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①“关关雎鸠,在河之洲;

窈窕淑女,君子好逑。

” ②“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

” ③“床前明月光,疑是地上霜。

” ④“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。

今宵酒醒何处?

杨柳岸,晓风残月。

A.①②B.③④C.②③D.①④

6、某卷烟厂设计了集诗书画于一体的古代诗人烟标,下列各项与该烟标所体现的史实不相符的是

A.其诗歌充满大胆的夸张和奇特的想象

B.代表作有《蜀道难》《早发白帝城》等

C.杜甫赞诗仙“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”

D.郭沫若赞诗仙“世上疮痍,诗中圣者”

7、明清时期,“士工商贾虽然同,各务营生不辞倦”,社会经济和人的观念都在发生变化,反映在小说中,“三言二拍”中商人第一次成为被歌颂的对象。

这一现象说明:

A.君主专制达到顶峰B.商品经济发展

C.八股取士D.理学的兴起与发展

8、某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问,这位哲学家是

A.普罗泰格拉(普罗塔格拉)B.苏格拉底

C.柏拉图D.亚里士多德

9、恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。

最能印证其主旨的是

A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想

B.人文主义保留了天主教的神学色彩

C.古典文化孕育了意大利的人文主义

D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想

10、“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;

他们并不能作出任何肯定的决定。

凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;

那根本就不是法律。

”这段话体现了下列哪位思想家的主张

A.卢梭B.伏尔泰

C.孟德斯鸠D.康德

11、2011年是马丁.路德宗教改革494周年。

当年马丁.路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是

A将人们从宗教迷信中解放出来 

B使基督教徒在上帝面前实现人人平等 

C动摇了上帝在人们心中的地位 

D从神学的角度论证了人的自由和独立性

12、“牛顿的发现给人类带来了从未有过的自信,开始用理性的眼光打量世界。

”这说明牛顿的发现

A.推动了天文学的发展;

B.使人类彻底摆脱了神学的影响;

C.促进了人类的思想解放;

D.使人类开始关注心是世界。

13、“我不会画天使,因为我从来没有见过他们”是19世纪法国画家库尔贝的名言,他的画风属于

A.古代主义B.现实主义

C.印象主义D.现代主义

14、法国享有浪漫国度之称,天性浪漫的法国人善于从生活中获得灵感的民族一直给世人一种生性乐观向上、气质高贵优雅的美好印象。

下列文学艺术作品中体现这一特点是①《巴黎圣母院》②《自由引导人民》③《人间喜剧》④《拾穗者》

A.①②B.①④

C.②③D.②④

15、爱尔兰作家詹姆斯·

乔伊斯于1922年出版了长篇小说《尤利西斯》。

小说大量运用细节描写和意识流手法构建了一个交错凌乱的时空,语言上形成了一种独特的风格。

下列美术作品与小说所反映的时代特征相似的是

 

A.《日出•印象》B.《毕加索自画像》C.《卢昂大教堂》D.《干草堆》

16、上海师范大学教授萧功秦指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识。

而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。

“世俗理性的最初觉醒”是指

A.明末清初的“工商皆本”意识

B.魏源的“师夷长技以制夷”思想

C.洋务运动的“中体西用”观点

D.义和团运动的“扶清灭洋”主张

17、19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?

当时中国人对这一艰深的时代

课题做出的最符合时代潮流的回答是

A.师夷长技以制夷

B.中学为体,西学为用

C.穷则变,变则通,通则久

D.星星之火,可以燎原

18、1929年5月4日,国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为,五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。

“过火”的思想指的是

A.马克思主义

B.自由恋爱观

C.实业救国论

D.民主和科学思想

19、“改造中国、拯救人民之路到底在何方?

”1923年前后,在孙中山经历了一次次失败后,发出了这样的疑问时,你应该这样回答他:

A.暂时放弃政治革命,先发展资本主义,壮大资产阶级力量

B.继续承认欧美等资本主义国家在华利益,以寻求更大更广泛的支持

C.采取更灵活的革命策略,争取更多的革命军阀倒向革命者,建立和巩固政权

D.真正的革命力量在广大人民群众之中,要联合中国共产党,广泛发动人民群众。

20、"

当改良社会经济组织,核定天下地价;

其现有之地价仍归原主所有,其革命后社会改良进步之增价,则归于国家,为国民所共享”。

此段讲话体现了孙中山先生的

A.民族主义思想

B.民权主义主张

C.民粹主义思想

D.民生主义主张

21、严复在《辟韩》一文中说:

“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。

国谁窃?

