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【考点】给文言文断句，传统上称之为“句读”，它是阅读文言文最基本的能力。
这同时也是本题的考查点。
【思路点拨】
（一）读全文
考生给文言文断句时，常犯的一个毛病就是边看边断，看完了文段，断句也结束了。
其实这种“一步到位”的做法是行不通的。
断句的基础在于领会全篇大意，读不懂就点不断，不理解就点不好。
因此，拿到断句篇段，不要急于答题，应当先通读，弄清文段大意，知道写的是什么人，什么事，表达了什么内容，力求对内容有个大概的了解，然后根据内容将能断的先断开，逐步缩小范围，再集中分析难断的地方，遵循先易后难的原则。
（二）看引语
对话、引语是古文断句的一个重要依据。
对话、引语常用“曰”、“谓”、“云”、“言”等为标志，一般情况下碰到它们都要在其后断开。
如果两人对话，一般在第一次回答出现人名，以后就只用“曰”等为标志，而把主语省略。
因而遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，准确断句。
（三）找虚词
古人写文章，不用标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志，尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断开的地方。
找到了这些虚词，了解它们在句中的位置，断句也就准确迅速了。
（四）晓语法
给文言句子断句，要懂得文言的语法知识，特别要注意古人的语言习惯，如准确划分句子的结构成分，分清句子的主、谓、宾、定、状、补；
准确掌握文言活用现象；
了解古人表意多用单音节词等，断句就容易得多了。
（五）辨句式
文言文中的省略句、判断句、被动句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、介宾短语后置）等句式也可帮助我们断句。
同时，记住常见的文言固定结构，如“何……之有”、“如……何”、“唯……是”、“非唯……抑亦”、无乃……乎“、可得……欤”、“得无……乎”等，不要把它们拆散，减少断句失误。
（六）据修辞
古人行文同样讲究修辞，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言中常见的修辞方法。
句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。
利用这两大特点，我们也能较好地断句。
（七）明常识
正确断句还需要了解天文、地理、官职、科举、宗法、称谓、避讳等，若出现人名、字号、时间、地点、年号、官职名、朝代名、事物名等专用词，可借助这些专用词进行断句，断句时不要把他们断开了。
二、翻译下面各段文字。
（一）二人并走（前秦符融为冀州牧）有者姥逼劫于路，喝贼，路人为逐擒之。
①贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。
融见而笑曰：
“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。
”既而还入、融正色谓后出者曰：
“汝真贼也，何诬人乎?
”贼遂服罪。
②盖以贼若善走，必不被捻，故知不善走者贼也。
（《晋书。
符融传》）
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（二）卧薪尝胆
勾践之围会稽也，嚼然叹曰：
“各终于此乎?
”种曰：
“汤系夏台，文王囚麦里，晋重斗奔翟，齐小白奔苦，其卒王霸。
①由是观之，何速不为福乎?
”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
曰：
“②女志会稽之耻邪?
”身白操作，夫人自织，③食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，赃贫吊死，与百姓同其劳。
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（三）孟子少时（汉韩婴《韩诗外传》）
孟子少时，东家杀猪，孟子问其母曰：
“东家杀猪何为?
”①母曰“欲唆汝。
”其母自悔而言曰：
“合怀妊是于，席不正不坐，割不正不食，胎教之也，②今适有知而欺之，是教之不信也。
”乃卖东家邻脉肉以食之，明不欺也。
（四）小时了了
孔文举年十岁，随父到洛，时李元扎有盛名，为司隶校尉。
①诣门者皆俊才清称及中表亲戚，乃通。
文举至门，谓吏曰：
“我是李府君亲。
”既通，前坐。
元扎问曰：
“君与仆有何亲?
”对曰：
“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君弃世为通好也。
”元扎及宾客莫不奇之。
大中大夫陈题后至，人以其言语之，起曰：
“②小时了了，大未必住。
”
文举曰：
“想君小时，必当了了。
（五）袁虎少贫
袁虎少贫，①尝为人佣，载运租。
谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江诸闲估客船上有咏诗声，甚有情致；
所诵五言，又其所未。
尝闻，叹美不能已。
②即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作咏史诗。
因此相要，大相赏得。
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（六）魏文侯问李克
魏文侯问李克：
“吴之所以亡者何也?
