整理rw护坡及堤顶道路工程施工组织设计Word文件下载.docx
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（4（21.分）2保持着美好和天真。
（白银分）30三、现代文阅读理解（分）15（题。
9-12
（一）阅读下面文章，完成总想为你唱支歌（节选）吕锦华①去民勤县拜访苏武山，公路有一半被流沙所拥没。
民勤被喻为沙海中的孤岛，四周为浩瀚沙漠所包围。
苏武牧羊的故事听说就是生在民勤已经干枯的北海边。
的晚霞布满了西天。
霞光中苏武山像一座雄伟的金字塔，高高挺立在色泽单调、空旷沉寂的沙海上。
出奇的静穆，出奇的安宁，又②时值黄昏。
瑰丽”一“民勤无天下人，天下有民勤人。
出奇的荒凉与悲壮。
满目皆黄沙。
没有一只飞乌，没有一只走兽。
几百年几千年丁，亘古不变的一片黄色。
有话流传：
日民勤之艰苦，外乡人部望而生畏不肯前来安营扎寨；
二日民勤人肯吃苦，敢于外出闯荡安身立命。
③在民勤，常常能见到这样的画面：
一个农人，一匹骆驼，一辆小板车，在泥沙的路上踽踽走着。
落日将他们的影子拉得很长很长。
那农人裸露的脸和手是黑的而且皲裂着；
那农人转动的眼珠是迟缓的却是渴望的。
他们就在这一派灰黄的鸿蒙中往返着。
由于降生在这样一个巨大的空问里他们已无所谓大。
由于生存在这样一块没有生迹的土地上他们亦无所谓无。
他们知道属于自己的只有一个：
耍想活下去，只有向命运抗争。
还他们从事着那里最艰苦最繁重的职业。
无论是大漠深处垦荒种地，无论是内蒙雅布赖盐地挖盐采盐，④听说大西北许多边远也区都有民勤人的踪迹。
是山丹牧场放牧马群，他们都任劳任怨干得十分出色。
勤劳勇敢的民勤人总使人想起流传了千年的苏武牧羊的故事，苏武的气节和精神正滋润着四处为家的勇敢的民勤人。
在沙丘中掩埋死者，在泥屋里接生婴儿；
死去的躯体肥沃穷薄的土地，新生的生命接过父辈的业绩，把生命的泉水注进这块干渴的土地。
他们相信，和煦的春风定将吹来他们心中的绿洲。
，略有改动）（选自《中华散文名家精萃》分）4．从本文来看，民勤人有什么特点？
从哪里可以看出？
（9分）4（．赏析文中划线的句子。
10字塔，高高挺立在色泽单调、空旷沉寂的沙海上、出奇霞光中苏武山像一座雄伟的全黄沙。
没有一只飞乌，没有一只走兽，的静穆，出奇的安宁，又出奇的荒凉与悲壮。
满目皆几百年几千年了，亘古不变的一片黄色。
分）3（．谈淡你对下面这句话的理解。
11他们知道属于自己的只有一个：
要想活下去，只有向命运抗争。
．阅读下面材料，回答问题。
21【链接材料】民勤属温带走陆性干旱气候区，东西北三面被腾格里和巴丹吉林两大沙漠包围，大陆性沙漠气候特征十分明显，冬冷夏热，降水稀少，光照充足，昼夜温差大，年均降水量近年为民勤政府刚）（摘自℃。
5．15毫米，昼夜温差2623毫米，年均蒸发量7．127?
