新文学思潮与流派Word下载.docx
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14、与“左联”进行论争的“第三种人”指的是
A.胡秋原B.沈从文C.苏汶D.林语堂
15、中国诗歌会的主要成员有
A.穆木天、蒲风等B.陈梦家、朱湘等C.汪静之、应修人等D.冯至、冯雪峰等
16、《礼拜六》是哪一个派别的主要刊物
A.浅草社B.鸳鸯蝴蝶派C.湖畔诗社D.弥洒社
17、现代文学第一个十年的文学论争中围绕“问题与主义”进行论争的双方是
A.林琴南与陈独秀B.林琴南与胡适C.鲁迅与学衡派D.胡适与李大钊
18、文学革命后在“爱美剧”口号中发展起来的爱美剧是一种
A.不以营利为目的的职业化戏剧B.以营利为目的的职业化戏剧
C.以营利为目的的非职业化戏剧D.不以营利为目的的非职业化戏剧
19、新文化运动中的主要论著《建设的文学革命论》的作者是
A.胡适B.鲁迅C.钱玄同D.陈独秀
20、下列诗人中属于现代派的诗人是
A.殷夫B.何其芳C.田间D.戴望舒
21、茅盾的作品中，暴露国民党法西斯特务的黑暗统治的作品是
A.《幻灭》B.《子夜》C.《三人行》D.《腐蚀》
22、下列作家中属于“京派”的作家是
A.张恨水B.萧乾C.张爱玲D.胡也频
23、下列诗人中属于早期象征诗派的是
A.郭沫若B.李金发C.刘半农D.冰心
24、下面说法不符合郁达夫小说创作的是
A.自我写真B.结构散文化C.感伤抒情D.讽刺笔调
25、下列作品中不属于巴金的作品是
A.《憩园》B.《虹》C.《第四病室》D.《灭亡》
26、下面属于闻一多创作的诗集是
A.《繁星》B.《红烛》C.《汉园集》D.《女神》
27、1921年成立于北京，“文学革命”后成立的第一个新文学社团是
A.湖畔诗社B.创造社C.文学研究会D.沉钟社
28、1917年，在《新青年》上发表《文学革命论》，倡导“文学革命”的是
A.周作人B.胡适C.陈独秀D.钱玄同
29、执着地认为“文学作品，都是作家的自叙传”的小说作家是。
A.张爱玲B.巴金C.郁达夫D.郭沫若
30、巴金的《家》、《春》、《秋》被合称为
A.人间三部曲B.抗战三部曲C.爱情三部曲D.激流三部曲
31、《人的文学》的作者是
A.陈独秀B.胡适C.周作人D.李大钊
32、下列属于京派成员的是。
A.沈从文B.郁达夫C.李金发D.刘半农
33、“祖国呀祖国！
……你快富起来！
强起来罢！
”这一呼唤出自。
A.《去国》B.《没有祖国的孩子》C.《沉沦》D.《回春之曲》
34、中国左翼作家联盟成立于
A.1929B.1930C.1931D.1932
35、1917年1月，胡适在《新青年》上发表了，是五四文学革命“发难”的信号
A.《文学改良刍议》B.《文学革命论》C.《我之文学改良观》D.《论古文白话之消长》
36、小说《缀网劳蛛》的作者是
A.叶绍钧B.许地山C.王统照D.冰心
37、鲁迅的第一部杂文集是
A.《野草》B.《随感录》C.《热风》D.《坟》
38、鲁迅的第一部小说集是
A.《呐喊》B.《彷徨》C.《热风》D.《故事新编》
39、现代文学史上被称为“平民诗人”的诗人是刘半农。
（√）
40、周作人在1921年6月发表了《美文》从理论上确认了文学散文的地位。
41、《小说月报》是文学研究会的文学会刊。
42、新月诗派的理论主张典型体现在闻一多提出的诗歌的“三美”理论建构上，“三美”的含义是音乐美、绘画美、建筑美。
43、《人的文学》的作者是周树人。
（错）
44、巴金的《家》、《春》、《秋》被合称为爱情三部曲。
45、《竹林的故事》的作者是废名。
46、《故事新编》是鲁迅创作的一部寓言小说，也是一部不像小说的小说。
47、穆旦属于新月诗派的代表作家。
48、闻一多的诗集《死水》还是由自由体向现代格律诗过渡的一种“半格律体”，
到了诗集《红烛》就几乎全是严整的现代格律诗。
49、中国左翼作家联盟成立于1937。
