江西白鹭洲中学1314学年高二上期中考试历史汇总Word格式文档下载.docx
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4．黄宗羲认为：
“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；
汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；
宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。
此其法何曾有一毫为天下之心哉！
而亦可谓之法乎？
”对黄宗羲这一表述的理解正确的是（ ）
A．包含有朴素辩证认识 B．古代社会没有法律制度
C．主张为天下之人立法D．反映近代民主法治精神
5．史书记载：
“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。
元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’”。
由材料可见（ ）
A．蔡侯纸是世界上最早的书写用纸
B．东汉元兴元年后，纸成了唯一书写材料
C．蔡伦造纸使用的主要原料是树皮、麻头、棉布、鱼网
D．造纸原料易得是蔡侯纸广泛使用的重要原因之一
6．古代数学家祖冲之“不虚推古人”，“亲量圭尺，躬察仪漏，目尽毫厘，心穷筹策”，在同皇帝宠臣戴法兴的廷辩中，有两句名言：
“愿闻显据，以窍理实一”；
“浮词虚贬，窃非所惧”。
这（ ）
A．体现了大无畏的科学精神B．注意借鉴前人研究成果
C．开创了经世致用的新学风D．体现了创新精神
7．明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者从本质上反映了（ ）
A．资产阶级反封建的要求
B．封建君主专制统治的腐朽和没落
C．资本主义萌芽时期个性解放的要求
D．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求
8．智者学派和苏格拉底思想的相同点是（ ）
A．以人和人类社会为探索的主题B．有思想力的人是万物的尺度
C．以人的感觉为判定万物的准绳D．强调道德行为是以知识为基础
9．有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·
路德提供了攻击天主教的炮弹。
而路德的宗教改革思想则用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。
在该学者看来，文艺复兴与宗教改革的关系是（ ）
A．相互促进，相互影响B．同时兴起，领域不一
C．相互包涵，性质不一D．手段相同，本质一致
10．下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是（ ）
选项叙述历史时期
A从自然哲学走向人文哲学古代希腊
B以神为本转为以人为本文艺复兴
C从简化宗教仪式到取消宗教仪式宗教改革
D从自然法则走向道德法则启蒙运动
11．1859年以后，信仰再次产生严重的危机。
宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。
这主要是由于（ ）
A．马丁·
路德提出信仰得救，与上帝直接对话
B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”
C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚
D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”
12．“如果我对了，德国人会说我是德国人，法国人会说我是欧洲人，美国人说我是个世界公民；
如果我错了，美国人说我是个欧洲人，法国人说我是个德国人，德国人说我是个犹太人。
”据此判断这位科学家是（ ）
A．爱因斯坦B．普朗克C．诺贝尔D．达尔文
13．读下图所示的经济结构图，指出下列各项中说法错误的一项是（ ）
图一 图二 图三
A．经济结构演变的根本原因是生产力的发展
B．图一这种结构是在英国工业革命后形成的
C．图二这种经济结构是第一、二次工业革命的产物
D．图三这种经济结构当今世界正在形成
14．民国“名记”第一人黄远生认为“盖吾人须知，新旧异同，其要点本不在枪炮工艺以及政法制度等等，若是者犹滴滴之水、青青之叶，非其本源所在。
本源所在，在其思想。
”为解决“本源”问题，近代先进的中国人（ ）
A．倡导中体西用冲击“天朝上国”观念
B．改革教育制度培养大批近代化人才
C．宣传民主科学启发了人们的民主觉悟
D．借用进化论原理阐明社会变革之理
15．陈独秀说：
“孔子不言神怪，是近乎科学的；
孔子的礼教，是反民主的。
人们把不言神怪的孔子打入冷宫，把建立孔教尊为万世师表。
”上述引文旨在（ ）
A．强调科学与民主是人类社会进步之动力
B．全面肯定孔子非宗教迷信的科学态度
C．反对把孔子与民主和科学完全对立起来
D．说明孔子之道是反民主的封建伦理纲常
16．辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫瓦解之表征。