选文第②段和链接材料在内容和表达上有什么相同或不同的地方分）4（分】15（题。
13-17
（二）阅读下面文章，完成红气球梅子涵这个故事很人生。
不过这个故事如同很多别的儿童文学一样，首先是天真的，形象生动可爱，而且又是从一个小松鼠开始。
小松鼠叫阿布。
阿布是黑的，但是他有一个红气球。
红气球是圆圆的，它被阿布牵在手里，也拥在怀中。
你也可以阿布走到哪里，都带着它。
我们想想那风趣的情景！
因为这是一本图画书，所以要想，一眼便看见。
可是，有一天晚上，红气球不见了，把阿布孤零零地留在了黑暗中。
没有了红气球，阿布很难过，眼泪也流出来。
”个回来！
10“阿布，你不要哭，我们一起去找你的红气球。
失掉一个，我们就找他听见有人对他说话：
阿布看着声音传来的方向，看到那里有两个红气球。
他跑到红气球的下面，可那不是红气球，而是猫头鹰的两只红眼睛。
猫头鹰高高地站在树上。
猫头鹰带着阿布在黑夜里找红气球，远处闪出一团红红的东西——红气球在那儿！
可是，那也不是红气球，而是红红的一片牡丹花。
牡丹花里还有两只漂亮的鸽子，正在谈着爱情和明天往哪儿飞去。
10“阿布啊，你不要哭，我们一块儿去找你的红气球。
失掉一个，我们就找鸽子围过来安慰阿布：
只蜗牛在吃晚餐。
3接着他们看见了什么？
看见了一片红红的草莓。
红草茸土有只蜗牛说：
3”个回来！
10“你失掉了一只红气球，我们就找”个回来！
10“你失掉一只红气球，我们就找每小青虫，小青虫说：
4后来他们看见了满树的红苹果，红苹果里有他们又要出发。
不过等一下，我们来数一数：
个，真是一I0个朋友。
失掉一个，找回10只虫子二+4只蜗牛+3只鸽子+2只猫头鹰1个完美的答案，完美的结果。
页11第
苍鹰、蝴蝶、巨龙一旦逃离了人手，为什么便会显得更为逼真？
）纸扎的燕子、1（因为它们仿佛有了灵魂，有了生命力。
“我”为什么把风筝仙女看成是自己的朋友？
）2（，并给“我”带来了快乐。
，它恍如理解“我”因为风筝仙女的淳朴打动了“我”分）4（你觉得文中画线的句子在写法上主要有什么特点？
请写出一点并作简要分析。
20.运用了排比，连用“她那?
?
忽然?
”的句式，把风筝仙女神秘的脸、飘逸的衣服、怡然的态势这一形象，描摹得更加细腻、丰富。
分）6（’放风筝”有何看法？
请说出理由。
‘钻戒你对文中“21.，也不曾碰风筝线，更不可‘钻戒’放风筝”并不能体会到真正的乐趣。
放风筝的乐趣要靠自己亲手“放”才能获得，而“钻戒”既不碰到“蜈蚣”“ZXXK]学科网:
来源[能去追赶风筝，仅是接过线盒拎住而已，所以他无法体会到放风筝的真正乐趣。
分）14题（13-17（深圳）（三）阅读下面文段，完成夜的尽头是家的灯光?
父亲在河南开封长大。
父亲一直在奋斗，考上了武汉，留武汉工作，结婚，生了我。
他的奋斗，换来了理想的大学合适的职业和幸福的家庭。
这也许就是别人眼中我平凡的父亲——离家游子。
他的心也许一半是黄河，一半是长江。
我仍记得，父亲接我放学后带我直奔前往开封的列车，夜色如墨，列车摇晃着我疲倦的神经，懵懂的我从未读懂过父亲那晚的表情，他一直看着窗外，眼里似乎闪烁着什么，但不是眼泪，是一种难于言说的情感?
火车哀鸣着停止了摇晃，我从父亲的怀里惺忪醒来，又是一段颠簸的汽车行程后，父亲拽着我，高一脚、低一脚地赶往乡村，黄河的风凉湿了父亲的手心。
沉沉夜色，静默村庄，木门一开，黑漆漆的夜色瞬间被老屋里的灯光穿透，我有些晕眩，模糊的视线里烟雾缭绕，纸钱的火苗摇摆在黑红的棺材前，父亲嚎啕着，跪地不起?
那时的我的确太小，奶奶去世，我竟没有一滴眼泪。
长大了一点儿，我才明白，和自己深爱的人离别，心有多么痛。
对于父亲也是，造就自己、牵着自己长大的人走了，并且是永远地走了?
?
我一直单纯地认为这就是父亲全部的痛苦。
现在我知道，其中还夹杂着一丝恐慌：
他也许在奶奶身上已经看到了自己的影子。
奶奶是中秋节去世的。
几年之后的一个中秋节，刚搬进新房不久，父亲在奶奶的照片前点了一炷香，慢慢的鞠了个躬，缓缓坐下，然后静静地注视着照片。
良久，父亲看着我，轻轻地说：
“今后别再让你妈生气了。
”?
