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ngzé
mí
ng成语解释:
鸣:
发出声音,指有所抒发或表示。
指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
唐·
韩愈《送孟东野序》:
“大凡物不得其平则鸣。
“不平则鸣”,看看现时的情况,难怪学生们厉声疾呼——革命、救国。
(杨沫《青春之歌》第二部第二十七章)泣不成声qǐbù
ché
ngshēng成语解释:
哭得噎住了,出不来声音。
形容非常伤心。
《吴越春秋·
越王无余外传》:
“尽夜哭泣,气不属声。
弥留之际,日饮白汤升许,欲以洗涤肺腑,及食不下咽,泣不成声。
黄钧宰《金壶七墨·
鸳鸯印传奇始末》)咄咄逼人duōduōbīré
n成语解释:
咄咄:
使人惊奇的声音。
形容气势汹汹,盛气凌人,使人难堪。
也指形势发展迅速,给人压力。
晋·
卫铄《与释某书》:
“卫有一弟子王逸少,甚能学卫真书,咄咄逼人。
书中攻击杨朱、墨翟两派,辞锋咄咄逼人。
(朱自清《经典常谈·
四书第七》)咄咄怪事duōduōguà
ishì
表示吃惊的声音。
形容不合常理,难以理解的怪事。
南朝·
刘义庆《世说新语·
黜免》:
“殷中军(殷浩)被废在信安,终日恒书空作字,扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。
噫!
一小说之微,而竟有如斯之法律,以圭臬于著述界之前途,亦咄咄怪事,~。
陶曾佑《论小说之势力及其影响》)咄嗟叱咤duōjiēchì
zhà
咄嗟、叱咤:
发怒时大声呵叱、吆喝。
形容发怒时大声喊叫的声音。
苏辙《三国论》:
“昔者项籍有百战百胜之威而执诸侯之柄,咄嗟叱咤奋其暴怒。
”戛然而止jiá
rá
né
rzhǐ成语解释:
形容声音突然终止。
清·
章学诚《文史统义·
古文十弊》:
“夫文章变化,侔于鬼神,斗然而来,戛然而止,何尝无此景象?
就这一句,戛然而止,听来格外令人注意。
(高阳《玉座珠帘》下册)无声无臭wú
shēngwú
xiù
臭:
气味。
没有声音,没有气味。
比喻没有名声,不被人知道。
《诗经·
大雅·
文王》:
“上天之载,无声无臭。
我还要去找找经理,我请他答应在报上公布出来。
我就怕他们蒙住搞,无声无臭就把你干了。
(沙汀《老烟的故事》)聚蚊成雷jù
wé
nché
nglé
许多蚊子聚到一起,声音会象雷声那样大。
比喻说坏话的人多了,会使人受到很大的损害。
《汉书·
中山靖王传》:
“夫众煦漂山,聚蚊成雷。
聚蚊成雷,封狐千里。
(《南史·
武陵王纪传》)沸反盈天fè
ifǎnyí
ngtiān成语解释:
沸:
滚翻;
盈:
充满。
声音象水开锅一样沸腾翻滚,充满了空间。
形容人声喧闹,乱成一片例
你自己荐她来,又合伙劫她去,闹得沸反盈天的,大家看了成个什么样子?