至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。
这一评价（ ）
A．代表了新文化运动时期的认知水平
B．对思想启蒙方面的局限性认识不足
C．肯定了反对专制、追求民主的愿望
D．基本上不符合辛亥革命的历史事实
17．能够有效推动我国现代化的政治体制一般符合三个条件，即有效的权威控制能力，相当的市场导向性和制度创新的能力。
下列对应有误的是（ ）
A．戊戌变法模式：
缺乏有效的权威控制能力
B．孙中山模式：
既具有市场导向性又具有权威整合能力
C．毛泽东模式：
国家全面控制社会但基本上排斥市场导向
D．邓小平模式：
既有权威整合的强大能力又有市场导向性
18．“在今天的中国，这种新的……国家形式，就是抗日统一战线的形式——它是抗日的，反对帝国主义的；
又是几个革命阶级联合的，统一战线的。
”材料出自毛泽东的（ ）
A．《中国社会各阶级的分析》B．《星星之火，可以燎原》
C．《论十大关系》D．《新民主主义论》
19．某论文把宋明理学的产生、西方启蒙思想家推崇儒学、三民主义的提出、马克思主义传入中国等内容作为重要依据。
该论文的主题最有可能是（ ）
A．思想文化变革促进经济繁荣B．社会转型时期的民主思想
C．科技进步对社会发展的推动D．不同特色文化的交融发展
20．新中国成立以来，我国科学技术取得了举世瞩目的伟大成就。
下列各项新中国科技成就符合“世界之最”的是（ ）
A．中国第一颗原子弹B．中国第一颗人造地球卫星
C．“南优2号”杂交水稻D．“神舟5号”载人航天飞船
21．《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010～2020年）》指出：
“教育公平的重点是促进义务教育均衡发展和扶持困难群体，根本措施是合理配置教育资源，向农村地区、边远贫困地区和民族地区倾斜，加快缩小教育差距。
”以下教育思想或措施能体现这一精神的是（ ）
①“有教无类” ②颁布《九年义务教育法》 ③发展“希望工程”
A．①②B．②③C．①②③D．①③
22．1957年科学家钱伟长在《人民日报》上发表了题为“高等工业学校的培养目标问题”的文章，对清华大学的教学思想提出了不同意见，与清华园内外的潮流相背，引发了一场历时三个月的大辩论。
清华报刊连篇累牍地刊登批判钱伟长的文章，并最终把他打成了“右派”。
“批判钱伟长”在当时违背了（ ）
A．“百花齐放”方针B．“百家争鸣”方针
C．尊重知识、尊重人才的思想D．学术自由，兼容并包的主张
23．在某一历史时期，许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉卜赛女郎，等等。
这些文学作品的风格特点是（）
A．想像丰富，寄情人道感化B．深刻剖析，批判社会现实
C．荒诞怪异，渲染精神创伤D．典型刻画，讴歌劳工大众
24．右图这幅名为《梦》的名画被美国一位亿万富翁收藏。
根据这幅画的艺术风格，其作者应是（ ）
A．莫奈
B．塞尚
C．凡高
D．毕加索
25．浙江卫视的《中国好声音》栏目、中央电视台的《星光大道》《梦想剧场》等栏目推出了许多像梁博、阿宝、李玉刚、刘大成等平民明星，因此深受广大电视观众的欢迎。
这些栏目体现了电视的功能是（ ）
A．资讯传播B．大众娱乐
C．政治论坛D．艺术欣赏
第II卷（非选择题共50分）
二、非材料题（本大题4小题，共50分，把答案填在答题卡上的相应位置）
26．（16分）阅读材料，回答问题。
材料一 200多年前，欧洲兴起中国文化热。
在宗教盛行的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。
然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵，这促进了理性主义哲学的思考。
儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。
当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利，欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的制度极为推崇。
——《近现代西方哲学史》
材料二 20世纪特别是第二次世界大战之后，欧洲中心主义被彻底击溃，西欧、北美总想从中国文化中找到灵感，找到救世良方。
在西方人看来，中国的儒家文化是中国人的精神支柱，是传统的基础。
认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给予经济发展以内在动力的精神文化形态，儒家文化不仅是历史现象，也是思考方式和生命存在形态。
西方各国特别是美国政府和财团，投入大量资金用于对东方文化的研究。
东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事，而是使西方人的观念和生活方式发生某些根本变化的运动。
——张国光《在历史的地平线上》
请回答：
（1）根据材料一，概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素，（4分）并进一步分析200多年前欧洲中国文化热的历史意义。