也许他在遗憾自己小的时候没有好好报答自己的母亲，现在没机会了。
不知道天下有没有人不想出去闯一番事业然后衣锦还乡的？
不知道最后的回家在终日等待面前是否显得渺小？
不知道天下有多少父母再也等不到儿女回家的那一天？
可是，谁又能改变这一切？
也许最深的母子之情只能属于童年，因为那时，孩子一无所有。
到现在，我也不知道我们这一代独生子女离家后，天下将会有多少老无所依的父母。
父亲那眼神中，也许还有责任。
父亲的母亲已经将全部交给父亲，我懂得有一天，父亲也会将全部交给我，虽然我极不愿那一天的到来。
但我知道，这个轮回终会由我接下去！
⑴那晚，窗外的夜色似乎被满月稀释过一般，我和父亲静静地坐在一起，我能感受到，他害怕失去的，不只是他的母亲，还有他的孩子。
他知道，有一天他的孩子也会离家的。
⑵父亲一直在弥补，他总是一有时间就带我和母亲回开封看看，摇晃的火车不再让我疲倦，如墨的夜色早已被家的灯光照耀的温暖、明媚！
父亲总是把手搭在我的肩膀上，我总是握着母亲还未衰老的手，渐渐意识到：
该轮到我了！
期）11第2012选自《读者》（作者：
马家越分）3通读全文，你认为文中“我”所领悟到的父亲表情和眼神中的“难于言说”的情感包括哪些？
（13.【答案】⑴造就自己、牵着自己长大的母亲永远的走了，父亲深深为深爱的母亲离别而心痛。
⑵意识到有一天自己也像母亲一样，没有儿子在身边。
⑶遗憾自己没来得及报答母亲。
⑷意识到承当起母亲留下来的责任。
分）2段“窗外的夜色似乎被满月稀释过一般”这个句子加点词的词性并解释它在句中的含义。
（11写出第14.【答案】动词，这里是?
冲淡?
的意思，夜色因为有了满满的圆月亮照射，而不再黢黑，有了薄薄的光亮。
3段划线句子运用何种人物描写方法？
有什么表达效果？
（7第15.分）【答案】动作描写，心理描写。
表达了父亲对奶奶深深的思念、没有好好报答甚至曾经让奶奶生气的愧疚。
分）3段划线的句子（8请品析第16.【答案】这一组句子，使用了反复的修辞，疑问的句式，议论抒情的表达方式，层层深入对父亲没机会报答奶奶这类现象进行了评价思考。
表达了这样深刻的思想：
人们都追求的出外闯荡干出大事业再衣锦还乡，但这样的抱负比起父母亲守侯盼望游子的亲情，简直微不足道；
而且让人悲哀的是，很多父母是看不到孩子成功的那一天就离开了人间的。
作者对我们在成功与亲情之间的选择进行了反思，表达了无奈的质疑。
春晚一曲《常回家看看》温暖了万千家庭；
也有人说，父母、子女之间，身体与身体的距离不等于心灵与心灵的距离。
读完上文，请结合你和父母的关系，17.分）3谈谈你的看法。
（但是，甚至空间距离越发增加了心灵的贴近。
不等于心灵的距离，父母子女之间虽然身体与身体的距离，古人云父母在不远游。
儿行千里母担忧，【答案】远离毕竟违背了父母希望儿女绕膝的亲情需要，毕竟牺牲了父母对天伦之乐的享受，毕竟造成了父母对远方游子的牵挂担忧。
再说，做儿女的如果心灵没有距离，哪里会舍得让自己的父母思念儿女呢？
如果能够身体无距离的生活在一起却拒绝了，那么这是心灵没有距离吗？
广东茂名
（二）阿来的如花世界迟子建①阿来与花，是否有着前世的姻缘？
至少，我没见过像他那么痴迷于花的男子！
我与他多次同行参加中外文学交流活动，无论是在新疆、黑龙江，还是在俄罗斯、意大利或是阿根廷，当一行人热热闹问地在风景名胜前留影时，阿来却是独自走向别处，将镜头聚焦在花朵上。
花儿在阳光和风中千姿百态，赏花和拍花的阿来，也是千姿百态。
这时的花儿成了隐秘的河流，而阿来是自由的鱼儿。
印象最深的是他屈膝拍花的姿态，就像是向花儿求爱。
