江苏高考优秀作文拒绝平庸10篇篇篇带简评docxWord文档格式.docx
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简评：
以“风沙渡”作引，一种即兴的慧解与内在的积淀交相激荡，上升到思想层面的高贵，鼓舞起粗犷渺远的豪情，使文章既有“意识流“式的自在顺畅，又有哲思性的阔大视野和空灵想象。
切己的感受，诗意的沉思，萦迴的畅想，在一种特殊的情境中集聚为奔放的才华。
2011年江苏高考满分作文
（2）：
福楼拜曾写过《庸见词典》一书，他在书中以戏谑的笔法列举了19世纪法国社会上盛行的"
大多数"
人的平庸的看法。
这无疑是对平庸者的当头棒喝，同时也让我们看到他那拒绝平庸的决绝态度。
其中的诸多词条对当今社会仍有启发意义，如"
咖啡--使人聪慧。
要喝不加糖的"
，"
词典--那是无知都使用的。
"
许多人秉承着这样的平庸的社会性的见解，像"
人那样庸庸碌碌地活着。
我们身边定然有这样的人在。
他们即使变为"
卡奴"
，也要用奢侈品，即使变成"
房奴"
，也要拥有一个固定地址。
他们或许活得像一句广告，或许活得像一部成功学，但无可否认，他们活得平庸。
拒绝平庸并非是一味地盲从时代潮流的脚步，也不是故意地与大众的认识相忤逆，而是清醒地活着，认识到自己的内心，保持独立的人格，保持自由的精神。
正如《月亮与六便士》中的主人公，顺从内心的指引，追寻自身的梦想，而舍弃了人们所认为的"
好工作"
，孤身来到巴黎，克服病痛折磨，最终自我流放到一座小岛，创作了足以震惊世界的名画。
他没有满足于地上六便士的眼光，而是追逐着心底那轮明月的清辉，拒绝了平庸，实现了自己的追求。
当然，拒绝平庸而顺应内心，是有难度的。
纵使是特立独行的韩寒也不能轻易地拒绝平庸。
他曾立下不签售、不代言、不商业等等"
12不"
的规定，我们却仍看到了"
我不是什么旗手，我就是我，我是韩寒"
这样标榜自我的广告。
在他对读者的连声道歉中，我们看到了他的无奈。
作家们对此总是最敏锐的，鲁迅作品中的"
帮闲"
形象证夏瑜这样的革命者流血牺牲。
纳博科夫的《云影·
古堡·
湖光》中一个不愿卷入集体活动而想独享美景的旅客被其他旅客干扰同化，最终被殴打致死。
这些作家都敏锐地发现，要想让更多的人成功地拒绝平庸，还需要社会能够包容更多的异见。
我想，社会环境固然重要，但要想在时代合唱的边缘有自己独吟的空地，仍需个人拒绝平庸的选择。
不一味追随大流，也不刻意触碰逆鳞，这或许是拒绝平庸的最好态度。
文章由福楼拜《庸见词典》引入，概述了当今社会生活平庸者的表现，进而提出"
拒绝平庸"
要"
清醒地活着，认识到自己的内心，保持独立的人格，保持自由的精神"
，并从主、客观两个方面剖析了"
的不易。
行文思路清晰，分析辩证，体现了作者较强的思辨能力。
2011年江苏高考满分作文（3）：
我以为生活就像沙丁鱼罐头，平淡无奇，无滋无味。
我以为自己被颓废吞吐噬，在条条框框中受他人目光审度。
仿佛世界是一个巨大的琥珀，而我只是里面那只平庸的虫子。
高三的生活太过单调，机械式地重复，毫无波澜。
走在街口，姑且称之为流浪，我认定了自己的平庸，也从未渴望转机。
远处，一串飘然而至的音符牵引了我的思路。
