家庭系统排列学问的发展及运用Word下载.docx
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我可以留下来。
对女儿说：
如果你也留下来，我会很高兴。
然后女孩会开始吃东西。
要不要举例，运用于家庭治疗方面？
如何给癌症患者辅导？
癌患者身心有很多症状。
与饮食习惯、生活习惯、家庭习惯有关。
当我给受导者做排列时，总有一些事情不对劲儿。
往往癌症后面的动力与厌食症相同。
我追随你去死亡。
根源于内心一份很深沉的爱。
这不属于意识层面。
而与小孩的心灵层面的东西有关。
他的内心有追随父母而去的强列愿望。
在家庭排列中若能找出这样的原因，可以解决病症。
假如当事人一直看着母亲的眼睛，告诉她很重要的一句话：
我将随你而去。
直到母亲眼睛告诉她母亲并不希望这样。
[但这]只是孩子的感觉，并不是母亲的感觉。
母亲会说：
当你好好活着，我会开心。
我要你好好活着。
然后让当事人身体靠近母亲，当事人会感到温暖。
有三种家庭的动力系统，第一种：
有这样的动力的人往往有自杀的倾向，或容易出意外，或者生病。
第二种：
我代替你去死亡。
解决的方法也是同样进行系统排列，找出背后的原因，并让当事人有所理解。
第三种动力：
孩子尝试做那个系统中犯错的成员，代替他去赎罪。
比如说在堕胎、人流事件中，往往女士堕胎后，对死去的孩子有内疚感，也许当时情况必须这样做。
当心灵不会这样想。
这种想法会影响家庭，使其中的一个孩子成为替代品，代偿内疚，代偿作错的事。
一些人可能会用自杀、生病来驱除那份内疚，但是他/她却没有认真去看那个被处理掉的孩子的想法，所以这样的追随是盲目的。
如果母亲/孩子能够这样说：
我尊重你们，我会惦记着你们，我会在我人生中作些很特别的事情来报答你们，让你们的付出不会浪费。
这样说了，当事人会拥有一份力量，接受了内疚，做事会有所不同。
若她真能够这样做，那个被流掉的小孩会感到已经被处理了。
若当事人在心灵中说：
然后去接受医药上的治疗，可是她心灵不会接受药物的治疗。
若采用排列方法排除了他心灵的错误信念，他会在心中更接受医药上的治疗。
家庭系统排列为我们打开一些新的可能性。
提问：
1/具体操作时，什么样的场地、环境可以采用？
替代的人如何找？
答：
一般说来，系统排列需要一群人。
比方说在医院里，一群医生们可以作这个工作。
这样做有很大的好处。
当你作一个病人个案时，其他人也可得到好处。
其他人内心也有一些改动、改善。
但当你做个别辅导时，你就无法拥有一群人。
当一对一辅导时，可以将纸放在地上，治疗师站在不同的纸之上，那张纸代表的是不同角色的感受，当受导者站在纸上，也会有所感觉。
这两种方法都有效果。
当你明白了系统排列概念时，你告诉病人这样的排列，就会有助于治疗。
2/我理解家庭系统整合，我们大家都对世界有一份爱，病人是以错误的方式（如自杀、内疚）表达他们的爱，这种表达使他们心灵封闭。
家庭系统整合是引导他们正确去认识、表达他们内心的爱？
你很好的理解了这个方法，的确是这样。
3/那些询问是基本的、必须的？
那些则不必要？
允许当事人用三句话说出来，假如他三句话是从心里出来的，很重要的资料就呈现出来了。
我会允许在排列中把需要的资料一步步找出来。
当事人并不知道问题所在，故当事人会觉得过程非常奇妙。
4/在家庭中做一对一治疗时，不用角色代表，做主观想象是否可以？
有时候可以。
