国学经典心得体会800字Word格式.docx
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国学是中国人的国粹,承载着中华五千年的文明。
我要继续学习国学,让国学经典的智慧之光引悟自己的人生走的轻松而洒脱。
弘扬和培育民族精神从学习国学开始,接续国学薪火,传承中华民族的文化精神!
国学经典心得体会2:
因材施教是孔子教学的一个重要原则。
但是,孔子本人并没有提出这一名称,宋代朱熹在概括孔子的教学经验时,提出:
"
夫子教人,各因其材"
。
于是,才有了"
因材施教"
的名称。
实施因材施教原则的关键在于对学生要有深刻、全面的了解,正确把握学生的特点。
孔子十分留意观察、了解学生,对学生的个性、特长、优缺点了如指掌。
然后,从学生的具体实际出发进行教育和教学,对于学生所问的同一题目,常因发问者的个性、需要而给予不同的问答。
如《论语?
先进》载:
子路问:
闻斯行诸?
子曰:
有父兄在,如之何闻斯行之?
冉有问:
闻斯行之。
公西华曰:
由也问闻斯行诸,子曰有父兄在。
求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之。
赤也惑,敢问。
求也退,故进之;
由也兼人,故退之。
另外,孔子对不同年龄阶段的人也有不同的要求。
君子有三戒:
少之时,血气未定,戒之在色;
及其壮也,血气方刚,戒之在斗;
及其老也,血气既衰,戒之在得"
(《论语?
季氏》)孔子还答应或鼓励学生有不同的专长。
在他的学生中,各方面的人才都有。
德行:
颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。
言语:
宰我,子贡。
政事:
冉有,季路。
文学:
子游,子夏"
先进》)但孔子在培养学生个性方面,还是倾向于培养"
恭敬"
,"
温顺"
的个性。
孔子教学的基本方法是启发诱导,他以为把握知识应该是一个主动探索领会的过程,因此他在教学实践中特别重视学生的主动性题目。
他说"
不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也"
述而》)。
启发一词也由此而来。
宋代朱熹对这句话做了解释:
愤者,心求通而未得之意;
悱者,口欲言而未能之貌。
启,谓开其意;
发,谓达其辞。
就是说只有当学生进进积极思维状态时教师才适时地诱导、引发,"
开其意"
达其辞"
愤"
、"
悱"
站在教师的角度讲是启发的契机条件,"
举一反三"
是启发的结果。
站在学生角度看"
是能"
思"
悟"
善教者启之待时,因势而利导,"
引而不发,跃如也。
启发式教学的核心是激发学生的主动性、创造性。
孔子以为,要调动学生的
积极性,必须了解学生的熟悉规律,把握学生的心理状态。
他说:
可与言,而不与之言,失人;
不可与言,而与之言,失言。
知者不失人亦不失言"
卫灵公》)。
教师要做不失言的智者,这样才能使学生闻一知二,闻一知十,既能主动获取知识,又能发展思维能力。
孔子教育的成功,其中一个重要原因,是他讲究教育教学方法,这是教师必备的一种品质。
正如颜渊喟然叹曰:
仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。
遂欲从之,末由也已"
子罕》)。
善于启发学生思维,使学生在学习上有"
欲罢不能"
之势,说明孔子教育技巧之高超、教育能力。
学思结合,孔子说:
学而不思则罔,思而不学则殆。
为政》)只学习不加思考就会迷乱而不明,只思考不学习就会空泛而不实。
这种见解符合人的熟悉规律,已初步揭示了学习和思考的辩证关系。
孔子夸大学的重要性,反对思而不学。
他以自己的亲身体会告诫学生:
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
卫灵公》)这说明学习是思考的基础,离开学习往思考,其结果必然徒劳无得。
另一方面,孔子有腔调思考的重要性,反对学而不思。
君子有九思:
视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义"
季氏》),主张事事处处都应运用思考,极力反对"
餍饫终日,无所专心"
阳货》)。
孔子的学有方向,先是学德,次是学文。
思亦有方向,先是思修身,次是思修行。
思与行结合,思与社会生活结合。
学,不是漫无边际的学;
思,不是漫无边际的思。
学有方向,思有目的。
如此,才能领悟孔子学思结合的真谛。
学用结合,学以致用。
孔子他说:
诵《诗》三百,授之以政,不达;
使于四方,不能专对。
虽多,亦奚以为"
子路》)。
也就是说,尽管熟读了《诗经》三百篇,但叫他往处理政务,却行不通;
派他往出使外国,却不能独立应对。
书读得虽多,又有什么用处呢?
孔子主张"
学而优则仕"
据《雍也》载,季康子问:
仲由可使从政也与?
孔子说:
由也果,于从政乎何有?
季康子又问:
赐也可使从政也与?
赐也达,于从政乎何有?
季康子再问:
求也可使从政也与?
求也艺,于从政乎何有?
意思是说他的学生有的果断,有的通达人情事理,有的多才多艺,这对于治理政事会有什么困难呢?
孔子培养学生的重要目的之一是为了推行其政治抱负,练习学生能够出仕为宦,治理一方。
所以他十分留意学用结合、言行相符。
孔子在《论语》的第一句话即"
学而时习之,不亦说(悦)乎?
学而》)意思是说,学习了,然后再经常温习、练习、实习,把所学的知识转化为技能,获得了成果,内心感到快乐与满足,不也令人喜悦么?
