广东省惠阳一中实验学校学年高一上学期期中考试语文试题B文档格式.docx
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府吏马在前，新妇车在后。
隐隐何甸甸，俱会大道口。
下马入车中，低头共耳语：
“誓不相隔卿，且暂还家去；
吾今且赴府，不久当还归。
誓天不相负！
”
新妇谓府吏：
“感君区区怀！
君既若见录，不久望君来。
君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。
我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。
”举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。
阿母大拊掌，不图子自归：
“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。
汝今何罪过，不迎而自归？
”兰芝惭阿母：
“儿实无罪过。
”阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。
云有第三郎，窈窕世无双。
年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女：
“汝可去应之。
阿女含泪答：
“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。
今日违情义，恐此事非奇。
自可断来信，徐徐更谓之。
阿母白媒人：
“贫贱有此女，始适还家门。
不堪吏人妇，岂合令郎君？
幸可广问讯，不得便相许。
”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。
云有第五郎，娇逸未有婚。
遣丞为媒人，主簿通语言。
直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
5．对下面句子中加点字词解释有误的一项是（）（3分）
A．感君区区怀区区：
诚挚
B．始适还家门适：
出嫁
C．君既若见录见：
看见
D．阿母白媒人白：
告诉
6．下列各组句中加点词语意义用法相同的一组是（）（3分）
A．吾今且赴府河汉清且浅
B．君既若见录既而得某尸于井
C．不迎而自归青，取之于蓝而青于蓝
D．汝可去应之徐徐更谓之
7．对下列各句“相”字用法分类正确的一项是（）（3分）
①还必相迎取②相见常日稀③仰头相向鸣④叶叶相交通
⑤不得便相许⑥黄泉下相见⑦蹑足相逢迎⑧及时相遣归
A．①②⑤⑦／③④⑥⑧B．①⑤⑦⑧／②③④⑥
C．①②③④／⑤⑥⑦⑧D．①③④⑧／②⑤⑥⑦
8．下列句子分别编为四组，都能表现刘兰芝对爱情忠贞的一组是（）（3分）
①不久当还归。
②君当作磐石，妾当作蒲苇。
③今日违情义，恐此事非奇。
④幸可广问讯，不得便相许。
⑤举手长劳劳，二情同依依。
⑥恐不任我意，逆以煎我怀。
A．①④⑤B．①③④C．②③⑥D．②⑤⑥
9．请用现代汉语述说划横线的句子的大意，加点词语的意思要落实。
（6分）
①誓不相隔卿，且暂还家去；
②我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
10．阅读下面这首诗，回答问题。
（共8分）
【归园田居·
其一】
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
（1）请描绘这首诗中农村生活场景。
（4分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（2）诗中“久在樊笼里，复得返自然”写得很好，请赏析。
11．补写出下列古诗文中空缺的部分。
（任选四题作答，共8分）
（1）静女其娈，＿＿＿＿＿＿＿。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿，说怿女美。
（《静女》）
（2）及尔偕老，＿＿＿＿＿＿＿＿。
＿＿＿＿＿＿＿＿，隰则有泮。
（《氓》）
（3）惟草木之零落兮，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
不抚壮而弃秽兮，＿＿＿＿＿＿＿＿。
（屈原《离骚》）
（4）河汉清且浅，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
盈盈一水间，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（《迢迢牵牛星》）
