word完整版六年级文言文练习及答案Word文件下载.docx
《word完整版六年级文言文练习及答案Word文件下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《word完整版六年级文言文练习及答案Word文件下载.docx(15页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
二.1.①边境。
②到。
③难道。
④凭借
2.人们确立志向,难道还比不上四川边境上的和尚吗?
3.对比,立志。
三.
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。
与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。
和品德高尚的人交往,就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间,久而久之就闻不到兰花的香味了,这是因为自己和香味融为一体了;
和品行低劣的人交往,就像进入了卖臭咸鱼的店铺,久而久之就闻不到咸鱼的臭味了,这也是因为自己与臭味融为一体了。
藏朱砂的地方就是红色的,有油漆的地方就是黑色的,因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。
1.解释字义。
(1)与善人居,如入芝兰之室居:
(2)如入鲍鱼之肆肆:
2.文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境?
3.根据文意,君子要“慎处”的原因,可用一个成语来概括,那就是:
近朱者赤,
4.对这个成语所包含的观点你有什么看法?
请简要回答。
三.1.居:
一起店铺
2.比喻污浊的环境,也比喻恶人聚集的地方。
3.近墨者黑4.(言之成理即可)
四.
由俭入奢易,由奢入俭难。
饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用。
酒肉一餐,可办粗饭几日;
纱绢一匹,可办粗衣几件。
不馋不寒足矣,何必图好吃好着?
常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。
1.翻译下列句子。
由俭入奢易,由奢入俭难。
2.这则短文对你有什么启发?
请谈谈你的感受。
四.1.由节俭进入奢侈(是)容易(的),由奢侈进入节俭(却)困难(了)。
2(略)
五.师旷论学
晋平公问于师旷曰:
“吾年七十,欲学,恐已暮矣。
”师旷曰:
“何不炳烛乎?
平公曰:
“安有为人臣而戏其君乎?
师旷曰:
“盲臣安敢戏其君?
臣闻之:
少而好学,如日出之阳;
壮而好学,如日中之光;
老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?
平公曰:
“善哉!
晋平公问师旷说,“我年近七十想要学习,恐怕已经晚了!
”师旷回答说:
“为什么不炳烛而学?
”平公说:
“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?
”师旷回答说;
“我怎敢戏弄我的君主呢!
我听说过:
年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光;
壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮。
点燃蜡烛照明,比摸黑走路哪个好呢?
“好啊!
①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君
③孰与昧行乎④何不炳烛乎
2.翻译下列句子。
(1)安有为人臣而戏其君乎?
(2)老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?
3.文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理?
答:
五.1.①向②戏弄③昏暗④点燃2.
(1)哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?
(2)晚年的时候喜欢学习,就像点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?
3.一个人要有活到才老学到老的精神。
六.
匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。
邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡,衡曰:
“愿得主人书遍读之。
”主人感叹,资给以书,遂成大学。
①邻居有烛而不逮②衡乃与其佣作而不求偿
③资给以书④遂成大学
2.翻译下面的句子。
①衡乃穿壁引其光,以书映光而读之
译文:
②衡乃与其佣作而不求偿
3.出自这个故事的一个成语是,从字面上看,这个成语的意思是,现在用这个成语形容
4.你认为,应该在哪些方面向匡衡学习?
六.1.①到,此指照射过来②报酬③把④就
2.①匡衡就在墙壁上凿了一个洞,让邻居家的光亮照过来,拿着书映着灯光来读书。
②匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬。
3.凿壁借光,凿开墙壁,借邻居的灯光来读书,现在这个成语形容勤学苦练。
4.①学习要主动——匡衡凿壁借光,主动创造条件来学习,其好学的精神值得学习。
②学习要刻苦——虽然家庭贫穷,可是,他不畏艰苦的环境,并且能以“与其佣作而不求偿”的方式“得主人书遍读之”,也是值得我们学习的。
七.
弈秋,通国之善弈也。
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;
一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与?