因为我需要呈现一些很重要的资料，而有些病人喜欢他的问题，当你要他改变时，他必须放弃他喜欢的东西才可以。
假如你允许病人主观想象，他会走自己喜欢的路。
他会凭描述坚持他的问题。
故病人高谈阔论时，往往是微笑着的，说明他心里不希望被改变。
系统排列不让病人有多时间细想，而给他一些另外的东西。
我讲一些神经症背后的动力。
（精神病症的动力。
）
处理这一类病症的朋友应受到很大尊敬。
因为这是很困难的。
对我来说，很长时间我不敢处理精神病症。
有一次我做一个精神病症的系统排列工作坊，病人的主治医生也在场。
精神分裂症患者，脑子不清楚，很混乱。
往往会发现家庭系统中谋杀的事件被隐藏着。
精神病症者往往同时认同谋杀者与被谋杀者。
在座的那一位精神病医生的病人有这样的情况，可以做一个示范。
[肖泽萍医生]：
我有一个个案，病人的父亲杀了两个人，他有忧郁症，父亲是军人，他杀了两个男的。
好。
我做这个示范。
挑选四个男人做代表，一个代表父亲，一个代表儿子，另两个代表被杀死的男人。
（从座中海师选了四位男人上台）海师对四位代表说：
为了这个示范成功，你当允许自己有不同的感觉。
这是关系到人的生死的很严肃的事情。
为了帮助病人，需要用爱、尊敬，这样会更容易帮助到病人。
请允许自己有帮助病人的可能。
演示排列：
１/两个被杀的男人与军人父亲面对面站立，约一臂距离，相互凝视，良久，其中一位被杀的男人身体左转，父亲则痛苦的闭上眼睛，另一个被害的男人眼含愤怒地紧盯着面前的谋杀者，受害者与军人都非常痛苦、难受。
（此时海师鼓励父亲睁开眼睛看着受害人）。
父亲的身体明显后仰，并晃动着快要向后摔到。
并向后跨了一大步。
（海师说允许自己身体的感觉出来）
2/海师将一位受害人拉近到父亲面前，约一米距离，父亲身体有些摇晃，一分钟左右，父亲走上前一小步，与受害人之一的间距约二尺。
3/海师继续将受害人拉近父亲面前。
4/父亲上前抱住受害人，并哭了出来。
受害人身体纹丝不动。
父亲将头靠在受害人的左肩上，轻声哭泣。
5/海师让父亲与受害人之一肩并肩站在一起，把儿子叫过来，让儿子把肩背靠在父亲与受害人之间，父亲与受害人的手放在儿子的肩头。
（此时海师解释说：
谋杀者与受害者的能量都被儿子接受了。
6/保持上述姿势，海师要儿子张开嘴巴，大力呼吸。
7/父亲与受害人一边手扶儿子肩膀，一边相互对视。
儿子的表情很有些疑惑。
8/父亲一手搭在儿子肩上，一手搭在受害人肩上。
9/海师请儿子说出内心感受：
父亲内疚，受害人愤怒，然后两人和解了。
10/儿子拥抱父亲与受害人。
（海师：
本来对抗的力量结合在一起了。
对病人的内心是一种释放。
11/海师请儿子再次用背靠着父亲与受害人。
12/请儿子说出内心的感受：
父亲仍有内疚，受害人有一些平静。
Ok！
海师解释说扮演者-儿子仍保留着精神分裂的状态。
在精神病人的世界里，可能他在他生命中不能接受父亲或母亲，使他自己有一份很大的忧郁。
如果用-100~+100来表示我们的基本感觉的状态，每当在压力中，人体处于应激反应中，不论那个压力是正还是负，总是给你带来基本的感觉。
我观察负面状态的人，总是与父母亲没有好的联系。
2002年6月29日上午9：
00~12：
00
导师：
海林格，翻译：
李中莹
大家早上好。
我希望昨晚您有一个很好的睡眠。
我给大家分享一个故事：
两个人争吵不休，去找法官评理。
一个人说出自己的看法，法官说：
你是对的。
另一个人也说出他的看法。
法官说：
第三个人看到这一幕，觉得很奇怪，对法官说：
这没有可能。
