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2、过喜则会“以耗散其真（黄帝内经）”。
即过分喜欢某种东西，会散掉你的真阳之元。
3、过悲也不好。
人有七情六欲，但不能放纵自己，别让物欲控制你的本性。
如出现这种情况，再昂贵的代价，也要把它扔掉、戒掉。
二、养睡眠：
熬夜是熬自己生命之油。
椐说有人做过一个实验：
找三个人，一个不让睡，一个不让吃，一个不让喝，三个人中看谁先死。
实验结果，不让睡觉的那个人先死。
这说明睡眠对人太重要了。
晚上睡眠实际上是让阴来养阳，晚上没睡好，第二天就没有精神，久而久之，就会耗掉你的精。
养生靠睡眠，该什么时候睡，该什么时候起，是很重要的养生之道。
三、养居处：
“室大多阴”。
房间很大的话，阴气就比较重。
客厅可以大一些，但卧室一定要小。
卧室是养气的地方，如屋子太大会造成气的耗散，“室大多蹶”，会造成手脚冰凉等症状，气血流不到末梢，一年四季手脚暖不起来，心血不足，血泵不到手脚末梢，对女同志甚至会影响到怀孕、生殖问题。
〖三〗养生有五难：
稽康说过：
“名利不灭此一难也；
喜怒不除此二难也；
声色不去此三难也；
滋味不绝此四难也；
神虑转发此五难也”。
1、“多思则神怠”。
如想得太多就出问题。
2、“多念则神散”。
做人做事都要纯粹一点，单纯一点，这是养生要则。
3、“多欲则损志”。
因为志是肾的神，如果多欲则耗肾精。
一个人如肾精足的话，他外表光亮就大，否则光亮就小。
4、“多事则形疲”。
5、“多语则气争”。
话太多也会造成气机的混乱。
6、“多怒则百脉不定”。
经常发怒则气脉全都错乱。
7、“多恶则憔煎无欢”。
多恶是指一些人对他周边的人和事，这也看不惯，那也不顺眼。
这样的人是自找烦恼，不利养生。
第二集春季养生（上）
《黄帝内经》中有一篇很重要的文章，叫《四气调神大论》，四气是指：
春天的生发之机，夏天的生长之机，秋天的收敛之机和冬天的收藏之机。
调神的神是指“五脏都有神明之气”。
四季养生，一要注重气机，二要注重神明。
《黄帝内经》指出：
“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。
夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。
生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也，逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
”
春三月气机一步一步生发起来，包括六个节气：
立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨。
四气是以立开始的，即：
立春、立夏、立秋和立冬。
“春三月，此谓发陈。
”“陈”是指陈旧，就是你冬天养精不足，冬天没有养好，春季就会发病。
春季常见的病有两种：
1、痿厥：
肌肉无力，手脚冰冷。
春和秋特别容易引发流行病。
流行病如非典，恰恰容易找上中青年人，而不是老人和孩子，尽管老人和孩子抵抗力不如中青年人，但老人和孩子冬天都比较注意保养，春天就不容易得流行病。
2、宿疾：
“此谓发陈”。
即老病根容易复发，冬天没养好，春天老病也会勾出来。
不管是好的还是坏的东西，一到春天都在生发。
“天地俱生，万物以荣。
”天地中，天为阳，地为阴。
天地俱生，即阴阳都生发起来，开始发芽。
“万物以荣”，万物开始昌盛。
“夜卧早起”。
是说春天怎样睡眠，就是夜里早点睡，早晨早点起。
一定要依据着天地阴阳的变化去生活。
“广步于庭”。
就是好好地去散步，慢慢地走，让阳气慢慢地生发起来。
“被发缓形，以使志生。
”缓形就是松开腰带，别让自己处在一个紧张状态。
一定要保持精神上非常放松。
“以使志生”，志是肾的神明，你要肾精一点一点地起来，你的情志一定要保持在一个放松的层面才可以。
《诗经》说，在春天“女子伤春，男子悲秋。