吾曰:
非然也。
1.解释字义。
①使弈秋诲二人弈②非然也
③思援弓缴而射之④虽与之俱学,弗若之矣
2.下列各句与“弈秋,通国之善弈者也”句式不同的一项是()
A.夫战,勇气也B.此则岳阳楼之大观也
C.甚矣,汝之不惠D.莲,花之君子者也
3.翻译:
①惟弈秋之为听
②为是其智弗若与?
4.本文通过学弈这件小事,作者意在说明一个什么道理?
答:
七.1.①教诲,教导②这样③引,拉④一起2.C3.①只听弈秋的教导。
②能说(难道)是他的聪明才智不如前一个人吗?
4..阐明了学习必须专心致志,才能有所收获的道理。
八.
齐宣王使人吹竽,必三百人。
南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。
宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。
(1)南郭处士请为王吹竽
(2)宣王说之,廪食以数百人
(3)好一一听之,处士逃
2.请你用一个成语概括这个故事的大意:
3.南郭处士本不会吹竿,可他却为齐宣王吹竽多年,为什么会出现这种现象?
4.南郭处士逃走后,你认为他会去做什么?
八.1.
(1)替\给
(2)通“悦”,愉快\高兴(3)喜欢\喜爱
2.滥竽充数3.管理混乱,职责不明;
领导昏庸,优劣不辨。
4.(略)
九.
虎求百兽而食之,得狐,狐曰:
“子无敢食我也。
天帝使我长百兽;
今子食我,是逆①天帝命也。
子以我为不信②,吾为子先行;
子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?
”虎以为然,故遂与之行。
兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
[注:
①逆:
违抗②不信:
不诚实,不可靠。
老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到(一只)狐狸。
狐狸说:
“您不敢吃我!
天帝派遣我来做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违背天帝的命令。
你认为我的(话)不诚实,我在你前面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?
”老虎认为(狐狸的话)是有道理的,所以就和它(一起)走。
野兽看见它们都逃跑了。
老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,认为(它们)是害怕狐狸。
(1)天帝使我长百兽
(2)子以我为不信,吾为子先行
(3)虎以为然,故遂与之行(4)兽见之皆走
2、翻译句子。
①今子食我,是逆天帝命也。
②子随我后,观百兽之见我而敢不走乎!
③虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
3.解释下列句子中加点词“之”的不同含义。
〈2〉故遂与之行
〈3〉其不善者而改之〈4〉曾子之妻之市
〈5〉学而时习之
4.从这则寓言可概括出的成语是,与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语:
,它们都是用来比喻一类人。
5.你是如何评价文中的这只狐狸的?
请谈谈你的看法。
九.1.①做首领②认为③对的④逃跑2.①现在你吃掉我,是违背天帝的命令。
②你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?
③老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,认为(它们)是害怕狐狸。
3.②它,代狐狸③它,代缺点或错误④到⑤它,代学过的知识⑥的4.狐假虎威狗仗人势倚仗别人威势来欺压人
十、
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:
“吾盾之坚,物莫能陷之。
”又誉其矛曰:
“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:
“以子之矛陷子之盾,何如?
”其人勿能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
1.解释字意。
(1)楚人有鬻盾与矛者
(2)吾盾之坚,物莫能陷之。
(3)夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
2.翻译句子。
(1)吾矛之利,于物无不陷也。
(2)以子之矛陷子之盾,何如?
3.上文的内容可用成语来概括。
4.“其人勿能应也”。
当时,这位楚人的神态会是怎样的呢?
请你用一个成语来回答。
5.我们生活中自相矛盾的事例耶很多。
请你举出两个来。
1.一面抽烟喝酒泡吧熬夜,一面花大价钱买护肤品美容
2.一边说保护环境,却又一边砍树
十.1.
(1)卖(3)同时存在2.
(1)我的矛很锋利,锋利得没有一样东西不能被刺穿的呀。
(2)用您的矛来刺您的盾,会怎么样?
3.自相矛盾4.瞠目结舌目瞪口呆5.(略)
十一.