法官也说：
你也是对的。
我在心里有一个位置可以给这世界上任何一个人，在我心里我不把人分成好人或坏人，不把好与不好放在我心里，我把自己的心灵打开，接受所有事情的存在，我承认每个人的独特性与存在的价值。
想想看：
当你认为一个人不好时，你的心灵里有什么发生？
你的心灵会变得很小、很窄。
这世界上每个人都有权利维持他本来的样子，可以用任何的方法、技巧去帮助受导者，如果你不在心里区别好的与不好的，不把人区分成好人或坏人，当你心里没有任何人为的区别之后，你将会看到所有的人共有的一些东西。
现在我可以作一些演示，我会逐步地在示范中讲一些内容。
谁愿意第一个接受帮助？
当事人A：
新可，音译，女，30岁左右，短发，带眼镜，深棕色黑条短袖套装，来自广州。
新可沉稳地上台，坐在海师的右侧，看了海师一眼，闭目不语。
海师：
我没有兴趣听当事人想倾述的一些资料。
我有兴趣的是：
你的家庭有什么事情发生？
新可：
我父母告诉我我七岁时曾离家出走，后来被找回，但我不记得了。
我问"
在家庭里有什么事情发生？
注意的焦点是一件事情。
若将她的家庭系统排列出来，会看出她出走的原因。
海师转向当事人：
现在需要我做些什么事情吗？
（新可应许。
）好，现在我来做一些事。
找三个代表分别代表当事人自己、当事人的父亲、母亲。
请当事人完全凭着内心的感觉带着家庭成员到相应位置。
（当事人慢慢地带领代表到自己感到舒服的位置，三人呈三角站位，每个人脸冲着不同的方向。
海师对大众：
这个排列，给你感觉是什么？
不需要告诉我，你在心里想就可以。
我感到疏离。
每个人看着不同的方向，父亲、母亲看着不同的方向，小孩没有办法得到保护。
父母亲没有时间给这个小孩。
假如家庭里的双亲是这样看的，一般是看到自己家庭系统中的一些问题。
我会尝试带父亲到他
看着的方向，离开原来的位置。
对我来说很明显：
父亲被死亡吸引过去了。
父亲家庭一定发生过什么。
家里什么事情发生过？
（略带哭音）我爷爷--。
我家庭很大，我父亲是爷爷四十多岁的第一个儿子。
爷爷有两个太太。
中日战争时爷爷与一些将军过往甚密。
日本人想杀死爷爷。
共产党及时通知了他。
爷爷带着儿子和小太太逃难，但从此失去了家的宁静。
一定还有些其他事。
他（指父亲）在看着这些死亡的人。
后来我爷爷打理过一些生意，有过一段富裕的生活，但这个家解放后就没有了。
你看，当事人隐藏着一些事。
父亲是活着的吗？
基本上是不可能。
此时请一个代表扮演日本人，让父亲与日本人面对面凝望。
此时气氛有些紧张、疏离。
当父亲与日本人肩并肩站在一起时，父亲[代表]说感觉好一点。
海师解释：
这一点代表那个家庭与日本人更了解，共同做事。
当事人告诉我故事时，当共产党告诉有钱人时，当事人双脚交叉而放，日本人表现很弱，里面均有一个秘密。
说明当事人隐藏了真实。
但真实是什么。
每个人都不知道。
现在共产党的代表加入。
父亲与日本人并肩而站，共产党在另一侧，女孩站在两组人中间，看着父亲与日本人。
此时问女孩（代表）的感觉，代表说：
我感到挺无助。
请女孩（代表）走近母亲，将头靠在母亲肩上，感受一会儿，再让女孩走到父亲身旁，女孩（代表）说：
这里感到比在母亲身边差一些。
然后让父亲走到共产党代表面前，相互对视。
这个系统也许太敏感了，我没有得到允许继续下去。
当事人的出走与政治背景有关。
我没有得到允许尝试。
指示当事人：
闭上你的眼睛。
现在看着中国人民。
打开你的心，为了他们打开你的心，不论曾经发生过什么事；