（4分）
（2）根据材料二，说明现代欧美国家借鉴儒家文化的理由。
（6分）
（3）综合上述材料，在如何处理不同文化之间关系方面，可以得出怎样的历史启示？
（2分）
27．（12分）近代以来，中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。
阅读材料，回答问题。
问题一 从“夷务”到“洋务”
传统文化认为“中国”是“天朝上国”，周围各国如“夷”，即未开化的野人，必须向中国臣服。
资本主义列强刚刚闯进中国时，中国沿用了“夷”的称呼，如“英夷”、“法夷”等。
推而广之，凡是和外国事务有关的交涉，也统统称为“夷务”。
19世纪60年代起，“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称，“夷务”也就演变为“洋务”。
（1）依据材料分析，清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化？
问题二 从“淫巧”到“长技”
鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光，当时一般人视之为“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类。
”19世纪40～60年代，先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。
（2）人们对西学的态度发生了什么变化？
结合所学知识，分析促使人们态度变化的原因。
（3分）
问题三 从“臣民”到“国民”
19世纪的报刊、揭帖中，对民众多以“臣民”“子民”相称。
进入20世纪，“国民”“权力”话语逐渐取代了“臣民”“子民”话语。
（3）结合19世纪末到20世纪前20年的重大历史事件，分析这一变化的原因。
（4）从社会转型的角度指出上述变化反映的近代前期中国社会的发展趋势。
全球认为，自19世纪中期开始，中国与世界紧密地联系在一起，“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。
”指出三方面变化与“世界潮流”的关系。
28．（10分）阅读下列材料：
材料一 取欧美之民主以为模范，同时仍取数千年前旧有文化而融贯之……发扬吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之，以期与诸民族并驱于世界。
——《孙中山全集》
材料二 中国是一个声名文物之邦，中国的孔教甲于万国，西洋只有格致枪炮厉害，学来这点便得……设若议论稍不如此，便被人看做“心醉欧风者流”，要受一世人的唾骂了。
——《毛泽东早期文稿》
材料三 中国的特点：
不是一个独立的民主的国家，而是一个半殖民地半封建的国家；
在内部没有民主制度，而受封建制度压迫；
在外部没有民族独立，而受帝国主义压迫。
因此，无议会可以利用，无组织工人举行罢工的合法权利。
在这里，共产党的任务，基本地不是经过长期合法斗争以进入起义和战争，也不是先占城市后取乡村，而是走相反的道路。
——毛泽东《战争和战略问题》
材料四 我们要向资本主义发达国家学习先进的科学、技术、经营管理方法以及其他一切对我们有益的知识和文化。
闭关自守、故步自封是愚蠢的。
——《邓小平文选》
（1）根据材料一，概括指出孙中山先生的思想主张。
（2）根据材料二，概括指出毛泽东提出的观点；
（2分）在材料三中，毛泽东又提出了怎样的看法？
（3）材料四中，邓小平提出了怎样的观点？
（4）根据以上材料，指出孙中山、毛泽东、邓小平三位伟人观点的相同点。
29．（12分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 “要有原子弹，在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。
”——毛泽东1956年《论十大关系》
材料二 经济体制，科技体制，这两个方面的改革都是为了解放生产力。
新的经济体制，应该是有利于科技进步的体制。
新的科技体制，应该是有利于经济发展的体制。
——邓小平《在全国科技工作会议上的讲话》
材料三 江泽民指出：
“二战后，以电子信息、生物技术和新材料为支柱的一系列高新技术取得重大突破和飞速发展，极大地改变了世界的面貌和人类的生活。
科学技术日益渗透于经济发展和社会生活的各个领域，成为推动现代生产力发展的活跃的因素。
并且国际间的竞争，说到底是综合国力的竞争，关键是科学技术的竞争。
”“科技的发展，知识的创新，越来越决定着一个国家，一个民族的发展进程。
”
（1）20世纪50～70年代，我国高科技发展的战略重点是什么？
（1分）为什么确定这样的战略重点？
（2）20世纪80年代以来，我国对高科技发展的方向作了怎样的调整？
（2分）为什么作出这样的调整？
（3）20世纪90年代以来，世界经济的发展有何新特点？
为此，党和政府作出了怎样的战略决策？
新世纪，我国在高科技领域取得的骄人成绩是什么？
参考答案
一、选择题:
1-----10：
DABCDACAAC11-----20:
BABCCABDDC21-----25:
CBADB
二、非选择题：
26.
