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ngzé

ng成语解释:

鸣:

发出声音,指有所抒发或表示。

指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

唐·

韩愈《送孟东野序》:

“大凡物不得其平则鸣。

“不平则鸣”,看看现时的情况,难怪学生们厉声疾呼——革命、救国。

(杨沫《青春之歌》第二部第二十七章)泣不成声qǐbù

ché

ngshēng成语解释:

哭得噎住了,出不来声音。

形容非常伤心。

《吴越春秋·

越王无余外传》:

“尽夜哭泣,气不属声。

弥留之际,日饮白汤升许,欲以洗涤肺腑,及食不下咽,泣不成声。

黄钧宰《金壶七墨·

鸳鸯印传奇始末》)咄咄逼人duōduōbīré

n成语解释:

咄咄:

使人惊奇的声音。

形容气势汹汹,盛气凌人,使人难堪。

也指形势发展迅速,给人压力。

晋·

卫铄《与释某书》:

“卫有一弟子王逸少,甚能学卫真书,咄咄逼人。

书中攻击杨朱、墨翟两派,辞锋咄咄逼人。

(朱自清《经典常谈·

四书第七》)咄咄怪事duōduōguà

ishì

表示吃惊的声音。

形容不合常理,难以理解的怪事。

南朝·

刘义庆《世说新语·

黜免》:

“殷中军(殷浩)被废在信安,终日恒书空作字,扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。

噫!

一小说之微,而竟有如斯之法律,以圭臬于著述界之前途,亦咄咄怪事,~。

陶曾佑《论小说之势力及其影响》)咄嗟叱咤duōjiēchì

zhà

咄嗟、叱咤:

发怒时大声呵叱、吆喝。

形容发怒时大声喊叫的声音。

苏辙《三国论》:

“昔者项籍有百战百胜之威而执诸侯之柄,咄嗟叱咤奋其暴怒。

”戛然而止jiá

rzhǐ成语解释:

形容声音突然终止。

清·

章学诚《文史统义·

古文十弊》:

“夫文章变化,侔于鬼神,斗然而来,戛然而止,何尝无此景象?

就这一句,戛然而止,听来格外令人注意。

(高阳《玉座珠帘》下册)无声无臭wú

shēngwú

xiù

臭:

气味。

没有声音,没有气味。

比喻没有名声,不被人知道。

《诗经·

大雅·

文王》:

“上天之载,无声无臭。

我还要去找找经理,我请他答应在报上公布出来。

我就怕他们蒙住搞,无声无臭就把你干了。

(沙汀《老烟的故事》)聚蚊成雷jù

nché

nglé

许多蚊子聚到一起,声音会象雷声那样大。

比喻说坏话的人多了,会使人受到很大的损害。

《汉书·

中山靖王传》:

“夫众煦漂山,聚蚊成雷。

聚蚊成雷,封狐千里。

(《南史·

武陵王纪传》)沸反盈天fè

ifǎnyí

ngtiān成语解释:

沸:

滚翻;

盈:

充满。

声音象水开锅一样沸腾翻滚,充满了空间。

形容人声喧闹,乱成一片例

你自己荐她来,又合伙劫她去,闹得沸反盈天的,大家看了成个什么样子?

(鲁迅《彷徨·

祝福》)蜂目豺声fēngmù

chá

ishēng成语解释:

眼睛象蜂,声音象豺。

形容坏人的面貌声音。

《左传·

文公元年》:

“蜂目而豺声,忍人也。

”穿云裂石chuānyú

nliè

shí

穿破云天,震裂石头。

形容声音高亢嘹亮。

苏轼《东坡乐府·

〈水龙吟〉序》:

“善吹铁笛,嘹然有穿云裂石之声。

一个小小子走到鲍廷玺身边站着,拍着手,唱李太白《清平调》。

真乃穿云裂石之声,引商刻羽之奏。

吴敬梓《儒林外史》第二十九回)改弦更张gǎixiá

ngēngzhāng成语解释:

更:

改换;

张:

给乐器上弦。

改换、调整乐器上的弦,使声音和谐。

比喻改革制度或变更计划、方法。

董仲舒传》:

“窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。

不改弦更张,使吏有士君子之行,而欲民生蒙福,教化淳美,犹欲其入而闭之门也。

阮葵生《茶余客话》卷七)群雌粥粥qú

ncí

原形容鸟儿相和而鸣。

后形容在场的妇女众多,声音嘈杂。

韩愈《琴操·

雉朝飞》:

“当东而西,当啄而飞,随飞随啄,群雌粥粥。

”如泣如诉rú

 qì

 rú

 sù

好象在哭泣,又象在诉说。

形容声音悲切。

苏轼《前赤壁赋》:

“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。

风声如泣如诉,墓地凄然悲凉。

(冯德英《迎春花》第十九章)寒蝉凄切há

nchá

nqīqiè

寒蝉:

冷天里的知了。

天冷时,知了发出凄惨而低沉的声音。

文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。

陆云《陆清河集·

寒蝉赋》:

“于是贫居之士,喟尔相与而俱叹曰:

‘寒蝉哀鸣,其声也悲;

四时去暮,临河徘徊。

’”鹤鸣九皋hè

ngjiǔgāo成语解释:

九皋:

深泽。

鹤鸣于湖泽的深处,它的声音很远都能听见。

比喻贤士身隐名著。

小雅·

鹤鸣》:

“鹤鸣于九皋,声闻于野。

鹤鸣九皋,犹载厥声。

况乃海隅,播名上京。

(晋·

潘岳《为贾谧作赠陆机》诗)欢声雷动huānshēnglé

idò

欢笑的声音象雷一样响着。

形容热烈欢乎的动人场面。

令狐楚《贺敕表》:

“欢声雷动,喜气云腾。

这里众位也有坐轿的,也有走的,见两边百姓,扶老携幼,挨挤着来看,欢声雷动。

吴敬梓《儒林外史》第三十七回)绘声绘色huì

shēnghuì

把人物的声音、神色都描绘出来了。

形容叙述或描写生动逼真。

他讲起故事来绘声绘色,非常吸引人。

瓦釜雷鸣wǎfǔlé

imí

瓦釜:

沙锅,比喻庸才。

声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。

比喻无德无才的人占据高位,威风一时。

《楚辞·

卜居》:

“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。

谗人高张,贤士无名。

”万籁俱寂wà

nlà

ijù

籁:

从孔穴中发出的声音;

万籁:

自然界中万物发出的各种声响;

寂:

静。

形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有。

常建《题破山寺后禅院》诗:

“万赖此俱寂,唯闻钟磬音。

这时万籁俱寂,只听到滴搭的钟声和可以微闻得到的母亲的呼吸。

(邹韬奋《我的母亲》)发聋振聩fāló

ngzhè

nkuì

聩:

耳聋。

声音很大,连耳聋的人也听得见。

比喻用语言文字唤醒麻木的人。

袁枚《随园诗话补遗》:

“此数言,振聋发聩,想当时必有曲士以经学谈诗者。

出了匕首、投枪,也还有发聋振聩的木铎,有悠然发人深思的静夜钟声。

(茅盾《联系实际、学习鲁迅》)金石丝竹jīnshí

sīzhú

金:

指金属制的乐器;

石:

指石制的磬;

丝:

指弦类乐器;

竹:

指管类乐器。

泛指各种乐器。

也形容各种声音。

《庄子·

骈母》:

“多于聪者,乱五声,淫六律,金石丝竹,黄钟大吕之声,非乎,而师旷是已。

乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而作壁上观之鸣。

金石丝竹,匏土革木,八者,物之善鸣者也。

(唐·

韩愈《送孟东野序》)发蒙振聩fāmé

先生,你这一番议论,真可谓之发蒙振聩。

吴敬梓《儒林外史》第四十四回)铿镪顿挫kēngqiāngdù

ncuò

铿镪:

有节奏而响亮的声音。

形容音律和谐有力、动听。

这一出戏是一套“北点绛唇”,铿镪顿挫,韵律不用说是好了。

曹雪芹《红楼梦》第二十二回)鸦雀无闻yāquè

连乌鸦麻雀的声音都没有。

形容非常静。

苏轼《绝句三首》:

