成都中考语文考前专项训练说明文成都Word文档下载推荐.docx
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这表明，撒谎和眼睛没有什么关系。
⑧研究人员认为，人们之所以不能正确判断眼睛是否真正能掩盖谎言，那是因为人们的复杂心理变化是无法通过眼睛自然流露的。
儿童的眼睛之所以掩盖不住谎言，那是因为他们的内心相对单纯，所以眼睛能流露出来他们的谎言。
但即便如此，人们也不要过分相信或者依赖对眼睛的判断。
在对撒谎行为的判断上，比较直观的方法之一，是从言语上的犹豫和过度的手势去判断，因为这两种现象能够证明撒谎者的慌张，而慌张恰恰是撒谎者最难掩饰的情绪。
当然，更专业的测谎方法还有许许多多。
（选自《大科技》，有删改）
1.通读全文，说说文章第⑥段在全文中的作用。
（3分）
2.全文的说明顺序是什么？
请简要概括作者是怎样按这种顺序进行说明的。
3.读完本文，你感觉通过眼睛的转动来判断一个人是否说谎科学吗？
为什么？
（4分）
一、1.（3分）承上启下的过渡作用，承接上文凭借眼睛转动来判断一个人是否说谎，引出下文人们对这一论断的研究。
2.（3分）逻辑顺序。
开头讲述儿童撒谎跟成年人撒谎时眼睛的区别，接着说明美国科学家的论断，然后介绍英国研究团队的测试成果，最后得出结论。
这样行文符合人们的认知规律，更容易让读者接受文本内容。
3.（4分）不科学，儿童的内心相对单纯，撒谎时通过眼睛表现出的特征很明显，所以通过眼睛就能判断他们是否撒谎，成人的内心相对成熟，可以通过伪装自己的行为特征来掩饰谎言，但是在回忆事情和编造事情时，眼睛的转动也会有细微的差别。
所以不能通过眼睛的转动来判断一个人是否撒谎。
二、阅读下面文章，完成1～3题。
（10分）
森林——地球的“水泵”
①位于南美亚马孙河流域和非洲的大片蓊郁葱茂的热带森林，经常被人们喻为地球的“肺”。
但它们不仅是“肺”，而且还是地球的“心脏”哩。
②科学家们很早以来就意识到森林在全球水循环过程中所起的重要作用。
落到热带雨林中的降水，将近一半会通过树木蒸发到大气中去；
而从海洋吹来的风把这些水汽散布到更广的地区，形成降水。
在这幅图景中，森林的确扮演了地球之“肺”的角色。
③我们以前只听说过森林可以降低风速，但是现在有两位俄罗斯学者提出了新的理论：
森林还可以产生风，把水汽逐步输送到内陆地区。
④那么森林怎么产生风呢？
我们知道，从海洋和沿海森林蒸发的水汽很快会凝结成小水滴。
当水蒸气变为液体时，体积会大幅度缩小，这就使得当地的气压急剧下降。
而因为森林对阳光的吸收率比海洋大，所以森林比海洋的蒸发强度要大。
这样，一旦水汽凝结，沿海地区森林上空的气压要比海洋上空的低，结果，海洋上空的潮湿空气就会朝森林地区流动形成风。
可是风一旦形成就有惯性，从而把水汽输送到更远的内陆地区。
这个过程就好比用一个水泵把水从海洋不断抽送到内陆地区。
⑤在这幅新的图景中，森林不仅起到地球“肺”的作用，还扮演着“水泵”或者“心脏”的角色。
于是气象学家称森林为“生物泵”。
⑥在传统的气象学模型中，大气流动的唯一驱动力是大气温差，没有人考虑过随着水蒸气凝结而来的气压下降会导致风的形成，也解释不了内陆地区是如何保有湿润气候的。
⑦而新理论可以为这些现象提供答案。
如果这个理论是正确的，就意味着是大片森林在推动着地球上的水循环。
世界环保组织一直以来对亚马孙河流域热带雨林的日益减少忧心忡忡。
曾经有人警告说，如果整个地球的气温上升4摄氏度，地球上85%的森林将遭受灭顶之灾。
而如果按照目前这个理论，那么亚马孙热带雨林也许将消失得更快。
因为水汽的输送对森林的变化极为敏感，只要亚马孙河下游地区的热带雨林被砍伐，那么亚马孙河流域中部地区降水就减少95%，而降水的急剧减少又会造成森林的大面积死亡。