(鲁迅《彷徨·
祝福》)蜂目豺声fēngmù
chá
ishēng成语解释:
眼睛象蜂,声音象豺。
形容坏人的面貌声音。
《左传·
文公元年》:
“蜂目而豺声,忍人也。
”穿云裂石chuānyú
nliè
shí
穿破云天,震裂石头。
形容声音高亢嘹亮。
苏轼《东坡乐府·
〈水龙吟〉序》:
“善吹铁笛,嘹然有穿云裂石之声。
一个小小子走到鲍廷玺身边站着,拍着手,唱李太白《清平调》。
真乃穿云裂石之声,引商刻羽之奏。
吴敬梓《儒林外史》第二十九回)改弦更张gǎixiá
ngēngzhāng成语解释:
更:
改换;
张:
给乐器上弦。
改换、调整乐器上的弦,使声音和谐。
比喻改革制度或变更计划、方法。
董仲舒传》:
“窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。
不改弦更张,使吏有士君子之行,而欲民生蒙福,教化淳美,犹欲其入而闭之门也。
阮葵生《茶余客话》卷七)群雌粥粥qú
ncí
yù
原形容鸟儿相和而鸣。
后形容在场的妇女众多,声音嘈杂。
韩愈《琴操·
雉朝飞》:
“当东而西,当啄而飞,随飞随啄,群雌粥粥。
”如泣如诉rú
qì
rú
sù
好象在哭泣,又象在诉说。
形容声音悲切。
苏轼《前赤壁赋》:
“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。
风声如泣如诉,墓地凄然悲凉。
(冯德英《迎春花》第十九章)寒蝉凄切há
nchá
nqīqiè
寒蝉:
冷天里的知了。
天冷时,知了发出凄惨而低沉的声音。
文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。
陆云《陆清河集·
寒蝉赋》:
“于是贫居之士,喟尔相与而俱叹曰:
‘寒蝉哀鸣,其声也悲;
四时去暮,临河徘徊。
’”鹤鸣九皋hè
ngjiǔgāo成语解释:
九皋:
深泽。
鹤鸣于湖泽的深处,它的声音很远都能听见。
比喻贤士身隐名著。
小雅·
鹤鸣》:
“鹤鸣于九皋,声闻于野。
鹤鸣九皋,犹载厥声。
况乃海隅,播名上京。
(晋·
潘岳《为贾谧作赠陆机》诗)欢声雷动huānshēnglé
idò
欢笑的声音象雷一样响着。
形容热烈欢乎的动人场面。
令狐楚《贺敕表》:
“欢声雷动,喜气云腾。
这里众位也有坐轿的,也有走的,见两边百姓,扶老携幼,挨挤着来看,欢声雷动。
吴敬梓《儒林外史》第三十七回)绘声绘色huì
shēnghuì
sè
把人物的声音、神色都描绘出来了。
形容叙述或描写生动逼真。
他讲起故事来绘声绘色,非常吸引人。
瓦釜雷鸣wǎfǔlé
imí
瓦釜:
沙锅,比喻庸才。
声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。
比喻无德无才的人占据高位,威风一时。
《楚辞·
卜居》:
“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
谗人高张,贤士无名。
”万籁俱寂wà
nlà
ijù
jì
籁:
从孔穴中发出的声音;
万籁:
自然界中万物发出的各种声响;
寂:
静。
形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有。
常建《题破山寺后禅院》诗:
“万赖此俱寂,唯闻钟磬音。
这时万籁俱寂,只听到滴搭的钟声和可以微闻得到的母亲的呼吸。
(邹韬奋《我的母亲》)发聋振聩fāló
ngzhè
nkuì
聩:
耳聋。
声音很大,连耳聋的人也听得见。
比喻用语言文字唤醒麻木的人。
袁枚《随园诗话补遗》:
“此数言,振聋发聩,想当时必有曲士以经学谈诗者。
出了匕首、投枪,也还有发聋振聩的木铎,有悠然发人深思的静夜钟声。
(茅盾《联系实际、学习鲁迅》)金石丝竹jīnshí
sīzhú
金:
指金属制的乐器;
石:
指石制的磬;
丝:
指弦类乐器;
竹:
指管类乐器。
泛指各种乐器。
也形容各种声音。
《庄子·
骈母》:
“多于聪者,乱五声,淫六律,金石丝竹,黄钟大吕之声,非乎,而师旷是已。
乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而作壁上观之鸣。
金石丝竹,匏土革木,八者,物之善鸣者也。
(唐·
韩愈《送孟东野序》)发蒙振聩fāmé
先生,你这一番议论,真可谓之发蒙振聩。
吴敬梓《儒林外史》第四十四回)铿镪顿挫kēngqiāngdù
ncuò
铿镪:
有节奏而响亮的声音。
形容音律和谐有力、动听。
这一出戏是一套“北点绛唇”,铿镪顿挫,韵律不用说是好了。
曹雪芹《红楼梦》第二十二回)鸦雀无闻yāquè
wú
连乌鸦麻雀的声音都没有。
形容非常静。
苏轼《绝句三首》:
“天风吹雨入阑干,乌鹊无声夜向阑。
仔细再听,外面鸦雀无闻,不但并无炮声,连报喜的也不见了。
李汝珍《镜花缘》第六十六回)怡声下气yí
shēngxià
qì
怡声:
声音和悦;
下气:
态度恭顺。
形容声音柔和,态度恭顺。
《礼记·
内则》:
“下气怡声,问衣燠寒。
怡声下气,不惮劬劳。
(北齐·
颜之推《颜氏家训·
勉学》)音容宛在yīnró
ngwǎnzà
仿佛还听到他的声音,还看到他的容貌神情。
形容对死者的想念。
莺声燕语yīngshēngyà
nyǔ成语解释:
莺:
黄鹂。
燕子的话语,黄鹂的歌声。
原形容大好春光。
后多形容年轻女子说笑的声音。
元·
关汉卿《金线池》楔子:
“袅娜复轻盈,都是宜描上翠屏,语若流莺声似燕,丹青,燕语莺声怎画成?