转相窃之于民而已。

”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了

A.严复继承了黄宗羲的民主思想

B.严复的中体西用观点

C.维新派的民权意识

D.维新派的君主立宪主张

22、20世纪50年代,毛泽东为探索社会主义建设道路所发表的主要著作有

①《论十大关系》

②《湖南农民运动考察报告》

③《新民主主义论》

④《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

A.①②B.①④C.②③D.②④

23、1999年12月,美国《时代》周刊评选出一位“世纪人物”。

《时代》周称他为“天才、政治难民、人道主义者、原子核宇宙谜的开启者”,“以具最大的思想和无与伦比的形象独占鳌头。

”这个“世纪人物”是

A.瓦特B.爱迪生

C.居里夫人D.爱因斯坦

24、下列文艺作品、电影作品、戏剧作品出现于“双百”方针提出后的是

①图1②图2③图3④图4

A.①②③④B.①②③

C.①③④D.②③④

25、“我国已有高等院校434所,中等专业学校1265所,普通中学1.8万所,小学168.2万所,幼儿园1.9万所,全国各类学校在校人数为13138.4万人,初步形成了比较完整的国民教育体系,奠定共和国教育持续发展的坚实基础。

”这段记载应该出现在

A.20世纪60年代的中期

B.新中国成立之后的初期

C.三大改造完成之后

D.20世纪70年代中期

第Ⅱ卷(非选择题,共50分)

二、非选择题(26小题14分,27小题12分,28小题13分,29小题11分,共50分)

26、美国哈佛大学图书馆内悬挂着一幅中国清朝末年诗人写的对联“文明新旧能相益,心理东西本相同”对联赞叹了人类文明在时间和空间上的传承,以此作为一个研究性学习:

第一组:

孔子与苏格拉底

(1)两位思想家在关于“人”和“道德”方面各有何名言,他们都重视什么问题?

(5分)

第二组:

薄伽丘和朱熹

(2)就如何“做人”,文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同?

(2分)

第三组:

康有为与达尔文

(3)达尔文《物种起源》中认为生物发展进化的规律,有句名言是什么?

这句名言对中国的维新变法有何影响?

(3分)

第四组:

毛泽东与马克思

学校班级姓名考号____________________

----------------------------------------------------------------------------装----------------------------------------订---------------------------------线--------------------------------------

(4)毛泽东思想与马克思主义是什么关系?

通过以上各组材料阅读,你对人类文明传承发展可以得出什么认识?

(4分)

27、鸦片战争以后,包括洋教在内的西方文化大量进入,对中国社会产生了深远影响。

阅读材料回答问题。

材料一据《传教士与近代中国》记载,李佳白在1883年受美国长老会的派遣来华传教,开始时在山东的烟台、济南一带活动。

到中国后,他改穿中国服,戴假辫子,“一如华人仪式”,一手拿《圣经》,一手捧“四书”,进行他的传教活动。

(1)为什么李佳白在中国传教时“一如华人仪式”,一手拿《圣经》,一手捧“四书”?

(2分)

1,3,5

材料二戊戌年春,康有为出版《孔子改制考》并再版《新学伪经考》(1891年初版),在这两本书中,康有为把孔学推到国教的位置上,冀图创立自己的中国式的思想体系,并自称为新创立孔教的马丁·

路德。

(2)依据所学知识指出马丁·

路德的思想主张及其社会实践。

(2分)为什么康有为“自称为新创立孔教的马丁·

路德”?

(2分)康有为的思想宣传对当时中国的社会发展进程产生了怎样的作用?

