后现代语境下昆汀电影的解构主义狂欢Word格式文档下载.docx
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其最大敌人是以逻各斯中心主义的思想传统。
而解构主义的任务是打破现有的单元化的秩序。
主要态度是反对传统形而上学“逻各斯中心主义”，以及一切固有秩序，包括社会秩序、意识秩序、神学秩序、道德秩序等。
解构主义就是要推翻这种观念，同时建立新的合理秩序。
“解构”是德里达提出的一种反本质主义理论，通过解构语言与文本深层结构，瓦解逻各斯中心主义，反对二元对立。
解构主义理论冲击了西方形而上学的传统思想体系。
解构主义者提倡去中心、去权威，对意识形态、既定秩序、人们的思维定势等，甚至是人类现有的一切知识体系加以修正。
解构主义反传统、反本质的批判意识与昆汀电影创作风格在某种程度上是完全契合的，从影片叙事结构，叙事方式等方面可见一斑。
影片中不乏对固有思想的颠覆和对权威的戏虐。
“非黑即白”是一种僵化的思维模式，比如观众在看电影的时候常常会问好坏之分，认为世界上除了好人和坏人就不存在第三种人。
而昆汀则在电影中恰恰描绘了这第三类人，创造出电影中浑身毛病，落荒而逃的后现代主义英雄。
昆汀电影情节荒诞不经，但极具浪漫色彩。
其代表作品无论是在题材还是叙事结构都自成一派，形成昆汀自己的创作风格。
通过调侃权威，荒诞的描绘现实来嘲讽无可救药的世界，揭示社会本质。
颠倒固有的价值观念，借风趣幽默的话语对丑陋的事物冷嘲热讽，甚至大加赞赏。
表现导演阴郁的心情以及对现实的愤懑。
一、昆汀的“抄袭”艺术
昆汀善于借鉴其他电影人的作品，几乎在昆汀所有的电影中都可以看到其模仿的身影，甚至有人说昆汀是在抄袭，而昆汀本人不但没有反驳而是站出来支持了这一观点。
在香港导演林岭东的《龙虎风云》中一些重要情节更是被昆汀照搬下来。
《龙虎风云》故事围绕着卧底、劫匪和抢劫案三者展开，《落水狗》同样是这样。
周润发饰演的卧底高秋与李修贤饰演的虎哥建立了深厚的感情，影片《落水狗》中的卧底橙先生与白先生也同样建立了深厚的感情。
由于卧底泄密，计划败露，影片中的两帮人同样是逃到了一个被人遗弃的仓库，同样黑帮头子都察觉出卧底是谁，分别用枪指向发哥和橙先生，虎哥把枪指向了老大，白先生则同样用抢指着黑帮头目。
《落水狗》是昆汀至今所创作的最短影片，尤其是在预算受限和影片时长受限的双重压力下，昆汀创作出了自己的处女作。
昆汀承认自己的电影更多地是借鉴和模仿其他导演的作品，但昆汀巧妙地借助怪诞的语言、猎奇的观点弥补了原创力的不足。
昆汀与传统电影人不同，采用插叙，倒序，环形叙事等一系列非线形的叙事技巧肢解完整的情节，强调观众忽视的重要片段。
微调影片叙事节奏，让整个电影波澜起伏，悬念丛生，使观众观影时不至于产生审美上的疲劳。
二、非线性叙事
电影《落水狗》类似拼图结构将支离破碎的段落犹如散落的拼图一样一块块拼凑起来，使得看似毫不相关的事件有了紧密联系。
而《低俗小说》是典型的“环形结构”影片，环形结构叙事手法的关键就是能够自圆其说，结局与开头遥相呼应。
电影《低俗小说》和《杀死比尔》闭塞的结构抑制了观众的思维使观众绝大部分时间在被动接受。
交汇的时空和复杂的人物关系，将观众玩弄于股掌之间，实现了对观众的“嘲弄”。
影片《八恶人》采用乱线叙事结构。
整部电影毫无逻辑性，昆汀将故事片段、情节、人物关搅乱，让观众无法预测未来，只能靠观众自己超强的记忆力去重组和拼凑，将打乱的故事重新拼接。
除此之外昆汀合理的运用闪回，以人物心理为出发点，伴随着人物记忆和回忆在时空中穿插，使得原本确定的结局变得扑朔迷离，偶然性得到显著增强。
与诗化电影相仿，昆汀淡化叙事、情节、人物关系的运用，表达某种不可言喻的心绪或哲思。
非线性叙事叙事手法虽然改变，但叙事本质并没有发生变化，得益于充满偶然性的悬念，可变性叙述视角，叙事元素得到强化。
三、“陌生化”与“英雄”典型的消弭
“陌生化”将看似普通的事情通过艺术化处理让其不再普通，找到事物发展的原因和结果，多角度角度对事物进行审视并揭露事物的矛盾，展现出人们改变现实的可能性。
“陌生化”创作能够消解“套板反应”，使读者产生清新的感觉。
昆汀为打破观众的定向接受思维，用“陌生化”的方式来强化观众对影片悲喜风格和主题内涵的认识与思考。
陌生化叙事延长观众的感受时间，使其充分领悟电影内在的幽默意蕴。
影片《八恶人》的故事发生在美国内战结束后的几年，赏金猎人约翰?