宋江听的莺声燕语,不是男子之音,便从神柜底下钻将出来,看时,却是两个青衣女童侍立在床边。
(明·
施耐庵《水浒全传》第四十二回)俯仰唯唯fǔyǎngwé
iwé
唯唯:
答应的声音。
点头答应。
比喻谦卑地应付。
李朝威《柳毅传》:
“毅撝退辞谢,俯仰唯唯。
”震天动地zhè
ntiāndò
ngdì
震:
震动;
撼:
摇动。
震动了天地。
形容声音或声势极大。
《三国志·
魏志·
文帝纪》:
裴松之注:
“惟黄初七年五月七日,大行皇帝崩,呜呼哀哉!
于时天震地骇。
”《水经注·
河水》:
“涛涌波襄,雷奔电泄,震天动地。
二县百姓号哭之声,震天动地。
罗贯中《三国演义》第四十一回)掷地有声zhì
dì
yǒushēng成语解释:
金石:
钟磬之类的乐器,声音清脆优美。
比喻文章文辞优美,语言铿锵有力。
《晋书·
孙绰传》:
“卿试掷地,当作金石声也。
”鬼哭狼嚎guǐkūlá
nghá
o成语解释:
形容大声哭叫,声音凄厉。
无名氏《马陵道》第二折:
“可怎生神嚎鬼哭,雾惨云昏,白日为幽。
况且宝玉才好了些,连我们也不敢说话,你反打的人鬼哭狼嚎的!
曹雪芹《红楼梦》第五十八回)人声鼎沸ré
nshēngdǐngfè
鼎:
古代煮食器;
沸腾。
形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。
明·
冯梦龙《醒世恒言》卷十:
“一日午后,刘方在店中收拾,只听得人声鼎沸。
广场这时已是一片锣鼓喧天,人声鼎沸。
鬼哭神嚎guǐkūshé
nhá
号:
哭。
此时大名城内百姓黎民,一个个鼠窜狼奔,一家家鬼哭神嚎。
施耐庵《水浒全传》第六十六回)如闻其声,如见其人rú
iqí
shēng,rú
jià
nqí
ré
象听到他的声音,象见到他本人一样。
形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
韩愈《独孤申叔哀辞》:
“濯濯其英,晔晔其光,如闻其声,如见其容。
这部小说的人物描写生动细腻,读来使人如闻其声,如见其人。
神号鬼哭shé
oguǐkū成语解释:
”声如洪钟shēngrú
hó
ngzhōng成语解释:
洪:
大。
形容说话或歌唱的声音洪亮,如同敲击大钟似的。
冯梦龙《东周列国志》第七十二回:
“忆胥目如闪电,声如洪钟。
”声色俱厉shēngsè
jù
lì
声色:
说话时的声音和脸色;
厉:
严厉。
说话时声音和脸色都很严厉。
明帝纪》:
“(王)敦素以帝神武明略,大会百官而问温峤日:
‘皇太子何以德称?
’声色俱厉,必欲使有言。
达夫更决绝地说了一句,“不停办我是不寄稿的!
