马基辨析题Word格式文档下载.docx
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20、仓廪实必知礼仪6
21、在社会的生产方式中，生产关系是最活跃最革命的因素。
6
22、随着信息时代的到来，由计算机网络建立起来的人际关系将成为社会的基本关系。
23、经济基础的发展是整个人类社会发展的最终决定力量。
24、人们不能自由选择生产力，因为人类历史是自然而然发生的。
25、社会发展的动力是单一的，这就是生产力。
26、人们不能自由的选择某一社会形态。
7
27、意识的相对独立性，是指他与社会存在相互独立并行不悖。
28、在社会发展过程中，人民群众是历史的剧中人，而英雄人物是历史的剧作者。
29、一切历史都是思想史7
30、在人们创造历史的过程中，谋事在人成事在天。
31、人的本质在于人自身。
P1288
32、历史是人们自己创造的，因此历史活动的参与者就是历史的创造者。
8
33、物质无非是各种实物的总和，其概念从这一总和中抽象出来。
P308
34、全部历史正由那些无疑是活动家的个人行为构成。
35、哲学就是世界观P278
36、矛盾的普遍性寓于特殊性之中。
P458
37、偶然性是科学的敌人。
38、静止是生命的产生条件。
P329
39、贸易使产品增值，因为同一产品在消费者手里比在生产者手里更有价值，因此贸易应看做是一种生产活动。
9
40、改革是中国第二次革命，也属于社会革命范畴。
简答题：
1、当人类即将迈入21世纪的瞄候，英国广播公司（BBC）在全球范围内举行过一次“千年思想家”网上评选。
结果马克思位列榜首。
在有人宣扬马克思主义“过时论”、社会主义“终结论”的今天，这个评选结果发人深思。
试结合课程内容简述马克思主义的当代性。
2、如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？
14页10
3、如果理解实践标准的确定性和不确定性？
78页10
4、唯物主义的反映论和唯心主义的先验论的对立和区别？
10
5、火药……预告资产阶级到来的三大发明，世界市场，殖民地，新教工具，科学复兴，精神发展必要前提杠杆。
蕴含着唯物史观什么道理10
6、人们的意识决定于人们的存在而不是相反。
原理看起来简单，但是仔细考察下也会立即发现，这个原理的最初结论就给一切唯心主义甚至是最理性的唯心主义当头一棒，关于一切历史传统的习惯都被这个原理给否定了。
分析一下这段话的内涵。
P94,9711
7、运用社会基本矛盾运动原理来说明社会主义社会经济体制改革和政治体制改革的必要性。
11
8、简述哲学基本问题的基本内容及其理论和实践意义P2711
9、简述马克思主义物质观的理论意义31页12
10、为什么说一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源38末-39页3个方面实践是人类社会的基础12
11、我们生活中的世界与其说是自然世界不如说是人造或者认为世界。
在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。
结合这段材料分析其中所包含的哲学道理。
12
12、马克思说一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以生存生活。
阐述这句话中的哲学道理12
13、火灾，虫灾，枯枝烂叶——害虫。
这一现象唯物辩证法的关系。
13
14、毛泽东十大关系，重工业轻工业农业。
论断体现什么原理？
15、田忌赛马辩证法道理13
16、上海高三MP3车祸身亡1早晚要发生事故2我也天天听音乐怎么没事3那天他坐公交车回家就不会出事了你觉得哪种说法在理13
17、有个孩子父亲扫落叶路人摇树地上仍然很多落叶孩子不明白13
18、世界的物质统一性的现实意义：
P3413
19、世纪法国思想家孟德斯鸠认为，“不同气候的不同需要产生了不同的生活方式，不同的生活方式产生了不同种类的法律”，“土地贫瘠,使人勤奋、俭朴、耐劳、勇敢和适宜于战争；
……土地膏腴使人因生活宽豁而柔弱、怠情、贪生怕死。
”请分析他的观点。
14
20、运用马克思主义基本原理分析互联网的发展对人们的思想观念产生了那些影响？
当代大学生面对现实和未来应当如何树立正确的价值观？