②未认识阿来之前，读了令他名声大噪的《尘埃落定》，判定写它的人一定是个内心世界极其丰富的人。
比起他的小说，阿来不高大，但他气质不俗，面上总是洋溢着平和的微笑，走起路来微微踮脚，富有喜剧色彩，整个人就像一首精短的抒情诗，与他热爱的花朵相得益彰。
他幽默，睿智，豪爽，率性，与他同行，就是与快乐同行。
记得在阿根廷，一个月色很美的夜晚，在一家乡村旅馆里，阿来请全团的人喝酒，他喝兴奋了，歪戴着帽子，拍手舞蹈着，唱起藏族的《祝酒歌》，那是我那一年听到的最动人的旋阿来如果不写小说，一定是个出色的歌手。
他的歌声深情而忧郁，把我们深深感染了，大家4.情不自禁地跟着他唱起家乡的歌谣。
那个夜晚的阿根廷的月亮，一定成了扩音器，把来自大地的歌声，播撒到了天庭。
③阿来是个会享受生活的人。
他常带上钟爱的相机，带上书和茶，独自驾车出游。
他的博客和微博，像花园，也像森林氧吧，你走进那里，总能清新之气。
他的作品，也是这样的充满了生机，大气而唯美，绝无顾影自怜的小伤感，更无貌似深刻的装神弄鬼。
他有一支看到花儿的影子，嗅到植物的开阔而富有韵致的笔。
众生在他笔下，都是平等的。
如果说好小说是露珠的话，阿来的文字幻化成的就是露珠，熠熠闪亮，有着经典的光泽。
《尘埃落定》之于阿来，是一顶沉重的桂冠。
如果是一个心在庙堂的作家，可能会就此迷路，不知所向，失去创造力。
而阿来是个被山峦照耀着的作家，是被河流滋养着的作家，这样的作家，本身就是一座山，就是一条河，在他自己的疆域驰骋，永不疲倦，留下艺术的脚步。
所以我们能在《尘埃落定》之后，仍然能听见《空山》的回音，能看见闪光的《格萨尔王》。
④阿来出生于四川省阿坝州的藏区，有藏族血统。
记得他在墨西哥，为母亲买了一串珊瑚项链。
他提着项链对我说，一串好的珊瑚项链，就是一个藏族女人的梦。
阿来写过诗，他的话充满诗意。
他对藏族的感情，除了融汇到作品里，还体现在他的言论上。
记得他写过一篇关于西藏的文章，没有那种强加于人的说教，他褪去了西藏那层“外人”幻想的神秘色彩，还原了一个历史的西藏，现实的西藏，文化的西藏。
按照他的说法，就是把一个越来越形容词化的西藏，客观地厘清，成为一个名词的西藏。
这样的西藏立场，深刻，全面，充满人性。
⑤阿来喜欢读书，今年我们在意大利参加首届中意文学论坛，在听完阿来的演讲后，同样饱学诗书的清华大学教授格非，高度赞扬他的演讲。
说从同行者的发言中，能看出他们的边界在哪里，而阿来的却看不到，他是不可限量的。
我想，他骨子里流淌着藏族血液，在山里长大，早年有过“游走”经历，对历史有着独到的认识，对生活有着浓厚的兴趣，对文学有着自觉的审美追求，的确，他的天空是没有边际的。
⑥中国能够真正走向世界的作家并不多，阿来是其中的一个。
走向世界，在我眼里，并不仅仅是你的作品被翻译的语种多，更不是你的译本多么闹。
真正的文学，还是有它自己的尺度，有它自己的价值。
阿来的作品，因为唱诵畅销。
因为在这个时代，那往往是政治的投机或是商业的迎合所带来的热着本民族独有的歌谣，因为那股与生俱来的神性色彩，因为作品漫溢的人性光辉，真正代表了中国文学。
要知道，不论什么样的出版商，在面对着能给读者带来心灵泉水的作品时，都不会无动于衷的，而阿来的作品就具有这种品格。
⑦虽然认识阿来很多年了，但交往并不多。
相信他也有不为人知的忧伤，有他的脆弱，有他在文学之路上的困惑和彷徨，那是每个好作家都必然经历的。
写他的这篇印象记时，恰好读到阿来写果洛的一篇散文，我非常喜欢其中的这段话：
“风景从地平线上升起来，敞开，逼近，再敞开?