（1）元素：
儒家文化中的无神论和理性主义；
儒家文化中“民贵君轻”思想；
公平选拔官员的科举制度。
（4分）意义：
促进了中西文化之间的交流；
中国文化成为欧洲启蒙思想运动的一个重要思想动力，成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器等。
（2）理由：
儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给予经济发展以内在动力的精神文化形态；
儒家文化不仅是历史现象，也是思考方式和生命存在形态；
变革西方人的观念和生活方式的需要等。
（3）启示：
不同文化应相互学习借鉴，平等互惠，共同发展等。
27.
（1）统治者抛弃“天朝上国”意识，学习西方，逐渐形成国家平等（近代国家）的世界意识和平等对外交往的理念。
（2）变化：
由排斥到接受。
原因：
两次鸦片战争失败的刺激；
先进中国人学习西方，开眼看世界；
洋务派掀起洋务运动，学习西方科技；
西学东渐。
（3）戊戌变法传播了启蒙思想，促进了思想解放；
辛亥革命推翻了君主专制政体，确立了共和制度，传播了民主共和观念；
新文化运动和五四运动宣传民主与科学，进一步促进了思想解放。
（4）发展趋势：
由传统社会向近代社会转型（近代化）。
关系：
从“夷务”到“洋务”反映了世界市场形成过程中中外联系的加强；
从“淫巧”到“长技”反映了工业文明对中国的冲击；
从“臣民”到“国民”体现出世界政治民主化对中国的影响。
28.
（1）借鉴欧美资本主义国家的民主政治模式，吸收世界文化中的优秀部分并与中华民族文化融合，将中华民族文化发扬光大，使中华民族与世界其他民族共同发展。
（2）观点：
批评“中学为体，西学为用”的错误。
看法：
中国半殖民地半封建社会的特殊国情决定中国不能走合法斗争道路、“城市中心道路”，而应该走“工农武装割据”即农村包围城市的道路。
（3）借鉴资本主义发达国家对我们有益的文化知识，反对故步自封，从而走出一条中国特色社会主义现代化道路。
（4）根据中国国情，借鉴人类优秀文明成果，中西结合，走出一条中国自己的强国道路。
29.
（1）战略重点：
发展“两弹一星”，加快国防科技的发展速度。
当时，中美处于敌对状态，中苏关系也在60年代初破裂，美苏敌视中国，严重威胁我国安全；
发展“两弹一星”是为了打破美苏的核垄断，加强国防，维护国家安全。
（2）方向调整：
加快科技成果的商品化，推动科技与经济的结合，发挥科技对生产力发展的推动作用。
国内，工作重心转向经济建设，改革开放不断深入，科技现代化成为首要任务；
国际，和平与发展成为时代主题，美、中、苏关系缓和，以经济和科技为基础的综合国力的竞争激烈。
（3）新特点：
高科技发展迅速，知识经济兴起，科技对经济发展的促进作用日益明显，全球化进程加快。
战略决策：
“科教兴国”。
成绩：
“神舟5号”载人飞船发射成功。
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