同样的情况在其他森林地区也会发生，比如非洲中部。
⑧这个理论还暗示，人类对全球气候的影响比我们想象的还要严重。
澳大利亚历史上一度覆盖着大片的森林，如今大部分是沙漠。
这可能是澳洲的土著居民破坏了沿海的森林，“关闭”了生物泵，从而使整个大陆由湿润转为干旱。
⑨两位学者还指出，美国直到近代还覆盖着大片森林，但如今随着沿海一带森林的消失，中部地区将面临着沙漠化的威胁。
⑩但另一方面，这个理论带给我们的也不完全是坏消息。
如果天然森林能够产生降水，人造森林也将一样可以，那么在沿海地区植树造林，重建生物泵，就能把雨水召回来。
或许有一天我们还可以通过这种方式来绿化沙漠。
（选自《大科技》，有删改）
1.文章第①自然段有何作用？
请联系全文作答。
2.结合文章内容，说说森林为什么被称为“生物泵”。
3.下面句子中加点的词语能否删掉？
二、1.（3分）把热带森林比作肺和心脏，生动形象地说明森林对于地球的重要性，同时引出说明对象，激发读者阅读兴趣；
引出下文对森林的重要作用的具体介绍。
2.（4分）①落到热带雨林中的降水所蒸发的水汽会随海风散布到更广的地区，形成降水；
②因为水汽凝结导致的沿海地区森林上空和海洋上空的气压差产生了风，把水汽输送到更远的内陆地区。
3.（3分）不能删掉，“可能”表示估计、不确定，说明澳大利亚如今大部分是沙漠的原因并不能确定就是澳洲的土著居民破坏了沿海的森林，这体现了说明文语言的准确性点。
三、阅读下面文章，完成1～4题。
植物大都爱“金”
①人们发现植物竟然具有“收藏金属”的嗜好，还是1865年的事情。
那一年，人们在比利时与德国交界处一片富含锌和镉的土地上，发现一种名叫菥蓂的草本植物在被烧成灰烬时，灰烬里竟然有很多锌。
后来，人们又在岩石缝隙，发现了一种名叫香雪球的草本植物，它的叶子里竟然含有１％的镍。
要知道，镍这种金属对于绝大多数植物来说如同砒霜，一旦它们的镍含量达到了万分之一，那就必死无疑了。
因此，个别植物善于收藏不同金属的特性，还真的是令人惊奇的。
②最近，科学家证实，具有“藏金”本领的植物并不在少数，但收藏能力的大小却各不相同。
如我国科学家就把蔬菜的“藏金”能力分为了强、中、弱、抗4个等级，并按照各自的收藏嗜好，进行了分类排名。
结果显示，叶菜类中的芥菜，对镉、铜和铅有较强的收藏能力；
芹菜对镉、汞、砷和铬吸收富集能力较强；
蒿菜、菠菜收藏镉和锌，四季豆和马铃薯收藏铅的能力较强；
但包菜、莴笋等则对重金属的收藏能力较弱。
③有趣的是，不同科的植物，对重金属的收藏能力也不同。
如杜鹃花科植物含铅、镉、锌的含量是禾本科植物的2倍以上，灌木对铅、镉、锌的收藏能力是草本植物的2～7倍，乔木对重金属的收藏能力也比草本植物高。
④那么，植物为什么要“藏金”呢？
早些时候，科学家猜测，植物吸收这些有毒的重金属是为了避免食草动物的侵害，如美国科罗拉多州立大学的研究人员发现，菜粉蝶的毛虫对印第安芥菜的叶子就毫无兴趣，因为这些叶子中就包含了0.1％的硒。
不过，这个猜测在蜗牛身上就不应验。
如英国研究人员在一项实验中发现，花园蜗牛总是把水芹作为食物，无论水芹的锌含量有多高，它们的这种习性就是不改。
⑤那么不是为了防动物侵害，那植物为啥要“藏金”呢？
英国研究人员最新发现，植物这样做，就好像给自己穿上了“金属铠甲”，这样可以避免病菌入侵。
这个发现来自于一种名为遏蓝菜的植物。
这种植物的叶子中收藏着高浓度的锌、镍、镉等金属元素。
为了破解这种植物“藏金”之谜，研究人员在不同的金属浓度环境中培养了遏蓝菜，并利用常在萝卜等植物中引发疾病的丁香假单胞菌进行实验。
结果显示，不论是锌、镍还是镉，只要遏蓝菜体内这些金属的浓度升高，病菌入侵能力就会变弱。
