五年级新经典诵读上文档格式.docx

五年级新经典诵读上文档格式.docx

《五年级新经典诵读上文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《五年级新经典诵读上文档格式.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

唐韦庄

江雨霏霏江草齐，

六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，

依旧烟笼十里堤。

这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。

它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

相信未来

（二）

食指

当我的紫葡萄化为深秋的露水

当我的鲜花依偎在别人的情怀

我依然固执地用凝霜的枯藤

在凄凉的大地上写下：

第三单元

江村晚眺

宋戴复古

江头落日照平沙，

潮退渔船搁岸斜，

白鸟一双临水立，

见人惊起入芦花。

相信未来（三）

我要用手指那涌向天边的排浪

我要用手撑那托住太阳的大海

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆

用孩子的笔体写下：

第四单元

归雁

唐钱起

潇湘何事等闲回？

水碧沙明两岸苔。

二十五弦弹夜月，

不胜清怨却飞来。

相信未来（四）

我之所以坚定地相信未来

是我相信未来人们的眼睛

她有拨开历史风尘的睫毛

她有看透岁月篇章的瞳孔

第五单元

赋得古原草送别

白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

《赋得古原草送别》即是通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。

相信未来（五）

不管人们对于我们腐烂的皮肉

那些迷途的惆怅、失败的苦痛

是寄予感动的热泪、深切的同情

还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

第六单元

商山早行

温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

　　这是一首抒发个人仕途失意的感慨之作，表达了对长安的留恋之情和孤独失意之感。

相信未来（六）

食指

我坚信人们对于我们的脊骨

那无数次的探索、迷途、失败和成功

一定会给予热情、客观、公正的评定

是的，我焦急地等待着他们的评定

第七单元

秋夜曲

唐张仲素

丁丁漏雨夜何长，

漫漫轻云露月光。

秋逼暗虫通夕响，

征衣未寄莫飞霜。

相信未来（七）

朋友，坚定地相信未来吧

相信不屈不挠的努力

相信战胜死亡的年轻

相信未来、热爱生命

第八单元

四时田园杂兴

范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。

这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。

乡愁

余光中

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后乡愁是一张窄窄的船票

新娘在那头

后来呵

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲呵在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

大陆在那

第九单元

菩萨蛮书江西造口壁

辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪！

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

这首词从怀念往事写到现实，表达了作者对中原未能恢复的沉郁心情，以及驱敌救国理想不能实现的抑郁和苦闷。

“青山遮不住，毕竟东流去”，现在用来说明历史的发展是不以人的意志为转移的。

再别康桥

（一）

轻轻的我走了，

　正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

　作别西天的云彩。

第十单元

赠刘景文

宋苏轼

荷尽已无擎雨盖，

菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，

最是橙黄橘绿时。

再别康桥

（二）

那河畔的金柳

　是夕阳中的新娘

波光里的艳影，

　在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，

　油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草

第十一单元

忆秦娥

唐李白

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。

秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。

音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

再别康桥（三）

那树荫下的一潭，

　不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻间，

　沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？

撑一支长篙，

　向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，

　在星辉斑斓里放歌

第十二单元

凉州词

　唐王翰

葡萄美酒夜光杯，

欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，

古来征战几人回。

这是盛唐边塞诗中的一篇名作。

这首诗以豪放的风格写了征戍战士饮酒作乐的情景，具有浓郁的边塞军营生活的色彩。

再别康桥（四）

但我不能放歌，

　悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，

　沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，

　正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

　不带走一片云彩。

第十三单元

出塞

　　唐王昌龄

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。

七子之歌澳门

你可知妈港不是我的真名姓？

我离开你的襁（qiǎng）褓（bǎo）太久了，母亲！

但是他们掳（lǔ）去的是我的肉体，

你依然保管着我内心的灵魂。

三百年来梦寐不忘的生母啊！

请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！

母亲！

我要回来，母亲！

（注：

闻一多原文使用的是“妈港”，到1999年中央电视台编配歌曲《七子之歌•澳门》时，将歌词中的“妈港”改为“MACAU”，便于理解）

第十四单元

从军行

唐王昌龄

青海长云暗雪山，

孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，

不破楼兰终不还。

唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。

怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。

这首诗就有这种情形。

七子之歌香港

我好比凤阙阶前守夜的黄豹，

母亲呀，我身份虽微，地位险要。

如今狞恶的海狮扑在我身上，

啖（dà

n）着我的骨肉，咽着我的脂膏；

母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。

母亲呀，快让我躲入你的怀抱！

第十五单元

芙蓉楼送辛渐

寒雨连江夜入吴，

平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶。

这首诗不像一般的送别诗那样，努力抒发对友人的深深眷恋之情，而是着重讲述自己的纯洁感情和高尚志向。

寒冷的夜雨，滔滔的江流，连朦胧的远山也显得孤单，这种景象衬托出诗人对朋友的依依惜别之情。

诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻，来形容一种纯洁完美的品格，显示出很高的语言技巧，给人留下难忘的印象。

七子之歌台湾

我们是东海捧出的珍珠一串，

琉球是我的群弟，我就是台湾。

我胸中还氤氲着郑氏的英魂，

精忠的赤血点染了我的家传。

母亲，酷炎的夏日要晒死我了，

赐我个号令，我还能背城一战。

第十六单元

别董大

唐高适

千里黄云白日曛，

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君。

　　这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。

盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。

话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

我是苹果

傅天琳

我是苹果

我是一只小小的、红艳艳的苹果

我是太阳和大地的女儿

我是叶子和花儿合唱的歌

我是可以摘来的月亮和星星

我是可以拾得的珍珠和贝壳

我是凝固的汗水和结晶的露珠

我是跳跃的希望和热情的火

我的微笑，挂在孩子脸上

我的甜蜜，流进老人心窝

我给远航的海员充饥

我给沙漠的行者解渴

我使病中的人增强信心

我使健康的人更愉快地生活

我是一只小小的，红艳艳的苹果