21、“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，它还不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段，但能缩短与减轻分娩的痛苦。
”阐释其哲理14
错误的。
广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。
（在中国，这个概念还包括毛泽东思想邓小平理论三个代表思想科学发展观，这些马克思主义中国化的重大理论成果。
）P13
错误
资本主义经济社会的发展及其矛盾运动，为马克思主义的产生提供了客观条件，无产阶级与资产阶级的斗争对马克思主义的产生提出了现实需求，这些都是马克思主义产生的时代和实践基础。
十九世纪自然科学一系列重大成就自然规律的揭示及对新的世界观的需要，为马克思主义的创立提供了科学基础。
这种基础无疑是极其重要的，没有这样的时代背景和实践要求，就不可能产生马克思主义。
但是，只有这些客观条件还不够，还只能为马克思主义产生提供了可能性，这些可能性只有通过马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新，才变成了现实。
错误。
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
这种与时俱进的理论品质，是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
（根源在于它是以实践为基础的科学性和革命性的统一。
）
4、哲学是科学之科学
这是旧哲学在对象和内容上的错误观点，它把哲学看成是包容万象的，凌驾于一切科学之上的体系，没有正确解决哲学与具体科学的关系，既会阻碍具体科学的发展，也会阻碍哲学的发展。
马克思主义哲学是关于自然社会和思维发展的一般规律的科学，是具体科学的概括和总结，哲学和具体科学的关系是普遍和特殊的关系而不是整体和部分的关系，马克思主义哲学的产生结束了强加在哲学上的哲学是科学之科学的光环，实现了哲学研究对象的根本变革。
正确。
书上找
①实践是人类社会的发源地，实践创造了人和自然的关系以及人与人的全部社会关系。
②实践构成了人类物质生活、政治生活和精神生活的本质内容，人类全部生活都是建立在实践的基础之上的。
③实践是社会发展的动力，没有实践活动，人类社会就不能存在和发展。
④社会规律存在于人的实践活动之中，它是“社会行动的规律”，即实践的规律。
⑤这一科学命题指明并论述了“物质实践决定观念”，说明了人类社会和自然界的本质区别，实践是人和人类社会的存在和运动方式，深刻揭露了旧历史观的根本错误，并以此为基础创立了科学的历史观，即唯物史观。
这是列宁关于意识能动性的科学论断。
意识的能动性的特点有：
目的性和计划性，主动创造性和自觉选择性。
意识的能动性表现在反映客观世界和创造客观世界两个方面，前者是指反映客观事物及其规律，根据实践的需要对客观世界作出评价，预见客观事物的发展趋势等等，后者创造世界主要是指设计改造客观世界的蓝图，提出改造目的和方案，使客观世界发生我们所需要的变化，为人类服务。
反映世界是创造世界的前提和基础，而创造世界是反映世界的目的和归宿，必须把两者辩证统一起来。
7、意识是客观世界的主观映象
意识不是人脑中固有和自身的东西而是人脑对客观世界的反映，它的内容是客观的
其次意识也不是对客观世界的机械翻造，而是经过人的意识的创造性的加工和改造，它的形式是主观的，意识是主观形式与客观内容的统一。
8、既然世界和意识都是存在的，故世界统一于存在
世界统一性在于它的物质性，意识只是物质的反映。
世界统一于存在的命题没有说明物质对于意识的根源性，意识对于物质的依赖性，抹杀了何者为第一性的问题，属于二元论的观点。
事物的发展是从低级向高级由简单向复杂的运动过程，高级阶段是低级阶段做基础，包含着低级阶段的成分，只有到高级阶段事物得到全面展开以后，才能深刻理解低级阶段的特征和表现。
这是宿命论的观点，没有看到必然和偶然的辩证关系，个人虽然难以预测未来的命运及特点，但不等于就此失去了主动权。
只要发挥主观能动性，重视意识的能动作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识，将发挥主观能动性和遵循客观规律结合起来，抓住自己的命运，终能获得成功。