鲁斯和他抓获的逃犯黛西?
多摩格，他们将前往红石镇，在那里处决多摩格。
由于暴风雪的阻拦，原本驶往城镇的马车偏离了航道，处决黛西的任务被迫延缓。
车上的乘客还有约翰途中救下的黑人奎斯?
沃伦少校和逃兵克里斯?
马尼克斯。
四人来到驿站稍作休整，然而驿站早就经过了一番血腥的屠戮，被黛西同党们所占据。
约翰因为喝下有毒的咖啡被毒死，被约翰救过的沃伦与马克尼斯开始寻找杀死约翰的凶手，经过沃伦的推敲，一场惊天的阴谋被拆穿，看管驿站的鲍勃、假处刑人奥斯瓦尔多?
莫布雷、牛仔乔?
盖奇和有种族歧视的南方将军斯坦福?
斯密瑟分别被沃伦击杀。
沃伦和马克尼斯也身受重伤，但最终二人用尽全身的力气完成了绞杀黛西的任务，实现约翰的夙愿。
《八恶人》中对“陌生化”手法使用最突出的一点应该是电影人物形象的“陌生化”。
女囚黛西不再像读者熟悉的那样是一只待宰的羔羊，而是有着丑陋外表居心叵测的阴谋家。
保全自身不惜滥杀的黑人少校沃伦却成了福尔摩斯一样正义的化身。
与沃伦并肩作战的逃兵马克尼斯，一路上对黑人沃伦冷嘲热讽，正是这个种族歧视根深蒂固的叛逃士兵最后竟然与沃伦联手让黛西接受了正义的审判。
昆汀将人物内在的美与的丑陋的过往矛盾而又和谐的结合在一起，让人物形象“陌生化”，从而加大观众的认知的难度和广度，不断给观众带来新鲜感和思维上的冲击。
昆汀有自己成套的英雄典型，影片《八恶人》中赏金猎人约翰?
鲁斯为人鲁莽，歧视女性并虐待俘虏，但却对遇到困难的沃伦和马尼克斯伸出援手。
沃伦少校则是一个眼神犀利，心狠手辣的江湖高手，懂得如何伪装自己和拆穿敌人的阴谋。
为逃避追杀不惜放火烧死无辜人士的沃伦在道义上与约翰站在同一条战线，知道滴水之恩当涌泉相报这一简单的道理，为了追查毒杀约翰的凶手充当了正义的侦探，对嫌疑犯进行了一系列的心理战并最终戳破了谎言，将罪人逼上了绝路。
与老约翰不同的是，沃伦不仅仅是为金钱而盲从的赏金猎人，对女人对自己的恩人都抱有怜悯之情，并不是一个合格的杀手。
沃伦与昆汀《低俗小说》中的黑人形象有异曲同工之妙，除了扮演者都是好莱坞著名影星塞缪尔之外，两个黑人无论是在性格和做事手法上如出一格。
朱尔斯在处决对手的时候都要背诵自己喜欢的圣经经文，以上帝的名义制裁他人。
沃伦同样是让嫌疑人知道自己难以自圆其说，以代理行刑官的身份私自处决犯人。
由于墙壁替朱尔斯挡住了致命的子弹，朱尔斯将它看作是神谕，表示自己日后金盆洗手弃恶从善。
同样的，凭借沃伦精准的枪法和矫健的身手完全可以在约翰毫不知情的情况下反客为主，带走黛西到红石镇领取赏金，然而却在道义上帮助约翰追查真凶，替镇上的居民惩办恶势力。
理应被别人唾骂的杀手却博得了观众的怜悯。
本该被人淡忘和嫌弃的恶人成了主持正义，被历史铭记的英雄楷模。
《低俗小说》中靠打拳为生的布奇在拳击场上违背黑老大马沙意愿打死对手后想要携妻逃往国外。
布奇的表现没能获得赞扬相反遭到了追杀。
一向对妻子呵护有加的布奇因为金表的丢失对妻子恶语相向，金表的地位排在妻子之上。
与黑老大马沙的偶遇迫使布奇先下手为强，将马沙打倒在地，却不料被性虐俱乐部的一干人抓了起来。
逃脱险境的布奇没有逃命，而是原路返回对马沙出手相救，化解了个人恩怨。
布奇回救马沙因为他人性总存有良善的一面，但也并不代表他就是个好人，布奇没能遵守承诺，是不守信用的表现。
在昆汀另一部反应二战的电影《无耻混蛋》中，阿尔多陆军中尉所带领的流氓团队“无耻混蛋”疯狂虐待纳粹来泄愤。
史提格用军刀切割纳粹党头皮，唐尼用棒球棍敲碎纳粹长官的脑袋。
这种打着以正义的旗号却干着与杀人魔王做的勾当，不经过正义的审判而动用私刑，很难想象这是一部英雄题材的电影。
与英雄的没落相比，《无耻混蛋》里面的汉斯上校却成为银幕中的经典反派角色。
汉斯敏锐过人、温文尔雅，是高贵的绅士，但又是阴险狡诈、心狠手辣的纳粹刽子手。