50、《情书一束》的作者是章衣萍。
51、《微笑》的作者是王统照。
（对）
52、鲁迅的第一部杂文集是《且介亭杂文》。
53、《小说月报》是文学研究会文学社团的刊物。
54、“五四”时期提倡“诗的本质专在抒情”的是周作人。
55、《大公报•文艺副刊》是海派的文学团刊物。
56、“汉园三诗人”是指何其芳、李广田、卞之琳（对）
（一）（每小题6分，共18分）
1、京派的文艺思想主要内容：
（1）强调艺术的独立、自由与道德，
（2）追求艺术的节制、和谐与恰当。
（3）追求文学的纯正趣味。
2、语丝体：
“语丝的文体”的简称，最早由孙伏园在《语丝的文体》里所提出。
语丝社是“五四”时期一个以散文和杂文为主的文学社团，主要成员有林语堂、孙伏园、鲁迅和周作人等，提倡文明批评和社会批评。
在语言文体上形成了独特的“语丝体”，主要艺术特点有大胆真诚、自由放纵和幽默讽刺，显示了现代散文文体日益走向成熟。
3、新诗戏剧化：
九叶诗人反对诗歌的宣传说教和浅露的感伤，提出诗歌不仅是满足抒情功能，还应像戏剧那样具有一定的冲突性和情感张力，能够显示出心灵深层的运动与变化。
诗的戏剧化要求主观体验转化为客观性和间接性，即对诗歌说理和抒情进行控制与规范，使意志和情感转化为诗的经验，使诗歌取得抒情的客观化效果，实现“思想知觉化”。
（二）（每小题6分，共18分）
1、文学研究会：
1921年1月成立于北京，发起人有周作人、郑振铎、王统照、沈雁冰、叶绍钧、许地山等12人，机关刊物是经过改造后的《小说月报》，主张“为人生的艺术”和现实主义创作方法，主要文学成就是叶绍钧、王统照、冰心、许地山的小说，周作人、朱自清的散文和冰心、周作人的诗。
文学研究会还翻译了西方文学著述，参与过“国故”的整理工作。
2、“新感觉派”的得名来源于1924年10月日本作家横光利一、川端康成、片冈铁兵等人创办《文艺时代》杂志，文艺评论家千叶龟雄于同年11月在此刊物上发表了《新感觉派的诞生》，“新感觉派”由此而得名。
中国的新感觉派则是一个深受日本新感觉派影响，于20世纪20年代末30年代初兴起于上海的现代主义小说流派，代表者以刘呐鸥、施蛰存、穆时英等最为有名，他们运用西方现代主义艺术技巧表现现代都市人的生存状态的小说流派，也是现代文学史上唯一的现代主义小说流派。
3、距离说：
它是朱光潜的文学主张，他认为审美在实用之外，审美对象与实际生活存有适当的“距离”。
“适当”就是不即不离，若即若离。
艺术都有几分近情理，也有几分不近情理之处。
近情理使“距离”不至过远；
不近情理才使“距离”不至过近。
“距离”既有时间和空间意义上，也有艺术与实际人生的意义，还指现实与理想之间的距离。
由“距离”所引导出的“恰当”美学原被京派运用于文学与政治、文学与道德关系，并成为京派文学的审美追求。
58、填空
（一）（每空2分，共30分）
1、九叶诗人的主要刊物是《中国新诗》和《诗创造》。
2、新感觉派的主要刊物是《无轨列车》和《新文艺》。
3、《食客与凶年》的作者是李金发。
4、30年代作为京派文学理论代表的朱光潜的文艺思想主要有距离说和移情说。
5.鲁迅的第一部杂文集是《热风》。
6、新月社在新文学发展史上最主要的贡献是对新格律诗的提倡和实验。
7、“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，作别西天的云彩”出自现代抒情诗作《再别康桥》
8、提倡“主观战斗精神”的文艺理论家是胡风。
9、以“土地”和“太阳”为诗歌中心意象的诗人是艾青，他的成名作是《大堰河，我的保姆》。
10、中国左翼作家联盟成立于1930年。
11、巴金的《家》、《春》、《秋》被合称为激流三部曲曲。
12、文学研究会是中国新文学运动中建立最早、实力也最雄厚的一个文学社团，1921年1月4日在北京中央公园（现中山公园）来今雨轩正式成立。
13、《《故事新编》》是鲁迅创作的一部寓言小说，也是一部不像小说的小说集。