耀眼的白炽灯在空中划出一道明亮的光圈，一群时尚女正在灯光下舞臂、踢腿、扭胯、摆臀。
阳光照射过的地方似乎还残留着余温。
动人的音符在迷人的夜色中似有形的烟雾弥漫着、氤氰着。
女人们脸上绚丽的微笑，享受的目光，都是我久违的表情。
她们心情摇摆着，影子似乎也随着主人心情摆。
动感的音乐伴着舞动的身姿，成了夜色中最迷人的风景，散发了让人无法抗拒的活力。
她们就这样跳啊舞啊，旁边围了不少人，有议论的有指点的，似乎只有我是被吸引过去，驻足围观的。
我似乎被感染了，有争议的不是她们，而是那些假装指点的平庸之辈，你们是否有如此胆量，如此激情。
大灯泡把她们的影子拉得很长，灯光下，音乐下，影子交错、重叠、分离，拉长又缩短。
她们不在乎别人的眼光，不在乎别人的说评。
此刻，她们是火焰，燃烧着生命的激情；
她们是调味，充实着生命的滋味，她们展现生命的活力，追求自己的完美，不甘平庸地匆匆走过，却将生命最美的姿态展现给世人，展现给这样的夜。
她们的脸上沁出汗水，眸子里泻下的却是不尽的喜悦。
生命给的单调平庸，她们可以拒绝，因此铸就这样一个不平凡的夜。
我终于明白，自己为何平庸，我总活在别人的眼光里，以别人的标准框定自己，我从未想过突破，从未想过可以活出自己的精彩。
平庸是生命给的，但我们可以拒绝，没有谁注定平庸。
正如此刻的女人们，拒绝平庸只是那简单的起舞。
我明白了，给自己一个微笑，光芒下一个华丽的转身，即可拒绝平庸。
这是一篇在夹叙夹议中抒写真切感情的佳作。
作者描绘了一幅夜色下时尚女心情展现动感舞姿的优美画面，盛赞她们燃烧着生命的激情和活力，不甘平庸地充实着生活，追求着完美。
命题，用灵魂的舞姿和哲思的感悟来破解，是这篇佳作给中学生的启迪。
2011年江苏高考满分作文（4）：
我久久凝视那一幅《麦田里的乌鸦》，压抑的色调，深邃的意境，以及脑中吃过一声枪响——那是梵?
高最后留给世界的警世格言，他说：
“拒绝平庸！
”
这个誉为“补向太阳的画家”离世前世界的就是这样一个暴死而突兀的手势。
举枪，是他对自我意识完整的成功捍卫：
举枪，是他对平庸生活的勇敢否定；
举枪，是他无可奈何地用所谓消极的方式作出的对这个世界的积极反抗！
这个生命在阿里小镇的红头发荷兰男人是一向与别人不一样的。
他不被富商的金钱诱使去画自己不想画的，他不听别人的劝说改变风格而总是一意弧行，他不随大流和别的画家一样创作贵族、富人需要的表现奢侈生活的平庸画作。
他拒绝平庸！
也许梵?
高不是最优秀的，但他是最独特的。
他仿佛是龙身上的一片逆鳞，闪烁着独一无二的光芒。
在甚器尘上、糜烂之气泛滥的欧洲，他是清凉的风。
他创作出属于自己的印象画风。
不同于莫奈的温和宁静，不同于塞尚的写实平稳、梵?
高更以最不循规蹈矩的精灵，在艺术的殿堂自由舒展，发挥自己无与伦比的创作激情。
他彷徨过。
画作因为格格不入时代的洪流而一幅也卖不出去。
没有其它技能的梵?
高难以生存。
幸而有弟弟提奥，他的无私奉献与支持始终支撑着梵?
高努力与这个平庸的画界做斗争。
拒绝平庸需要足够的勇气。
也许有人挣扎过拒绝平庸，却最终被流言或因内心不够强大而屈服于平庸。
这时候，坚守住内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。
梵?
