四川采风考察报告文档格式.docx
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大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中国陕西省西安市南郊大慈恩寺内。
大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高64.5米，塔身为塔身为七层，塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减。
塔内有木梯可盘登而上。
每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。
整个建筑气魄宏大，造型简洁稳重，比例协调适度，格调庄严古朴，是保存比较完好的楼阁式塔。
在塔内可俯视西安古城。
唐代诗人岑参曾在诗中赞道：
“塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，磴道盤虚
空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
”大雁塔的恢宏气势由此可见。
大雁塔观赏后随即赶
至小雁塔，小雁塔与大雁塔东西相向，是唐代古都长安保留至今的两处重要的标志，因为规模小于大雁塔，并且修建时间偏晚一些，故而称作小雁塔。
小雁塔是密檐式方形砖构建筑，初建时为十五层，高约46米，塔基边长11米，塔身每层叠涩出檐，南北面各辟一门；
塔身从下往上逐层内收，形成秀丽舒畅的外轮廓线；
塔的门框用青石砌成，门楣上用线刻法雕刻出供养天人图和蔓草花纹的图案，雕刻极其精美，反映了初唐时期的艺术风格。
时至傍晚，我们来到回民街。
据说回民街过去是商业繁华之街，商贾云集，风光无两，街上名店鳞次栉比，名产驰誉全国。
西安很多的美食在此都应有尽有，如肉夹馍、羊肉泡馍、凉皮、
岐山面、饺子宴，是很多人耳熟能详的陕西名吃。
第二天早上，采风辅导员的带领下，我们来到秦始皇陵兵马俑参观。
随着讲解员带领我们进去一号坑，就感觉到一股极其强大的势气向我们扑来，那是我们感受到千军万马的兵戈寒气吗？
再往坑中放眼看去，兵马俑不计其数，有点已经坏了，有的完整无损，有的已经被专家修复好之后重新放置原位。
他们都是位秦始皇一统天下的功臣勇士。
告别一号坑来到二号坑，这里虽然不及一号坑那么雄伟壮观，但无可厚非，工匠们用写实的艺术手法把它们表现得十分逼真，在这个庞大的秦俑群体中包容着许多显然不同的个体，使整个群体更显得活跃、真实、富有生气，随后移步到三号坑，三号坑是三个坑中唯一一个没有被大火焚烧过的，所以出土时陶俑身上的彩绘残存较多，颜色较鲜艳。
在观看中，铜马车让我惊异于两千多年前劳动人民的智
慧和创造力，铜马车的出土使世人耳目为之一新。
其工艺之复杂，制作之精巧，技艺之卓越无不令人惊叹。
秦始皇陵一瞰大势后，随至陕西创建最早的西安碑林博物馆，建于1944年，它是在具有900多年历史的“西安碑林”基础上，利用西安孔庙古建筑群扩建而成的一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及时刻造像为主的艺术博物馆。
馆区由孔庙、碑林、石刻艺术室三部分组成，现有馆藏文物11000余件，11个展室，陈列面积4900平方米。
博物馆本身即为孔庙旧址，其建置可追溯到北宋末年。
照壁、牌坊、泮池、棂星门、华表、戟门、碑亭、两庑等明清建筑保存至今，并遵循着孔庙固有的建筑格局，组成了一个绿树掩映、古朴典雅的庭院式建筑群。
第二站：
山西平遥古城
不知不觉，行程到了第二站。
深秋清早，太阳还是又红又大。
我们乘着电瓶车进入平遥古城，入住当地的特色客栈。
平遥古城位于山西中部，是一座具有
2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。
平遥古城的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成。