”说得有点声色俱厉的程度。
(郭沫若《革命春秋·
创造十年》)石破天惊shí
pò
tiānjīng成语解释:
原形容箜篌的声音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有能以形容的奇境。
后多比喻文章议论新奇惊人。
李贺诗《李凭箜篌引》:
“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
陈继泰被他们这样的一来,好似那雷霆乍震,石破天惊,只吓得个肺腑皆崩,神魂出窍。
张春帆《宦海》第十九回)书声琅琅shū shēng lǎng lǎng成语解释:
形容读书声音响亮。
纪昀《阅微草堂笔记》卷三:
“明季有书生独行丛莽间,闻书声琅琅,怪旷野那得有是。
”顺风而呼shǔnfēngé
rhū成语解释:
顺着风向呼喊,声音传得远,使人听得清。
比喻凭借外力可有较好效果。
《荀子·
劝学》:
“登高而招,臂非加长也,而见者远;
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
”随声附和suí
shēngfù
hè
和:
声音相应。
自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说。
许仲琳《封神演义》第十一回:
“崇侯虎不过随声附和,实非本心。
放翁(陆游)晚年有得,非随声附和以道学为名高者矣。
赵翼《瓯北诗话》卷六)铁中铮铮tiězhōngzhēngzhēng成语解释:
铮铮:
金属器皿相碰的声音。
比喻才能出众的人。
《后汉书·
刘盆子传》:
“卿所谓铁中铮铮,庸中佼佼者也。
黑闼何足道!
如汉田横,唐之李密,亦可谓铁中铮铮者也。
瞿祐《剪灯新话·
华亭逢故人记》)耳听八方ěrtīngbāfāng成语解释:
耳朵同时察听各方面来的声音。
形容人很机警。
宛转悠扬wǎnzhuǎnyōuyá
委宛曲折,也指声音悠扬动听。
那声音大概是横笛,宛转悠扬。
(鲁迅《社戏》)剑头一吷jià
ntó
uyīxuè
剑头:
指剑环头小孔;
吷:
象声词,形容声音微小。
比喻言论无足轻重。
则阳》:
“夫吹筦也,犹有嗃也;
吹剑首者,吷而已矣。
尧舜,人之所誉也;
道尧舜于戴晋人之前,譬犹一吷也。
榻上双痕凛然在,剑头一吷何须角。
(宋·
苏轼《再游径山》诗)唯唯诺诺wěiwěinuò
nuò
诺诺:
形容自己没有主意,一味附和,恭顺听从的样子。
《韩非子·
八奸》:
“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也。
他思念父母面上,一体同气,听其教诲,唯唯诺诺,并不违拗。
冯梦龙《醒世恒言》卷二)解弦更张jiěxiá
”无声无息wú
xī成语解释:
”下气怡声xià
yí
shēng成语解释:
态度恭顺:
声音和悦。
“父母有过,下气怡色,柔声以谏。
”响彻云霄xiǎngchè
nxiāo成语解释:
彻:
贯通;
云霄:
高空。
形容声音响亮,好象可以穿过云层,直达高空。
教室里学生们的情绪高涨,歌声响彻云霄。
心潮澎湃xīnchá
opé
ngpà
澎湃:
波涛冲击的声音。
心里象浪潮翻腾。
形容心情十分激动,不能平静。
这特大喜讯怎能不让我们心潮澎湃,热血沸腾。
喧宾夺主xuānbīnduó
zhǔ成语解释:
喧:
声音大。
客人的声音压倒了主人的声音。
比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
杨宜治《俄程日记》:
“近有喧宾夺主之势。
”鸦默雀静yāmò
què
形容没有一点声息。
贺老师说完了,三个人鸦默雀静地戳在路灯底下。
(陈建功《找乐》第五章)鸦雀无声yāquè
释道原《景德传灯录》卷四:
“公曰:
‘鸦去无声,又何言闻?