(1分)

材料三康有为在1898年曾对一个记者说过,他转而主张变法,主要归功于李提摩太(注:

英国传教士,1870年来到中国传教。

)和林乐知(注:

美国传教士,1860年来到中国。

)的著作。

戊戌政变后,康有为也是靠了传教士的帮助才逃脱清政府的追捕。

……但西方列强却把洋教当成他们“藉以张国威”、“藉以广土地”、“为商业之先”的工具,再加上洋教毕竟与中国传统的思想文化存在着明显的扦格,之后不到一年,中国北方就爆发了一场针对洋教的反侵略斗争。

(3)依据材料分析洋教在中国近代史上的影响。

(4)某学校研究性学习小组在阅读了以上材料后,决定以《西方文化在中国近代化中的影响》为题开展一项研究性学习。

假如你是该研究性学习小组的一名成员,请你为该研究性学习写出选题依据。

(要求:

至少写出二条。

)(2分)

28、某中学为活跃校园文化,举办了中外文化展览。

展览一中外名画鉴赏(注:

图一为封建社会阎立本——步辇图)

(1)以上两幅作品都属于人物画,但反映的思想本质并不相同,请分别说明。

展览二中外文学荟萃

(2)展览二中展示的是中西方的两部名著,分别被称为两国社会的“百科全书”,按文学作品的风格归类,它们属于哪一类?

(3)文学作品往往是社会存在的反映,结合时代背景分析两部作品的思想价值?

展览三中外思想集锦

黄宗羲《明夷待访录》

卢梭《社会契约论》

古者以天下为主,君为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。

……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰“此我产业之花息也”。

然则为天下之大害者,君而已矣。

我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句:

“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。

(4)展览三中的两位思想家最主要的共同之处是什么?

(2分)从阶级属性和历史作用两方面谈谈这两种思想的不同之处。

29、世界现代化的历史证明,科学和创新是现代化的根本动力和知识源泉。

阅读下列材料回答问题:

材料一以英国棉纺业中心城市曼彻斯特为例,工业革命前,这里人口仅在1万左右。

1786年,居民们看到了第一根烟囱。

仅过了15年后,曼彻斯特已有约50个纱厂,大多数都拥有蒸汽机,成排的大烟囱日夜不停地将滚滚浓烟吐向天空。

纱厂周围是工人的棚屋,绵延数里,几乎将旧城区包围。

……城市中心区域已经美化,那里开辟了宽阔的街道,旁边设有商店。

——罗伊斯顿·

派克《被遗忘的苦难·

英国工业革命的人文实录》

(1)依据材料一概括科技发展会带来什么影响?

材料二 

梁启超《西学书目表》(1896年)

上卷

西学”诸书 

算学、重学、电学、化学、声学、光学、地学、全体学、动植物学、医学、图学

中卷

“西政” 

诸书:

史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政

(2)据材料并结合所学知识,说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。

“中卷”诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展?

材料三1933年,爱因斯坦在为英国一刊物撰稿时写到“科学是一种强有力的工具,如何使用它,它是给人赐福还是给人降祸,取决于人本身,而不是取决于工具。

刀子对人生活是有用的,但是它能够用来杀人。

……我们的惟一希望在于,拒绝任何有助于战争准备或战争意图的行为”。

材料四……科学技术是生产力,这是马克思主义历来的观点。

早在一百多年以前,马克思就说过:

机器生产的发展要求自觉地应用自然科学。

并且指出“生产力中也包括科学”。

现代科学技术的发展,使科学与生产的关系越来越密切了,科学技术作为生产力,越来越显示出巨大的作用。

——《在全国科学大会开幕式上的讲话》(邓小平)

(3)据材料三、四,说明爱因斯坦和邓小平在论述科学的作用时的侧重点分别是什么?

两人在论述科学的作用时的共同价值取向是什么?

材料五 

据1949年10月调查,全国科技人员不足50000人,其中专门从事科研工作的还不到500人。

全国专门的科研机构只有30多个。

当时的中央研究院只有22个研究单位,200多名研究人员。

………. 

1978年改革开放以来,科学技术进入了一个蓬勃发展的新时期。

重大科技成果达到六万多项,经推广应用后新增产值的累计达到1400多亿元.据不完全统计,到2001年,“863”计划累计创造新增产值560多亿元。

(5)材料五说明了什么问题?

