读胡适先生的文章有感文档格式.docx
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我虽然不懂得如何从专业角度去分析，但字里行间的感觉是当地文字所无可比拟的。
感觉是文字无法形容的，还需要大家细细的去品味。
二、胡适先生的胆魄。
胡适先生真可谓中国白话文字的先驱，本书有一大部分是在记述胡适对中国文学革命所做的贡献，这里倾注了胡适先生一生的心血，他用一己之力影响人，改变人，我甚是敬佩，当代中国最缺乏的就是像他老人家这样，敢讲真话，敢动真格，敢直抒胸臆的人才，我斗胆命名为胆魄，胡先生的胆魄全中国人应为之敬也。
三、胡适先生的思想。
胡老的思想是最难得的，本书的最后附录一部分都在写胡适的思想，读的酣畅淋漓。
这里我佩服的一方面是胡适看问题的角度，直击要害，从不拐弯抹角，找的准，说的狠。
比如在《旬报》第三十六期上发表一篇《苟且》，痛论随便省事不肯彻底思想的毛病，说“苟且”二字是中国历史上的一场大瘟疫，把几千年的名族精神都瘟死了。
别说当时，就在当下，“苟且”的瘟疫依然再继续，吾国吾民何时能够被唤醒？
吾心之痛堪比亡国。
再比如，他形容中国文学的病症，吾国文学大病有三：
一曰无病呻吟，二曰摹仿古人，三曰言之无物。
倾所作词，专攻此三弊，岂徒责人，亦以自誓耳。
句句如针扎，针针戳痛处。
最后我想展示胡适思想的精髓，我认为的就是“透“，一个”透“字蕴含了多少哲理，我们暂且不论，看看胡适先生怎样评价”多研究问题，少谈些主义“：
凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。
先研究了问题的种种方面种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步功夫。
然后根据一生的经验学问，提出种种解决的方法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步功夫。
然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推思每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果能否解决眼前这个困难问题。
推想的结果，拣定一种假设（最满意的）解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。
凡有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。
不言自明，这本书非常值得一读，而且适合重复阅读，尤其是附录《介绍我自己的思想》一章是本书的精华所在，我认为很有比较重复阅读，并拜读胡适先生所列出的文章，例如《问题和主义》、《新思潮的意义》等等。
停笔，闭目，尽是适之之思想。
韬奋，前行，满是适之之精髓。
崛起，未眠，是时代呼唤适之。
读胡适先生关于治学的文章有感
2014-11-1210:
04:
21
偶获一本胡适先生谈治学的书籍，正在读中，颇有感慨。
民国时期，胡适先生已经谈到“大胆假设，小心求证”的治学方法。
在材料与方法一文中，提到新材料及新工具的重要性。
正如先生所言，“大胆假设，小心求证”这个方法不仅仅可以用于治学，还可以用于解决工作生活中所遇到的各种问题。
然而，为何如我，也算接受过中国的一流教育，九十年代初接受了一流大学本科的教育，后又读过一流大学的研究生，但，在处理事情时，却往往是提出假设，然后直接把假设当作结论呢？
而在我周围，像我这样的人很多。
这种现象可能是有以下原因所造成：
1）首先，原因可能还是在自己。
虽好读书，但多喜欢读轻松的书。
日常生活中，不爱思考，虽喜欢提出问题，但不爱深究答案。
2）其次，尚无法确定目前的教育体系如何，但九十年代我所受到的教育好像没有足够的培养学生思考能力的训练。
教学课程往往还是以记忆类为多，思考训练类为少。
这可能是教育界人士能力问题。
民国时期有不少学贯中西的大家，可惜这些大家或去了台湾，或留下来但无法再发挥应有的作用。
经过右派、牛棚这些事情，留存下来的教育界人士或人云亦云，或有能力但不再发挥。
当然，也可能是政治上的原因，或许并不希望高校培养出独立思考、独立判断的学生，因而在教材的设计上思考训练类的课程较少。
思维方式的不同，可能会导致做事情的结果有很大差异。
公司中有一同事，很优秀，从小在美国受教育，虽然很年轻，但是适应环境能力很强，情商也很高，面对困境能够挣扎出一个新的局面。
这位同事所表现出来的适应环境的能力及应对挫折的能力又岂能与他从小所受的训练没有关系呢？
用真爱换取真情的一生——教学胡适《我的母亲》有感（无声）
2015-03-1110:
57:
51
“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的母亲。
”——现代著名学者胡适的那几句感人肺腑的话语，那种对母亲刻骨铭心的真情流露，一直回旋在我的脑海里。
