人教版八年级语文下册习题23马说Word格式.docx
《人教版八年级语文下册习题23马说Word格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《人教版八年级语文下册习题23马说Word格式.docx(7页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
辨析下面的句子各属于哪种情况,把序号填入括号中。
(1)其真无马邪 ( )
(2)其真不知马也 ( )
(3)安求其能千里也( )(4)不知其能千里而食也( )
(5)策之不以其道 ( )(6)食之不能尽其材 ( )
5.请把翻译错误的地方改正过来。
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
“天下无马!
”呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也!
译文:
(食马者)约束它不按照它的道路,吃掉它不能让它竭尽才能,听它鸣叫却不能通晓它的意思,拿着马鞍望着它,说:
“天下没有马!
”唉,它真的没有千里马吗?
真的不懂马啊!
改错:
________________________________________________________________________
6.下列说法不符合文义的一项是( )
A.“说”是古代的一种议论体裁,用来陈述作者对社会上某些问题的观点,《马说》以伯乐和千里马为喻,对在位者的不能识别人才,摧残、埋没人才,表达强烈的愤慨。
B.《马说》围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。
开头说明伯乐对千里马命运的决定作用,中间揭示千里马被埋没的根本原因,最后总结全文。
C.《马说》第三自然段中四个“不”有力地谴责了“喂马人”的无知。
D.“千里马”被埋没的根本原因是“食不饱,力不足”。
7.根据本文内容,从千里马角度谈起,分别以“有志”和“无才”为首词,写一组不少于五言的对偶句。
有志____________________;
无才______________________。
8.“世有伯乐,然后有千里马。
”《三国演义》中,诸葛亮遇到刘备后,才有隆中决策,才有火烧连营,才有……请根据课文内容和已有提示,将下列对偶句补充完整。
(补充后不少于七言)
有______________,方显__________________;
无______________,岂有__________________。
9.根据文意,请尝试创作一组不少于五言的对联,对千里马或伯乐表达自己的心声。
上联:
__________________________________
下联:
10.有人曾说过:
“世上不是缺少美,而是缺少发现。
”对于千里马而言,伯乐自然是它永世的知音,遗憾的是在封建社会里,千里马很少能遇到伯乐。
请你联系本文文意,给下面的句子拟一个下联。
(1)上联:
良马有幸遇伯乐 下联:
__________________________
(2)上联:
世上岂无千里马 下联:
(一)
世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
11.文章中心句是___________________________________________
12.千里马最终的遭遇是______________________________;
千里马被埋没的直接原因是__________________________,根本原因是________________________________。
13.表明伯乐对千里马命运起决定作用的句子是_______________________。
14.文章托物寓意,借有关伯乐和千里马的传说,将封建统治者比作“________”,将人才比作“________”,而伯乐喻指______________________,集中抨击的社会现象是________________________________。
作者借此表达了______________________的心情。
(二)
15.解释下列句中加点的词。
(1)食马者不知其能千里而食也( )
(2)且欲与常马等不可得( )
(3)鸣之而不能通其意 ( )
(4)执策而临之 ( )
16.一词多义。
(1)食:
食之不能尽其材 ( )
一食或尽粟一石 ( )
(2)而:
鸣之而不能通其意 ( )
执策而临之 ( )
(3)策:
策之不以其道 ( )
策勋十二转,赏赐百千强( )
执策而临之 ( )
(4)是:
是日更定 ( )
斯是陋室 ( )
是马也,虽有千里之能( )
(5)虽:
故虽有名马 ( )
是马也,虽有千里之能 ( )
(6)其:
欲穷其林 ( )
其真不知马也 ( )
17.用“/”给下面的句子划分停顿。
(1)安求其能千里也?
(2)食之不能尽其材。
18.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
(2)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
臣有二马,故常奇之。
日啖豆至数斗,饮泉一斛,然非精洁则宁饿死不受。
介胄①而驰,其初若不甚疾,比行百余里,始振鬣长鸣,奋迅示骏,自午至酉,犹可二百里。
褫②鞍甲而不息不汗,若无事然。
此其为马受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。
(选自岳飞《论马》)
【注释】①介胄:
披上战甲。
②褫(chǐ):
解除。
19.解释下列句中加点的词。
(1)然非精洁则宁饿死不受( )
(2)比行百余里 ( )
(3)犹可二百里 ( )(4)受大而不苟取( )
20.用“/”给文中画线的句子断句。
(限断三处)
此其为马受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。
21.用现代汉语翻译下面的句子。
介胄而驰,其初若不甚疾。
22.这段文字表面谈马,实则议论如何对待人才。
它阐述了一个什么道理?
