中学生《战争与和平》读后感优秀范文Word文档下载推荐.docx
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在这些暗淡的、欺妄的、有闲的，会堕落与犯罪的灵魂中，也显露着若干具有比较纯洁的天性的人——在真诚的人中，例如天真朴讷的RierreBesoukhoo，具有独立不羁的性格与古俄罗斯情操的MarieDmitriwna，饱含青春之气的Rostove;
——在善良与退忍的灵魂中，例如Marie公主;
——还有若干并不善良但很高傲且被这不健全的生活所磨难的人，如Andre亲王。
可是波涛开始翻腾了，第一是“行动”。
俄罗斯军队在奥国。
无可幸免的宿命支配着战争，而宿命也更不能比这发泄着一切兽性的场合中更能主宰一切了。
真正的领袖并不设法要指挥调度，而是如Koutouzoo或Bagnation般，“凡是在实际上只是环境促成的效果，由部下的意志所获得的成绩，或竟是偶然的现象，他们必得要令人相信他们自己的意志是完全和那些力量和谐一致的。
”这是听凭命运摆布的好处!
纯粹行动的幸福正则健全的情状，惶乱的精神重复觅得了它们的均衡。
Andre亲王得以呼吸了，开始有了真正的生活，……至于在他的本土和这生命气息与神圣风波流离的地方，正当两颗最优越的心魂，Dierre和Marie公主受着时流的熏染，沉溺于爱河中时，Andre在奥斯丹里兹受伤了，行动对于他突然失掉了陶醉性，一下子得到了无限清明的启示，仰身躺着，“他只看见在他的头上，极高远的地方，一片无垠的青天，几片灰色薄云无力地漂浮着。
二
俄罗斯伟大作家列夫·
托尔斯泰的《战争与和平》是世界文学史上一部不朽名著。
它以战争问题为中心，以库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。
小说最突出的艺术成就是那气势磅礴、宏大复杂的结构与严整有序的布局。
托尔斯泰以一天才之笔，游刃于战争与和平、心理与社会、历史与哲学、婚姻与宗教之间，主次分明，匠心独具。
作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的小说作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。
里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。
娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。
他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：
“明天，不!
再见，再见了。
”随即停下脚步落在了马车后面。
娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。
尤其是皮埃尔那句：
”更加可贵。
他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
三
在合上书的一刹那，闭上眼睛，有一股浩大而包容的清风久久拂过我身:
风中没有战争的鲜血和硝烟，没有身体的伤痛和心口的疮疤，没有生与死的泪水，没有爱与恨的目光。
唯有一股永恒生活的气息，从质朴的文字间向我吹来，以历史的面貌和丰富得难以猜透的本质，告慰了我的灵魂。
有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行对比，认为托尔斯泰是一名伟大的艺术家，却不是深刻的思想家。
虽然我还没认真比较研究过二者的差异，也无此等功力;
但我觉得，托尔斯泰作品的思想性也许较陀氏逊色，但比之二三流作家仍能做到俯视。
他的作品不光折射了历史，更充盈着对于人民的同情与关怀，同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。
我想起了安德烈和娜塔莎的爱情，那样真切而易碎，美妙与不幸共存：
如同一面镜子，反射着当时社会人们的生活与内心。
如果是浪漫主义的写法，也许安德烈会不顾老公爵的阻挠，和娜塔莎私奔;
也可能与她私定终身，最终双双走向悲剧的结局。
但托尔斯泰描写的是生活本身。
在那样背景与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵，安德烈必然会答应父亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约;
而娜塔莎作为一位情窦初开却没有经验的小姐，也必然会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。
作者安排的只是波折的情节，而人物就像真实的存在，在这种情况下做出必然的、最合理的选择。
这让他们那样富有感染力，我读到他们时，忘记了作者而体验到生活本身带给我们的感动。
当安德烈在战场上负重伤时，历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前:
“请您宽恕……”“宽恕什么呢?
”“宽恕我的行为。
”娜塔莎吻着他的手，颤抖着说。
安德烈看着她的眼睛:
“我比过去更加爱你，爱的更深。
这只是很朴素的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人因为战乱，生活的改变引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。
安德烈经历了生死的一瞬，他终于觉醒，了解到“神圣的爱”的本质含义，也宽恕了所有伤害过他的人。
他的人性也渐渐被金黄的神性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完美的精神世界。
如果说先前安德烈爱上舞蹈时美丽欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么现在他面对娜塔莎“消瘦，苍白，嘴唇肿胀的脸”，表达的则是对于一个美好心灵的热爱。
使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌输，而是像一条温暖的河流，从安德烈或托尔斯泰那里直接流淌到我的心中。
读了这部书，我印象最深第一是这种“神圣的爱”，第二就是俄国农民的生活和思想。
作为一名“忏悔的贵族”，托尔斯泰有着他关心底层人、体谅农民的一面。
这不仅表现为力图还原他们的自由身份，他躬身垄亩，作为一名观察者和不完全的实践者，与那些农民呼吸着同样的空气，甚至在取得经验的基础上努力建立了一套思想体系。
这种思想力图使俄国走向贵族与人民思想上的大同，结合为一个接近“同呼吸，共命运”状态的一种共同体。
在书中出现了普拉东这样一个农民的形象，他和皮埃尔同处在战俘营里，用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔，使他重拾了信仰。
作者将普拉东描绘为一个圆形的形象，说他身体的各个位置都是圆形的，说他是“一切俄罗斯的、善良的和圆形的东西的体现”。
我想这是一种象征，象征着作者观察到的许许多多俄罗斯底层的农民:
他们贫穷，落后，然而快乐、圆滑，可以在任何艰苦的条件下生存。
我读到这里不由得想到鲁迅笔下的阿q：
同样处于底层，同样以一种快乐的姿态示人，甚至连死亡都一样，被上位者所枪决。
二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和低微，但割去了他的阶级属性，从人性的角度来讲，他又是那么单纯和快乐，以致我难以对他下任何干脆的断语。
在当时的情况下，革命的火焰尚未燃起，农奴制难以被轻易根除:
这种快乐的处世态度，究竟是该提倡还是反对?