“天风吹雨入阑干,乌鹊无声夜向阑。

仔细再听,外面鸦雀无闻,不但并无炮声,连报喜的也不见了。

李汝珍《镜花缘》第六十六回)怡声下气yí

shēngxià

怡声:

声音和悦;

下气:

态度恭顺。

形容声音柔和,态度恭顺。

《礼记·

内则》:

“下气怡声,问衣燠寒。

怡声下气,不惮劬劳。

(北齐·

颜之推《颜氏家训·

勉学》)音容宛在yīnró

ngwǎnzà

仿佛还听到他的声音,还看到他的容貌神情。

形容对死者的想念。

莺声燕语yīngshēngyà

nyǔ成语解释:

莺:

黄鹂。

燕子的话语,黄鹂的歌声。

原形容大好春光。

后多形容年轻女子说笑的声音。

元·

关汉卿《金线池》楔子:

“袅娜复轻盈,都是宜描上翠屏,语若流莺声似燕,丹青,燕语莺声怎画成?

宋江听的莺声燕语,不是男子之音,便从神柜底下钻将出来,看时,却是两个青衣女童侍立在床边。

(明·

施耐庵《水浒全传》第四十二回)俯仰唯唯fǔyǎngwé

iwé

唯唯:

答应的声音。

点头答应。

比喻谦卑地应付。

李朝威《柳毅传》:

“毅撝退辞谢,俯仰唯唯。

”震天动地zhè

ntiāndò

ngdì

震:

震动;

撼:

摇动。

震动了天地。

形容声音或声势极大。

《三国志·

魏志·

文帝纪》:

裴松之注:

“惟黄初七年五月七日,大行皇帝崩,呜呼哀哉!

于时天震地骇。

”《水经注·

河水》:

“涛涌波襄,雷奔电泄,震天动地。

二县百姓号哭之声,震天动地。

罗贯中《三国演义》第四十一回)掷地有声zhì

yǒushēng成语解释:

金石:

钟磬之类的乐器,声音清脆优美。

比喻文章文辞优美,语言铿锵有力。

《晋书·

孙绰传》:

“卿试掷地,当作金石声也。

”鬼哭狼嚎guǐkūlá

nghá

o成语解释:

形容大声哭叫,声音凄厉。

无名氏《马陵道》第二折:

“可怎生神嚎鬼哭,雾惨云昏,白日为幽。

况且宝玉才好了些,连我们也不敢说话,你反打的人鬼哭狼嚎的!

曹雪芹《红楼梦》第五十八回)人声鼎沸ré

nshēngdǐngfè

鼎:

古代煮食器;

沸腾。

形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。

明·

冯梦龙《醒世恒言》卷十:

“一日午后,刘方在店中收拾,只听得人声鼎沸。

广场这时已是一片锣鼓喧天,人声鼎沸。

鬼哭神嚎guǐkūshé

nhá

号:

哭。

此时大名城内百姓黎民,一个个鼠窜狼奔,一家家鬼哭神嚎。

施耐庵《水浒全传》第六十六回)如闻其声,如见其人rú

iqí

shēng,rú

jià

nqí

象听到他的声音,象见到他本人一样。

形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。

韩愈《独孤申叔哀辞》:

“濯濯其英,晔晔其光,如闻其声,如见其容。

这部小说的人物描写生动细腻,读来使人如闻其声,如见其人。

神号鬼哭shé

oguǐkū成语解释:

”声如洪钟shēngrú

ngzhōng成语解释:

洪:

大。

形容说话或歌唱的声音洪亮,如同敲击大钟似的。

冯梦龙《东周列国志》第七十二回:

“忆胥目如闪电,声如洪钟。

”声色俱厉shēngsè

声色:

说话时的声音和脸色;

厉:

严厉。

说话时声音和脸色都很严厉。

明帝纪》:

“(王)敦素以帝神武明略,大会百官而问温峤日:

‘皇太子何以德称?

’声色俱厉,必欲使有言。

达夫更决绝地说了一句,“不停办我是不寄稿的!

