湖北省郧阳中学届高三摸底考试语文试题Word格式.docx
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这类作品篇幅较长，形式自由，多用语助词“兮”字。
内容上对揭露楚国黑暗腐朽的现实，可为现实主义文学的鼻祖。
B．有一天，林黛玉敲怡红院的门找贾宝玉，袭人误以为是丫头，便拒绝开门。
黛玉受到严重挫伤，那一夜，她“倚着床栏杆，两手抱膝，眼睛含泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更天方才睡了。
”第二天，她看见落花满地，便触景生情地写出了那篇有名的《芙蓉女儿诔》。
C.《祝福》中的“我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的；
“我”又是主人公命运的见证人和思考者，引领着读者对人物命运作更深入的思考。
D．《娜塔莎》节选自19世纪俄国最伟大的作家列夫·
托尔斯泰的长篇小说《安娜·
卡列尼娜》，除此，他的代表作还有长篇小说《战争与和平》和《复活》。
二、论述类文章阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文章，完成6—8题。
谈读书（节选）
朱光潜
学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。
因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。
每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。
书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。
我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。
如果抹煞过去人类已取得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。
读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。
有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。
历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。
书籍固然可贵，却也是一种拖累，可能变成研究学问的障碍。
它至少有两大流弊。
第一，书多易使读者不专精。
我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。
现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。
其次，书多易使读者迷方向。
任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。
许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。
比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》；
学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当•斯密的《原富》。
做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。
目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无足轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；
与其十部书都只泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗可以作为每个读书人的座右铭。
读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。
少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；
多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。
世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。
这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
（选自2012年4月《社会科学论坛》，有删改）
6．下列关于“书籍”的理解，不符合原文意思的一项是（）
A．书籍是记载全人类分工努力日积月累所得到的成就，使其不被湮没的工具。
B．书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。
C．书籍使读者重温了几千年的人类思想经验，受用过去无数人辛苦获来的知识教训。
D．书籍是一种可以帮助人的学习工具，但也可能变成我们研究学问的障碍。
7．下列关于“学问”和“读书”的关系的表述，不正确的一项是（）
A．要获得学问，不一定只靠读书，但读书是获得学问的一个重要途径。
B．要想在文化学术方面求得发展，就必须研究过去人类已得的学问。
C．一个人通过读书，可以拓展自己的视野，从而获得必要的学问。
D．读书可以帮助人获得学问，但如果缺少正确方法，也可能阻碍人获得学问。
8．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）
A．因书籍难得，所以我国古代学者一生只能研究一部经书，但由于读得专而精，因此取得了巨大成就。
B．现在每种学问的书籍都非常多，但必须读的著作只有几部，初学者不能贪多求全而放弃了基本要籍。
C．读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。
因此我们必须选择经典作品仔细阅读并深入研究。
D．书既可以多读，也可以少读，不能以读的数量的多少来衡量读书的质量。
少读如果彻底，对人的作用也很大。