”女为阴，春天为阳，因此女子到春天情绪就容易不稳定，特别伤感。
真正的生活之道，才是解决我们心灵之痛的一个很重要的要点。
养生应遵循的原则：
“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
”这就是春天的养生原则，对应春天气机和情志的反应，这就是养生之道。
“生而勿杀”，杀气就是肃杀之气，春天摘了一朵花，秋天就少一个果。
给予它，而不要夺取它。
春天也可以看作是对应人类的童年，父母对儿童子女就是“予而勿夺”，“赏而勿罚”。
对我们的身体，应很好的去养护它的生机，而不是杀伐它。
“逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
”在中医里，春天对应的是人体的肝气，因为肝在气机里主怒，所以让我们的情志不要发怒”。
“大怒伤肝”，伤了生发之机，到了夏天就转为寒变，生发之机不够，到了夏天该生长的时候，需要用这些生机的时候，没有东西可以生长，所以到夏天就转为寒变，表现在人体气机上就会出现腹泻。
“奉长者少”。
“长”是生长，“奉“是双手捧着东西。
春天如没养好，奉给夏天生长的东西就少了。
第三集春季养生（中）
〖一〗该怎么吃：
《周礼》说：
“食物为百姓的天。
”食医为上上医。
如果你经脉畅通，肠胃健康，消化功能良好，你只要好好吃饭，比吃任何补药都管用。
春生，夏长，秋收，冬藏，四季饮食怎么吃？
1、春天应吃粮食，吃东西要顺应季节，粮食是种子，种子有生发之机。
2、夏天阳气在外，而五脏六腑是空虚的，夏天饮食应重羹剂，不可以喝冷饮，要喝一些温热的汤剂。
夏天脾胃虚弱，一定要吃最容易消化的东西，夏天吃羹剂既可解署又可暖胃。
3、秋天饮食注重酱剂，帮助消化，酱剂是发酵的东西，秋天天地万物都收获了，是五味俱全的季节，味道特别厚重，它就须有一些发酵的东西来帮助消化它。
4、冬天饮食要重视饮剂，要喝一些温热的酒剂，既可驱寒，又可通经脉，酒在古时最初是作为药物来使用的。
〖二〗中国传统食物：
可分为四类：
谷类、果类、畜类、菜类。
食物就是这四类在一起相对匹配而成，每一类食物又暗含五方（五行）和五食，扩大了食物的性味。
鱼虾产自东方，东方具有生发之机，多吃鱼虾则生发（发物），鸡属火性，一定要用水去炖，如油炸或烧烤，都会更增加其火性，使鸡肉发物之性更剧，这就没有依据食物的本性去吃，鸡炖了以后再吃，就能降低它的发性。
牛羊产自西北，西方主收敛，北方主收藏，所以牛羊肉有收敛和收藏的特性，营养价值非常丰富，收天地之精华，年轻人不可多吃，因蛋白质太高，不易吸收消化代谢，多吃易引起性情粗暴，性欲旺盛。
“七十可以衣帛吃肉”老年人适当吃一点，可补精血不足。
面粉甘温入脾走中焦，微甜可以润肌肤、润肠胃，但多吃也容易造成气机的壅塞。
事实上任何东西都不能多吃，适量最好，多吃会助长人的湿气，难以消化。
米：
甘咸微凉，偏凉性，可以除烦渴，也可以开胃，煮成粥可以去寒性。
〖三〗中国有一种说法“药食同源”：
药食有什么不同？
药都注重取其偏性，偏性称之为毒，即偏性越大，毒性越大，治病就是取药的偏性。
食物与药不同之处，在于食物都是平和之性，其实米面也有偏性，只不过偏性不大，药是赈灾（纠偏）的，不可以天天去吃。
食物是每天都可以去吃，必须去吃、去补，只有每天吃饭，累精集气，才能养生。
养生其实也简单，就是八个字“好好吃饭、好好睡觉”。
只有每天能吃的东西，才能去补身体，而药只是用来偶尔赈一下灾（纠一下身体出现的偏差）。
药的偏性统统都是从节气来。
实际上跟四季养生有关，过去中药非常强调它的节气。
如附子一定要大暑那天去采；
柿子经过霜打后才好吃，节气会影响药性，或影响食物里边某一个特性，如菊花一年四季都可以开，但只有菊花得了天地之秋气和冬气，喝菊花茶才可以败火，它走的是收敛和收藏的路数，这是菊花特性。
而花一般是生发的。
凡是根茎类的东西，有通里的作用，白芍可以钻通地表。
树枝和树梢都有生发之意。
桂枝主生发。
鹿茸也是生发之物。
树皮则有包敛特性，肉桂就具有了引火归源包敛特性，把火气拽下来。