平遥古城民居，以砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨，左右对称，尊卑有序。
除了古城的建筑、风俗文化外，当然不能落下当地美食小吃。
平遥牛肉是平遥久负盛名的特产，历史悠久，早在明代中期就开始四方驰名。
平遥碗托也是平遥由来以久的一种风味面食小吃，受人喜爱，最早是由清代厨师董宣发明，距今已有百年的历史。
在古城游览考察了两天后，来到平遥的三宝之一的双林寺，属全国重点文物保护单位该寺修建于北齐武平二年（公元571年）。
位于山西省平遥县西南六公里桥头村。
双林
寺原名“中都寺”，其地本为中都故城所在，因之得名。
寺内10余座大殿内保存有元代至明代（公元13～17世纪）的彩塑造像2000余尊，被人们誉为“彩塑艺术的宝库”。
在山西省灵石县城东12公里处的静升镇有在海内外产生了极大的影响，被广誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”——王家大院，它是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家建成。
族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建筑规模宏大，拥有
“五巷”、“五
堡”、“五祠堂”。
王家大院的建筑，有着“贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂熳”的特征。
且凝结着自然质朴、清新典
雅、明丽简洁的乡土气息。
在古建范畴，
它的艺术内涵可谓贯穿种种，无所不包。
第三站：
河南郑州
大清早的太阳刚好出来，我们也刚好抵达郑州，太阳红暖，空气清新，前两站积累下来的倦意亦渐渐散失！
这一站，下了旅游车后，我们才刚吃了一半不到的早点就立马直奔大相国寺。
开封大相国寺始建于北齐天保六年（555年），位于著名文化历史名城、七朝古都开封的市中心。
该寺历开封大相国寺
历史悠久，是我国汉传佛教十大名寺之一，在中国佛教史上有着重要的地位和广泛的影响。
千百年来，许多神奇的传说和戏剧、小说的喧染，使其驰名中外，更有相公相婆、千手千眼观音、鲁深倒拔垂杨柳的故
事，使它更具有传奇色彩。
离开大相国寺后，前往中国四大名镇之一的朱仙镇，考察朱仙镇的年画艺术馆，深入了解木板年画工艺艺术，收集中国特色图案图纹。
紧接而观的是河南博物院，它是现代化的历史艺术类博物馆，坐落在河南省会郑州市，由1927年在开封创建的河南博物馆发展过来的，在70年的发展过程中，她曾先后易名民族博物馆、省立博物馆等，并于1961年由开封迁至郑州。
1997年7月，河南省博物馆与中原石刻艺术馆合并，更名为河南博物院，通过参观河南博物馆，能让我们更加深入了解和品位中原文化。
来到中原地带，嵩山少林寺肯定是不可少看的考察景点。
少林寺，始建于北魏太和十九年（495年），又名僧人寺，有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉，是中国汉传佛教禅宗祖庭。
在建寺32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅法，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。
寺处少室山脚密林之中，故名少林寺。
此后，寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。
是我国享誉海内外的佛教寺院，位于
古都洛阳自古的东方屏障登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连、错落有致，形成天然屏障。
嵩山东为太室山，西为少室山，各拥三十六峰，峰峰有名，少林寺就在竹林茂密的少室山五乳峰下，故名“少林”。
少林寺内保存了不少珍贵的文物。
山门门额上悬挂的“少林寺”匾额，是当年清朝康熙皇帝南下洛阳时在洛阳嵩山少林寺亲笔书写的。