高的《向日葵》色彩明丽，我想到武侠小说中的一位饱受争议的人物——杨过。
他拒绝成为郭靖那样“为国为民”的“侠之大者”宁愿在人间帮扶百姓，除暴安良，内心中也是有强大的力量。
拒绝平庸需要一定的才情。
并不是每个人都可以轻易地说出“拒绝平庸”，因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不一样的色彩。
高做到了，他挥动画笔带来一幅幅令人惊艳的画。
我领略过《紫鸢尾》的风采，这种形态奇特的花是法国国花，原本是优雅高贵的，而梵?
高却画出山间一丛鸢尾的凋零枯败，拥挤，杂乱，是繁盛之后的意兴阑珊，别有一种妖治的美。
拒绝平庸带给我们多少摄人心魄的震撼。
当梵?
高死后画作在200年后公开，世界为之惊艳。
真正好的作品不会因为一时的世人无法接受而永被湮没，而真正与平庸斗争的战士却已消失在这个世界上，只立于历史的另一边，颔首微笑。
诗人北岛喝出：
“告诉你吧，我不相信！
”拒绝成见，拒绝既定规则，拒绝那最默默无闻的路人甲：
平庸。
让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽，让拒绝平庸的光芒似太阳普照真理人间。
简评：
作者以梵?
高的三幅画作为行文线索展开，以《麦田里的乌鸦》论证要拒绝平庸，以《向日葵》论证拒绝平庸要有极大的勇气，以《紫鸢尾》论证拒绝平庸要有一定的才情，这样层层推进，构思严谨。
作者阅读而广，涉猎丰富。
文中所运用的不但有绘画方面的素材，还有北鸟的诗歌《回答》，金庸的武侠小说等，腹有诗书气自华。
2011年江苏高考满分作文（5）：
这世上的平庸者太多了。
若是要怀疑，便到喧闹的地方去见一见--喧闹本就是平庸者的原创。
这大抵是因为，平庸者最易于"
团结"
，在某项政策对他们不利时，在某些高位者地丑闻被披露时，在他人还没有表态时，他们是最先扯着嗓子叫起来的。
这同样是喊声把他们潮水般汇聚起来，最终形成蔚为壮观的声浪，在喧闹中填满了世界的任何角落。
平庸者有态度，他们的态度总是在事件之后最后亮出；
平庸者有交流，街头巷尾的喧闹或不那么喧闹的议论多是他们的作为；
平庸者有行动，这行动现在通过媒体通过网络处处生根发芽，像是哪天便会积聚出燎原之势。
其实他们错了，这世界上的天才毕竟是少数中的少数，绝大多数人只得归入"
平凡"
之辈。
没有与生俱来的异秉，没有少年杨名的机遇，有的只是一次次亲手从泥淖里挣得的经验与教训，一个个亲手用生命的多少次反复筑起的台阶。
他们需要痛苦的努力才能获得些什么，他们是这个世界上真正的主体--平凡者。
然而，平凡决不是平庸，承认自我平凡的过程，不等价于接纳平庸在自身的留宿，恰恰相反，平庸者正是因为拒不承认自己的平凡而在凌乱喧闹的内心深处迷失了自我，也迷失了人生的方向与宁静。
唯有承认平凡，以最普通的视角安静地奋斗在这个世界，牢牢把持住真实的自我，而不让他在热的期待和过冷的现实的双重压迫下扭曲变形，才可以能拒绝平庸最后的亲附，让你变得鼠目寸光。
还是不要做平庸者吧，他们在喧闹中聒噪混沌地殆尽着人生。
承认自己的平凡，让平凡者的生命从宁静的自我中起搏，把平庸拒绝在宁静之处。
为平庸"
画魂"
，作直透本质的观照。
敏锐，深刻，在精神地地层将平庸者的灵魂诸相作"
病于扫描"
，并保持着一种文学的刻画力，堪称惊警，却不乏沉潜厚重，难得！
2011年江苏省高考满分作文（6）：
我也用微博。
但我有一个癖好，只看，不点“分享”；
只写，不愿“引用”。
有微博好友问为何？
答：
拒绝平庸。
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。
但在我看来，却只是下酒菜而已。
诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。