虎之力,于人不啻倍也。
虎利其爪牙而人无之又倍其力焉则人之食于虎也无怪矣。
然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?
虎用力,人用智;
虎自用其爪牙,而人用物。
故力之用一,而智之用百,爪牙之用各一,而物之用百,以一敌百,虽猛必不胜。
故人之为虎食者,有智与物而不能用者也。
是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者,皆虎之类也。
其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?
23.解释下列句中加点的词。
(1)则人之食于虎也( )
(2)于人不啻倍也 ( )
(3)虎利其爪牙 ( )(4)故人之为虎食者( )
24.用“/”给文中画线的句子断句。
(限断四处)
虎利其爪牙而人无之又倍其力焉则人之食于虎也无怪矣。
25.用现代汉语翻译下面的句子。
然虎之食人不恒见。
26.作者说虎的目的是为了告诉我们什么道理?
(用原文回答)
参考答案
23.*马说
1.
(1)吃 同“饲”,喂
(2)马鞭 用马鞭驱赶(3)表示加强诘问语气 代词 2.D 3.B 4.
(1)B
(2)A (3)A (4)A (5)A (6)A 5.(食马者)用马鞭驱赶它却不按照(驱使千里马的)正确方法;
喂它,却不能让它竭尽才能;
它鸣叫,却不能通晓它的意思,拿着马鞭面对它,说:
“天下没有(千里)马!
”唉!
真的没有千里马吗?
是真的不懂马啊!
6.D 7.示例:
有志难成千里马;
无才可作老黄牛。
8.示例:
有伯乐,方显槽间千里马;
无刘备,岂有隆中决策人。
9.示例:
伯乐识良马 明主觅贤才 10.
(1)示例:
贤才无辜逢昏君
(2)人间难得九方皋 11.千里马常有,而伯乐不常有。
12.祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也 食不饱,力不足,才美不外见 食马者不知其能千里而食也 13.世有伯乐,然后有千里马 14.食马者 千里马 善用人才的圣明君主 统治者埋没摧残人才 怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平 15.
(1)同“饲”,喂
(2)一样,同样 (3)通晓 (4)面对 16.
(1)同“饲”,喂 吃
(2)连词,表转折,却 连词,表修饰 (3)用马鞭驱赶 记录 马鞭 (4)这 判断词 这(5)即使 虽然 (6)这(片) 代词 17.
(1)安求/其能千里也?
(2)食之/不能尽其材。
18.
(1)想要与普通的马一样尚且做不到,怎么能要求它日行千里呢?
(2)(食马者)用马鞭驱赶它,不能按照(驱使千里马的)正确方法;
它鸣叫,却不能通晓它的意思。
19.
(1)但是,然而
(2)等到 (3)还 (4)勉强 20.此其为马/受大而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也。
21.披上战甲奔跑,开始时它们好像并不很快。
22.要善待人才,要给人才充分施展才能提供必要的条件。
【参考译文】我有两匹马,所以经常为之感到奇怪。
每天(窥视它)食豆数升,喝水十斗,然而不是清洁干净的宁愿饿死也不吃。
披上战甲奔驰,开始时它们好像并不是很快,等到跑了一百多里后,才开始挥动鬣毛长声鸣叫,奋振四蹄迅速奔跑,从午时到酉时,还可跑两百里。
脱下鞍甲不喘息、不出汗,就好像没有事的样子。
这马,吃得多却不苟且随便接受食物,力气充沛却不追求逞能炫耀,是到达远路的良材啊。
23.
(1)被
(2)只 (3)以……为利 (4)吃 24.虎利其爪牙/而人无之/又倍其力焉/则人之食于虎也/无怪矣。
25.然而老虎吃人不常见。
26.是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者,皆虎之类也。
【参考译文】老虎的力气,比人(的力气)不止大一倍。
老虎有锋利的爪牙,但是人没有,又使它的力气加倍。
那么人被老虎吃掉,也就不奇怪了。
然而老虎吃人不常见,而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品,为什么呢?
老虎使用力气,人运用智慧;
老虎只能使用它自身锋利的爪牙,但是人能利用工具。
所以力气的作用是一,但是智慧的作用是百;
爪牙的作用各自是一,但是工具的作用是一百。
用一对抗一百,即使凶猛也一定不能取胜。
所以,人被老虎吃掉,是因为有智慧和工具而不能利用。
因此世界上那些只用力气而不用智慧,和(只发挥)自己的作用而不借助别人的人,都跟老虎一样。
他们像老虎被别人捕捉到(杀死)而被坐卧在他们的皮上,有什么值得奇怪呢?