果核的收敛之气就更大，它已成核了，比皮的收敛气机更大。
花类都有宣散郁结的作用，果实都有降气的作用，使气下行。
第四集春季养生（下）
〖一〗前面讲过，“广步于庭，被发缓行”：
就是锻炼时一定要放松心情，比如在公园或野外散步，就应充分领略大自然的美感，天人合一，功利心，目的性不要太重，不要老想着今天锻炼要达到的效果，心情不放松则达不到锻炼的目的，反而会增加你的心病。
锻炼一定要保持心情愉悦。
讲究如何玩。
一、小孩子教育有五个老师：
天地君亲师。
春天是肝的生发之机，肝主目，因此远眺，放风筝就很有好处，一是接近大自然，二是舒发肝气，让孩子放风筝玩就把这个事完成了。
〖二〗中老年人春季养生方法：
1、静坐：
保持气机畅通，自古知识分子都喜欢静坐，但静坐讲究方法，如腿怎么盘等，如不得法叫枯坐，反而会造成经脉不通。
春天很情绪化，不但年轻女子伤春，男子、中老年人也有可能伤春，能静坐的去静坐，不能静坐的，广步于庭就好，心情闲散，一切在无为当中。
2、读书：
心灵有所寄托，学习可使人变深刻。
传统文化把读书看成养生。
文化是调节情绪的，琴棋书画都学学，凡能使精神专注的都能养精神。
精不足导致不专注。
往文化上走，学习可以改变气质，改变习性。
“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来（黄帝内经）”。
能做到这些就不会得病。
“虚邪贼风，避之有时”就是不好的东西，不好的地方，你都要主动的回避它。
现在人的许多病，不是器质上的，而是情志上的。
在学习上，如能缺点改一分，德行就长一分，疾病就去掉一部分。
要治好病，首先在生活上颠覆自己，就会豁然开朗。
3、远眺山水花木，春天一定要去玩。
“仁者寿”、“仁者乐山，智者乐水”。
看山则看山的德行有多厚，看水则看水的空灵之性，天地无言，但能教给我们许多东西。
要随四时之涨落，来领悟内心的一些东西。
看山水花木可以感悟人生中的一些东西。
4、与朋友谈天说地：
人必须有朋友。
“古今多少事，都付笑谈中”。
吃药是下策，能用养生解决问题，要好好生活。
5、教子弟读书，也是一种养生方法：
把人生感悟传承下去，传道授业解感，科学是学一点懂一点，养生则会豁然感悟。
性命之学，从医入道是一捷径。
春天比喻生命之始。
〖三〗握固与肝气
有一个象，人出生时手都是握着的，叫握固，如手的握力特别强大，他的肝气就特别足。
小孩子肝气足，所以小孩出生时是攒着拳头出来。
人死的时候，肝精已绝。
所以都是撒手而去，什么都握不住。
老人如有握力说明肝气还足，还有生命力。
手抽搐是肝病，手撒开是肝气绝，凡十一臟腑取决于胆，五臟六腑都决于肝胆的生发之机。
肝胆生发之机很旺盛的话，人的握力才会很强。
肝胆一生发，全身都生发，肝胆不生发全身就已经基本算完了。
把春天弄懂了，养好了，后面才会有秋天之收获。
第五集夏季养生（上）
夏天养长，养生长之机，夏三月包括：
立夏、小满、芒种、夏至、大署、小署六个节气。
《黄帝内经》说：
“夏三月，，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。
夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
逆之则伤心，秋为阂疟，奉收者少，冬至重病。
“蕃”茂盛的意思，“秀”指谷物抽穗。
“蕃秀”则是万物都已经茂盛了。
“天地气交”指夏至一阴生，由此造就结出果实。
“万物华实”即开花结果。
“夜卧早起”就是夏天应早睡早起。
亥时（晚上九、十点钟）寝（上床睡觉），晚上十一点前睡着，否则子时（晚上十一点至次日一点）胆气生发，子时一阳生，有人这时会想吃东西，卯时（晨5点至7点）醒，天门开地户也开，对应大肠经，这时要大小便。
人的气机就是如此，不同的时辰由不同的臟腑当令。
夏日人的情志应：
“无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
”就是说，不要讨厌太阳光，怕热是气机有问题。