它违背了辩证唯物法的矛盾普遍性与矛盾特殊性的辩证统一的关系，割裂了普遍和特殊，一般和个别之间的关系。
矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。
矛盾的普遍性是无条件的、绝对的，矛盾的特殊性性是有条件的、相对的。
任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，一般性寓于特殊性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。
现象是事物的外部联系和表面特征，本质是事物的内部联系和根本性质。
现象和本质是有区别的，现象是由本质决定的，透过现象可以达到事物的本质。
和是指和谐，同是指绝对同一。
不是绝对的同一而是包含差别的同一所以能促进事物的运动和发展，事物的内部矛盾是事物发展的源泉。
14、在认识上跟着感觉走是唯物主义思想的表现
66页在
（一）下面：
“在认识的本质问题上……唯心主义路线”，所以是唯心主义的。
15、认识的最终目的是发现真理
认识世界的目的是改造世界，指导实践
16、公说公有理婆说婆有理真理的相对性P73
1真理的相对性的含义：
真理的有条件性和有限性。
2这句话并不说真理有多个，真理只有一个。
这句话恰好承认了真理是有多个的，否认了真理的一元性，只是不同人的实践经验不同，对同一问题的结论也不同。
这是对事物的不同看法，可能都是谬论。
17、在中国为治疗疾病产生了中医学，认识是实践的目的
实践是认识的最终目的和归宿。
实践是认识的基础（实践决定意识），实践决定认识，实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，。
认识产生于实践的需要。
18、只有先进的社会意识对社会存在才具有反作用
历史唯物主义认为，社会意识有相对独立性，对社会存在具有反作用，但是不同的社会意识反作用的性质不同。
先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；
落后的社会意识违背社会发展规律，对社会的发展具有阻碍作用。
19、国家对任何人都是平等的
错。
根据马克思主义的观点，国家是阶级矛盾不可调和的产物，是阶级统治的工具，阶级性是国家的根本属性。
任何国家都是维护一定阶级的利益的，都只能是一定阶级的国家。
所以没有全民性的国家，没有不具有阶级性的国家。
20、仓廪实必知礼仪
仓廪实是社会存在，而礼仪是精神文明。
社会存在决定社会意识，但有了一定的物质文明并不一定会产生与它相适应的精神文明，因为社会意识具有相对独立性。
社会存在和社会意识的发展并不总是同步的。
生产力是最活跃最革命的因素。
在整个人类发展史上，生产关系是人与人之间最基本的社会关系，是人们全部社会关系的基础。
所谓生产关系是指人们在物质资料生产过程中不以人的意志为转移的经济关系，他决定着社会的物质关系与经济关系，现代社会网络作为人与人之间的一种特殊的交往工具，体现着人们交往关系的多样性。
网络交往会对人与人之间的关系产生深刻的影响，但它不会取代生产关系成为人与人之间最基本的社会关系。
错误（2分）。
生产力的发展是整个人类社会发展的最终决定力量。
⑴生产力的发展决定生产关系，因而是生产方式存在和发展变化的决定力量。
作为经济基础的生产关系的变革又引起社会形态的更替，推动人类社由低级到高级的向前发展，因而生产力的发展是整个人类社会的最终决定力量。
⑵社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力，而社会基本矛盾运动最终也是由生产力的发展决定的。
正确前提得出错误结论，人们所面对的生产力是不以人们意志为转移的从前一个时代所继承的物质基础，是既定力量，但是历史不是自然而然发生的，离开了人们的活动和参与，就无历史可言，人民群众是历史的创造者。
（1）推动社会发展的动力是多方面的，构成人类社会的一切要素和矛盾，都是推动社会发展的动力。
〔2分〕这些动力不是彼此孤立、互不相干的，而是紧密联系、互相制约的，构成一个社会发展的动力系统。