也看着那些日本人。
为他们打开你的心，不管曾经发生过什么事。
现在你看着很多死亡的人，他们是双方的受害者。
你为他们把你的心打开，（海师手放在当事人手上给予鼓励）。
过了一分半钟，当事人点点头，说：
我感觉所有的人都是一样的，都能接受。
对我来说，这太快了。
（新可闭上眼睛约两分钟）在我看来，闭上眼睛有困难。
看着数以百万计的死亡的人，她不可以接受，不用面对他们的全部。
这不是现实。
现实没有这份宽度和深度。
闭上眼睛。
看着那些人，甚至走到他们身边，躺在他们身边，感受他们的悲伤。
那些死去的人给了你一些东西，代表一份力量。
也许这些所有死去的人都希望你活下去。
允许过去成为过去。
所以你现在可以站起来，把他们放在你的背后，你一直向前走，往前看，往你的未来走去。
关于心理治疗一些说明。
很多治疗专注于处理过去发生的事情。
我们可以看看过去是否有一些经验，当事人与父母一方关系差，心理治疗可以处理。
当当事人处理那些事情时，他的人生停止了，因为他一直向外面看。
有些当事人治疗了五年、十年都无法跳出来，因为他老是把自己放在过去。
在我看来，只允许很短一些时间处理过去的事情。
不然成了我们停留在过去的理由了。
会影响我们现在的生活。
就像在德国，犹太人老是记忆过去发生的事情，过去就成为包袱了。
过了一段时间过去就成为过去，这是一般的普通的解释。
我开始做下一个排列。
是你吗？
请上台来。
当事人B：
中年男子，约四十八、九岁，白色短袖衬衫，米色棉质便裤。
当事人坐上台，面容沉暗，眼色略带疲倦。
海师看着当事人，对大众说：
昨天我讲了-100~+100的基本状态，你们看，当事人处于什么状态？
（-10。
笔者估计。
）对当事人：
有什么事发生？
B：
我太太十年前去世。
现在处理这些（事）。
这件事（对他）影响很大。
请一位女士扮演他的太太，当事人本人与太太的扮演者相对而视。
当事人身体僵直，视线向下，身体后倾，眼皮不停地快速抖动。
太太平静而满怀深情地看着当事人。
海师向太太：
对他说"
我已经死了。
一切都已经过去。
太太看着当事人说：
然后太太转身，离开，走到讲台很边缘的位置，背对当事人。
请另一位女士扮演当事人的母亲。
当事人与母亲对视时，身体与表情有些放松，嘴角挂着一丝儿笑意，头高昂着，眼皮停止了眨动，目视着母亲，感觉着母亲的温暖，看上去他似乎变得坚定果决起来。
海师将当事人拉近母亲，当事人似如释重负，看了母亲许久，他整个人向右侧挪动了一步。
你母亲有什么事情发生？
我母亲在文革期间生存艰难。
现在对着母亲做一个慢慢地鞠躬，看着她，慢慢地，鞠躬，完全与自己的感觉在一起。
（当事人慢慢地很浅的垂下头鞠躬）
在斗争中你有什么事发生？
忽然开始哭，艰难地喘息，抑制着哭声，"
我很小时代妈妈做了很多事。
外界压力很大。
跪在你母亲面前，看着她的眼睛。
当事人跪下来，哭泣着，母亲走到儿子面前，双手抚住儿子肩膀。
海师与当事人回到座位坐好，海师手轻轻地放在当事人腿上。
说：
他表现对太太的悲伤，也是一个小孩的悲伤，也是对母亲的悲伤。
你对她们的爱很深，可她们也很爱你呀！
你可以对她们说：
我接受你们给予的爱，这份爱给我力量。
将这份爱放在你的身后，向你的未来看。
我再多分享一些我的思想、经验。
很多年前我读道德经，在我工作中呈现出道德经的内容是正确的。
所有在上面的，都会成为下面的。
每一个人不比他人低或高，每一个人都是一样的。
我们最清晰地看到在死亡的时候，皇帝与平民，发动战争的人与被杀害的人。
