴和装饰。

稍有一定经济收入的人家，居室之内从门帘、帐沿、桌罩、被面、枕套等，但凡可以见到布料的块面，大多都有刺绣的图案。

即连绢帕、香囊、笔袋、荷包等小物件，也是以绣花为美。

假设是有结婚、生子、祝寿等喜庆，所需的绣品那么更多。

所有这些绣件都是需要把戏的，而这些把戏大多都是出自剪纸艺人的手下。

有些妇女都藏有一只小匣，小匣中收藏有各式把戏，有的妇女以收藏把戏繁多为荣耀，相聚在一起拉家常时，相互都会翻开小匣，观摩欣赏，以为乐趣。