若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。
少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：
“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：
‘不若且放，教退之独步。
’”不禁抚掌而叹：
唯大英雄能本色，是真名士自风流。
若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。
不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及！
拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。
姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。
其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。
未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。
行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：
“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。
我意独饶山水味，何须苦攻学名家！
”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！
“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。
”我深以为然。
太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。
拒绝平庸（7）
在我眼中，先生是个不平凡的人，他活在世俗中，却是个有境界的人。
先生姓姚，教的是语文，在城里颇有名气。
杏坛几十载，先生早已退休了。
闲来无事，先生应几个亲友的请求，开了个小小作文辅导班，本来先生只打算收几个学生的，可不知谁走了风声，这个好友那个亲戚，一来便是一打。
先生推辞不得，像退休前一样忙活。
我常住先生家，便问先生：
“您不累？
”先生苦笑：
“怎么不累啊？
这么多人。
”转而又一笑，“罢了，罢了，再为这些孩子烧烧我这老蜡烛吧！
”我哈哈大笑，心中感到丝丝温暖，本来可以钓鱼、麻将的先生，不甘于碌碌无为的生活，用心在准备每一份材料。
我脱口而出：
“先生好伟大啊！
”先生也笑了：
“去去去，少拍马屁。
先生除了这个累人的事，小日子过得还是挺潇洒的。
先生没有家财万贯，这个辅导班也是一概不收钱的，只有在拗不过学生家长时才勉强收下几斤水果。
先生没别的嗜好，只好几口小酒。
每餐一杯，绝无例外。
记得在餐桌上吃饭时，先生看着酒杯里仅余的一小口，若有所思地说：
“哎呀，就剩一小口了。
喝还是不喝，这是个问题。
”随即先生又摆摆手：
“罢了罢了，喝！
”我转而想说将来我孝敬您，又见先生喃喃自语道：
“想下顿喝这顿的，日子才有盼头嘛！
”我大笑不止。
先生突然若有所思，对我说：
“昨天作文里有句话很有意思，猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。
”我点点头，说是引用来的。
先生神秘道：
“我有更好的版本！
”我大奇，等待他的下文。
先生却不说话，举起空空如也的酒杯又甩了一滴来，摇头晃脑地说：
“猫吃鱼，狗吃肉，小老头喝茅台酒。
我俩一齐大笑。
先生活得自在，活出了自己的风采。
有次我给先生捶背，笑问：
“舒服吧？