（二）（每空2分，共30分）
1、《小说月报》是文学研究会的文学刊物。
《大公报•文艺》副刊是京派的文学团刊物。
2、三姑娘是废名小说《竹林的故事》中的人物形象。
3、《罗大斗的一生》的作者是路翎。
4、《梦之谷》的作者是萧乾。
5、《废邮存底》的作者是沈从文。
6、《南北集》的作者是穆时英。
7、成仿吾是五四时期文学社团创造社的代表作家，
8、川岛是语丝社社团的代表人物。
9、穆旦属于九叶诗派诗派的代表作家。
10、周作人在1921年6月发表了《《美文》》从理论上确认了文学散文的地位。
11、新月诗派的理论主张典型体现在闻一多提出的诗歌的“三美”理论建构上，“三美”的含义是绘画美、建筑美、音乐美。
12、《礼拜六》是鸳鸯蝴蝶派的主要刊物。
13、“战国策”派的代表作品是陈铨的《野玫瑰》。
59
（一）（每小题10分，共30分）
1、新月派诗歌的艺术贡献：
（1）提出新格律诗理论。
（2）提出诗歌的“三美原则”：
绘画美、建筑美和音乐美。
（3）推动新诗的经典化和纯美艺术实践，如《再别康桥》等。
2、主观战斗精神是胡风现实主义理论大厦的基石，认为文学创作是对社会现实的“搏斗”和“抗争”，是一场发生在人的主观精神世界的战斗。
现实主义就是现实与主观、主体与客体之间的战斗和统一的结果。
因此，有人也把胡风的现实主义称为主观现实主义。
该主张曾受到现代文学界的误读和批判，事实证明，它不失为20世纪中国文论中的一个很有个性色彩和理论价值的主张。
3、鸳鸯蝴蝶派：
鸳鸯蝴蝶派是中国现代文学中资格最老的流派，它跨越了近代和现代文学两个阶段。
鸳鸯蝴蝶派成员和范围都很庞杂，一般认为它有狭义和广义之分。
狭义的鸳鸯蝴蝶派，指专写才子佳人小说的作者们，如《玉梨魂》的徐枕亚，广义的鸳鸯蝴蝶派，指写才子佳人言情小说的作者和在《礼拜六》上写消闲小说的作者。
鸳鸯蝴蝶派有两大价值取向，一是追求艺术的趣味性和娱乐性，二是追求文学的商品化和市场化。
（二）（每小题10分，共30分）
1、九叶诗派的平衡美学主张。
（1）九叶诗人不但重视诗歌的现实人生，更注重把现实生活提升到艺术的高度，使诗歌在艺术形式与现实生活之间达到完美统一。
（2）强调表现现实与挖掘内心的统一，即客体与主体、社会性与个人性、时代与自我的平衡。
（3）在诗歌思维方式上追求知性与感性的平衡。
2、《边城》的思想主题：
《边城》：
它是沈从文的代表作，也是现代文学经典之一。
它借助翠翠与傩送的爱情悲剧，翠翠与祖父的相依为命表现了生命的坚毅和世事的无常，敞露了湘西“边城”世界风俗的独特和生命的悲剧。
它是一首艺术的牧歌，有纯美的抒情、精致的语言和自然的结构。
3、京派文学的文学主张：
（1）强调艺术的独立、自由与道德。
（2）追求艺术的节制、和谐与恰当。
60
（一）分析卞之琳的诗歌《圆宝盒》的主题内涵。
（22分）
附：
圆宝盒
我幻想在哪儿（天河里？
）捞到了一只圆宝盒，装的几颗珍珠：
一颗晶莹的水银掩着全世界的色相，
一颗金黄的灯火笼罩有一场华宴，一别上什么钟表点/听你的青春被蚕食，别上什么骨董铺/买你家祖父的旧摆设。
你看我的圆宝盒跟了我的船顺流/而行了，虽然舱里人永远在蓝天的怀里，
虽然你们的握手是桥！
是桥！
可是桥/也搭在我的圆宝盒里；
而我的圆宝盒在你们或他们也许也就是
好挂在耳边的一颗珍珠——宝石？
——星？
答：
卞之琳的《圆宝盒》主题：
圆宝盒象征蕴含宇宙精英的智慧之美。
诗人幻想有着“圆宝盒”的智慧之美，它像一颗珍珠的晶莹色泽，包含全宇宙的色相一样，可以通过一事一物，表现丰富复杂的大千世界。
诗中说：
“别上什么钟表店/听你的青春被吞食。
”即要珍惜时光，珍惜生命的创造力。
当你带着“圆宝盒”，在“蓝天的怀里”，待到象征、情感和意象结合的“桥”出现的一刹那，就显示出真理的光辉。
诗的结尾，把“圆宝盒”比作“珍珠——宝石？
——星”，贯通了全诗，点明了题旨。
也就是说，“圆宝盒”可以像“珍珠”那样小，但它能反映硕大的世界。