”说得有点声色俱厉的程度。

(郭沫若《革命春秋·

创造十年》)石破天惊shí

tiānjīng成语解释:

原形容箜篌的声音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有能以形容的奇境。

后多比喻文章议论新奇惊人。

李贺诗《李凭箜篌引》:

“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

陈继泰被他们这样的一来,好似那雷霆乍震,石破天惊,只吓得个肺腑皆崩,神魂出窍。

张春帆《宦海》第十九回)书声琅琅shū shēng lǎng lǎng成语解释:

形容读书声音响亮。

纪昀《阅微草堂笔记》卷三:

“明季有书生独行丛莽间,闻书声琅琅,怪旷野那得有是。

”顺风而呼shǔnfēngé

rhū成语解释:

顺着风向呼喊,声音传得远,使人听得清。

比喻凭借外力可有较好效果。

《荀子·

劝学》:

“登高而招,臂非加长也,而见者远;

顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

”随声附和suí

shēngfù

和:

声音相应。

自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说。

许仲琳《封神演义》第十一回:

“崇侯虎不过随声附和,实非本心。

放翁(陆游)晚年有得,非随声附和以道学为名高者矣。

赵翼《瓯北诗话》卷六)铁中铮铮tiězhōngzhēngzhēng成语解释:

铮铮:

金属器皿相碰的声音。

比喻才能出众的人。

《后汉书·

刘盆子传》:

“卿所谓铁中铮铮,庸中佼佼者也。

黑闼何足道!

如汉田横,唐之李密,亦可谓铁中铮铮者也。

瞿祐《剪灯新话·

华亭逢故人记》)耳听八方ěrtīngbāfāng成语解释:

耳朵同时察听各方面来的声音。

形容人很机警。

宛转悠扬wǎnzhuǎnyōuyá

委宛曲折,也指声音悠扬动听。

那声音大概是横笛,宛转悠扬。

(鲁迅《社戏》)剑头一吷jià

ntó

uyīxuè

剑头:

指剑环头小孔;

吷:

象声词,形容声音微小。

比喻言论无足轻重。

则阳》:

“夫吹筦也,犹有嗃也;

吹剑首者,吷而已矣。

尧舜,人之所誉也;

道尧舜于戴晋人之前,譬犹一吷也。

榻上双痕凛然在,剑头一吷何须角。

(宋·

苏轼《再游径山》诗)唯唯诺诺wěiwěinuò

nuò

诺诺:

形容自己没有主意,一味附和,恭顺听从的样子。

《韩非子·

八奸》:

“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也。

他思念父母面上,一体同气,听其教诲,唯唯诺诺,并不违拗。

冯梦龙《醒世恒言》卷二)解弦更张jiěxiá

”无声无息wú

xī成语解释:

”下气怡声xià

shēng成语解释:

态度恭顺:

声音和悦。

“父母有过,下气怡色,柔声以谏。

”响彻云霄xiǎngchè

nxiāo成语解释:

彻:

贯通;

云霄:

高空。

形容声音响亮,好象可以穿过云层,直达高空。

教室里学生们的情绪高涨,歌声响彻云霄。

心潮澎湃xīnchá

opé

ngpà

澎湃:

波涛冲击的声音。

心里象浪潮翻腾。

形容心情十分激动,不能平静。

这特大喜讯怎能不让我们心潮澎湃,热血沸腾。

喧宾夺主xuānbīnduó

zhǔ成语解释:

喧:

声音大。

客人的声音压倒了主人的声音。

比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。

杨宜治《俄程日记》:

“近有喧宾夺主之势。

”鸦默雀静yāmò

què

形容没有一点声息。

贺老师说完了,三个人鸦默雀静地戳在路灯底下。

(陈建功《找乐》第五章)鸦雀无声yāquè

释道原《景德传灯录》卷四:

“公曰:

‘鸦去无声,又何言闻?