（5）山不厌高，＿＿＿＿＿＿＿＿。
周公吐哺，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（曹操《短歌行》）
三、本大题4小题，共17分。
阅读下面的文字，完成12—15题。
悟感——生命精美的标志
①我们无数次地赞美生命。
我们去游泳，发现水居然不会浸入我们的耳道；
我们去爬山，发现我们会有一种旷达的情怀去同空灵的山色水光融为一体；
热了，排汗足以降温；
累了，睡眠可以克服疲劳。
生命使我们的身心如此协调一致，我们处处感受到通常的生命本能。
②此外，我们还看到了人的更高级的本能，这就是包括思维和学习的精神活动的本能。
它表现为语言的或者是知识的敏感，或者说悟感，是使我们举一反三、触类旁通的内部机制。
③人的生命自然的神奇，加上深化教育改革的需要，促使我们更聚焦于审视生命自身的性质，更深入地揭示教育与人的生命之间的关系，并回答在教育过程中儿童的生命自身在多大程度上发挥了作用，这就促使我们追问感悟或思想的产生机制——悟感。
④我们把儿童的语感、数感，以及乐感、美感、道德感、司机的方向感，游泳者的水感等统称为悟感。
悟感是一种“思维的感觉”，而不是一种“知觉的感觉”，它没有具体的意识内容，却是一种前意识现象，会产生意识倾向或意识内容。
悟感同感悟或思想不同，后者不仅有意识倾向，而且有意识内容。
尽管某些感悟或思想不能完全地用可传达的语言叙述出来，但它可以用以悟感引感悟的方式进行交流或传输，例如，借助隐喻、事例等，人们可以意会而不需言传，从而交流感悟或思想。
然而悟感的主要功能不在于传输，而在于它提供了产生感悟的基础，或者说，感悟或思想是悟感被激活的产物。
这种关系，类似于情感和感情的关系，情感触生感情，而悟感产生感悟和思想。
⑤悟感和感悟（或思想）形成的物质基础是有区别的，前者更带“贴身性”。
这里可借用奥修把头脑和心灵相区别的说法，他说：
“我想要你将每一样东西都放在它正确的位置：
如果头脑和心之间有任何冲突，必须先听心的。
如果爱和逻辑之间有任何冲突，那么应该由爱来决定，而不应该由逻辑来决定。
”沿着这样的判断，人的感悟或思想发生在头脑里，悟感却发生在心灵或“身体”里。
由于悟感的存在，人的先天或内在的因素和后天或外部的刺激因素连接起来了，于是形成了感悟或思想。
⑥在汉字里，脑和心似乎有紧密的联系。
脑似乎是肉体的，而心却主思考。
这表现在所有思考的和情感的字都有心字。
“心之官则思”，我们开始认为这只是我国古代对人体解剖知识的欠缺所带来的不准确的表达，应该是“脑之官则思”吧！
可以说，奥修的脑子和心灵区别论——脑子主要是司算计，而心灵司情感，其实只是暗合了中国的古老思想。
汉字是如此漫长而大量地筛选碰撞的结果，它表情达意的深刻性，我们不能低估，这里，它再一次表现了神奇的一面。
其实，我们很容易就可以知道，这种微妙的区别早就存在于我们的思想感情之中。
比如，一位朋友在下雨天跑了老远来看望你，这时你要说的是“噢，你真有心”，你决不会说“噢，你真有脑”。
前者肯定人的爱心，而后者给人一种算计着利益的感觉。
这种微妙，发自我们的悟感。
⑦实践和研究表明，悟感现象在人的精神生活中大量存在，而且起着我们过去难以注意但却极为重要的作用。
悟感是我们解决问题、有所创造的核心因素；
悟感是生命的底蕴，并在人的活动中发展，而不是靠教；
悟感的培养是今天教育改革中十分值得注意的新领域，是基础教育的基础，对它的研究，将为教育走向以学生为本提供强有力的依据。
（摘录自郭思乐著《教育激扬生命——再论教育走向生本》）
12.下列说法，符合原文意思的两项是（5分）
A.学习上举一反三、触类旁通的思维结果就叫悟感。
B.我们根据树桩年轮的疏密粗细判断出南北方向，这是一种悟感。
C.悟感不可言传，但并不能说不可言传的感悟或思想就是悟感。
D.人的感悟或思想发生在大脑，而悟感发生在心脏。
E.汉字“脑”和“心”的微妙区别与奥修的脑子和心灵区别论暗合。
13.下列关于第⑥段画线句子的说法，正确的一项是（3分）
A.悟感会让你不假思索地说“噢，你真有心”，而不至于冒出一句“噢，你真有脑”。
B.在你为该说“噢，你真有心”还是“噢，你真有脑”而犹豫时，悟感会让你选择前者。
C.“噢，你真有心”肯定人的爱心——这个感觉可以称为悟感。
D.“噢，你真有脑”讽刺人算计着利益——这个感觉可以称为悟感。
14.第①段在本文中起什么作用？
15.从最后一段文字可以看出，作者认为悟感不靠教，又认为悟感是可以培养的。
这是否矛盾呢，请联系原文谈谈你的理解。