山门后大甬道和东西小马道旁立有碑碣数十通，称为少林寺碑林，其中有两通碑刻是留学我国的日本禅僧撰写的。
在少林寺西约300米处山脚下，有一片塔林，为唐以来少林寺历代高僧的葬地，计250余座，这是我国最大的塔林。
塔大小不等，形状各异，大都有雕刻和题记，反映各个时代
建筑风格，是研究我国古代砖古建筑和雕刻艺术的宝库。
篇二：
考察报告
时间：
20XX年12月10日—20XX年12月15日地点：
南京苏州上海
20XX年12月10日那天由院长及其班主任的带领下，我们按照学术学习计划要求进行了历时六天的考察！
现在回想起来还是感觉意犹未尽,获益匪浅,感触颇多。
在南京——我们依次参观了雨花台,夫子庙,朝天宫,南京博物馆,南京遇难同胞馆,中山陵。
在苏州——观看的依次是拙政园,忠王府,苏州博物馆。
在上海——观看的依次是中华艺术宫,上海博物馆,城隍庙等。
11日上午首先我们到达了耳闻已久的南京雨花台。
雨花台烈士陵也许风景秀丽，也许气候宜人，但在这块埋葬着无数先烈的土地上，我们始终步履蹒跚，心情久久不能平静。
照片上他们的稚嫩却又充满坚毅的神情，一直烙印在我们的心底。
下午我们去了素有“大成至圣”先师和“万世师表”之美誉的夫子庙南京与长安、洛阳、燕京并称为中国四大著名古都,这些建筑风格以及家具形式对于我们这个专业来说都是非常值得推敲的。
在中心庙院院内，正中竖立着一尊青铜孔子塑像，据说，这是全国最大的孔子青铜像。
作为夫子庙的主殿巍峨壮丽，堂皇壮观。
殿内，古乐器的编钟、编磬等十五种古代祭孔乐器，可以定期进行古曲、雅乐演奏。
在举行祭孔仪式时，仿照明代的大型祭孔乐舞进行，让你仿佛置身于当年明代祭孔的大型乐舞仪式中，感受着“钟鼓之乐”、“琴瑟之声”。
紧接着我们又去了朝天宫。
南京朝天宫是江南规模最大、保存最为完好的一组古建筑群。
位于南京市中心的西南面。
古代称治山，因春秋时期吴王夫差在此冶铁铸剑，后历代帝王多在此建寺庙宫殿.这里曾获得中国陈列艺术最高奖美誉。
南京市博物馆利用六朝古都得天独厚的文物优势，精选文物珍品，分经济与生活、科学与技术、思想与文化三大部分，成功地再现了“江南佳丽地，金陵帝王州”的六朝风采。
此展布陈大胆创新，合理运用高科技手段，达到了内容与形式和谐统一。
紧接着12日我们一早去了南京博物馆，南京博物院是我国第一座由国家兴建的国立大型综合博物馆，它坐落于南京市紫金山南麓、中山门内北侧，两座陈列馆（历史陈列馆和艺术陈列馆），均为仿辽宫殿式建筑，黄瓦红柱，巍峨壮观。
院内草木葱茏，各种石刻文物点缀其间，人文景观与自然景观相映成趣。
它的文化的确让我们为之惊叹！
随后我们又去了南京遇难同胞纪念馆。
南京大屠杀遇难同胞纪念馆建立在南京大屠杀江东门集体屠杀场地及“万人坑”遗址之上。
鹅卵石铺就的大地、枯死的树干、悲伤的母亲塑像?
?
到这里，天地间仿佛一下子充满了肃杀、苍凉的气氛，让人不由自主的沉重起来。
然而这沉重在继续走下去之后才知道并不算什么，当一具具白骨或躺或卧，或齐整或残缺，横七竖八的摆现在你面前时，沉重早已变成沉痛了。
下午我们去了中山陵。
中山陵是中华民国国父、中国民主革命
先行者孙中山的陵墓，中山陵前临苍茫平川，后踞巍峨碧嶂，气象壮丽，音乐台、光化亭、流徽榭、仰止亭、藏经楼、行健亭、永丰社、中山书院等纪念性建筑，众星捧月般环绕在陵墓周围，构成中山陵景区的主要景观，且均为建筑名家之杰作，具有极高的艺术价值。
各建筑在型体组合、色彩运用、材料表现和细部处理上均取得极好的效果，色调和谐统一更增强了庄严的气氛，既有深刻的含意，又有宏伟的气势，被誉为“中国近代建筑史上第一陵”。
其多方面的艺术价值及其精神力量让我们惊叹不已！
13日我们紧接着到了素有“上有天堂下有苏杭”之称的苏州我们首先去了中国四大古典园林之首的“拙政园”。
拙政园，是中国一座著名的园林，位于苏州市东北街，始建于明朝正德年间。
它是江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林，被誉为“中国园林之母”。
分东区（原归田园居）、中区（原拙政园）、西区（原补园）。