在死亡的领域里，对每一个人都是平等的。
所谓好的死亡、不好的死亡，谋杀者、受害者，在系统排列中，死去的人还是在系统中存在的。
我们看一类死亡的人，是好的，另一类是不好的，这一类高一点，富有，伟大一点，其他类贫穷、渺小一点，我们人为地将人们分门别类。
假若我们心灵中没有作出和解，"
我们是受害而死亡的。
，使人们坚信另一些人是不好的人。
我曾遇见一个瑞士犹太人，他并没有在二战中遭到损害，但是他为了保持对种族的忠诚，仍保持一份悲伤的情感，有自杀倾向。
在伦敦的一所监狱，一个犯人杀死了一个男人而终身坐牢。
我去见这个犯人，并尝试帮助他。
我要求找出受害人的照片，挂在牢房的墙上，要这个犯人每天看着那个被自己夺取了生命的男人。
犯人每天看着那张照片，他发现，他是爱那个受害人的，那个死去的人也爱他。
假如在心里有这样一个和解的空间，就可以把过去留在过去，就有力量过我们自己的人生。
我再多讲一些有关谋杀者与被害者的事。
谋杀者与被害者，双方均感觉背后有一股巨大的力量，推动他们去做他们作过的事。
他们每一个人都要承受比他们更大的力量。
中国人把这种神秘力量称为"
道"
。
我身为一名德国人，曾提供了一个工作坊。
期间一个女人说：
我的父亲被巴勒斯坦人杀死了。
我找出父亲与巴勒斯坦人，相互对视，然后他们开始相爱，拥抱了。
受害人躺在地上，好象一个死去的人，巴勒斯坦人也躺在地上，和受害者躺在一起。
在死亡的领域我们超越了一切差别，只有爱相互给予。
人们彼此达成了很深的和解。
C：
女性，55岁左右，短发，肤色黄黑，紫色绣衣，体态微胖，广东福建一带口音。
当事人上台后伏在海师怀里，委屈而痛苦地哭泣，海师耐心地平和地等待着。
等了三四分钟，当事人仍没有停止哭泣的意思。
海师运用打断技巧。
对她说：
张开嘴巴，不要出声，大力地呼吸。
对，就是这样，大力地呼吸，张开嘴巴。
当事人哭声渐止，变成小声抽泣。
她里面有很多痛苦。
那些痛苦令她受不了。
她表露出来对她有帮助。
我保护她。
与她一样，打开你的心，接受她这份痛苦，看看她有什么变化？
（对当事人：
）有什么事情发生？
我丈夫96年肺癌去世。
2000年女儿患精神病，儿子在坐牢。
（声音短促模糊）
她这份痛苦，是成年人的痛苦，还是小孩的痛苦？
是一份小孩的痛苦。
我一岁时父亲离开了我。
（"
你父亲为何离开？
）他作赌，躲债走了。
现在搞得我的家也伤了。
为什么她的儿子坐牢？
往往她会告诉我很多资料或理由。
可我认为在系统排列中只是由于儿子认同了他的父亲。
他代替了父亲受苦，在这背后儿子与父亲有一份很亲密的联系。
你女儿怎样表现？
她怀疑自己没有能力，现在在吃药，可以上班。
为何吃药？
）为了控制低沉、消极的情绪。
在这个家庭里哪一个人应该对事情有怀疑？
女儿从父亲处接受一份怀疑的感觉，一个家庭里事情对每一个人都有影响、联系。
你要不要我在这件事情中帮忙呢？
要。
我很痛苦。
（哭---）
海师对当事人：
在我心里那一个人最重要？
（当事人：
我。
）海师：
你的父亲。
找一位男士代表当事人的父亲。
当事人本人与父亲相对而望。
当事人身体晃动，不看父亲，并快要向后摔倒，不觉退后了两三步。
她看一眼父亲，复又视线下垂，闭上眼睛。
又找一男一女代表当事人的儿女，并肩站在当事人身边，同时看着对面的当事人的父亲。
当事人的表情舒服了些，但仍不能长久注视自己的父亲。
（此时出现了一幕有意思的插曲：
父亲的扮演者一直看着对面的当事人及一对外孙，他突然在没有老师的指示的情况下走近当事人，将外孙女拉到身边，一手搂住女儿。