这表明遏蓝菜是利用环境中的金属元素给自己穿上“金属铠甲”，以抵御病菌入侵。
⑥不过，另有科学家认为，更科学的解释是，植物“藏金”的目的首先是为了适应环境，因为它们不能“走路”，土壤里有什么就得适应什么，否则就得交出生存权……
⑦既然植物都具有“藏金”的本领，而且有些植物“藏金”的本领还超强，那么能否发挥这些植物的本领，让它们为人类做出大贡献呢？
⑧在长期的实践中，人们发现，完全可以利用它们去采集那些需求量大，或稀有且难以用人工办法采集到的金属。
例如目前在全球范围内，大约有15亿人正遭受缺锌的困扰，并且约30％的耕地锌含量偏低。
所以人们可以大面积种植对锌具有很强收集能力的植物，然后把这些锌添加到人们的食品当中。
当然，还可以用于对遭受重金属污染的土壤，进行改良，让这些“藏金”植物，把重金属“打包带走”。
⑨不过，科学家认为，如果单纯地利用“藏金”植物，人类还是有点被动，因为许多“藏金”植物并不是在哪里都能大面积种植和生长，所以人类要想达到上述目的，还必须要真正搞清楚植物“藏金”本领的秘密，并把这种能力赋予其他植物。
⑩相信随着人类对“藏金”植物的深度研究，它们的这种本领会极大造福人类。
1.本文是按什么顺序说明的？
文章为我们介绍了哪几方面的知识？
（2分）
2.选文第③段画线句子使用了哪些说明方法？
并简要分析其作用。
3.下列句中加点的词能不能删去？
4.文中有人认为植物“藏金”是为了防止侵害，另有科学家却认为，植物“藏金”的目的首先是为了适应环境，对此你有什么看法？
请说出你的观点。
三、1.（2分）逻辑顺序。
文章为我们介绍了“藏金”植物及其收藏能力的不同、植物“藏金”的原因、利用植物“藏金”的本领为人类做贡献三方面的知识。
2.（3分）使用了举例子、作比较、列数字的说明方法。
通过举例子，把“杜鹃花科植物”与“禾本科植物”对比，“灌木”“乔木”与“草本植物”对比，并列举“２倍”“２～７倍”这些具体数字，生动形象、准确鲜明地说明了不同科的植物对重金属的收藏能力也不同，使文章更具说服力。
3.（2分）不能删去。
“目前”是“到现在为止”的意思，是时间限定。
说明“大约有15亿人正遭受缺锌的困扰，并且约30％的耕地锌含量偏低”只是当时的统计情况。
删去“目前”后数据与实际不符，这体现了说明文语言的准确严密性。
4.（3分）我认为植物“藏金”是为了适应环境。
植物和人一样，要想生存就得去适应周围的环境，充分发挥主观能动性，这一点符合大自然中优胜劣汰的规律。
再者，不是所有的植物都能生长在适宜的环境下，这时就需要去适应周围的环境，如土壤中含有某种稀有元素，随着植物根系生长的深入，势必会有所摄入，等植物慢慢适应了，也就具有了“藏金”本领。
传统文化
四、阅读下面文章，完成1～4题。
水乡的桥
陈从周
①提起“江南水乡”，不由使人想到“户藏烟浦，家具画船”一些水乡景色，每当杏花春雨，秋水落霞，更令人依恋难忘了。
这明秀柔美的江南风光，是与形式丰富多变的水上桥梁有所分不开的。
它点缀了移步换影的景色，刻画了水乡的特征，同时又解决了交通问题。
我们的祖先是如何从功能与艺术两方面来处理了复杂的水乡交通，美化了村镇城市的面貌呢？
②在水道纵横、平畴无际的苏南、浙北地带，桥每每五步一登、十步一跨，触目皆是。
在绿满江南的乡村中，一桥如带，水光山色，片帆轻橹，相映成趣。
但在城镇中，桥又是织成水乡城镇的重要组成部分之一。
每当舟临其境，必有市桥相迎，人经桥下，常于有意无意之中，望见古塔钟楼与夹岸水阁人家。
数篙之后，又忽开朗，渐入柳暗花明的境界。
③这些水乡的桥，因为处于水网地带，在建造时都是运用了“因地制宜”与“就地取材”的原则，在结构与外观上往往亦随之而异。