宋人有耕者。
田中有株,兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
(1)兔走触株,折颈而死
(2)因释其耒而守株
(3)冀复得兔(4)兔不可复得,而身为宋国笑
3.用一个成语概括这则寓言的大意:
4.这个故事讽刺了哪一类人?
它告诉了人们一个什么道理?
十一1.
(1)逃跑,奔跑
(2)放下(3)希望(4)被
2.兔子是不可能再得到了,可是自身却被宋国人耻笑。
3.守株待兔4.既讽刺想不劳而获的人。
这告诉我们,不可把偶然的事情当成是必然的。
十二.
宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:
“今日病矣!
予助苗长矣。
”其子趋而往视之,苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者,不耘苗者也;
助之长者,揠苗者也。
非徒无益,而又害之。
注释:
长――生长、发育的意思。
揠――拔的意思。
芒――疲乏。
芒芒然,很疲倦的样子。
谓――告诉。
予――文言人称代词,我的意思。
非徒――不仅只是。
(1)宋人有悯其苗之不长而揠之者
(2)今日病矣!
(3)其子趋而往视之,苗则槁矣
(4)以为无益而舍之者,不耘苗者也
2.翻译下面的句子。
非徒无益,而又害之
3.用一个成语概括这则寓言的大意:
4.它告诉了人们一个什么道理?
十二1.担忧劳累赶去放弃2.
(1)天下不想帮助秧苗生长的人是很少的。
(2)(这样做)不只是毫无益处的,还会害了秧苗啊。
3.拔苗助长寓言从反面生动地说明了这样一个道理:
要遵循事物发展的客观规律,不能急于求成。
十三.
楚有祠者,赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰:
“数人饮之不足,一人饮之有余。
请画地为蛇,先成者饮酒。
”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:
“我能为之足!
”未成,一人之蛇成夺取卮曰:
“蛇固无足,子安能为之足?
”遂饮其酒。
为蛇足者,终亡其酒。
祠——祭祀。
舍人——部属,在自己手下办事的人。
卮——古代饮酒用的器皿。
固——本来。
安——怎么。
亡——失去、得不到。
(1)一人蛇先成,引酒且饮之
(2)我能为之足
(3)蛇固无足(4)为蛇足者,终亡其酒
2.翻译文言句子。
(1)数人饮之不足,一人饮之有余。
(2)蛇固无足,子安能为之足?
3.请你用一个成语来概括上文的大意:
4.这个故事给你什么启发?
十三1.
(1)将要
(2)替、给(3)本来(4)失去、得不到
2.
(1)几个人喝这杯酒不够,一个人喝这杯酒又有多。
(2)蛇本来就没有脚,你怎么能给它画上脚呢?
3.画蛇添足4.为人处世,不能总是觉得自己比别人高明,十分了不起。
多此一举,往往会让你失去很多,造成不必要的损失。
十四、
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。
遽契其舟,曰:
“是吾剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行。
求剑若此,不亦惑乎!
涉——渡过。
遽——立刻。
契——用刀子雕刻。
惑——糊涂
⒈解释字义。
(1)其剑自舟中坠于水
(2)从其所契者入水求之
(3)舟已行矣,而剑不行
(1)是吾剑之所从坠。
(2)求剑若此,不亦惑乎!
3.这个故事告诉我们一个什么道理?
4.现实生活中,也不乏类似于刻舟求剑这样的故事,请你举出两个事例来。
十四1.到它,代剑可是,但是2.
(1)这是我们的剑坠下去的地方。
(2)像这样去找剑,不是很糊涂的吗?