早读课上读罢胡适的《我的母亲》，我也不禁潸然泪下，深感它对每一个已为人父母的，还是那些即将为人父母的，或是那些将来为人父母的，都将是一笔弥足珍贵的财富。
胡适的母亲和胡适用他们的真爱和真情诠释了这样一个家庭教育的哲理——用真爱换取真情的一生。
胡适自幼失去了父亲，母亲用那瘦弱的身躯撑起了整个家。
在家里，母亲一人担当起了慈母和严父两个角色——既要把母爱倾注给孩子，让他们感受家的温馨，又要严格管束孩子，让他们学会怎样去做人。
事实证明，胡母的慈爱和严厉，实践了她作为家长的责职，也赢得了孩子对她的尊敬，这不得不让我们对她肃然起敬，同时我们从中也悟到了成功的家庭教育的真谛：
真爱等于爱而有度，严而有格。
人们常说，家长是孩子的第一任老师，是的，家庭教育既是启蒙教育，又是终身教育。
美国、英国、日本等发达国家面对新世纪的教育，明确指出“教育成功的主要因素在于家庭环境内”、“改革教育应从家庭着手”、“家长作为第一任老师”的系统工程早已开始全面实施。
由此可见，家庭教育在现代社会教育中的重要地位。
我国的家庭教育有着光荣的传统，孟母、岳母教育子女的故事家喻户晓，但是现代家庭教育实实在在存在着这样一个误区：
爱而无度，严而无格。
对孩子的“溺爱”“宠爱”，使孩子从小失去了在艰苦环境和挫折中磨练的机会，另外“棍棒教育”、“恨铁不成钢”，过高期望成泡影，使不少家长失去了教育方向，一种“看不见的灾难”，严重的扭曲了孩子幼小稚嫩的心灵。
种种迹象表明，家庭教育的现状令人堪忧，因此我们期待着更多的“孟母”“岳母”“胡母”的出现，让更多的孩子在健康的家庭教育中得到真爱。
胡适在《我的母亲》中是这样说到他的既是慈母又是严父的母亲的：
她每天催我早起、早学，要我学父亲做一个完全的人；
她从来不在别人面前骂我一句，打我一下，在我犯错时，无论怎样重罚，母亲总不许我哭出声来，她教训儿子不是借此出气叫别人听的；
我母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话，母亲很刚气，不受一点人格上的侮辱。
胡母对孩子的早期教育的理念和做人原则堪称先进，母亲的言传身教影响了胡适的一生，母亲的人格魅力使胡适成为了一个大度、大气、大智的一代名人，胡母用真爱换得了胡适的真情。
在这里，我期待着更多的“胡适现象”的出现，我更期待着成功的家庭教育不断出现新热点、新气象、新模版，我真切希望“岳母”“胡母”的故事催生一个又一个，一批又一批新时代的好家长的成长、成熟、成功。
真情需要付出，真爱必有回报，有情的日子才是好日子，有爱的生活才是好生活。
胡适用心、用情表露了自己对母亲的真情、真爱，同时他的作品也告诉了我们一个颠扑不破的真理：
唯有真爱才能换来真情。
愿全天下望子成龙、望女成凤的父母们都能从胡适母亲教育子女的启示中悟到家庭教育的真谛——真爱等于爱而有度，严而有格。
附“教学反思“：
今天的课堂上，梁直通同学对于讨论分析得出的母亲的品格由衷的说了一句话：
“老师，发短信给家长呗！
“马文豪自己找到并回答了围绕母亲所记述的几件事，并尽自己的能力说出了以此所表达的母亲的品格特点；
梁玉妍、马雪珂、关宇展同学则是就其中最令她们感动的事件谈了自己的理解和感受。
一篇课文用了两个课时，早读联系”课时练“自读预习，上午第一节课趁热打铁，学习了《我的母亲》。
结束时，我选用的是毛阿敏演唱的《烛光里的妈妈》，上个世纪的深情演唱并没有影响孩子们对歌曲中流露出的真情的体会和感悟！
课前提出的学习目标顺理成章的达成，精研细品后的学习效果确实很令人振奋。
“校讯通短信内容“
1.家长您好！
春早人更勤，孩子们给了你我一个可喜的开始——今天早上六点22分，教室里已经传出了琅琅书声，梁直通、张瑞豪、梁碧文、梁云龙同学端坐教室，开始了早读。
另外，去年经常跟不上趟的张航同学，这两天早上也在七点前就已经到校早读。
有付出就有收获，您的教导给了孩子上进的动力！
谢谢您！
只有马雪珂、马鼎、刘帅可同学姗姗来迟，我想，明天，他们一定不会晚了。
2.早上第一节课前对昨天孩子们的语文作业进行了默写检查，梁琼琼、刘璇、赵怡欢、梁玉妍、李怡豪、马俊裴、庞甜昕、王浩然、关宇展、马格格、张茜、张一平、郑义通、王若琪、潘忆梦、马若彤、梁直通等17名同学默写准确、书写工整干净，特别提出表扬，并倡导全体同学向他们学习！
真希望这样的同学更多！
内容不多的作业，您督促检查了吗？
3.今天上午第一节课，我带领大家学习了胡适的《我的母亲》，孩子们在学习的过程中记录的特别认真，回答问题也特别积极，尤其要表扬的是马文豪、关宇展、梁直通、梁玉妍、马雪珂同学的精彩回答。
孩子们说“所有母亲都一样的伟大！
”“不要轻易说谁谁是你的女神，母亲才是我们每一个人永恒的缪斯！
”“我喜欢作者笔下的母亲
慈母的爱
永恒”……您怎么看？
4.孩子们的进步固然要表扬，存在的问题我们也不能忽视。
在昨晚的第二节自习课上，仍然有个别同学忘记了自己所处的环境，忘记了自己的职责所在，不仅耽误了自己，也影响了其他同学的正常同学，他们是：
郑义通、王晓玉、李怡豪、张一平。
闻者足戒！
不应等到下一次，是吗。
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