例如，在涓涓的水流上，仅需渡人，便点一二块“步石”，或置略高出水面的板梁，小桥枕水，萦洄村居。
在一般的河流上，大多架梁式桥或拱桥，因河流的广狭及行船的多寡，又有一间（拱）、三间（拱）乃至五间（拱）的。
上海青浦的放生桥，横跨漕港，是上海地区最大的石拱桥。
江南水乡，河流纵横多支，为了适应这种情况，往往数桥相望，相互“借景”成趣；
亦有在桥的平面上加以变化来解决这个矛盾，浙江绍兴宋宝佑四年（公元一二五六年）建的八字桥，因为跨于三条河流的汇合处，根据实际需要，在平面与形式上有似“八”字。
为便利行船背纤用的“挽道桥”，多数是较长的，像苏州的宝带桥建于明正统七年至十一年（公元一四四二——一四四六年），为联拱石桥。
计孔五十三，其中最高三孔以通巨舟。
这类长桥中著名的还有吴江的垂虹桥（建于元泰定三年，公元一三二六年），而于绍兴尤为常见。
长桥卧波，若长虹，似宝带，波光桥影，为水乡的绮丽更为增色。
④桥的形式以拱桥变化最多，有弧拱、圆拱、半圆拱、尖拱、五边形拱、多边形拱等。
青浦普济桥为宋咸淳元年（公元一二六五年）建造，迄今已快七百年了，古朴低平，拱券结构，不失为我国桥梁发展中的重要物证。
绍兴广宁桥为多边形拱桥，重建于明万历二年（公元一五七四年），雄伟坚挺，桥心正对大善寺塔，为极好的水上“对景”。
在建筑材料方面，不论梁式桥与拱桥，皆以石料为主，不过亦有少数砖木混合结构与木结构的。
砖木混合结构桥，去冬在青浦发现一座元代桥梁，名为迎祥桥，可称是比较有代表性的，它巧妙地运用了石柱木梁及砖桥面，秀劲简洁，宛如近代桥梁。
除了桥的本身外，尚有用附属建筑来丰富美化它，苏州横塘古渡的亭桥便是平添一景。
宝带桥桥边，还置小塔、石狮，桥堍又建石亭，使修直的桥身起了轻匀的节奏。
⑤水乡的桥是那么丰富多彩，经过了漫长岁月的考验，到现在还发挥其作用，不论在艺术的造型上，还是风景的点缀上，都具有鲜明的民族风格，这是我国古代劳动人民的智慧与力量的结晶。
如今，我国桥梁工作者正从这些宝贵的遗产中，推陈出新，创造着不少既有民族传统，又适合今日功能的新型桥梁。
（有删改）
1.本文主要抓住了水乡的桥的什么特点进行说明的？
2.本文都介绍了关于“桥”的哪些内容？
请具体概括。
3.“在一般的河流上，大多架梁式桥或拱桥”一句中的“大多”能否删去？
4.假设你此时身处江南水乡，旁边水、桥、景交错相通，你有何感受？
请结合文章内容和下列链接材料写一段抒情性文字。
链接材料：
江南水乡的古镇宁静清幽，没有市井的喧嚣和城市的高压，一个人静静地坐在河边的咖啡馆或客栈里放空自己，可以偶尔体验一下慢生活。
在苏州城东南25公里处的甪（Lu）直古镇，没有乌镇和周庄的久负盛名，却有着独特的宁静和幽美。
四、1.（2分）功能与艺术（交通、审美及建筑艺术价值）。
2.（2分）江南风光与水乡桥的关系；
桥与环境；
“因地制宜”与“就地取材”；
桥的形式的变化；
建筑材料和建筑艺术。
3.（3分）不能。
“大多”在句中起限制作用，删去后变成全部架梁式桥或拱桥，这与事实不符。
“大多”体现了说明文语言的准确性和严密性。
4.（3分）江南水乡，风景如画，周围鸟儿啁啾，置身其间，几疑身处画境，黑顶白墙的古旧房屋、四通八达的流转水路、跨水而过的斑驳小桥……时间的流逝，对古镇的温婉并未产生太大的影响，古老忧郁的气质，在这里成为永恒。
五、阅读下面文章，完成1～3题。
中国年画，民俗文化的一种图解
曾禾
在春节传统习俗里，年画是一个重要的角色。
学者冯骥才曾把木版年画称作“中国民间美术的源头”。
这一“源头”确实历史悠久。
汉代民间已有人在门上贴“神荼”、“郁垒”神像。
据记载，唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。