若反对，农民岂不是失去了幸福的权利?
也许信仰也是一方面，支持起被压迫的农民的是例行的晚祷，即使他们不知晓宗教的意义，但仍能感受到一种慰藉作用。
我想，这可算做另一种精神胜利，但那个时代俄国的农民是没有条件进行反抗的，因此他们比阿q值得同情得多。
想到面对苦难却难以做出反应的这一人群，一种无奈之感会油然而生。
就像当时的托尔斯泰，面对农民们的满足和乐观停止了物质上的施舍，开始痛苦地反思自己与他们的不同点以及改变的可能。
他反思的结晶我并不了解，但列宁评价说:
“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，所以国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的”托尔斯泰主义者“是十分可怜的。
作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。
”这或许是一个革命者能给予他的最公允的评价了。
不管怎样，托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命，甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命，但他的作品却成为革命的土壤，鼓舞着一代代的年轻人。
他以自己贵族的身份，深入浸泡到农民“兄弟”的现状和心灵中去，并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。
这种行为本身就值得每一位人类赞美，他正是自己所写的“神圣的爱”最为深刻的践行者。
每一位伟大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人钦佩。
我想，即使不阅读这样的巨着，只要能理解托尔斯泰的行为，体察到他的生活，也足以为其所倾倒了。
就如维特根斯坦所说:
“他是一个真正的人，他有权写作。
四
手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。
以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不一样。
托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。
我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。
其中安德烈的形象最让我印象深刻。
安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。
他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不愿意被这种生活所束缚，因此他用心参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。
然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。
这一系列的打击使他灰心丧气，使他感到了生命的虚无。
以前渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。
在皮埃尔的热情劝说下，他渐渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功，但他仍然决定自己“就应平静而安稳地度过后半生”。
直到遇见美丽的少女娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。
于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时俄国的社会改革热潮。
他赢得了娜塔莎的感情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。
战争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。
安德烈一生都在追寻着生命的好处和生活的价值。
在起起落落中，他苦苦思索，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。
安德烈的思索也启发我们读者的思索：
生命的好处到底是什么?
人就应怎样生活?
这样的问题我想每一个有自我意识的人都就应以前想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程，甚至很可能到此刻都没有找到能够真正说服自己的明确答案。
我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。
每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生好处的过程却颇为相似。
是也?
非也?
哪里有衡量的标尺呢?
千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到此刻每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。
或许，生活的好处、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧!
“人类一思考，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思考呢?
虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。
五
《战争与和平》这本书主要以抵抗拿破仑侵略的卫国战争为中心，通过对几个贵族家庭的详细描写，反映了从1805年到十二月党人起义前夕这段历史时期的俄国生活。
1805年，拿破仑集结军队继续向西挺进。
俄国受到了威胁，遂与奥地利签订盟约，共同抵抗法军。
虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们依旧举行盛大的舞会接待客人，依旧和朋友们聊天玩乐。
在莫斯科，人们生活平静，在另一边库图佐夫却在带领军队抵抗法军的入侵。
皮埃尔的父亲去世了，他从一无所有变成了俄国首富，姑娘们都对他另眼相看;
安德烈公爵参军了，公爵夫人为他生了一个胖小子，但公爵夫人死去了;
尼古拉还一直在追求着索丽娅。
没过多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。
过了一段时间，战争打到莫斯科来了，人们纷纷离开，逃往别处。
战争进行得很激烈，双方伤亡惨重，安德烈也在战役中牺牲。
拿破仑似乎很有胜算。
1812年，意想不到的事发生了，俄军胜利了。
从那以后，生活恢复了平静。
娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很幸福。
从文章中我体会到卫国战争中，俄罗斯人民的爱国主义精神和伟大的力量。
人民都愿意参军为国牺牲做出自己的贡献，他们不怕死亡，随时随地做好准备战斗，只要国家用得上他们，他们哪怕是死也要完成任务。
文章中许多平民出身的士兵和军官就拥有这种精神：
朴实英勇、藐视死亡，他们都很有英雄气慨。
文章中的库图佐夫遇事沉着冷静，脑子很灵活，每一步都思考得很详细、很周到，是人民智慧的体现者。
在战争中俄罗斯能以少胜多，他的功劳是不可磨灭的。
小说中的三位贵族优秀青年安德烈公爵、皮埃尔和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到卫国战争的最前线。
安德烈公爵不仅是库图佐夫的好助手，还是人民心目中的勇士。
他为国捐躯，人们永远都不会忘记他。
现在人们的好日子都是用那些英勇献身的勇士们的鲜血换来的，我们要珍惜他们为我们所做的一切，他们是多么的不容易呀!
在战场上的每一分每一秒，士兵们都是冒着生命危险在战斗。
他们从来没有想过退缩，只想着怎样才能胜利，才能让子子孙孙们幸福地生活，他们从来没有为自己想过。
那些被法军抓走的俘虏们，他们就算死也不屈服，也不出卖国家和人民，与胆小怕死、傲慢自负的拿破仑相比较，他们显得多么伟大、多么高尚。
虽然他们很平凡，但是他们所做出的是令人尊重、敬爱的事，我们要向他们致敬，也要向英勇的将军、士兵、统帅等等一些人致敬，感谢他们所付出的一切!
中学生《战争与和平》读后感优秀范文全文结束。
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