三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
寄欧阳舍人①书（节选）
曾巩
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭，反复观诵，感与惭并。
夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。
盖史之于善恶无所不书，而铭者，盖古之人有功德、材行、志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。
或纳于庙，或存于墓，一也。
苟其人之恶，则于铭乎何有？
此其所以与史异也。
其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。
而善人喜于见传，则勇于自立；
恶人无有所纪，则以愧而惧。
至于通材达识、义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。
警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。
故虽恶人，皆务勒铭以夸后世。
立言者，既莫之拒而不为，又以其子孙之请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。
后之作铭者，当观其人。
苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。
故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少，其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人，而能尽公与是欤？
非畜道德而能文章者，无以为也。
盖有道德者之于恶人，则不受而铭之；
于众人则能辨焉。
而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。
犹之用人，非畜道德者，恶作辨之不惑，议之不徇？
不惑不徇，则公且是矣。
而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。
故曰非畜道德而能文章者，无以为也，岂非然哉？
然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年、或一二百年而有之。
其传之难又如此，其遇之难又如此。
若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。
先祖之言行卓卓，幸遇而得铭其公与是，其传世行后无疑也。
而世之学者，每观传记所书古人之事，至于所可感，则往往衋②然不知涕之流落也，况其子孙也哉？
况巩也哉！
其追晞祖德而思所以传之之由，则知先生推一赐于巩而及其三世。
其感与报，宜若何而图之？
（选自《古文观止》，有删节）
【注】①欧阳舍人：
即欧阳修；
舍人，官名。
②衋xì
：
悲伤苦痛。
9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．生者得致其严严：
威严
B．故虽恶人，皆务勒铭勒：
刻
C．有名侈于实侈：
超过、多
D．辨之不惑，议之不徇徇：
徇私
10．下列各组语句中，全都能体现作者推崇道德文章的一组是（）
①嘉言善状，皆见于篇，则足为后法
②故虽恶人，皆务勒铭以夸后世
③书其恶焉，则人情之所不得
④后之作铭者，当观其人。
⑤非畜道德而能文章者，无以为也
⑥而人之行，有情善而迹非
A．①②⑥B．②③⑤C．①④⑤D．③④⑥
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．文章第一段中提及“蒙赐书”及撰“铭”，点明写信之由；
“反复观诵”，侧面写出欧文之精彩及作者爱不释手之情景；
“感与惭并”，写作者对欧阳修的感激与敬佩。
寥寥二十余字，言简意深。
B．作者认为铭文流传于世，其作用接近于史书，而作为史书，则是非常严谨而真实的。
而今铭文所以不实，则因逝者的子孙一心想要颂扬他们的先辈，往往刻意隐瞒逝者的恶行，致使撰铭者不能明察。
C．作者先论及古代撰写墓志铭的社会意义，在于褒扬美善；
进而论及今之墓铭的流弊，在论及流弊时，特别突出了撰铭人的作用，提出只有撰铭人“畜道德而能文章”，才能写出流传后世的铭文。
D．本文借感谢欧阳修给自己祖父写墓志铭，提出了撰写铭志的两字原则——“公”和“是”，阐述了“道德”“文章”之于儒者修养的重要性，阐发“文以载道”的主张，表达对道德文章兼胜的赞许与追求。
12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（9分）
（1）苟其人之恶，则于铭乎何有？
（3分）
（2）其故非他，托之非人，书之非公与是故也（3分）
（3）故曰非畜道德而能文章者，无以为也，岂非然哉？
13．用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。
子贡曰有美玉于斯韫椟而藏诸求善贾而沽诸子曰沽之哉沽之哉我待贾者也
（选自《论语》）
14．阅读下面的宋诗和元曲，完成后面的题目。
（8分）
梅
[宋]王淇
不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖【注】，惹得诗人说到今。
【注】林和靖：
北宋诗人，林逋，字和靖。
他的《山园小梅》诗脍炙人口，成为千古佳唱。
清江引·
咏梅
[元]贯云石
南枝夜来先破蕊，泄漏春消息。
偏宜雪月交，不惹蜂蝶戏。
有时节暗香来梦里。
（1）请结合有关诗句简要分析上面的宋诗和元曲写出了梅花怎样的共同特点。
（4分）
答：
（2）请分析说明上面的宋诗和元曲在表现手法上有何异同。
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（限选其中的5小题作答）（5分）
（1）子曰：
“岁寒，。
”（《论语》十则）
（2）登斯楼也，则有心旷神怡，，把酒临风，其喜洋洋者矣。
（范仲淹《岳阳楼记》）
（3）三岁为妇，靡室劳矣；
，靡有朝矣。
（《诗经•氓》）
（4）虽体解吾犹未变兮，。
（屈原《离骚》）
（5），池鱼思故渊。
（陶渊明《归园田居》）
（6）座中泣下谁最多?