“使志无怒”情志上不要憋着。
“使气得泄”，夏天该出汗就要出汗。
肺气司呼吸，皮肤是一个大的呼吸系统。
出汗也是排垃圾。
肺主皮毛，皮主收敛，毛主宣散，人的毛发少，中医里称人为倮虫，皮肤面积大于毛发，收敛大于宣发，表面上损伤皮毛的功能，实际上是损伤肺气。
得皮肤病的原因：
1、情志上过度焦虑，想事情钻牛角尖。
2、过度地依赖和使用空调，使皮毛的宣散功能被封闭。
3、夏天拼命吃冷饮，过食冷饮伤肺。
伤了肺气就是伤了皮毛。
要想治疗皮肤病，首先改变生活方式，保持出汗宣泄，夏天就应出汗，用汗法治疗，就势使势。
“若所爱在外”。
好象你有所爱在外，夏天应注意往外跑。
“逆之则伤心”伤了疏布之道，心主宣散，秋天咳嗽是夏天落下的病。
“奉收者少，冬至重病”。
现在孩子的溃疡性结肠炎、腹泄，均与过多吃冷饮，导致伤肺有关。
鱼生火，肉生痰，老外爱喝冷饮，中国人不能和外国人比，外国人吃饭用刀叉，是杀伐文明，是吃牛羊肉长大的；
中国人吃饭用筷子，夹纤维食物，是农耕文明。
所以老外内里是火热之象，爱吃冷饮。
第六集夏季养生（下）
夏天怎么吃？
俗话说“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”。
夏天气机浮跃在外，阳气外散，脾胃虚湿，春天没养好，夏为寒变。
夏天恰恰应吃温热的东西，如姜等温热类食物。
冬天阳气全部收回保五脏六腑（人体）。
冬天树枝掉叶子，是自我保护。
冬天形成内热格局，应吃萝卜，清凉顺气。
夏天不宜进补。
还有一说：
“上床萝卜下床姜，不用医生开药方”。
中医说：
“过午不食”。
午时一阴生，阳气开始减少，吃什么东西都难消化，过了申时更应少吃东西，晚上吃宵夜，消化不掉。
所以俗话说：
“早餐吃饱，中餐吃好，晚餐吃少”。
“胃不和则卧不安”，治这种失眠就是晚餐少吃。
早上7点到9点是胃经当令，多吃点无妨，9点到11点是脾经当令，主运化，中午1点到3点是小肠经当令，主吸收（小肠吸收营养）。
萝卜清凉顺气，晚餐吃点萝卜好帮助消化。
早上起床阳气生发，吃姜有助于生发之机，但不可多食，多食姜散气，如得了感冒，可用姜丝加红糖熬姜汤喝（甜味入脾）。
用热水泡泡脚出一身汗或喝一碗热粥，发发汗，可治病，汗、下、吐三法即：
汗法、泄法、吐法均可治病。
如气机壅在上用吐法；
在下用泄法；
感冒用汗法。
《吕氏春秋》说：
“夏天听燕歌虫鸣，过喜伤心神，过恐则气下，屎尿均下，二者均可伤人。
”夏天学懂燕歌虫鸣，人的情欲起伏应有五声。
第七集秋季养生
〖一〗秋三月有六个节气：
立秋、处署、白露、秋分、寒露、霜降。
“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。
早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也，逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少”。
“容平”即盛大、平展，指秋天的气象。
“天气以急，地气以明”。
秋天燥气生起来了，燥气指秋天的正气。
我们经常说“烦燥”，这个词指两种病：
“烦”指心病，心火旺。
“燥”指燥动不安，是肾病，肾精不足为躁。
肾精不足就会舌头抖、手抖，就不能炼精化气，就不能上脑。
大脑思维都会有问题，就是想事不周全，做事不成。
“早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑”，我们在睡眠上跟春天夏天比就有很大变化，女伤春，男悲秋，人情志不定这就叫秋刑。
秋天有肃杀之气，所以古时有秋后问斩、春天大赦，赏而勿罚，与天时对应，天人合一。
“收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也”。
秋天不可以太外散，一切都收回来。
秋天在五臟来说对应的是人的肺，气机会对应到人的肺，秋天第一影响的是人的肺气，所以秋天会经常出现咳嗽、哮喘这些肺部疾病。
