苏霍姆林斯基教育名言.docx

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苏霍姆林斯基教育名言

苏霍姆林斯基教育名言

1、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。

因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

2、我认为教育者的首要使命，在于帮助自己的学生赞赏道德美并被这种美所鼓舞，使他坚定地相信，美和真理总是会胜利的。

感、自尊心 这是以块磨练细腻的感情的砺石。

――苏霍姆林斯基

4、在学龄初朋，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。

，平时积累的知识越多，上课就越轻松。

 苏霍姆林斯基

反省自己和控制自己的力量。

 苏霍姆林斯基

9、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

 苏霍姆林斯基

10、音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。

 苏霍姆林斯基

11、为了使师生之间的友好、亲切和善意的关系经常保持和谐，教师必须十分珍惜儿童对自己的信任，应该成为儿童所爱戴的、聪明的保护人。

12、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。

 苏霍姆林斯基

13、提高教育技巧 这首先是要自己进修，付出个人的努力，来提高劳动的素养，首先是提高思想的素养。

没有个人的思考，没有对自己的劳动寻根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思议的。

14、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。

可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

 苏霍姆林斯基

15、人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。

 苏霍姆林斯基

16、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。

 苏霍姆林斯基

17、教师真正的教养性表现为：

学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

 （前苏联）苏霍姆林斯基

18、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。

 苏霍姆林斯基

19、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。

 苏霍姆林斯基

20、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。

 苏霍姆林斯基

21、推崇真理的能力是点燃信仰的火花。

 苏霍姆林斯基

22、使学问真正深入到我们的血肉里去，真正地、完全地成为生活的组成部分。

23、我坚定地认为，在童年、少年时期培养学生心理素质是非常必要的。

（第五卷359页《人民教师》）

24、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。

 苏霍姆林斯基

25、兴趣的源泉还在于运用知识，在于体会到智慧能统帅事实和现象，人的内心里有一种根深蒂固的需要 总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。