(2分)据上述五则材料,谈谈你对科学技术的认识。

滨海国际中学模拟检测高二历史试题

参考答案

1——5、CDBBB6——10、DBBCA11——15、DCBAB

16——20、BCDDD21——25、CBDAA

26.

(1)孔子“仁者,爱人”“以德治民”(2分)苏格拉底“认识你自己”“美德即知识”。

重视:

人和人的道德。

(2)提倡人性.追求现世幸福,倡导个性解放,要求尊重人的价值和尊严;

(1分)提出“存天理,灭人欲”理论,要求人们恪守封建伦理道德。

(3)物竟天择,适者生存;

梁启超用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性;

(1分)严复借用进化论的原理,阐明了中国如能顺应天演的规律,实行变法维新,就会由弱变强,否则就将亡国灭种或被淘汰的道理,成为中国变法的理论依据。

(4)毛泽东思想是马克思主义中国化的理论,是中国实际与马克思主义相结合的产物。

认识;

人类的文化思想是相互继承、发展的;

人类文明是全世界各族人民共同创造的;

人类文明是相互补充和交融促进的。

27、

(1)传统儒家思想影响深远,这样可以减少传教的阻力。

(2)①主张:

因信称义。

实践:

领导了德国宗教改革运动,创立了新教。

(1分

②原因:

康有为希望效法马丁·

路德,通过创立孔教,把儒家思想由封建统治的思想基础改造为资产阶级变法的思想基础。

(2分)(或:

改造儒家思想为资产阶级变法服务。

③作用:

促进了中国的思想解放,起了思想启蒙的作用;

(1分)为维新变法奠定了思想基础。

(3)积极:

传播西方先进的思想;

支持中国的变革运动或先进人士。

消极:

成为列强侵华的工具,引起中国人民的反抗。

(4)当今改革开放年代,西方文化再度大量进入中国;

西方文化在中国近代化中曾经起积极的作用,也给中国人民带来了灾难。

中国的发展,可以借鉴西方文化的长处,做到洋中用。

(每点1分,答出2点即可给2分。

其它说法,只要言之有理,酌情给分。

28、

(1)前者描绘的是封建帝王,夸大了帝王的形象,是封建君主专制的产物。

后者蕴含着文艺复兴时期反宗教神学的人文主义的思想。

(2)现实主义。

(3)《红楼梦》:

中国封建社会衰落时期,提示了封建制度由盛而衰的发展规律。

《人间喜剧》:

工业革命后,资本主义社会矛盾日益激化,揭露和批判了资本主义社会的罪恶。

(4)共同之处:

批判封建君主专制统治,不同程度地主张实行民主政治。

不同之处:

阶级属性:

法国的卢梭等人属于资产阶级思想家;

中国的黄宗羲等人仍属于地主阶级知识分子。

作用:

法国的启蒙运动解放了人民的思想,为资产阶级革命作了思想动员;

中国的早期启蒙思想并没有冲破儒家思想的统治,也没能引发一场社会革命。

2分

29、

(1)情况:

推动工业化;

城市化加快;

社会结构的分化;

带来环境污染。

(2)积极影响:

促进了近代科学技术在中国的传播,推动了中国经济的近代化。

新发展:

西学传播的重点由科学技术向制度和思想转变(1分)

(3)侧重点:

爱因斯坦侧重于科学与战争的关系(或科学对战争的影响);

邓小平侧重于科学与生产之间的关系。

取向:

科学应造福于人类。

(4)新中国成立时,现代科学技术基础十分薄弱;

新时期科学技术蓬勃发展(2分)

(5)认识:

科技是第一生产力;

科学技术是前期科技成果的继承和发展;

科技的发展与国家的政治制度和经济基础是密切相关的;

科学技术是一把双刃剑;

科学技术的发展能够促进思想解放、经济发展、推动社会进步;

我们要正确对待合理把握,趋利避害,树立科学精神,为人类造福;

我们既要重视科技的发展,科教兴国;

同时又要维护世界和平,避免核战争的灾难。

(其中两点即可得2分,言之有理即可酌情得分,但赋分不得超过2分)

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