。
（白居易《琵琶行》）
（7），申之以孝悌（tì
）之义。
（孟子《寡人之于国也》）
（8）倩何人唤取，红巾翠袖，！
（辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》）
四、文学类作品阅读（20分）
阅读下面的文章，完成16—19题。
人物
【罗马尼亚】扬•伯耶舒
有许多好奇的读者曾问我，我作品中的那些人物是怎么挖掘出来的，我从哪里搜集到了素材，获得了灵感。
我的回答简单而又干脆：
主要来源于生活。
我只要去大街上走几小时，衣袋中就会装入一个新的题材，这篇文章的人物马上就要出现了。
前几天，当我带着自己的小狗散步时，我在伊科阿纳公园中碰到了这个人物。
我的小狗名叫乔尼，是只鬈毛狗。
它很讨人爱，正因为如此，在我们占据的那张长椅上，很快就坐上了一位肤色略黑、服饰考究的中年妇女。
她先是逗我的小狗，而后又同我聊了起来。
我们闲谈中涉及的问题，总的来说都是些无关紧要的，例如什么气候啊、土豆生长情况啊、足球比赛啊、动物啊。
她的用意在于突然地向我提出一个令人忐忑不安的问题：
我是否幸福。
“很难说清，”我红着脸说，像个害羞的少年，“我认为首先应该讨论一下。
”“那还用说，”她答道，“既然您对幸福有自己的见解，请您说来听听。
”“不行，”我回答说，“我并没有准备谈这个问题。
另外，我甚至连幸福的基本含义都弄不清对此我还在继续思考。
”
一下子我对此人产生了十分浓厚的兴趣我愿意同她聊下去，尽管我的小狗冻得直打寒战。
在这儿我是否能为我的小说找到个人物？
我心里暗自盘算，让我试试。
“您是否幸福呢?
”我以她刚才问我的问题反问她，当然是想激激她。
“先生，”她说，“我非常感谢您提出的问题。
每天傍晚我都到这个公园里来，我并不只是需要呼吸新鲜空气，因为新鲜空气打开窗户就能呼吸到。
我到公园里来是因为我迫切需要同人们接触，可是我不得不承认很少有人，男的或女的，有兴趣问我是否幸福。
我想他们根本就没有想过这个问题。
好吧，我可以坦率地告诉您，我不幸福。
在我的童年我曾有过幸福，那时父母视我为掌上明珠，我脸颊上印满了他们成百上千个吻，他们说我就是他们生活中的幸福。
可随即我就发现，他们爱我只是因为我是个健康的人。
当他们见我病了，就不再爱我了。
“什么病?
”我怯怯地问。
“噢，是一种很怪的病，几乎没人晓得这种病，我也不愿谈起它，尽管现在我已经痊愈了。
不过，我还是满足您的好奇心。
我得的这种病的表现就是不懂得什么叫隐喻，也就是说不能按隐喻的真正意思去做。
我只会照隐喻的表面意思去做。
给您解释一下。
“请您说下去。
”我惊奇地怔住了。
“比如，妈妈对我说：
‘你去套套你哥哥的话，看看他这头小驴都干了什么。
’我就试着去查找哥哥的心思，结果在家里搅起了一场轩然大波。
更不要提一天人家叫我去缠住某人，我竟把那人搞得心烦意乱了。
最后，我还能说什么呢?
我的病给父母找了许多麻烦。
于是他们就开始虐待我，骂我，惩罚我。
为此，我小时候就从家里逃了出来，在外边流浪了很多年。
我是那样的孤独，没有哪个人能理解我……”
她的自述颇带有书面语言的特点。
正当我对这个人的兴趣正浓，急切盼望听到下文时，在我们面前出现了一位警察，他很客气地对这个女人说：
“您跟我来一下。
我竭力抗议，但得到的只是严厉的劝告：
“您不要多管闲事!
没办法，我只好夹起小狗回家了。
我向妻子十分愤慨地讲述了我的遭遇。
“你知道吗?
”我像野兽似的吼叫，“那个警察掠夺了我的人物!
正当她要给我谈些最能征服人心的问题时，却被那混账警察给掠走了。
我要控告他!