’”宋·

直等到大众去净之后,静悄悄的鸦雀无声。

李宝嘉《官场现形记》第三十三回)口沸目赤kǒufè

imù

chì

形容人情绪激动,声音脸色都很严厉的样子。

《韩诗外传》卷九:

“言人之非,目腕,疾言喷喷,口沸目赤。

”燕语莺声yà

nyǔyīngshēng成语解释:

”裂石穿云liè

chuānyú

震开山石,透过云霄。

陆游《黄鹤楼》:

“平生最喜听长笛,裂石穿云何处吹。

”抑扬顿挫yì

ngdù

抑:

降低;

扬:

升高;

顿:

停顿;

挫:

转折。

指声音的高低起伏和停顿转折。

张戎《岁寒堂诗话》卷上:

“而子建诗,微婉之情,洒落之韵,抑扬顿挫之气,固不可以优劣论也。

”龙鸣狮吼ló

ngmí

ngshīhǒu成语解释:

比喻沉郁雄壮的声音。

南朝宋·

刘义庆《世说》:

“王子乔墓在京茂陵,国乱时,有人盗发之,都无所见,唯有一剑,县在空中,欲取之,剑便作龙鸣虎吼。

”音容笑貌yīnró

ngxià

omà

指死者生前的声音容貌和神情。

锣鼓喧天luó

gǔxuāntiān成语解释:

锣鼓震天响。

原指作战时敲锣击鼓指挥进退。

后多形容喜庆、欢乐的景象。

尚仲贤《单鞭夺槊》第四折:

“早来到北邙前面,猛听的锣鼓喧天,那军不到三千,拥出个将一员,雄纠纠威风武艺显。

周庸祐一一回发,赏封五块银子,各人称谢。

少时,锣鼓喧天,笙箫彻耳。

黄小配《廿载繁华梦》第二十二回)有气无力yǒuqì

形容说话声音微弱,作事精神不振。

也形容体弱无力。

冯梦龙《醒世恒言·

吴衙内邻舟赴约》:

“正不知舱中另有个替吃饭的,还饿得有气无力哩。

“糙米五块,谷三块。

”米行里的先生有气无力地回答他们。

(叶圣陶《多收了三五斗》)怨声载道yuà

nshēngzà

idà

载:

怨恨的声音充满道路。

形容人民群众普遍强烈不满。

《诗比·

生民》:

“实覃实訏,厥声载路。

”《后汉书·

李固传》:

“开门受赂,署用非次,天下纷然,怨声满道。

凡有些余利的,一概入了官中,那时里外怨声载道,岂不失了你们这样人家的大体?

曹雪芹《红楼梦》第五十六回)震耳欲聋zhè

něryù

形容声音很大,耳朵都快震聋了。

每座茶馆里都人声鼎沸,而超越这个,则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝。

(沙汀《呼嚎》)潜移默化qiá

nyí

huà

潜:

暗中同,不见形迹;

默:

不说话,没有声音。

指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

北齐·

慕贤》:

“潜移暗化,自然似之。

民众文学当有一种“潜移默化”之功,以纯正的博大的趣味,替代旧有读物、戏剧等底不洁的、褊狭的趣味。

(朱自清《民众文学的讨论》)振聋发聩zhè

nló

ngfākuì

天生耳聋,引伸为不明事理。

声音很大,使耳聋的人也听得见。

比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使他们清醒过来。

袁枚《随园诗话补遗》卷一:

“此数言,振聋发聩,想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。

”强聒不舍qiǎngguōbù

shě成语解释:

聒:

声音吵闹;

舍:

舍弃。

形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。

天下》:

“以此周行天下,上说下教,虽天下不取,强聒而不舍者也。

“强聒不舍”虽然是勇壮的行为,但我所奉行的,却是“不可与言而与之言,失言”这一句古老话。

(鲁迅《二心集·

关于翻译的通信》)作金石声zuò

jīnshí

比喻文章优美,音调铿锵。

文学》:

“孙兴公作《天台赋》成,以示范荣期云:

‘卿试掷地,要作金石声。

’”敲金击石qiāojīnjīshí

金、石:

指钟磬一类的乐器。

演奏钟磬等乐器。

也形容声音铿锵。

韩愈《代张籍与李浙东书》:

“阁下凭几而听之,未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。

”唉声叹气āi shēng tà

n qì

因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八:

“终日价没心没想,哀声叹气。

我看你脸上一团私欲愁闷气色!

这会子又唉声叹气,你那些还不足,还不自在?

曹雪芹《红楼梦》第三十三回)

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