从另一角度看，更深一层是指肾，肾不纳气，所以造成上面虚喘。
“逆之则伤肺（伤肃降之气），冬为飧泄，奉藏者少。
”秋气是养收之道，养收敛之机，忤逆了它就伤了肺气，实际上就是伤了它的肃杀之气。
中医里讲：
肺主一身之气，肺是主肃降的，肺是往下降气的。
比如人在一天当中，夜里睡到3点到5点时是肺经当令，肺主肃降，人在这时的睡眠是一种深度睡眠，夜里睡到3点到5点，人应该睡得最死。
这时肺气开始疏布全身，给全身气血开始重新疏布。
人一定不能干扰这种疏布，如这时你醒着或工作，你就干扰了肺气疏布之象，所以熬夜到3、4点钟会非常难熬，这时熬夜对身体损害非常之大。
植物拔节长高都在夜里3、4点钟，植物没有大白天呼呼拔节长高的。
这就是阴能养阳的概念。
肺在中医里是太阴，全靠这个太阴来养阳气的。
逆之则伤肺，如忤逆了它，就伤了秋天肃降之气，则冬为飧泄，到冬天你就会出现飧泄。
，“飧泄”就是你吃了晚饭后，“完谷不化”，晚上不消化，不吸收，第二天腹泻。
〖二〗秋天有一个很重要的养生原则，即秋天一定要食酱剂，因为酱剂是发酵和沤出来的，这样就发挥“中焦如沤”的格局，把五味消化掉，帮助它消化和吸收。
秋天讲究的是五味：
咸、苦、辛、甘、酸。
在饮食上一定要吃应季的食物，每一个季节产什么样的食物，天地万物都江堰市是有规定的。
秋天重五味，大家要按节气，按收获吃。
秋天该吃什么，时候秋天的气机是收敛，酸味就是收的，我们在包含上吃又酸又甜的食物，又入中焦脾胃，对我们人体会有很大帮助。
〖三〗下面讲一下秋天的病：
最常见的病是咳嗽，这很大程度不同上是肺的寒结造成的。
另外有人老是跑厕所，在中医里这叫“小便数而欠”。
即小便次数特别多，量又特别小，这就是收敛的气机不够足，收不住，中医认为就是肺气虚的病，象拉肚子就是飧泄之病，有些人等到不到冬天，秋天就开始拉，因为肺气虚，肺与大肠相表里，肺气的问题直接影响到大肠。
现在得肠炎或肠癌的人比较多，这一方面是肺气虚的原因，另一方面与肝筋的功能有关，因肠子也属于筋的功能。
得肠癌的人应注意少饮酒，多饮酒会造成肝气的损伤，筋的功能就会不够。
象长痔疮就跟肝气的功能不够有关，当然痔疮还跟肺气虚有关。
在中医里讲究的是金克木，就是秋天会克制掉东方肝木生发之机，这些毛病具有一定的相关性（见五行生克图）。
秋天特别容易引发宿疾，一些老病会引发出来，避免旧病复发的方法：
一是不食新谷，二是不要五味过度。
五味人皆喜食，但食之过度则伤生。
〖四〗食五味过度伤生：
一、多食咸则“脉凝泣而变色”，多食咸就抑制血脉的生发和疏布，使血脉凝聚而变黑，甚至包括脸色也会变黑。
二、多食苦的东西主降的“苦主降则皮槁而毛拔”，皮肤干燥的人，再多吃苦味食物会更加皮肤干燥，应多吃一些甘味或辛味的往外散的东西才可以。
如过食苦味，气机就会往下降，皮肤就会枯槁，气务运行不到时皮毛上来，所以就出了“皮槁而毛拔”，甚至毛发会掉。
这是多吃苦味造成的伤害。
三、多食辛则筋急而爪可耕地，筋是主肝的问题，筋是连缀四肢百骸的东西，肝气是主筋的。
肝气一旦不能生发，我们的筋脉就会张弛性变弱，弹性不好，而肝又主握，握就是手爪弯曲也是肝筋的一功能，如处理不好，会使身体这种握力功能减弱。
四、过食酸味则肉“皱而唇揭”，酸味主收敛，过食酸味，会使肝的生发之机产生一定影响，造成脾弱，木克土。
中医里脾主肌肉，从一根手指可看出五臟的情况。
肺是主皮毛的，皮毛的问题是肺气的问题，脾主肌肉，肉里有筋，筋为肝气所主，骨头为肾气所主，手指若冰凉就是血脉不够，心气不足。
所以从一热肠手指可看出你五臟的功能如何。
如果你的肌肉开始出现萎缩或者嘴唇也翻出了，上面全是皮，身上皮肤不滋润皱巴巴，这都是过食酸味造成肌肉不好的现象。
五、多甘味则“骨痛而发落”。
甘呸是入中央脾胃的。
掉头发跟两个臟器有关，一个是肝一个是肾，头发滋润与否跟肝有关，掉头发则跟肾气有关，是肾气收藏的能量变弱了。
过食甘味的东西会使肾气变弱。
中医里叫土克水，中央脾胃为土，肾为水，为北方。
过食甜味就会伤到肾水。