〔2分〕生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾，科学技术的发展及其在生产中的应用，生产力各要素之间的矛盾，生产关系各方面之间的矛盾，上层建筑各部分之间的矛盾，都在各种不同程度上推动社会的发展。
〔1分〕
（2）在阶级社会里，阶级斗争是推动社会发展的直接动力。
革命和改革可以解放生产力，推动社会发展。
人民群众是推动社会发展的伟大动力。
〔2分〕人与人之间的交往，在社会发展中起着重要作用。
（3）可见社会发展的动力不是单一的，生产力只是各种动力中的最终动力。
对。
一定的社会形态是与一定的生产力相适应的、由一定的经济基础和上层建筑构成的统一体。
人类历史是人的自觉创造活动的过程和结果，当生产关系不再适应生产力发展要求是，人们必然在客观可能性的基础上变革陈旧的社会形态，建立适应生产力发展要求的新的社会形态。
但是人们不能自由地选择某一生产力，从而人们也就不能选择某一社会形态。
社会意识作为相对独立的精神领域和过程而存在发展，有自身的能动性和独特的发展规律，并且能动地反作用于社会存在，这就是社会意识的相对独立性。
表现在：
与社会存在发展变化的不完全同步性；
同社会经济发展的不平衡性；
社会意识内部诸形式之间相互影响及各自具有的历史继承性；
对社会存在具有能动的反作用。
但是社会存在决定社会意识，社会意识依赖并反映社会存在，离开了社会存在，谈不上社会意识。
两者并不是相互独立并行不悖的。
这种说法将人们群众和英雄人物对立起来，违背了人民群众是历史的创造者这一历史唯物主义的基本原理。
人民群众作为历史的创造者，既是历史的剧中人，又是历史的创造者。
历史唯物主义并不否认英雄人物在历史创造中的主要作用，但是英雄人物都是在群众的实践中造就并涌现出来的，他们的历史作用必须和群众的实践紧密结合，和人民群众一起成为历史的剧中人和历史的剧作者。
英雄人物如果脱离了人民群众就会一事无成。
29、一切历史都是思想史
这是一种唯心史观，历史是人的有意识有目的的活动，思想因素在历史发展中起着重要作用，人类历史包含思想史，研究思想史对于深入认识人类历史及其发展有着重要意义。
但唯物史观认为，社会历史首先是物质资料生产发展的历史，人民群众实践活动的历史，在阶级社会中是阶级斗争的历史，是社会基本矛盾推动下的历史，把历史归结为思想史本质上是一种唯心史观。
该命题认为在历史过程中谋事在人，承认人的能动作用，有积极意义；
但认为成事在天即事情的成败完全由客观必然性所决定，则具有宿命论和唯心史观的色彩。
历史是人们自己创造的，而人们创造历史的活动要受到客观条件和客观规律的制约，人们应当充分发挥自己的主观能动性，在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用客观规律，改造客观世界，获得成功。
P128
人的本质在于人自身是人本主义的观点。
历史唯物主义观点认为人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，人的本质是社会属性而不是自然属性，要求人们从一定的社会关系包括阶级关系中认识和把握一定群体和个人的本质和作用。
历史确实是人们自己创造的，但只有推动历史前进的进步力量才是历史的创造者，他们创造社会物质财富，精神财富，改造社会关系引起社会变革。
阻碍历史前进者虽然是历史活动的参与者但绝不是历史活动的创造者。
P30
物质的唯一特性是客观实在性，它不以人的意识为转移，可以为人的意识所反映。
物质范畴是对世界多样性和统一性所做的最高的哲学概括。
物质的概念从“实物”中抽象出其共同特征——客观实在性。
（这话是列宁说的……）强调个人、革命领袖、历史人物对历史发展的作用。
此处的“活动家”不是英雄史观的少数英雄人物，而是代表历史趋势、符合历史发展规律，符合广大人民群众利益要求，推动历史发展的的领袖。
主张人民群众是历史的创造者，并不否认个人在历史上的作用，历史必然性毫不损伤个人在历史上的作用。
35、哲学就是世界观P27
哲学是系统化、理论化的世界观，也是方法论。
P45
唯物辩证法认为，矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。
矛盾的共性是无条件的，绝对的，个性是有条件的，相对的。
任何事物都是个性与共性的有机统一。
两者相互联结。