3.世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。
4、(略)我们生活学习中,好多人都有拖三拉四的习惯,遇到问题不及时解决,非要在那作个记号,等什么时候想解决的时候才考虑,殊不知等过一段时间后,这个问题可能变得很复杂。
吃饭的碗当天不洗,第二天全馊了,当天穿的袜子不洗,第二天臭的要命。
十五、
园中有榆,其上有蝉。
蝉方奋翼悲鸣,欲饮清露,不知螳螂之在后,曲其颈,欲攫而食之也。
螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈,欲啄而食之也。
黄雀方欲食螳螂,不知童子挟弹丸在榆下,迎而欲弹之。
童子方欲弹黄雀,不知前有深坑,后有掘株也。
(1)蝉方奋翼悲鸣,欲饮清露
(2)曲其颈,欲攫而食之也
(3)举其颈,欲啄而食之也(4)童子方欲弹黄雀
(1)螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈,欲啄而食之也。
(2)童子方欲弹黄雀,不知前有深坑,后有掘株也。
3.请你用一个成语概括上文的大意:
4.你从这个故事中获得了哪些启示?
十五1.展开捕捉抬(起)正
2.
(1)螳螂正想吃蝉,却不知道黄雀在它的后面,伸长脖子,正想啄食它呢。
(2)小孩子正想去弹黄雀,却不知道前有深坑后有截断的树桩。
3.螳螂捕蝉,黄雀在后4.①为人处世,应该有长远的打算,不能鼠目寸光,只顾眼前的利益;
②绞尽脑汁,挖空心思去侵害别人的人,也往往被他人算计。
十六、
杞人有忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:
天,积气耳,亡处亡气。
若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?
其人曰:
天果积气,日月星宿,不当坠邪?
晓之者曰:
日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。
其人曰:
奈地坏何?
晓者曰:
地积块耳,充塞四虚,亡处亡块。
若躇步跳蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?
其人舍然大喜。
晓之者亦舍然大喜。
(《列子》杞人忧天)
古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安席。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:
“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。
你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?
”那人说:
“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?
”开导他的人说:
“日、月、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。
”那人又说:
“如果地陷下去怎么办?
“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?
”(经过这个人一解释)那个杞国人才放下心来,很高兴;
开导他的人也放了心,很高兴。
(1)忧天地崩坠,身亡所寄
(2)因往晓之
(3)其人舍然大喜
(1)奈何忧崩坠乎?
(2)地积块耳,充塞四虚,亡处亡块。
3.杞人忧天的故事,讽刺了生活中的哪一类人?
这个成语的含义与哪一句俗语大致相同?
4.从探究的角度上看,你是如何评价这位“忧天”的杞人的?
十六1.
(1)通“无”,没有
(2)告诉,使人明白(3)放心的样子2.
(1)为什么要担忧天会迸裂、地会塌陷呢?
(2)大地是由土块和石块组成的,它们充满着四方,没有一处地方是没有土块和石块的。
3.讽刺的是生活中那种为一些不切实际的事情忧愁的人。
它与俗语“天下本无事,庸人自扰之”的含义大致相同
杨生畜一犬,甚爱之。
一日,生夜行,堕涸井中。
犬吠彻夜,旦日,有行人过,往视,见井中有人焉。
生曰:
“君若出我,当厚报。
”行人曰:
“以此犬见与。
”生曰:
“此犬尝屡次活我,不得与尔。
“若不与我,便不出尔。
”其时,犬引颈下视井中。
生知其意,遂应之。
杨生出,行人系犬而去,犬时时顾。
后五天,犬夜走归杨生家。
1.为下列字选择正确的义项。
(1)若不与我,“与”:
_________
A.和B.结交C.给D.赞成
(2)犬引颈下视井中,“引”:
____________
A.延续B.伸长C.举D.导引
2.用现代汉语解释下面的句子。
______________________________________________________________3.文中“甚爱之”中的“之”指代__________,“生知其意,遂应之”中的“之”指代________________。
4.杨生答应行人要求的原因是________________________(用自己的话回答)
一
司马光七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大旨。
自是手不释书,至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃(去),光持石击瓮,(破)之,水迸,儿得活。
1.解释括号里的词。
(1)众皆弃去
(2)破之
从此书不离手,甚至忘记了饥渴,冷热,
3.“破瓮救人”的故事反映了司马光的机智聪颖。
机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。
创新思维的事例古今中外不胜枚举。
请举一例。
二
孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事,其母曰:
“此非吾所以处吾子也。
”遂迁居市旁,孟子又嬉为贾人街卖之事。
其母曰:
“此又非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫旁。
孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事,其母曰:
“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。
他母亲说:
“这不是我可以用来安置儿子的地方!