中区为全园精华所在，水面占1／3，有分有聚，临水参差错落地建有形体不同的楼台亭榭，其中主厅远香堂位于池南岸，由此可欣赏园中四面景物；
西循曲廊接小沧浪廊桥和水院；
东经圆洞门入枇杷园，园中以轩廊小院自成一区；
北面池中以杂土石形成岛山两座；
西北有见山楼，四面
环水，登楼可远眺虎丘。
西区有曲折水面与中区大池相接，主要建筑有鸳鸯厅，厅内分为南面的十八曼陀罗花馆和北面的三十六鸳鸯馆，隔池北望小巧玲珑的扇面亭（与谁同坐轩）。
北山上建有浮翠阁，登阁可俯览全园，又能借景园外。
东区现有景物多为新建，主要有兰雪堂一组建筑和假山、水池亭榭、茶室等，水池建
筑布置疏朗，又置大片草地，与传统造园手法迥异。
拙政园水池面积较大，山径水廊起伏曲折，古木蔽日，山光水影，富有自然情趣；
布局采取分割空间，利用自然，对比借景等手法，吸收传统绘画艺术，因地造景，景随步移，是具江南特色的典型园林。
其精美之处难以比拟，我们在此拍了很多风景照片以备以后做素材用。
下午我们又去了苏州博物馆，苏州博物馆是中国地方历史艺术性博物馆设计者为著名的建筑设计大师贝聿铭。
馆址为太平天国忠王李秀成王府遗址。
分3路，中路立体建筑为殿堂型式，梁坊满饰苏式彩绘，入口处侧门，有文征明手植紫藤，内部东侧有太平天国古典舞台等余方秀丽典雅的苏式梁枋彩绘，九幅清新隽秀的彩绘壁画，以及浑厚朴实的龙凤纹窗相和神态生动的石狮等太平天国时期的艺术珍品。
修旧如旧”的忠王府古建筑作为苏州博物馆新馆的一个组成部分，与新馆建筑珠联璧合，从而使苏州博物馆新馆成为一座集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。
在整体布局上，新馆巧妙地借助水面，与紧邻的拙政园、忠王府融会贯通，成为其建筑风格的延伸。
新馆建筑群坐北朝南，被分成三大块：
中央部分为入口、中央大厅和主庭院；
西部为博物馆主展区；
东部为次展区和行政办公区。
这种以中轴线对称的东、中、西三路布局，和东侧的忠王府格局相互映衬，十分和谐。
新馆与原有拙政园的建筑环境既浑然一体，相互借景、相互辉映，符合历史建筑环境要求，又有其本身的独立性，以中轴线及园林、庭园空间将两者结合起来，无论空间布局和城市肌理都恰到好处。
总之这里总会让你收获良多。
14日我们就直达上海了，首先我们去的是中华艺术宫，上海博物馆。
中华艺术宫选址20XX年上海世博会中国馆，陈列反映中国近现代美术的起源与发展脉络的艺术珍品，并联手全国美术界，收藏和展示代表中国艺术创作最高水平的艺术作品，联手世界著名艺术博物馆合作展示各国近现代艺术珍品。
文化艺术交流的综合平台，为经典艺术传播打下良好的基础。
中华艺术宫展览了《海上生明月——中国近现代美术的起源》、《来自世界的祝贺——国际美术珍品展》、《锦绣中华——行进中的新世纪中国美术》、《上海历史文脉美术创作工程作品展》以及“名家馆”5个部分组成。
“名家馆”首批将推出贺天健、林风眠、滑田友、关良、谢稚柳、程十发、吴冠中等七位艺术大师的300余件作品，并在2楼展厅联合陈列其他著名艺术家的160余件艺术作品：
推出《米勒、库尔贝与法国自然主义——法国奥赛博物馆馆藏珍品展》、《不息的变动——上海美专一百周年纪念展》等系列展。
在开幕季展览上，中华艺术宫从11月开始推出《米勒、库尔贝与法国自然主义——法国奥赛博物馆馆藏珍品展》、《不息的变动——上海美专一百周年纪念展》等系列展。
真让我们大开眼界了！
当天晚上我们就乘坐了回校的火车，我把这次的经历当做我四年大学最后的精彩历程。
考察结束了记忆却深深地烙印在我的内心深处。
颇多的感受是中国五千年以来的博大精深的文化使我们在这么多年的书本学习上所窥见的万万分之一都不到，这次亲身体验和观察很大程度上开阔了我们的视野，其范围之广涉及到了：
园林,建筑,景观思想,民族观念,造型,书法,陶瓷,中国画,油画,以及少数民族文化,中国
篇三：
采风报告四川
四
川
写
生
报
告
班级姓名1001国石浩伟
“开始，怀着青春的渴望，不停的追逐着心中的理想王国，于是，背上包袱，追随着梦想的痕迹，我们、努力着?