一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。
另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。
偶然性是必然性相对应的哲学范畴。
必然性是由内部根本矛盾决定的事物发展的确定不移的趋势，偶然性是由非根本矛盾和外部因索决定的事物发展的不确定趋势。
二者辩证联系。
不可分割。
偶然性是必然性的补充和表演形式，偶然性的背后隐藏着必然性，必然性通过无数偶然事件为自己开辟道路并得以实现。
科学探索的任务是通过反复试验揭示事物的发展规律，即通过大量偶然性发现必然性。
偶然性是科学活动中的“机遇”，对科学发现有着重要作用。
把偶然性看作科学的敌人就无法认识必然性，实际也就取消了科学。
P32
静止是物质运动在一定条件下的稳定状态……只有相对静止的存在，事物才可能产生，相对静止是生命产生的条件，是认识事物的条件。
物体相对静止的可能性，是物质分化的本质条件，因而也是生命的本质条件。
（再扯点运动）
贸易不会使商品增值，商品的价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，它是由社会必要劳动时间决定的。
商品通过贸易到达消费者手中，是生产者为了取得商品的价值而将使用价值让渡给消费者，但二者不可兼得，使用价值是价值的物质承担者，价值寓于使用价值之中。
贸易是商品交换的过程，是商品生产者之间相互交换劳动的关系，商品的价值在本质上体现了生产者之间一定的社会关系，并没有创造更多的商品价值，不应看做是生产活动。
社会革命是社会形态的质变，社会革命的实质是革命阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力，推动社会发展。
改革是实现在社会基本制度不变的前提下对旧的社会体制的变革。
社会主义改革是社会主义制度的自我完善、自我发展，是为了解放生产力，发展生产力，促进社会全面进步，使生产关系适应生产力的发展，上层建筑适应经济基础发展，而社会革命是对社会制度的改变，改革不属于社会革命范畴。
马克思是当之无愧的全世界无产阶级的伟大导师和领袖，他发现了人类历史的发展规律，引导无产阶级意识到自身的地位和解放全人类的历史使命。
马义思想哺育了全世界的无产阶级革命和社会主义运动，他所揭示的“现代资本主义的生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊运动规律”的严谨科学体系，在人类思想史上具有举世公认的不可动摇的地位，至今为止，社会现实的发展不仅没有推翻马克思主义而恰恰是在证明着马克思主义。
马克思主义理论作为一种具有开放性和创新性的理论体系，是一个一脉相承而又与时俱进的历史进程。
它致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益的政治立场，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理的最重要的理论品质，致力于实现共产主义的崇高理想，至今仍是指导全世界无产阶级和进步人民努力奋斗的武器强大思想。
马克思主义关于解决资本主义社会的矛盾、全球化问题、国际市场、经济周期和经济决定上层建筑等许多具有前瞻性的论述，不断地为现实社会所证实，并继续影响着当代许多社会科学家，对当今的社会革命与社会改革仍然具有巨大的现实指导意义和深远的历史影响。
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首先，马克思主义具有科学性。
第一，马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义，正确地揭示了人类社会发展的一般规律，是科学的世界观和方法论。
第二，马克思主义的理论品质是坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
其次，马克思主义又具有革命性。
马克思主义是为无产阶级服务的，无产阶级是历史上最革命的阶级，它没有自己的私利，因而敢于坚持科学发展真理，
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