（5分）
四、本大题为选考内容的两组试题。
每组试题3小题，共15分。
本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。
考生任选一组作答：
作答前，务必先用2B铅笔在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点。
信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
（一）文学类文本阅读
读书的意义
俞平伯
古人云：
“读万卷书，行万里路。
”现在，因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了。
当有种种的原因，最浅显的看法，是读书的动机、环境、空气无不缺乏。
讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。
即为功名富贵，依目下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷，这无怪喜欢读书，懂得怎样读的人一天一天地减少了。
读书空气的稀薄，读书种子的稀少，互为因果循环。
现在有一些人，你对他说身心性命则以为迂阔，对他说因果报应则以为荒谬，对他说风花雪月则以为无聊。
不错，是迂阔、荒谬、无聊。
你试问他，不迂阔、不荒谬、不无聊的是啥？
他会有种种漂亮的说法。
但你不可过于信他，他只是要钱而已。
文言谓之好利。
有一个故事，不见得靠得住，只可以算笑话。
乾隆帝下江南，在金山寺登高，望见江中大大小小多多少少的船，戏问随銮的纪晓岚，共有几只。
这原是难题，拿来开玩笑的，若回答说不知道，那未免杀风景。
纪回答得好，臣只见两条船，一条为名，一条为利。
在那时，这故事讽刺世情已觉刻露，但现在看来，不免古色古香。
意存忠厚，应该对答皇帝道，只有一条船。
好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。
古人说：
“不以利为利，以义为利也。
”然而，以义为利是遥远的古话，道德名誉的观念本多半从书本中来，不恤声名与不好读书亦有相互的关连。
在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天，除非我们把两者混合。
假如我们能够立一种制度，使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的办法，这或者还有人肯下十载寒窗的苦功，严格说来，这已失却读书的真意义，何况这制度的确立还遥遥无期。
现在有一种情形，这十年以来，说得远一点，二三十年以来都如此，就是国文程度显著地低落，别字广泛地流行着，在各级学校任教的，人人皆知，人人皱眉头痛，认为不大好办的事情。
这严重的光景，不仅象征着读书阶级的崩溃，并直接或间接影响到民族的前途，国家的生长。
文字教育好像不算得什么，但文化却寄托在文字上。
方块字的完整、艰深、固定，虽似妨碍文化知识的普及，却于无形之中维护国家的统一与永久。
从时间说，我们读古书可通解先民的情思。
从空间说，北自满洲，南迄岭海，纸上文字完全一致，在民族的团结上帮忙不少。
历史事实具在，不容易否认的。
所以文字教育的失败，表面上看只是读书种子稀少，一般国文水准低落而已，骨子里已损害民族国家的前途，自非好作危言耸人听闻，废书不读可谓今日之流行病。
用功的人难道没有？
即有少数的人好学潜修也不足挽回这颓风。
即以学校教育而论，听讲的时间每多于自修，而自修课业，有如太史公所谓好学深思心知其意者能有几人？
我不敢轻量天下之士，武断地说或者不多罢。
如何使人安心向学，对读书感到兴味，似是小事，却是牵连社会生计问题，譬如饿着肚子读书当然不成的，更有关于教育考试铨叙各制度的改革。
我们从事教育写作文字的固责无旁贷，但已不仅是个人努力的事，而成为民族复兴、国运重光的大业之一支了。
（选自《旧时月色》，有删节）
16．请根据原文，简要概括“读书的意义”。
（４分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
17．文中第三段提到纪晓岚戏答乾隆的故事，其作用是什么？
18．作者认为当时“读书种子的稀少”的原因是什么，试分别概括。
（二）实用类文本阅读
魔星高照
“接下来，就是见证奇迹的时刻。
”牛年的春晚中，凭借一枚戒指、几只鸡蛋，刘谦，这位来自台湾的魔术师以“奇迹”的速度一夜红遍大江南北。
他的这句口头禅也成为了一句流行语，那么，奇迹究竟是怎样诞生的呢?