在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。

但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

我认为，不

26、由于我们很少教育年轻人要像珍爱无价之宝那样珍惜爱情财富，致使部分男女青年在意识中竟把许多丑陋卑污的东西同晶莹、纯洁的思想和情感混杂在一起。

昙花一现、瞬间即逝的迷恋，常在年轻人的心坎上留下不快之感，模糊地感觉到他们的爱情似乎是不够体面的。

（单行本《爱情的教育》12 13页）

27、要善于尊重和理解少年人的爱情――这样一种对人的利己主义――这是作为教育者的成年人和作为被教育者的少年在精神领域协调一致的极其重要的前提。

这种尊重和理解主要应当体现在哪里呢？

据我看来，在学校里不应当不知分寸、毫无必要地谈论学生之间的恋爱。

应当只字不提谁爱上谁这样的问题。

（第三卷686页《公民的诞生》）

28、我们应该使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。

 苏霍姆林斯基

29、每一位教师不仅是教书者，而且是教育者。

由于教师和学生集体在精神上的一致性，教学过程不是单单归结为传授知识，而是表现为多方面的关系。

共同的智力的、道德的、审美的、社会和政治的兴趣把我们教师中的每一个人都跟学生结合在一起。

30、心地善良的人首要的一点就是爱人。

他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。

我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要最崇高的任务之一。

 （前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

31、在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。

 （前苏联）苏霍姆林斯基

32、一个人在童年时代就应该接受爱、善心、热忱等品德的教育。

培养善心，像识字一样需要有人教导，生活本身即环境是进行这种教学的课堂。

一个人的善心是由人培养起来的，人也可以培养自己的善心。

每当一个新人诞生时，就要培养他的善心。

（第一卷688页《培养集体的方法》）

33、人在童年和少年时代，快乐和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。

35、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。

如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。

他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

 苏霍姆林斯基

36、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

 苏霍姆林斯基

37、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

 苏霍姆林斯基

38、成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。

 苏霍姆林斯基

39、只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。

 苏霍姆林斯基

41、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

 苏霍姆林斯基

42、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。

（前苏联）苏霍姆林斯基

44、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

 苏霍姆林斯基

45、母性自豪感教育的最终目的是：

女孩子、女人应该在某种程度上成为一个青年、男子、未来的父亲的教育者。

她应该成为贤惠的家长。

只有当女孩子具备了人类足以自豪的精神财富的时候，才能在她心中确立起自豪感。

为了使自己成为一个自豪、贤惠和严肃的人，她必须具有一个人值得自豪的东西：

个人尊严、崇高的生活目的、创造能力、爱好与志向。

（第三卷502页《公民的诞生》）

46、学校，只有当它成为孩子过愉快而有趣的生活并努力求取知识和钻研科学的园地时，才能成为教育基地。

（第四卷41页《帕夫雷什中学》）

47、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。

我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。

 苏霍姆林斯基

49、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

 苏霍姆林斯基

51、如果学生们只是单纯地劳动，付出体力，创造物质财富，那么，这种劳动的教育作用是不明显的。

劳动所达到的技能水平，应该与学生们的年龄特点和个性特点相符。

只有这样，它才能够真正成为劳动教育与道德教育的重要因素，成为形成一代新人道德规范的重要因素。

（第五卷114页《开发出每个学生独特的人格之美》）

52、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。

母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。

 苏霍姆林斯基

53、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。

谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

 苏霍姆林斯基

54、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。

 原苏联。

苏霍姆林斯基

56、读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。

 苏霍姆林斯基

58、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人 （前苏朕）苏霍姆林斯基

59、单调的攀登动作会感到厌倦，但每一步都是接近顶峰。

60、人有什么样的幸福观，他就是什么样的人。

（第五卷575页《我的教育信念》）

61、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习（这）是教育过程的逻辑。

 苏霍姆林斯基

62、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

 苏霍姆林斯基

64、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。

人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。

由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。

 苏霍姆林斯基

65、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。

 苏霍姆林斯基

66、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

 苏霍姆林斯基

67、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。

母亲的幸福要靠孩子少年儿童去创造。

 苏霍姆林斯基

68、我认为假如一个学生，有什么值得他骄傲的东西的话，那就是他能作为一个道德上自由的人，而且在精神上成为坚强的人，有坚定目标的人，勇敢的、独立的人。

这是我们教育的理想，是我们渴望达到的理想。

一个人不以自己的高尚情操、忘我精神而自豪，就不会有那种鲜明地表现出来的个性。

（第二卷370页《怎样培养真正的人》）

73、成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。

 苏霍姆林斯基

74、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。

75、人不仅创造财富，还要为人处事，而且在为真、善、美的服务之中看到自己的创造能力的意义。

需要教人们学习的正是这些东西。

78、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。

 苏霍姆林斯基

81、我们努力使每个男女学生不仅成为坚强、勇敢的人，而且还要成为温情、亲切、富有同情心和温柔的人。

一个孩子越坚强，越富有成人的性格，使他成为一个细腻、善良和温柔的人就越发重要。

只有出于善良之心而日益增强起来的精神力量，才能使人产生那种创造美的高尚情操。

（第一卷700页《培养集体的方法》）

83、我们用什么充实了我们的孩子？

我们用什么来提高自己在孩子心目中的地位？

只有唯一的、强有力的、无与伦比的精神力量，它能把我们的形象深印在孩子的心灵中（人类真正美好的形象）。

这种力量就是爱，它就是人类伟大的精神财富。

让我用自己的生活来创造这种财富吧，它存在于父母的心灵里，即可用以教育孩子的爱。

84、从儿童过集体生活的初期，就要培养女孩子对侮辱和损害女性美的道德尊严的行为持不调和的态度。

（单行本《爱情的教育》145页）

85、友谊是培养人的感情的学校。

我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。

 苏霍姆林斯基

86、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之。

一 苏霍姆林斯基

89、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

 苏霍姆林斯基

90、智育对于人之必不可少，不仅是为了劳动，而且是为了精神生活的充实。

如果智慧只是被训练去从事狭窄的职业劳动，那么生活就会变得贫乏、沉闷、远离共产主义的理想。

92、如果教师的聪明才智深化到培养每个学生创造性的能力上来，如果教师所讲的话善于激励学生投入创造性的能力的竞赛，那末，学校里将不会有一个平庸的学生，理所当然地，生活中也将不会有一个不幸的人。

93、教育技巧的全部奥秘也就在于如