也可以像“星”，远看像镶在天空的细小的“宝石”，但实际上有的“星”要比地球大好几倍、甚至千百倍，说明大小是相对的。
象征主义诗歌强调借助具象表现抽象，通过有限表现无限，在一刹那表现永恒，因此作者幻想获得“圆宝盒”，也就是希望自己能有智慧的创造力。
（二）《女神》开创了现代新诗的自由诗体，请分析它的贡献和局限。
《女神》诗体的贡献和局限。
《女神》的贡献：
（1）体现了现代自由、解放的思想意识。
（2）建立了以“大海”和“太阳”为中心的现代意象世界。
（3）打破了传统诗歌形式束缚，实现新诗写作的自由与个性。
《女神》的局限：
（1）实现了新诗写作的自由，但没有完全体现自由的诗。
在诗美的追求上，也存在着诸多问题，表现形式的简单，情感的直露。
1、创造社：
创造社成立于1921年6月，由在日本留学的郭沫若、郁达夫、田汉、成仿吾、郑伯奇、张资平等人发起成立，他们先在上海出版丛书，次年起先后创办了《创造季刊》、《创造周报》、《创造日》、《洪水》、《创造月刊》和《文化批判》等刊物。
1929年2月被国民党当局查封。
提出为自我的艺术和浪漫主义创作方法。
主要文学成就是郭沫若的《女神》、郁达夫的小说和成仿吾的文学批评。
2、文学研究会：
1921年1月成立于北京，发起人有周作人、郑振铎、王统照、沈雁冰、叶绍钧、许地山等12人，机关刊物是经过改造后的《小说月报》，主张"
为人生的艺术”和现实主义创作方法，主要文学成就是叶绍钧、王统照、冰心、许地山的小说，周作人、朱自清的散文和冰心、周作人的诗。
文学研究会还翻译了西方文学著述，参与过"
国故”的整理工作。
3、、简述鸳鸯蝴蝶派的基本特点。
鸳鸯蝴蝶派的基本特点：
4、简述《女神》的思想内容。
（1）反抗与创造意识
（2）自由与个性观念
（3）民族爱国情怀
（4）泛神论思想
5、简述《再别康桥》的思想主题。
《再别康桥》的思想主题：
徐志摩的诗歌代表作，也是现代诗歌经典之作。
它构造了一个纯美的记忆中的“康桥”世界，但现实的“我”不得不与康桥说再见，在“告别”与"
追忆”之间，书写了作者的感伤与失落情绪。
“康桥”是美丽的，但它已随风而逝，留给“我”的则不尽的思念。
它是一首抒情诗，体现了新月派的“音乐美”、“绘画美”和“建筑美”形式追求。
1、试分析郁达夫小说的艺术个性。
郁达夫小说的艺术个性：
（1）他的小说结构追求一种“单纯化”的美。
他的作品一般只写一个主人公，叙述一件事情，而不是着力制造戏剧性的场面和复杂人物的外在冲突，而是努力描摹人物的心理矛盾和情绪起伏，
（2）他的小说趋向于散文化，具有自由不拘的特点。
（3）具有浓郁的诗意，如同散文诗。
2、《边城》的创作风格是现实主义还是浪漫主义？
请谈谈你的看法。
《边城》的创作风格是现实主义还是浪漫主义？
（1）用创作方法去判定京派文学，它有浪漫主义特征，这主要表现在：
一是回归自然。
这里的“自然”有两重含义：
一是大自然，二是人的自然本性。
二是理想世界的描绘。
三是抒情色彩。
从郁达夫开始，中国现代浪漫主义小说已创建了一条诗化的抒情之路，京派文学把这一倾向发展到一个新的高度。
由此，可以说京派的创作方法主要是浪漫主义的。
（2）但是，京派的浪漫主义有自己的独特性，有不同的文学形态和审美特征。
浪漫主义有多种形态，可分为传奇类、魔幻类、浪漫爱情类、乌托邦类和感伤抒情等类型。
京派文学带有乌托邦性质，京派文学的田园牧歌虽来自现实，但更多是作者理想化的产物。
在文体类型和审美追求上，京派与众不同。
它追求和谐优美，但非崇高的美。
废名和沈从文都曾写到农村旧道德风俗，但这类作品的美学效果却不是紧张对立，淡淡的哀伤并不破坏总体的静穆和谐。
含蓄蕴藉而非汪洋恣肆。
西方浪漫主义诗歌直抒胸臆，自由宣泄，郭沫若《女神》继承了这一传统。
中国现代以郁达夫为代表的浪漫主义则主要以表现自我、抒情宣泄为特征，京派文学的浪漫主义近郁达夫，而有别于郭沫若。
五、鉴赏题（10分）