”先生长舒一口气，哼道：
“捶得其所，快哉快哉！
”我见他提到古文，便灵机一动，考他一番：
“小生问，‘世间欺我谤我恶我骗我贱我’，如何处治乎？
”先生毫不停滞，对答如流：
“老叟答曰，‘只要忍他让他由他耐他敬他，不要理他，再待几年，你且看他。
’”我追问先生：
“你活得如此不潇洒，拒绝平庸有何妙法？
先生举起两指，道：
“两个字，罢——了——”
先生至今仍那样幸福地活着，他的境界让周围的人艳羡。
在平凡中守住心的不凡，一切凡尘平庸都不会进入先生心中。
行文至此，罢了……
几个日常生活片断，几个耐人品味的细节，姚老先生平凡而不平庸的鲜活形象顿然跃乎纸上。
作者洞悉人物，入乎其内有生气，理解人生意义出乎其外有识见，堪称大手笔。
拒绝平庸（8）
“咯咯咯……”刚进家门，便被一阵嘹亮的鸡鸣吸引。
高考时我可是个国宝，每周杀一只鸡是少不了的。
我走进卫生间，准备看一眼这个遇难者。
他是一只不普通的鸡。
浑身乌亮，却又透着光泽，不似那些灰黄的土鸡。
他的尾翅长而整齐，黑色的羽毛中点缀着些红，像个神气的黑将军，配着红缨，更显英武。
不过任他再有能耐，等待他的还是斩首。
想到这里，我有些为他惋惜，这只野鸡本该在森林、草原上过着自由的生活。
他看我进来，安静了会儿，似打量着我，却不同于其它的鸡，只缩着脖子，逆来顺受之样。
他开始挣扎，尽管双腿被绑，他还是尽力迈开步子、扑着双翅，在卫生间里上蹿下跳。
奋力一跃，前行一大步，想快跑时又被绳子带倒。
躺在地上休息一会儿，又起来，做好冲刺的姿势，准备新一次失败。
黑将军啊黑将军，认命吧！
还是和其它的鸡一般，接受现实，庸庸常常地享受一下生命中最后的安宁吧，何必如此费力不讨好呢？
我叹息一声，退出房间。
……
正看书的我，听到一声凄切的长鸣。
我知道妈妈对它下手了，看来它是逃不过此劫的。
却不想传来一句：
“儿子，快帮我逮鸡，它溜掉了。
”好家伙，有一手啊！
从没听说过有鸡能逃过这割喉一刀的。
我跑向厨房。
黑将军站在厨台上，威风地看着我，腿上绳子早已挣开。
他发出得意的鸣叫，高亢、响亮、清脆，倒有一种虎啸山林之势。
但这小小的厨房中，他又能逃向何处呢？
我逼近他。
他挑衅地看我一眼，向着窗户纵身一跃，跳了下去。
果然，他不是一只平庸的鸡。
我俯在窗边，看他黑色的身影，从容、优雅地滑翔，在林立的高楼中这一抹黑显得格外引人注目。
麻雀为自己灰白的羽毛而羞愧，燕子因自己柔弱的身躯而脸红。
他好似雄鹰，华丽地飞翔、降落，悠闲地离开。
妈妈还在催促我下楼去追。
而我脑海中却浮现出他此前的身影：
出众的外貌，漂亮的黑羽。
他不同于寻常野鸡，临终前，拒绝与同伴一般等待死亡。
他选择挣扎，更不同于麻木的家鸡。
厨房中响亮的长鸣，绝美的一跃，为他赢得了生的机会。
他以置之死地而后生的拼搏，拒绝了平庸，超越了平凡。
他属于自然。
他本该离去。
对于他，我只有敬意。
简评：
有一种生机勃勃的文学感觉，跳荡在自信而稍有幽默的文字中，是“放胆作文”，也是“智巧作文”。
文章情节明快，切入题意亦独具慧心——在某种情形下，平庸等于“等死”。
于是，此文亦“置之死地而后生”，在不同寻常的取材中，显示了意匠和才思。
拒绝平庸（9）
奋笔疾书，我是一名平庸的考生。
似乎是铁的事实，高考是我们走出平庸的一个跳板。
一、五只粽子
昨天是端午节。
清晨，碎碎的晨光落了一地。
我睁着惺忪的睡眼，一切都是那么地美好。
伴着淡淡的清香，妈妈为我准备了早餐——五只粽子。
我狼吞虎咽，吃了四个，实在吃不下了。
“赶紧把最后一个吃完！
”妈妈吼道。
“我吃不下了。
”我打着饱嗝。
“吃不下也要把最后一个吃完！
”妈妈边说边强迫我，“你不知道，吃五个粽子就意味着五门高中。
原来因为“粽”与“中”谐音。
可怜的屈原啊，您大概不会想到原本为了纪念您的粽子却成了我们的文化“吉祥物”吧？