”李克对曰：
“数战数肚。
”文侯曰：
“数战数胜，国之福也，①兵以此亡者何也?
”李克曰：
“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主制疲民，此其所以亡也。
②是故好战穷兵，未有不亡者也。
（七）枯树
邻父有与人邻者，有枯梧树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽阀之，邻父因请而以为薪。
其人不说曰：
“邻者若此其险也，岂可为之邻哉！
”此有所宥也，夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。
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（八）攫金者
齐人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。
吏搏而束缚之，问曰：
“人皆在焉，子攫人之金，何也？
“殊不见人，徒见金耳！
九、孔子困陈蔡
孔子穷乎陈蔡之间，黎羹不斟，七日不尝粒。
昼寝，颜回索米，得而爨之，几熟。
孔子望见颜回攫其甑中而食之。
①选间，食熟，谒孔子而进食，孔子佯装为不见之。
孔子起曰：
“今者梦见先君，食洁而后馈。
”颜回对曰：
“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。
”孔子叹曰：
“所信者目也，而目犹不可信；
所恃者心也，而心犹不足恃。
弟子记之，知人固不易矣。
”②故知非难也，孔子之所以知人难也。
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（十）澄子亡缁衣
宋有澄子者，亡缁衣，求之涂，见妇人衣缁衣，援而弗舍，曰：
“今者我亡缁衣。
”妇人曰：
“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。
”澄子曰：
“子不如速与我衣。
昔吾所亡者，纺缁也；
今子之衣，褝缁也，以褝缁当纺缁，子岂不得哉？
（十一）掣肘
宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也，将辞而行，请近吏二人于鲁君，与之俱至于亶父。
邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书。
吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。
吏书之不善，宓子贱为之怒。
①吏甚患之，辞而请归。
宓子贱曰：
“子之书甚不善，子勉归矣。
”二吏归报于君，曰：
“宓子贱不可为书。
”君曰：
“何故？
”②对曰：
“宓子贱使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒。
吏皆笑宓子，此臣所以辞而去也。
”鲁君太息而叹曰：
“宓子以此谏寡人之不肖也！
寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。
③微二人，寡人几过！
”遂发所爱，而令之亶父，告宓子曰：
“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。
有便于亶父者，子决为之矣。
（十二）亡戟得矛
齐晋相与战。
平阿之余子亡戟得矛，却而去，不自快。
谓路人曰：
“亡戟得矛，可以归乎？
”路之人曰：
①“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归？
”去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前，曰：
“今者战，亡戟得矛，可以归乎？
”叔无孙曰：
“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉？
”平阿之余子曰：
“嘻！
”还反战。
趋，尚及之。
遂战而死。
叔无孙曰：
②“吾闻之，君子济人于患，必离其难。
”疾驱而从之，亦死而不反。
令此将众，亦必不北矣。
令此处人主之旁，亦必死义矣。
今死矣而无大功，其任小也。
（十三）宋人御马
宋人有取道者，其马不进，倒而投之鸂水。
又复取道，其马不进，又倒而投之鸂水。
如此者三。
虽造父之所以威马，不过此矣，不得造父之道，而徒得其威，无益与御。
（十四）次非刺蛟
荆有次非者，得宝剑于干遂。
还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。
此非子谓舟人曰：
“子尝见两蛟绕船能两活者乎？
”船人曰：
“未之见也。
”次非攘臂祛衣，拔宝剑，曰：
“①此江中之腐肉朽骨也，弃剑以全己，余奚爱焉！
”于是赴江刺蛟，杀之而复上船，舟中之人皆得活。
（十五）相马
古之善相马者，寒风是相口齿，麻朝相颊，子女厉相目，卫忌相髭，许鄙相尻，投伐褐相胸胁，管青相膹肳，陈悲相股脚，秦牙相前，赞君相后，凡此十人者，皆天下之良工也。
若赵之王良，秦之伯乐、九方堙，尤尽其妙，其所以相者不同，见马之一征也，而知节之高卑，足之滑易，材之坚脆，能之长短。
非独相马然也，人亦有征，事与国皆有征。
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（十六）黎丘丈人
梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄、昆弟之状。