”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集。
到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的事。
孟子的妈妈说:
“这也不是我可以用来安顿儿子的地方!
”于是,他们又搬到了学校附近。
每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了之后都学习记住。
孟子的妈妈很满意地点着头说:
“这才是我儿子应该住的地方!
”于是居住在了这个地方。
(选自刘向《烈女传》)
1.解释下列词语。
A.嬉:
B.贾人:
2.这段文字源自历史典故:
。
文中孟子先后居住的是哪三个地方?
(用文中的词作答)
(1)____________________
(2)____________________
(3)____________________
4.读了这个故事,你有什么启发?
(不超过30个字)
三
曾子之妻之市,其子随之而泣。
“女还,顾反为女杀彘。
”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰:
“特与婴儿戏耳。
”曾子曰:
“婴儿非与戏也。
婴儿非有智也,待父母而学者也。
听父母之教。
今子欺之,是教子欺也。
母欺子,子而不信其母,非所以成教也。
”遂烹彘也。
曾子的夫人到集市上去,她的儿子哭着闹着要跟着去。
他的母亲对他说:
“你回家,等我回来杀猪给你吃。
”她刚从集市上回来,曾子就要捉猪杀猪。
他的妻子阻止他说:
“不过是和孩子开玩笑罢了。
”曾子说:
“(妻子),小孩是不能和他开玩笑啊!
小孩子没有思考和判断能力,等着父母去教他,听从父母亲的教导。
今天你欺骗孩子,就是在教他欺骗别人。
母亲欺骗了孩子,孩子就不会相信他的母亲,这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。
”于是(曾子)就杀猪煮肉(给孩子吃)。
[注释]
①曾子:
孔子的弟子;
②女:
通“汝”;
你③顾:
回来;
④彘:
猪;
⑤特:
只不过。
2.解释加点的词。
(1)妻止之止()
(2)遂烹彘也遂()
(1)女还(
)
(2)婴儿非与戏也(
)
3.将下面的句子译为现代汉语。
婴儿非有智也,待父母而学者也,听父母之教。
4.读了这个故事后,你认为曾子有必要杀彘吗?
为什么?
请举一个你生活中的实例作简答。
13、这则寓言说明的道理是什么?
(3分)
言必信,行必果。
四
宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。
1.解释下列文句中加点词的词义。
①兔走触株走()
②因释其耒而守株释()
③而身为宋国笑身()
④冀复得兔冀()
2.找出文中的议论句,并翻译这个句子。
3.出自这个故事的成语是。
从短文中你得到什么启示?
从某一角度简要谈谈。
五
齐大饥。
黔敖为食于路,以待饿者而食之。
有饿者蒙袂辑屦,贸贸而来。
黔敖左奉食,右执饮,曰:
“嗟!
来食!
”扬其目而视之,曰:
“余惟不食嗟来之食,以至于斯也!
”从而谢焉。
终不食而死。
齐国出现了严重的饥荒。
黔敖在路边准备好饭食,以供路过饥饿的人来吃。
有个饥饿的人用袖子蒙着脸,拖着鞋子,两眼昏昏无神地走来。
黔敖左手端着吃食,右手端着汤,说道:
“喂!
来吃吧!
”那个饥民扬眉抬眼看着他,说:
“我正因为不吃被无礼的给予得来的食物,才落得这个地步!
”黔敖追上前去向他道歉,他仍然不吃,终于饿死了。
曾子听到这件事后说:
“恐怕不该这样吧!
黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,则可以去吃。
1.解释加点词的含义:
①以至于斯也斯②从而谢焉谢
2.用一句话概括本文的中心(不超过10个字)。
3.这则故事给你最深刻的感受是什么?
六
叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。
于是天龙闻而下之,窥头于牖(yǒu,窗),施尾于堂。
叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。
是叶公非好龙也,好夫似