昆汀本人甚至称汉斯这个角色救了整部电影。
昆汀告诉观众这个世界中的人是好坏并存的，世界并不是非黑即白，而是灰色的。
世上更多地是处于好人和坏人之间的第三者。
昆汀的电影教会观众如何从多角度审视一个人，极大程度上动摇了传统电影遗留下的根深蒂固的英雄和恶人的形象，从而改变观众的认知。
单元化的思维土崩瓦解取而代之的是多角度审视和换位思考。
四、反权威与大众狂欢
昆汀电影多为娱乐大众性电影，符合大众观念，迎合大众趣味，同时也是大众欲望的表现形式。
从解构主义的角度来看昆汀电影，我们会发现昆汀在理论上彻底颠覆了固化思想和非黑即白论。
正常状态下的影片人物的生活被法律和等级制度所拘束，命令与服从就像永动机一样每天都在无休止的循环。
而人们狂欢欢式的生活却大不一样，是一种完全脱离正常轨道的生活，是一种黑白颠倒与常态完全对立的生活。
电影《低俗小说》，黑人杀手朱尔斯每天执行老板分配的任务，有条理地背诵圣经条文，机械性地扣动扳机。
教条化的常规生活禁锢了朱尔斯的本性，将朱尔斯捆绑在邪恶的刑柱上。
当朱尔斯因为神谕的指引决心放下屠刀一心向善，狂欢式的生活改变了朱尔斯为人处世的作风，朱尔斯不仅日后不再杀人更是在酒店抢劫案中制服劫匪，给两个年轻人上了一堂毕生难忘的课。
《八恶人》中的沃伦本可以对约翰的死置之不理，过自己的正常生活，但宁愿冒着生命危险走上为老约翰辩护的不归路。
马尼克斯本可以听从黛西的劝告杀死沃伦，顺便拿到一笔报酬，回红石镇当官，但他并没有选择这种平庸的生活状态，为了不玷污自己的名声与沃伦联手将黛西送上了绞刑架。
或许狂欢式的生活才是人类理想的生活方式。
狂欢式的生活显然要比常规生活更值得拍成电影，电影本身所要描绘出的生活本质，以及对心灵自由的渴求，极大程度上解放了人的心灵。
五、后记
从1992年昆汀的《落水狗》到《八恶人》已有二十年之久，场景不过是仓库转换到了驿站，不变的是小成本制作，以及昆汀暴力美学的延续。
几乎在昆汀所有的电影中充满了各式各样的娱乐元素、严肃的话题、粗俗不堪的电影对白，昆汀不分雅俗地将各类素材杂糅到一起拍成观众喜闻乐见，通俗廉价的娱乐大餐。
如果说昆汀是电影界的奇葩（事实上被称为“鬼才”），那么《低俗小说》毋容置疑是电影界另一朵奇葩，它不仅仅是美国文化繁荣的成功作品，更是美国独立电影时代的标志性符号。
《八恶人》放在今天或许是应运而生的产物，如今过分追求3D效果，追求高特效的电影市场，小成本制作的电影很难占有一席之地，相比《阿凡达》、《变形金刚》拿电影特效作为噱头的电影来说，昆汀电影用创作理念取胜，而这恰恰也是中国电影所最缺少的品质，先进的硬件带来的仅仅是感官上的冲击而往往忽视了电影的美学追求。
如果非要总结出昆汀电影的缺点，昆汀最大的劣势就是“话唠”。
大量的长镜头夹杂让人不胜其烦的对白使观众难以集中精力并感到困倦。
大篇幅的说教，和嘴炮们之间下流的对白，让观众以为自己正在看一部充满低级趣味的烂片。
尽管如此，昆汀不失为一名传奇般的导演，很难想象他是如何带领一群神经质般的人物走进电影中的。
然而昆汀就做到了别人不可能做到的事情，化腐朽为力量，化丑陋为美丽，化粗鄙下流的语言为脍炙人口的经典台词。
我们不禁要问：
“到底是这个世界疯了，还是昆汀疯了？
”
参考文献
[1]李硕.昆汀?
塔伦蒂诺电影叙事结构分析――以《落水狗》和《低俗小说》为例[J].西南交通大学学报：
社会科学版，2007（4）.
[2]苏也.《低俗小说》：
后现代主义的文化嘲讽[J].文学教育（上），2014（11）.
[3]郑海标.略论《低俗小说》的叙事语言的思想特征[J].电影评介，2013（15）.
[4]刘彦娟.探析昆汀?
塔伦蒂诺电影作品中的暴力美学[J].电影文学，2014
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