”在老师的领导下整装出发，开启了为期15天的“四川之旅，写意生活”的学习旅程。
此次写生的主要目的在于进一步加强学生对自然风景美的捕捉能力的同时，了解各地文化风俗，丰富和拓宽同学们的审美能力、创新能力;
为学生在以后的绘画创作中奠定的基础。
第一站成都印象
都说成都是一座来了便不想离开的城市，都说成都是一座离开了还想再来的城市，整个城市的闲适与慵懒让所有来了的人都生活在古与今的交叠之中，仿佛在一瞬间穿越了整个千年。
“宽窄巷子”是成都市三大历史文化保护区之一，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成，于上世纪80年代列入《成都历史文化名城保护规划》。
宽窄巷子由45个清末民初风格的四合院落、兼具艺术与文化底蕴的花园洋楼、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落组成。
不仅是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存，也是北方的胡同文化和建筑风格在南方的“孤本”。
核心概念是“宽窄巷子，最成都”，它将成为“成都生活标本”，使传统的成都生活在宽窄巷子中得到集中的体现和延续。
院落文化共分为三个主题——宽巷子是“闲生活”区，以旅游休闲为主题，主要针对怀旧休闲客群，是以精品酒店、私房餐饮、特色民俗餐饮、特色休闲茶馆、特色休闲酒馆、特色客栈。
窄巷子是“慢生活”
区，以品牌商业为主题，针对主题精品消费的目的性消费客群。
井巷子是“新生活”区，以时尚年轻为主题，针对都市年轻人。
是以酒吧、夜店、甜品店、婚场、小型特色零售、轻便餐饮、创意时尚为主题的时尚动感娱乐区。
为了更充分地展示宽窄巷子所蕴含的老成都生活精神，充实宽窄巷子的文化旅游内涵，打造“成都原真生活体验馆”，以博物馆的形态再现老成都的生活，通过方言、小吃、礼仪等对成都原真生活断面进行复原和展示，并通过参与互动体验项目，让观众可以在这里回到老成都生活情景中，体验老成都的生活乐趣。
街上的行人，一边欣赏着各种铺子，一边用相机留下那难得的剪影。
不是归人，只是过客，而此时的过客却一样拥有归人的亲切与熟悉。
总是喜欢那些手艺人的精湛技艺，总是惊叹那些流传了几百甚至上千年的古老艺术，总是想起那一个个生动的泥人，一件件彩色的衣裙，一串串透着木香的项链和一顶顶别致的草帽。
一顿伤心凉粉，带走的不是伤心，而是一段从此以后永远的铭记的欢乐。
第二站九寨沟印象
九寨沟是如此瑰丽多姿，如梦如幻，人们把能想到的美称都给了她，称她为“九寨天堂”，“童话世界”，“人间仙境”。
藏民是这里的土著居民。
这里的藏民和青藏
高原的藏民不同，他们称自己为白马藏族。
“白马”在这里是古藏语，意思是藏族的兵，从“白马”这个藏族称谓里可以依稀看到白马藏族历史发展的画卷。
这是一个忧伤了一千多年的故事。
那是公元六世纪的某一天，吐蕃王朝东征大军与唐朝军队在九寨沟一带相遇，于是一场昏天黑地的激战开始了，最后这场战役以吐蕃王朝的胜利而告终。