阅读卞之琳的《断章》，自拟论题，写下你的审美体验与感受。
断章
你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
A《断章》的思想主题：
（1）哲理：
人与人之间的相互依赖、互为对象。
（2）爱情：
男女双方之间依恋的深情。
B《断章》的艺术特点：
（1）顶真手法。
（2）简练、含羞的语言风格。
（3）意象单纯、生动。
1、新感觉派
新感觉派：
“新感觉派”的得名来源于1924年10月日本作家横光利一、川端康成、片冈铁兵等人创办《文艺时代》杂志，文艺评论家千叶龟雄于同年11月在此刊物上发表了《新感觉派的诞生》，“新感觉派”由此而得名。
2、《文化批判》
《文化批判》：
《文化批判》是后期创造社的代表刊物。
后期创造社以《文化批判》为阵地，提出革命文学概念，否定旧我，淘汰了未及转换方向或转换不力的分子，如叶灵凤等人，从而以一种巨大的热情投入到革命文学的战斗集体中。
这一时期，创造社主要致力于这样三个方面的工作：
一是对新文学运动以来的历史和新文坛进行严厉的清算和批判；
二是倾力进行无产阶级理论的建设；
三是积极进行无产阶级文学的创作实验。
1、简述文学研究会“问题小说”的特点。
文学研究会“问题小说”的特点：
（1）代表作家有冰心、王统照等。
（2）主要探讨社会、家庭中的命运、爱情、婚姻等人生问题。
（3）善发议论，结构简单，人物单纯。
2、简述象征派诗歌的艺术探索。
象征派诗歌的艺术探索：
（1）重视诗歌的暗示和象征功能。
（2）强调诗歌语言的音乐美和色彩美。
（3）注重表达的变形、想象和比喻的新奇。
3、简述废名小说的艺术特点。
废名小说的艺术特点：
（1）代表作有《竹林的故事》、《桃园》、《枣》、《桥》、《莫须有先生传》等。
受陶潜和李商隐的影响甚大，有返朴归真的人生态度和肃穆静观的审美态度。
（2）艺术手法有传统诗词的余绪，写小说有如唐人绝句，用简练的小说文字造出诗的意境。
他的小说象诗，跳跃性大，思想深奥，参禅悟道，带有一定的佛理禅。
（3）他善于以独特的地方色彩为经，以作家个人的人生体验为纬，创造一个古朴明净、清野朦胧的艺术世界。
四、论述题（30分）
1、论述七月派诗歌的思想主题。
七月派诗歌的思想主题：
（1）以深沉的笔触表达了对祖国的挚爱和战斗的决心。
（2）拥有深广而浓厚的忧患意识。
（3）拥有相当的理性色彩。
2、谈谈你对《女神》诗体的意义和局限的看法。
《女神》诗体的意义和局限：
A《女神》的意义：
（1）体现了现代自由、解放的思想意识
（2）建立了以“大海”和“太阳”为中心的现代意象世界。
（3）打破了传统诗歌形式束缚，实现新诗写作的自由与个性。
B《女神》的局限：
（2）在诗美的追求上，也存在着诸多问题，表现形式的简单，情感的直露。
阅读诗歌《树》，谈谈对它的感受和看法。
树/郑敏
我从来没有真正听见声音，我从来没有真正感觉过宁静，
象我听见树的声音，象我从树的姿态里
当它忧伤，当它忧郁，所感受到的那样深。
当它鼓舞，当它多情 无论自那一个思想里醒来，
时的一切声音。
我的眼睛遇见它
即使在黑暗的冬夜里，屹立在那同一的姿态里。
你走过它，也应当象 在它的手臂间星斗转移，
走过一个失去民族自由的人民，在它的注视下溪水慢慢流去，
你听不见那封锁在血里的声音吗？
在它的胸怀里小鸟来去，
当春天来到时，而它永远那样祈祷，沉思，
它的每一只强壮的手臂里 仿佛生长在永恒宁静的土地上。
埋藏着千百个啼扰的婴儿。
《树》的思想内涵和艺术形式：
（1）全诗借树的形象表达对民族命运的思考。
（2）树虽是固定的，但却充满了春天的希望和生机。
（3）树为大地祈祷，执着命运的韧性。
（4）意象单纯、寓意深刻，语言自由，善于使用排比句式。
二、解释题（20分）
1、语丝体
语丝体：
“语丝的文体”的简称，最早由孙伏
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