秦叔宝、尉迟恭两位大将就自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中平安无事。
李世民遂命画工将他俩的威武形象绘在宫门上，称作“门神”。
民间便纷纷效仿。
宋朝时传统绘画和雕版印刷术交融发展，使得木版彩色套印年画走向成熟和普及。
此时，春节家家户户贴门神已成为一种风尚，门神从镇宅消灾演变为迎福纳祥的美好愿望。
后又逐渐形成祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝的习俗。
孟元老的《东京梦华录》、周密的《武林旧事》等典籍，都记载了宋代京城春节期间出售年画之类吉祥装饰品的景况。
明中叶以后，随着商业手工业的进一步发展，雕版印刷中的彩色套印技术更为成熟，使得木版年画得到飞速发展，出现了诸如天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞等著名的年画产地。
年画在清代进入鼎盛期，康乾年间国泰民安的社会局面，为年画的繁荣打下了坚实的基础；
通俗小说的风行，又为大量的年画作坊提供了丰富的创作素材。
清代年画题材多，出现了大量以历史故事、神话传说、戏曲人物、演义小说等为主要内容的作品。
在表现形式上，由于受西洋绘画风格的影响，明暗透视的技法也在年画创作中得到应用，有的作品在画面上还直接印上“仿泰西笔意”等字样，年画也因此成为清代西风东渐的一个窗口。
年画的名称有一个不断演变的过程，在宋代被称为“纸画”，明代被称为“画贴”，清代被称作“画片”、“画张”、“卫画”等，直到清朝李光庭的《乡言解颐》一书中始见“年画”一词。
与此同时，年画拥有了固定含义，指木版彩色套印的、一年一换的年俗画作，以描写和反映民间世俗生活为特征。
可以说，中国民间年画是中国民俗文化的图解。
因为，它不仅具有艺术价值，还承载着大量的人文和自然信息。
年画虽经历了千百年的历史变迁，但始终呈现出相对固定的价值取向与特征。
第一，吉祥的主题是中国各地年画创作的共同观念。
第二，年画的造型来源于中国古老文化千百年的积淀，来源于中国农村特定的社会结构所形成的集体审美意识。
第三，想象力在年画艺术的创作中占有重要地位。
第四，各地年画工艺都有固定的传承方式和工艺流程传统。
1.选文第段加点的词语能否删去？
2.文章第段除了下定义还使用了什么说明方法？
有何作用？
3.年画是我国非物质文化遗产项目，但它已日渐没落，请你就如何保护和传承年画提出两点建议。
五、1.（3分）不能，“主要”在这里指清代年画的内容以“历史故事、神话传说、戏曲人物、演义小说”等为主，但不是所有的年画都是这些内容，若删去，与事实不符。
这体现了说明文语言的准确性和严密性。
2.（3分）举例子。
列举年画在各朝代的名称，具体准确地说明了年画名称的演变过程。
【解析】仔细阅读第段，根据“在宋代被称为‘纸画’，明代被称为‘画帖’，清代被称作‘画片’‘画张’‘卫画’等，直到清朝李光庭的《乡言解颐》一书始见‘年画’一词”，可知运用了举例子的说明方法，再结合举例子说明方法的一般作用分析可知，具体准确地说明了年画名称的演变过程。
3.（4分）示例：
在中小学教育中增加年画等非遗项目的语文课文或课外读物，让人们从小就熟识古老的民间文化和习俗；
在博物馆、展览馆等建立年画常设展览、或建立国家级民俗博物馆进行搜集、整理、研究和展览，利用声、光、电等现代化手段重现年画昔日的景象；
回归民间，活态发展，防止给年画附加不必要的功能和光环；
以现代文化产业理念激活传统技艺，培育年画等非遗项目的中下游产业链。
（任答2点即可）
六、阅读下面文章，完成1～3题。
说一下泥塑
①泥塑艺术是我国一种古老的民间艺术。
它以泥土为原料，以手工捏制成形。