电话铃响了。
我妻子接了电话。
她听了一会儿，把电话挂了，然后用这样一句不能令人相信的话扑灭了我的激情：
“傻瓜，快去警察局取你的钱包!
”
（选自2012年4月版《外国小小说》，有删改）
16．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）
A．“我”个人简单认为，作家创作时产生的灵感、写故事所用的素材和塑造的人物形象，主要来源于生活。
B．“我”对那个中年妇女产生了十分浓厚的兴趣的原因是，闲谈中涉及了十分广泛的问题，如气候、土豆、足球比赛、动物等。
C．文中的中年妇女说自己曾经有个幸福的童年，因为父母很爱她；
当她长大成人，并且有病了，她就失去父母的爱了。
D．警察听到那妇女的话颇带有书面语言的特点，识出了她的破绽，认为她的言行不符合其身份，便把她带到了警察局。
E．作品的结尾出乎意料，但又在情理之中。
那个妇女含糊其辞地说起她的“病”，已为结局埋下了伏笔。
17．文中三次写到“狗”，分别有什么作用?
请简要分析。
（6分）
18．文中的“我”有怎样的性格特点?
19．小说的题目是“人物”，但写的却是关于“我”被偷的故事，如果以“被偷”为题，你认为是否合适?
请你结合文本谈谈自己的观点和具体理由。
五．语言表达运用（3小题，共12分）
20.阅读下面一段新闻，写一则微博，表达你的看法，50字左右。
极寒横扫欧亚地球或暖或冷
新闻内容：
2011年冬到2012年春，北半球出现的极寒天气影响范围持续扩大，多国出现因严寒死亡报告。
截至目前，欧洲地区已有超过260人因严寒天气死亡。
在亚洲，日本今冬大雪迄今已至少夺去63人的生命；
中国北方多地近日亦持续出现严寒天气。
一些国际权威气候专家指出，由温室气体排放导致的全球气候变暖已经停止，现在是“小冰河期来临”，地球开始变冷并开始冷化，近来北半球的酷寒只是全球天气变冷的开端，这样的冷天可能会持续20年至30年。
21.我们学习古典诗歌，我们徜徉在诗歌长廊中，感受魏晋风骨，领略大唐气象……我们仰视历史天空灿烂的诗星，我们鉴赏诗歌，解读人品，体验真情。
请从《中国古代诗歌散文欣赏》中选材，仿造例句续写两个句子，构成排比。
例句：
白居易在琵琶声的呜咽里，泪湿青衫，用真情感悟了沦落的无奈。
仿句一：
仿句二：
22．观看华君武先生的一幅漫画，简述画面内容，并针对画面所讽刺的现象提出你的建议。
内容：
建议：
六．作文（60分）
23.雷锋同志在一则日记中写道：
“青春啊，永远是美好的。
可是真正的青春只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
”雷锋同志是这样写的，也是这样做的，他用平凡而又高尚的行动谱写了壮丽的青春之歌。
那么，你希望拥有怎样的青春？
请以“青春”为话题，写一篇不少于800字的文章，自拟题目，自选文体，不得抄袭。
湖北省郧阳中学2013届高三摸底考试语文试题参考答案
1.B（A帅——率；
C步——部撷xié
继——既；
D滩——摊晕yù
n记——计）
2.A（白云苍狗。
杜甫《可叹》诗：
“天上浮云似白衣，斯须变幻为苍狗；
古往今来共一时，人生万事无不有!