7岁那年，刚上小学的刘谦在一个商场门口看见了一个卖魔术道具的人，魔术的神秘莫测深深吸引了他。
每天放学后，他就会到商场门口看这个人变魔术。
刘谦的魔术天分从那个时候显露出来了，“很多大人才会的魔术，我通过一段时间的学习就能很快熟练掌握，有的时候看别人变，我自己就能慢慢摸索出其中的奥妙，并能在此基础上有所创新。
刘谦对魔术的热爱甚至到了走火入魔的程度。
“因为喜欢，我会在上课的时候，也不忘练习手法。
有一次上数学课，我正在用硬币练习，一不小心硬币就掉到地上，老师看了我一眼，以为我会收敛，可是我还是控制不住自己，又练，又掉，直到老师忍无可忍，把我身上的硬币全部没收。
”直到现在也一样，刘谦的爱好不像其他年轻人一样是K歌或出去玩，他一有时间就一个人闷在房间里钻研魔术。
用他的话说，魔术是他一生最大的爱好。
刚开始上台表演时，刘谦很紧张，不苟言笑。
他的表演带给观众的多是紧张和惊奇，少有笑声。
妈妈一直很支持刘谦表演魔术，她发现了这个问题。
“观众走进剧场，主要还是来寻找快乐的。
可你没给他们带来快乐，所以妈妈希望你在舞台上表现出轻松、快乐的一面。
”这是妈妈给刘谦的提醒和告诫，这让刘谦恍然大悟。
在以后的表演中，刘谦开始不断尝试给魔术加入新的元素，例如幽默的语言、俏皮的表情和动作，给观众带来惊奇之外的快乐。
而也正是这些突破，使刘谦的魔术表演大受欢迎，而刘谦也成了一个有别于传统魔术师的偶像明星。
这些变化也给刘谦的思想带来了不小的影响。
“我的口头禅是‘接下来，就是见证奇迹的时刻。
’这是舞台上的话。
生活中，我更希望自己常说的是‘哪怕没有奇迹，你也要快乐和笑口常开!