或素或彩，以人物、动物为主。
②我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期。
史前文化地下考古就有多处发现。
浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6千至7千年前左右；
河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约为7千年前。
可以确认是人类早期手工捏制的艺术品。
③自新石器时代之后，中国泥塑艺术一直没有间断，发展到汉代已成为重要的艺术品种。
考古工作者从两汉墓葬中发掘了大量的文物，其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。
其中有手捏的，也有模制的。
汉代先民认为亡灵如人生在世，同样有物质生活的需求。
因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品，这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。
④两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及多神化的奉祀活动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑佛像的需求和泥塑艺术的发展。
到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰。
被誉为雕塑圣手的杨惠之就是唐代杰出的代表。
他与吴道子同师张僧繇，道子学成，惠之不甘落后，毅然焚毁笔砚，奋发专攻塑，终成名家。
为当世人称赞：
“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路。
”
⑤泥塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣，小型泥塑玩具也发展起来。
有许多人专门从事泥具“磨喝乐”在七月七日前后出售，不仅平民百姓买回去“乞巧”，达官贵人也要在七夕期间买回去供奉玩耍。
⑥元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。
几乎全国各地都有生产，其中著名的产地有无锡惠山、天津“泥人张”、陕西凤翔、河北白沟、山东高密、河南浚县、淮阳以及北京。
⑦泥塑的基本用料——泥土需精心准备，一般选用带些粘性又细腻的土，经过捶打、摔、揉，有时还要在泥土里加些棉絮、纸、蜂蜜等。
⑧泥塑的模制一般分为四步：
制子儿、翻模、脱胎、着色。
制子儿就是制出原型，找一块和好的泥，运用雕、塑、捏等手法，塑造好一个形象，经过修改、磨光、晾干后即可，有些地方还要用火烧一下，加强强度。
翻模就是把泥土压在原形上印成模子，常见有单片模和双片模，也有多片模。
脱胎就是用模子印压泥人坯胎，通常是先把和好的泥擀成片状，然后压进模子，再把两片压好泥的模子合拢压紧，再安一个“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外严，在胎体上留一个孔，使胎体内外空气流通，以免胎内空气压力变化破坏泥胎。
最后一道工序是着色，素有“三分塑，七分彩”之说。
一般着色之前先上一层底色，以保持表面光洁，便于吸收彩绘颜色，彩绘的颜料多用品色，调以水胶，以加强颜色附着力。
1.文中第段画线句子用了什么说明方法？
有什么作用？
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