’”宋·
直等到大众去净之后,静悄悄的鸦雀无声。
李宝嘉《官场现形记》第三十三回)口沸目赤kǒufè
imù
chì
形容人情绪激动,声音脸色都很严厉的样子。
《韩诗外传》卷九:
“言人之非,目腕,疾言喷喷,口沸目赤。
”燕语莺声yà
nyǔyīngshēng成语解释:
”裂石穿云liè
chuānyú
震开山石,透过云霄。
陆游《黄鹤楼》:
“平生最喜听长笛,裂石穿云何处吹。
”抑扬顿挫yì
yá
ngdù
抑:
降低;
扬:
升高;
顿:
停顿;
挫:
转折。
指声音的高低起伏和停顿转折。
张戎《岁寒堂诗话》卷上:
“而子建诗,微婉之情,洒落之韵,抑扬顿挫之气,固不可以优劣论也。
”龙鸣狮吼ló
ngmí
ngshīhǒu成语解释:
比喻沉郁雄壮的声音。
南朝宋·
刘义庆《世说》:
“王子乔墓在京茂陵,国乱时,有人盗发之,都无所见,唯有一剑,县在空中,欲取之,剑便作龙鸣虎吼。
”音容笑貌yīnró
ngxià
omà
指死者生前的声音容貌和神情。
锣鼓喧天luó
gǔxuāntiān成语解释:
锣鼓震天响。
原指作战时敲锣击鼓指挥进退。
后多形容喜庆、欢乐的景象。
尚仲贤《单鞭夺槊》第四折:
“早来到北邙前面,猛听的锣鼓喧天,那军不到三千,拥出个将一员,雄纠纠威风武艺显。
周庸祐一一回发,赏封五块银子,各人称谢。
少时,锣鼓喧天,笙箫彻耳。
黄小配《廿载繁华梦》第二十二回)有气无力yǒuqì
形容说话声音微弱,作事精神不振。
也形容体弱无力。
冯梦龙《醒世恒言·
吴衙内邻舟赴约》:
“正不知舱中另有个替吃饭的,还饿得有气无力哩。
“糙米五块,谷三块。
”米行里的先生有气无力地回答他们。
(叶圣陶《多收了三五斗》)怨声载道yuà
nshēngzà
idà
载:
怨恨的声音充满道路。
形容人民群众普遍强烈不满。
《诗比·
生民》:
“实覃实訏,厥声载路。
”《后汉书·
李固传》:
“开门受赂,署用非次,天下纷然,怨声满道。
凡有些余利的,一概入了官中,那时里外怨声载道,岂不失了你们这样人家的大体?
曹雪芹《红楼梦》第五十六回)震耳欲聋zhè
něryù
ló
形容声音很大,耳朵都快震聋了。
每座茶馆里都人声鼎沸,而超越这个,则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝。
(沙汀《呼嚎》)潜移默化qiá
nyí
mò
huà
潜:
暗中同,不见形迹;
默:
不说话,没有声音。
指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
北齐·
慕贤》:
“潜移暗化,自然似之。
民众文学当有一种“潜移默化”之功,以纯正的博大的趣味,替代旧有读物、戏剧等底不洁的、褊狭的趣味。
(朱自清《民众文学的讨论》)振聋发聩zhè
nló
ngfākuì
天生耳聋,引伸为不明事理。
声音很大,使耳聋的人也听得见。
比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使他们清醒过来。
袁枚《随园诗话补遗》卷一:
“此数言,振聋发聩,想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。
”强聒不舍qiǎngguōbù
shě成语解释:
聒:
声音吵闹;
舍:
舍弃。
形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。
天下》:
“以此周行天下,上说下教,虽天下不取,强聒而不舍者也。
“强聒不舍”虽然是勇壮的行为,但我所奉行的,却是“不可与言而与之言,失言”这一句古老话。
(鲁迅《二心集·
关于翻译的通信》)作金石声zuò
jīnshí
比喻文章优美,音调铿锵。
文学》:
“孙兴公作《天台赋》成,以示范荣期云:
‘卿试掷地,要作金石声。
’”敲金击石qiāojīnjīshí
金、石:
指钟磬一类的乐器。
演奏钟磬等乐器。
也形容声音铿锵。
韩愈《代张籍与李浙东书》:
“阁下凭几而听之,未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。
”唉声叹气āi shēng tà
n qì
因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八:
“终日价没心没想,哀声叹气。
我看你脸上一团私欲愁闷气色!
这会子又唉声叹气,你那些还不足,还不自在?
曹雪芹《红楼梦》第三十三回)