”感叹之意，溢于言表。
后人就引申借用“白云苍狗”来慨叹人事和世态的变化莫测。
用在这里合适。
B、不可理喻：
不能够用道理使他明白，形容固执或蛮横，不通情理。
此处要表达的意思是她这样让人无法理解，此处可用“不可思议”。
C、不孚众望。
“孚”意为“信用”，后引申为“为人所信服”。
不孚众望意思是不能使群众信服。
应改为“不负众望”。
D.长袖善舞。
意思是说，袖子长，有利于起舞。
原指有所依靠，事情就容易成功。
后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
应改为“腾飞”）
3．C（A．宾语中心语残缺，在句末加“能力”；
B．语义重复，去掉“非常”；
D．句式杂糅，把“引起的”去掉。
）
4．A（④句写山的绵延高峻，正与“光滑和高耸的峭壁”相衔接，①句对此发出赞叹，③句续写竹筏上游人的欢呼，②句用比喻写回声之快，⑥句用比喻写回声之美，⑤句总写山水之美，具有小结作用，恰与“几乎把前来接受洗礼的远方游子，都变成了潇洒而又多情的诗人”合为一体。
5．C（A.骚体诗的特点是具有强烈的抒情色彩，是浪漫主义的鼻祖；
B.拒绝开门的是晴雯，林黛玉写下的应是《葬花吟》。
D.《娜塔莎》节选自《战争与和平》）
6．C（文中原句“读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用”表述的是“读书”，而非“书籍”。
7．B（此项表述的是文化学术与学问的关系，而非读书与学问的关系。
8．D（A．原文说的是“皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部”，并不是一生只研究一部经书。
B．原文说的是“其中真正不可不读的基本著作往往不过数干部甚至于数部”，并不是说必须读的著作只有几部。
C．所读之书要选得精，并不代表一定要选择经典作品阅读。
9．A（严：
尊敬）
10．C（②是说即使是恶人，也都一定要勒刻碑铭去向后世夸耀③是说作铭者碍于人情不能写下死者的恶行⑥是说人的品行，有性情善良却事迹不佳的）
11．B（原文说是因为受过死者子孙的请托，碍于人情无法写下死者的恶行，于是铭志的内容就开始不真实了。
12．
（1）如果那人行为丑恶（那是一个恶人），还有什么可以写在碑铭上呢？
（那么在铭志上有什么好写的呢?
）这正是铭志与史书不同之处（不同的原因）。
（“苟”1分，“所以”1分，大意1分。
（2）其中原因没有别的（其中没有别的原因），托付的人不合适，撰写的内容不公正和不合事实的缘故。
（“非人”1分，“是”1分，大意1分。
（3）所以说，不是道德修养高而又擅长写文章的人是办不到的，难道不是如此吗?
（“畜道德”1分，“然”1分，大意1分。
13．子贡曰/有美玉于斯/韫椟而藏诸/求善贾而沽诸/子曰/沽之哉/沽之哉/我待贾者也
【译文】子贡说：
“有一块美玉在这里，是把它珍藏在匣中好呢？
还是找一个识货的商人把它卖出去好呢？
”孔子说：
“卖出去吧！
卖出去吧！
我正等待着（识货的）商人哩。
14．
（1）宋诗写梅花不愿受到尘埃的污染，甘心生长在简陋的竹篱茅舍旁边，后悔和林和靖相识，以致惹得诗人们反复吟咏它。
元曲写梅花只愿和纯洁无暇的白雪和月光为伴，不喜欢和蜜蜂蝴蝶嬉戏。
（2分）二者都写出了梅花一尘不染、圣洁高尚、甘于寂寞、不事张扬的特点。
（2分）
（2）相同点：
宋诗中的“自甘心”“误识”和元曲中的“泄漏”“交”“不惹”等动词都运用了拟人的手法，都赋予了梅花以人的品格。
[亦可答“托物言志”（象征）手法，二者均是句句不离梅花纯洁高雅的品性，同时，又是字字言志，正是作者贞洁自守、不慕名利、不逐流俗的高尚人格的写照。
]（2分）
不同点：
元曲还运用了对比的手法，将雪月和蜂蝶对比，说梅花愿和雪月为伴，不愿和蜂蝶相戏。
（或说将梅花和百花对比，梅花不像百花那样喜欢开在风和日暖的春天，喜欢和蜂蝶相戏。
）（2分）
15．
（1）然后知松柏之后凋也
（2）宠辱偕忘（3）夙兴夜寐（4）岂余心之可惩
（5）羁鸟恋旧林（6）江州司马青衫湿（7）谨庠序之教（8）揾英雄泪
【文言文
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