请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考拒绝我的平庸呢。
二、一只鸽子
中午，没有喧闹，没有汽笛，很安静。
但是，妈妈谋杀了和平！
妈妈买了一只鸽子，准备给我炖汤喝。
妈妈说她听别人讲，高考前吃鸽子有好处。
可怜的鸽子，你是否是那个衔着橄榄枝的和平使者；
你是否正浴着夕阳的余晖在广场上悠闲散步觅食；
你是否是那只“咕咕”起飞向往绿色与和平的鸽子呢？
可怜的“天然之子”鸽子啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我还要通过高考拒绝我的平庸呢。
要怪，你就怪那些乱造谣言、糟蹋绿色的人吧。
三、一棵树
傍晚时分，金色的夕阳给校园镀上一层金辉。
看完了考场，我正欲回家，路过一棵树，但这并不是普通的树，这里香火萦绕，这是一棵“神树”。
妈妈硬是拉着我烧上一炷香。
我毕恭毕敬，生怕打扰它的清梦。
亲爱的树啊，你既不是佛祖参悟众生的菩提，你也与佛道没有任何关系。
我赞美你的绿荫，赞美你的清新，但你需要的只是平凡地生长、只是一块可以扎根的寻常土地，你是否“承载”了太多？
亲爱的树啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考来拒绝我的平庸呢。
因为平庸，我们拒绝平庸；
但如此“拒绝”，我们是否真的不平庸了？
本文独树一帜，构思精巧。
作者从文化、生态、人生负载三个角度，选取三个片断，既相对独立，又一脉相连，紧扣“拒绝平庸”的主题，或叙或议，叙议结合，在看似“平庸”中“拒绝平庸”，充分体现了作者的机智与胆识。
拒绝平庸（10）
哲学家萨特的一位朋友出车祸之后却高兴异常：
“我终于出事了！
”一句话弄得哲学家愕然。
日子平淡无奇是“让人难以忍受”的，连车祸都当成了拒绝平庸的一种文化。
当然，这种想法太过极端，在日常生活中，“拒绝平庸”最常体现在穿着中。
红衣服，绿裤子，黄头发……每当在街上看到“奇装异服”以标榜自己不平庸时，我总会不禁想到霍尔顿。
当塞林格《麦田里的守望者》风靡美国之后，街上总能看见模仿主人公霍尔顿红色鸭舌帽装扮的男孩子。
他们想用这种方式来表达个性，彰显与众不同之处。
可转念一想，这种“拒绝平庸”的方式到底还是塞林格预设好的，扎堆的红色鸭舌帽不也是新的平庸了吗？
拒绝平庸的方式不是模仿他人，更不是举止“雷人”，行为出位。
后一点我们从诸位网络红人的身上已经领教得够多了。
你敢说博尔赫斯平庸吗？
你敢说熊十力平庸吗？
不敢！
他们精神的独特性和独创性是其能够拒绝平庸的根源所在。
我们徘徊在博尔赫斯的“迷宫”之外，我们默念“十力要语”……
拒绝平庸还在于在独立精神的指引下，勇于追求新的道路。
哈佛大学教授乔治·
桑塔亚在讲授最后一课时，窗边突然飞来一只知更鸟。
乔治凝视着美丽的鸟，过了好一会儿，面向听众说：
“对不起！
我与春天有个约定。
”说罢，疾步而去。
这是真性情的流露！
当我们的眼力能够窥见大美之所在时，我们当勇于突破陈规陈说，迎着我们内心某个遥远的呼唤，走向独一无二的道路。
拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去。
卢梭在《爱弥儿》中写道：
上帝创造了我，然后将模子打破。
我们切不可辜负造物主的一番美意啊！
文章以“车祸”故事开头，便不同凡响，夺人眼球。
作者的观点也新颖独到、与众不同：
“拒绝平庸的方式不是模仿他人，更不是举止‘雷人’，行为出位”；
“拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去”。
文章先破后立，不落俗套。
文章语言也清新活泼，颇具特色。
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