有句成语叫“囫囵吞枣”，枣味甜最补脾，但会对牙产生伤害，因牙在五臟里由肾气所主，过食甜味使肾气变弱，因而伤牙。
总之五味过度所伤也。
第八集冬季养生（上）
〖一〗冬季养生所重视的是冬季如何养藏，即冬季如何养收藏之性，冬三月包括六个节气：
立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰手阳，早卧晚起，必待日光，使志着伏若匿，若有私意，若已所得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。
逆之则伤肾，春为痿厥，奉生春少”。
“冬三月，此谓劂藏，水冰地坼”，到了冬天，天地都进入到闭藏之气当中，水都结了冰，地也开裂了，天地均是一片收藏之象。
冬天如果不养藏的话，生硬地去打扰冬眠的动物。
“扰手阳”干扰它的阳气和它的收藏之性，就会出现动物虽然醒了，但没有水没有草，它照样不能生存。
天地万物在冬天都处在一个收藏的状态。
人类也进入一个收藏状态。
“无扰手阳”冬季在睡眠上要“早卧晚起”，这与前三季完全不同，前三季或是早卧早起或是晚卧早起，只有冬季是“早卧晚起，必待日光”一定要等天地这阳气都起来的时候，太阳出来才起。
“使志若伏若出，若有私意，若已有得”情志“若伏”即起来，“若匿”即趴下。
“私意”有点象女人怀孕，那种喜悦于心，又不散出来，妙藏于心。
“若已有得”心里美滋滋的而不散发出来，这就是冬天的情志问题。
“去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺”躲避寒冷，保持温暖。
人有自保功能，到冬天阳气全部回到体内，以保护自身的五臟六腑，反而四肢表皮会出现寒象，这时要多加一些衣服。
冬季养生还是有些原则，如你老用手去烤火，实际上对身体也有伤害，你只保持一个温暖的状态就可以了。
因手上有一个空位叫“劳宫”，“劳宫”穴在中医里而讲是心包经，是心经的外围，如果老去烤火，就会形成心火过盛，会吃不香，火象比较明显，虚火都往上飘了，对身体会有损伤。
“无泄皮肤”在日常生活中洗澡的问题应当注意，因皮肤是人体最大的呼喊系统，人的气机的宣泄都是要通过皮肤来完成的，完成这促气机的交换。
这方面中西方有很大不同，如西方人天天洗澡，但中国人在冬天不可以天天洗澡。
在传统医学传统文化中是有严格要求的，就是夏天也不要过分“开泄皮肤”多洗澡也属于过多的开泄皮肤，这就叫“使气亟夺”这就会给身体造成一定伤害。
〖二〗中国人有一个非常好的习俗就是洗脚。
从中医讲人体有六条经脉是比脚部而起的，如足太阳膀胱经等，这些经脉全是从脚部而起的，脚上的经脉非常多，穴位达到六直多个。
一些非常重要的穴位都在脚上，如果要合经脉通畅话，洗脚就是使经脉通畅最好的方法。
洗脚的好外：
1、“春天洗脚升阳固脱”，可生发阳气，洗脚有收敛的气机，使阳气不外散，固摄住阳气，把经脉、穴位都给它固摄住。
2、“夏天洗脚，除湿署”。
夏天过度使用空调会给人体造成许多毛病，使人体皮毛开泄功能损伤，夏天第一强调出汗。
如果夏天洗脚用温热水，洗耳恭听到身体微微出汗，则对身体会有非常大的好处，反而能解署生凉，身体会有一丝凉爽的感觉。
中医认为汗为心液，是心液的外现。
中医对锻炼不太强调出大汗，但夏天必须出汗，无厌于日，如果夏天汗出不透，会对身体造成伤害，在锻炼中能保持身体微微出汗是最佳状态。
3、“秋天洗脚，肺润肠濡”，夏天潮湿的衣服只要一立秋就会干干爽爽，因为秋天天地之气机都为燥气，燥气就是收敛的气机，它可以把那些湿气全部都收进去，但澡气晚生，肺容易出问题，肺为焦臟，它怕燥气，人们最容易咳嗽。
秋天如天天洗脚，保持肺润肠濡，肺就能保持一个清润的状态，这里还要谈谈肺和肠子的问题。
大便干燥好象是燥气在起作用，肺与大肠相表里，中医主为当你排便的功能出问题时，在很大程度上是肺气出了问题，肺气没劲，气机没有推动力，肺主肃降，因为肺在人体里位置最高，它对全身疏布气机，肺气如果下不来，大便下
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