”’
2009年春节，刘谦在央视春晚通过8分半钟的《魔手神彩》将奇迹展现在13亿观众眼前。
自此，魔法王子让所有人记住了他的名字。
2009年5月7日，刘谦的魔术亚洲巡演成功在南京拉开序幕。
巡演首场获得了极高评价，观众纷纷以“完美极了”来评价这场首演。
5月9日，刘谦在巡演中成功地用5秒钟时间分开混在一起的盐和胡椒粉这一魔术，并承诺以后不会再次公开表演。
他透露了“一生只可表演一次”的秘密：
“两年前在匈牙利，我在街头看到一位老先生，他可以将混在一起的不同颜色的沙子在10秒钟之内完全分开。
我当时想了很久，没想出来。
我回去想了2个月，真的想不到。
我就去找这位老先生，他说这是他的秘密。
我回国以后，继续想怎么也想不通，四个月后我又去了一趟匈牙利，我又找到了他，我说我是个魔术师，我真的非常想知道你是怎么做到的。
那位老先生最后说，我可以告诉你，但你要答应我一件事，那就是这个魔术你一生只能表演一次。
刘谦掀起的魔术浪潮也在各家电视台之间引发了一轮“魔战”。
目前，已经有浙江、湖南、江苏、安徽、四川五家卫视打出了魔术牌，刘谦更成了你争我夺的目标。
安徽卫视在新节目“星光魔范生”中网罗国际顶尖魔术大师：
江苏卫视大力推出“我的魔术猜想”；
4月中旬，湖南卫视将播出刘谦、汪涵强强联手打造的“金牌魔术团”；
四川卫视也亮出了独家秘笈，由刘谦主持的《魔星高照》目前亮相。
与此同时，电视和网络上也出现了不少魔术揭秘节目。
央视春晚后，刘谦“鸡蛋下戒指”的魔术一跃成为牛年网络的第一问，各种“揭秘”的版本也层出不穷。
在面对记者的提问时，刘谦说：
“如果没有建设性地揭秘，当你知道答案后，你只会瞧不起它，魔术是一个清晰的梦境，一个美梦醒了，还会有什么乐趣呢?
”刘谦表示，对于魔术师而言，魔术的表演方式可能有100种，“魔术的乐趣在于想像的空间带来的美妙感受”。
对于每一个魔术师来说，创造一个魔术的过程十分艰难。
“我最快要一个星期，有时候要两三年，春晚的那个魔术，我从设计到表演用了3年，以后我都不会去解密它。
”同时刘谦庆幸网上众多的发帖揭秘者当中没一个是职业魔术师。
“我要向大陆魔术师的专业素养与操守道德表示敬意，我不排除他们当中有人已经猜到。
19．结合文本，分析刘谦成为一位成功魔术师的条件有哪些。
20．文本中作者多次引用了刘谦自己的话，请选择其中一处分析这样引用的作用。
21．有人说刘谦的走红将小众的魔术变成了大众的娱乐，推动了魔术的普及和发展；
但也有人说正因为魔术大众化，使魔术前景堪忧，甚至表示刘谦已红，魔术将死。
你认为刘谦的走红和由此产生的一系列影响对于魔术的发展是利还是弊?
五、本大题2小题，共12分。
22.请你将下面的语段补充完整，要求语言准确、鲜明、生动。
（6分）
惜时如金的歌德为什么把看日出当作每天必修的功课呢？
有人认为，如期而至的朝阳昭示着责任，告诫人们要忠于自己的角色。
有人认为，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
23．请用一句话提炼下面这段文字所提的建议。
（不超过20个字）（4分）
近几年，外出务工农民工遇到一个普遍的问题，就是待遇低、社会保障不完善，这使得越来越多的农民工选择在家门口就业。
这种现象将使未来劳动力的布局更加合理。
那些靠低工资、大规模生产来获取利润的企业将尽快从沿海转出去。
与此相应的，中西部地区也更具备了承接产业转移的基础。
过去地方政府更多的精力是如何让投资者进来。
现在，地方政府应该越来越多的考虑，如何创造好的就业环境、生活环境来吸引农民工留在这个地区。
答：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
六、本大题1小题，60分。
请以“听听那＿＿＿＿的声音”为题，写一篇不少于800字的文章。
可以讲述你自己或别人的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。
2011～2012学年第一学期高一年级期中考试
语文科试卷（B卷）答题卡座位号：
一、选择题答题区
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
12
13
计分
答案
二、9．①誓不相隔卿，且暂还家去；
（3分）
。
（1）（4分）
（2）（4分）
（任选四题作答，多选按前4道计分共8分）
（1） ， 。
（2） ， 。
（3） ， 。
（4） ， 。
（5），。
三、14．（4分）答：
。
15．（5分）答：
选做题组是：
㈠文学类文本阅读 ㈡实用类文本阅读
16/19．答：
17/20．答：
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