海师则微笑着摇头并连续说NO！
NO！
请父亲的扮演者仍归原位。
）一对外孙齐齐地注视着对面的外公，女儿的视线却投向斜下方的地面。
她不想看自己的父亲。
海师对两个小孩：
告诉母亲：
我爱外公。
然后继续看着外公。
当事人听到两个孩子的话后，呼吸变得急促，身心疲倦，头浅浅低垂。
儿子走近外公，女儿也走近外公，外公亦走向外孙/女。
当事人艰难的呼吸，努力地大口吸气，吐气。
海师向外孙女：
凭你内心的感觉推动你自己。
现找来四个代表父亲的债主，排成一行，气愤地看着眼前的逃债者。
父亲很害怕那些债主。
外孙女转身对那些债主说：
我怕你们。
外孙女站在债主面前，说：
请你们用宽容的眼光看我。
我是清白无辜的。
债主们的眼神变得柔和许多。
然后外孙女对外公说：
我看过他们（债主），我代替你做这个事情。
外公将外孙女拉到自己的身旁。
海师让父亲对债主说：
我背弃了你们。
我骗了你们的钱。
所以我逃跑了。
现在我面对着你们。
债主们愤怒的神色减轻了一些。
甚至多了一些宽容。
海师对外孙女：
你现在有什么感觉？
我想靠近他[指外公]"
）看着你的外公说：
'
你是外公，我是外孙女。
请允许我从这份责任里释放出来。
父亲：
现在我准备好去坐牢。
我会面对我的责任。
外孙/女感觉：
感觉平静。
ok！
在这个案做得很慢，让大家一步步学习。
你可以了解什么是"
牵连"
6月29日下午
自己家庭中可能发生一些引起问题的事件，是否可加以预防？
海师答：
若认识家庭背后的动力，是可以预防一些事情。
如夫妻关系、双亲与孩子之间的家庭动力。
若事先知道，可以预防。
若母亲与孩子紧张，是因为这母亲与自己的母亲关系紧张。
当事人C：
我父亲99年去世。
你要他坐牢是为什么？
这样做有效吗？
外公与债权人和解，双方对望，也许可找到那份平和。
在你心中用爱来对你的父亲，你便可以对你的孩子做一些事情。
当小孩被父母遗弃，他无法感受一份悲伤，有可能是愤怒。
小孩子愤怒是小孩子处理内心的方法而已。
他借以表达被遗弃的的痛苦。
现请外公上台来，与自己的女儿对视。
此时当事人已可以用眼睛长久地注视父亲了，她的脚一前一后地站立。
对你的父亲说：
请你回来--我很需要你。
请你看着我--我请求你。
我求你--我求你--。
当事人走近父亲，抓起父亲的手，哭靠在父亲怀里。
哭声很响，胸腔似乎憋闷的很强烈，哭得像个三、四岁的孩子。
父亲请请抚拍着女儿的后背，渐渐的，哭声变成细小的抽泣。
现在当事人心中已有父亲的一个位置了。
现在请当事人一双儿女上台来，当事人站在父亲的身边看着自己的儿女。
看着看着，当事人张开手臂，欲拥抱自己的孩子。
终于四位亲人拥抱在一起了。
母亲特别温柔的拥抱着女儿，静静地。
外孙女什么感觉？
我想拍拍妈妈。
）对母亲：
告诉你的女儿：
我拍你，在这里我是母亲，你是小孩。
家庭成员总是紧密相连，发生的事情会影响每一个成员。
成员间被相同的感觉、相同的力量、共同的心灵紧紧相连，同时引导着他们的行为。
这股力量被我称为"
家庭良知"
或"
家庭心灵"
也许就是内疚感或清白的感觉。
我们在家庭中看到每一个成员心中最强烈的愿力：
属于这个家庭。
一个小孩子会用他全部的力量来表达他属于这个家庭的愿望。
欧洲一个小孩，需要作一些事情，来表达他属于那个家庭。
若这个小孩的
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