①邑丈人有之市而罪归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。
丈人归，酒醒而诮其子，曰：
“吾为汝父也，岂谓不慈哉？
我醉，汝道苦我，何故？
”其子泣而触地曰：
“孽矣！
无此事也！
昔也往责东邑人，可问也。
”其父信之，曰：
是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣！
”明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。
②明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。
丈人望见其子，拔剑而刺之。
③丈人智惑于似其子者，而杀其真子。
（十七）丁氏穿井
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：
“吾穿井得一人。
”有闻而传之者曰：
“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
宋君使人问之于丁氏。
丁氏对曰：
“得一人之使，非得一人于井中也。
”求能之若此，不若不闻。
（十八）齐攻宋
齐攻宋，宋王使人侯齐寇之所在。
使者还，曰：
“齐寇近矣，国人恐矣。
”①左右皆谓宋王曰：
“此所谓肉自生虫者也。
以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？
”宋王因怒而诎杀之。
又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之。
其后又使人往视。
齐寇近矣，国人恐矣。
使者遇其兄。
“国危甚矣，若将安适？
”其弟曰：
“为王视齐寇，不意其近而国人恐如此也。
今又私患乡之先视齐寇者，皆以‘寇之近也’报而死。
今也，报其情死，不报其情，又恐死，将若何？
”其兄曰：
②“如报其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。
”于是报于王曰：
“殊不知齐寇之所在，国人甚安。
”王大喜，左右皆曰：
“乡之死者宜矣。
”王多赐之金。
寇至，王自投车上驰而走。
此人得以富于他国。
（十九）王戎死孝
王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。
王鸡骨支床，和哭泣备礼。
武帝谓刘
仲雄曰：
"
卿数省王、和不？
闻和哀苦过礼，使人忧之。
仲雄曰：
和峤虽备
礼，神气不损；
王戎虽不备礼，而哀毁骨立。
臣以和峤生孝，王戎死孝。
陛下不
应忧峤，而应忧戎。
（二十）桓南郡既破殷荆州
桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人①，咨议罗企生亦在焉②。
桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：
若谢我，当释罪。
企生答曰：
2、为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？
既出市③，桓又遣人问：
欲何言？
答曰：
昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣④。
从公乞一弟以养老母。
桓亦如言宥之。
桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至⑤，即日焚裘。
「注释」
①收：
逮捕。
将佐：
将领和僚属。
②罗企生：
字宗伯，时任殷仲堪幕府咨议参军。
③出市：
到刑场。
出：
到达某地。
市：
东市，晋时刑场。
④稽绍：
字延祖，嵇康子。
八王之乱时，为保卫晋惠帝遇难，被称晋室忠臣。
⑤问：
消息。
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（二十一）王恭从会稽还
王恭从会稽还，王大看之①。
见其坐六尺簟②，因语恭：
卿东来③，故应有此物，可以一领及我。
恭无言。
1大去后，既举所坐者送之，既无余席，便坐荐上④。
后大闻之，甚惊，曰：
吾本谓卿多，故求耳。
对曰：
2丈人不悉恭，恭作人无长物⑤。
①王恭：
字孝伯，性格率直，官至中书令、青州刺史、兖州刺史。
晋安帝隆安年间，与桓玄、殷仲堪起兵谋反，兵败被杀。
王大：
即王忱。
王忱字元大，小名佛大，人称阿大，王坦之子，为王恭的同族叔父，官至荆州刺史。
②簟（dià
n）：
竹席。
③卿：
第二人称代词，用于上称下，尊称卑。
④荐：
草垫。
⑤丈人：
对年长者的敬称。
长物：
多余的东西。
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（二十二）纯孝之报
吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭①。
1遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭②，归以遗母。
后值孙恩贼出吴郡③，袁府郡即日便征④。
2遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家⑤，遂带以从军。
战于沪渎⑥，败。
军人溃散，逃走山泽，皆多
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