孔子还说温故而知新"
意思是说,温习旧的知识而从中获得新的体会、新的见解。
这涉及到新旧知识关系的看法,是符合教学规律的。
孔子以为学习靠多闻多见,往伪存真。
多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;
多见阙殆,慎行其余,则寡悔"
述而》),多听多看,广于见闻,即认真学习,对于不明白和靠不住的事情要存疑,不盲目往做,只是谨慎地说已经明白的道理,做已经明白的事情,就可以减少怨尤和造成遗憾。
学习本身是不断实践的过程,要反复地学习实践才能牢固地把握所学的知识。
对所学的知识熟练了,融会贯通了,便可举一反三,告诸往而知来,从已知探未知。
故,学而时习之。
让我们一起为弘扬国学而努力吧!
国学经典心得体会3:
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓,是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。
亘古历今,经典名句滋润了一代又一代华人的心灵,炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育,华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。
在漫漫的历史长河中,国学作为中华文明的主要载体,像一根坚韧的纽带,将形形色色的中华文明之珠串连在一起,展现着中华民族的精神。
其优秀的思想文化已超越时空界限,融入到世界文化和现代文明之中,成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
我可以在国学经典的丛林中漫步,可以在经典国学的长河里凌波;
可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语,构筑我心中最美好的扶贫诗篇;
可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷;
,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
国学是我们中国特有的国粹,承载着中华民族五千多年的文化内涵。
学习国学,让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。
《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常生活,找到个人坐标。
因此,《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
《论语》中关于修德的言论,最具概括性且易于遵循的有:
“君子有三戒;
少之时,血气未定,戒之在色;
及其壮也,血气方刚,戒之在斗;
及其老也,血气既衰,戒之在得”。
子绝四:
毋意、毋必、毋固、毋我”。
“益者三友,损者三友”,“益者三乐,损者三乐”。
孔子认为:
血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;
血气方刚的成年时期,不要与人争斗:
而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。
一个人遇事不要主观臆测,不要盲目武断,不要固执己见,不要自以为是。
孔子还认为,和正直,诚实守信,博学多才的人交朋友是有益的;
而和谄媚的人,虚伪阴险的人,花言巧语的人交朋友是有害的。
同时他还认为,如果以适度的礼乐来节制自己,以称道别人的好处,以拥有很多贤德的朋友为快乐,对人是有益的,而以骄奢淫逸,游荡忘返,宴饮荒淫为快乐,对人则是有害的。
这些言论,简洁明了,教人自我警醒,让人持守美德或教人弃去偏执。
如果我们每个人都能把这几句话牢记在心,时时警醒自己,应该说在修身行事方面就不会有大的过错了,作为教师,为人师表,更是要牢记不忘,并依此行事,真正做到身正为范。
在市场经济条件下,许多人过分地强调物质利益的追求,因为种种原因而使得人们的利益主体多元化,于是,人们的价值观也呈现多元化,而作为教师承担着教书育人的责任,肩上的担子千斤重,一头挑着学生的现在,一头挑着国家的未来,必须给予学生的正确的世界观、价值观.。
人生观的引导,教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。
而要达到此目的,教师自己首先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。
因此,教师必须修身养性,经得起各种不良现象的诱惑。
《明儒学案》曰:
“古人之於学者,其不轻授如此,盖欲其自得之也。
即释氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳。
”古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生自己去领悟,即便佛教传经也最忌讳完全说破,因为那样学生就会轻松获得而把学习当成玩乐。
现在的教学,再也不能用以前填鸭式的方法了,寓教于乐才是教师的首选。
“师者,善于传道,授业解惑也;
道之未闻,业之未精,有惑而不能解,则非师也矣。
”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑,不懂道理,学业不精湛,学生有疑惑却不能解答,这算不上老师。
所以,老师要与时俱进,不断接受新知识,新技能,新的教学方法;
不断参加学习和培训。
要想给学生一滴水,自己就要满斛水。
子曰:
“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。
行有余力,则以学文。
”这句话的意思是说,孔子说:
“学生,在家里孝顺父母,在外要敬爱兄长,做事谨慎而诚实,博爱众人,而亲近仁德的人,躬行实践之后有剩余的力量,再去学习《诗》《书》等经典。
”通过学习国学,我明白了许多人生道理,如对自己的父母应该以感恩的心去对待;
对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;
对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。
孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。
它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。
同时,也为学生做好榜样,教育学生尊老,爱老,爱护弱小,让中华的优良传统得以传扬。
中华民族传统文化的载体是《国学》,只有接续《国学》薪火,才能传承中华民族的文化精神。
所以,弘扬和培育民族精神,发扬和光大革命精神,一定要从国学开始。
《国学》是我们中国人特有的国粹,它承载着中华五千多年的文化内涵。
今后,我要多加学习,让“国学经典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生轻松而洒脱,也为我的教育事业添光加彩。
作为中国人,我们应该以此为傲,也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化,使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
学习《国学》,不是我们这一代的事,也不是这几代的事,而是我们中华民族千秋万代的伟业,《国学》是我们中华民族得以传承的基石。
让我们在《国学经典》的丛林中漫步,在经典国学的长河里凌波,在国学经典的宝库里采撷如花的词语,构筑我们心中最美好的诗篇,用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。