奇怪的是，这支打了胜仗的队伍却被就地留守下来，没有接到回家的指令，他们被永远遗忘在这片异乡的土地上。
就这样故乡的影子在思念的泪水中渐渐模糊，一切只能重新开始。
他们在这片异乡的土地上留下来，裁叶为衣，举火为炊，一代一代繁衍生息。
即使这样，他们仍然保留着本民族的风俗，他们甚至为自己起名“白马”，用来纪念他们曾经的身份。
他们在仙境一般的山林里居住下来，任淙淙溪水洗涤心灵，陶冶性情，让山风絮语解开大自然的每一个谜团。
他们一直过着一种小心翼翼的生活，他们相信万物都是有灵的，所以在他们看来，只有虔诚地信奉神灵，在神的旨意下按需索取，神灵才会保佑大家平平安安地生活。
我想这也是九寨沟的山灵水秀，使生活在这里的人们懂得了对自然的尊敬与崇拜，而这份对大自然的崇拜，也使得九寨沟地区的自然生态环境千百年来得以完好地保存下来。
如果人间真有天堂，就在这里了，就在这里了。
我知道我无法用我拙劣的笔描绘出她绝伦的美。
我只有把她在记忆中封存，在一个个静谧的夜晚再整理，再追忆。
我希望九寨沟以她博大的胸怀接纳每一位游客的朝拜，而不会改变她哪怕一点点的美。
第三站黄龙白石羌寨
黄龙中最漂亮也是最有名的景点是五彩池，它是黄龙内最大的一个彩
池群，面积达到2.1万平方米。
整个五彩池由于池堤低矮，一汪汪碧蓝的池水漫溢而下，远远看去就像是一块块镶嵌于雪山林海间的翡翠。
天气晴朗光线对头的时候，整个五彩池在阳光的照射下呈现出浓淡各异五彩缤纷的色彩，仿佛是仙人遗忘在人间的翡翠。
绮丽无穷色彩斑斓的黄龙被誉为是“人间瑶池”，有人说五彩池是黄龙最美丽的“眼睛”，倒不如说是上天留在人间大自然最神奇的“天眼”。
说一年中到九寨黄龙旅游最好的季节是10月20号左右，可惜我们不是这个时间来的。
天公作美，但是依然很美，太阳下的瑶池格外绚烂生辉，这是看到五彩池之后的，我一直想象她的样子，想象睡美人的传说，看到她之后，我才发现自己的想象如此苍白，她的美一点都不亚于九寨的熊猫海和箭竹海。
那是第一次有这样的震撼，夺天地之造化的自然美景，这是跌落人间的瑶池啊！
大小不一的池子，错落有致，水质显出不同颜色，清澈明丽，行云静水，相映成趣，营造出一种空灵，隽永的意境。
我们就像到了一个仙境，我不断地用自己的相机拍这张，又给我的老师拍照，，老师又给我拍照。
池子周围挤满了人，我和李瑞老师在池子旁边留个影都挤不进去，最后找到了，但还不是最佳位臵，但我们都知足了、、、、、、、下午我去了白石羌寨，带我们的是有帅气的小伙-阿雨、、、带着我们观光他们的村寨、讲述他们村寨的历史、、、羌族是我国最古老的民族之一。
最早是河煌地区的牧羊民族，以后向东向南迁徙，是华夏族的主要族源之一，也是古代蜀族和今天藏族、彝族的主要族源。
羌族的民俗亦很有特色，至今保留着白石崇拜习俗，户户羌寨庄房都供奉白石。
羌笛传自远古，各种歌舞欢快多情，羌族服饰有独特的魅力。
其民族著名节日有羌历年、祭
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