然后，是星点点的湖沼，四散开去的草滩，我这个旅行者，以及载着我的旅行工具，从其间一掠而过。
风景从身边一掠而过：
缓缓起伏的丘岗，曲折萦回的溪流，星还有牧人，和他们的帐幕，和他们的牛羊?
再然后，那些风景在身后渐渐远去，闭合，滑落到天际线下。
”④阿来不知道，他穿行于这样的风景当中时，自己也成为了风景。
他的如花世界，在尘埃与云朵之间，如此绚丽！
日。
9月11年2011——选自《中华读书报》；
页31第
分，有理解、同情、希望之意，语言得体即可，没有称呼不扣分）3（湖北恩施：
）分（32三、文章阅读）分（13阅读下面一篇散文，回答问题）一（泥泞迟子建①北方的初春是肮脏的，这肮脏当然源自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。
②在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。
如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪缄的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：
为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。
③然而，春风来了。
春风使积雪融化，它们在消融的过程中客颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撤手人寰的老妇人。
雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：
它的蔓丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；
当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈弭．——小巷里泥水遍布；
排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；
燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；
鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回农家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；
老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时已成了泥手杖；
孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那混水呜呜地哭，而窥视到这一幕的弦子的母亲却快意地笑起采……④这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。
⑤我热爱这种浑然天成的泥泞。
泥泞常常使我联想到饿罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索走、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。
俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。
泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。
一个伟大的民族需要泥泞的唐砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的萤如令，在北方的城市所感受到的泥泞已（可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：
当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。
经不像童年时那么深重了。
但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种丸违的泥泞。
泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑八鼻息。
这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔，撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想采得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想。
想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。
⑦当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒、给人力量的泥泞。
因此，它是举世?
渴望着在泥泞中跋涉一回呢无双的。
选自《知识窗（）期，选文有改动3年第））2012?
．文章重在写泥泞，但第①②段却从北方漫长冬季里的雪着笔，为什么9?
．阅读文章②③两段，说说雪的“美丽”和“丑陋”的含义是什么10?
．对文章第⑤段划线句子，你是如何理解的11?
．文章第⑥段说作者在融雪的季节，走在农贸市场久违的泥泞路上．为什么会陷人另一种怀想12．有人说，春日雪后的泥泞脏乱不堪，我讨厌它；
有人说，春日雪后的泥泞浑然天成，我喜欢它。
你赞成哪一个观点，谈谈你的看法。
13）分（32三、文章阅读）分（13散文）一（从雷着笔是为了写初春雷后的泥泞，为后文写泥泞作铺垫。
）分（3．9大意紧扣“铺垫”或“引出下文”方可得分。
说明：
10。
）分（1；
丑陋：
雪融化后呈现出来的乡村自然景象）分（1美丽：
冰清玉洁或“无与伦比的壮丽或者是苍凉”）分（2．分，大意正确即可。
l答对一点给说明：
分（3．11；
③一个民）分（1；
②泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气）分（1①泥泞带来了质朴自然的乡村信息）。
）分（1族经过泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，懂得祖国之于人的真正含义分，大意正确即可。
．12；
）分（1，即使跋涉艰难，却显得厚重；
②泥泞虽然“肮脏”）分（1①在作者看来，远离了泥泞，就如无根的浮萍，虽然惬意，却倍感失落）分（3。
）分（1③泥泞让我们记住了历史和曾有过的苦难和屈辱分，大意正确即可。
l：
答对一点给说明开放题，有自己的观点，只要言之成理，能自圆其说，即可得分。
）分（2．13湖北宜昌]学科网:
来源[亦慈亦让沈从文◆蔡永祥5年9921①听涛山，是湘西凤凰古城内的一座小山，依江而立，佳木葱茏，兰蕙芬芳，山泉淙淙。
日，这座山显得格外庄严肃穆。
沈从文先生在北京10月病逝四周年后，由夫人张兆和将骨灰捧回家乡，来此安葬。
这颗生于斯爱于斯的灵魂，终于枕着涛声在这里永远安息。
日，生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。
在沱江边，他度过了充满传奇色彩的童年。
28月12年1902②二十年代就蜚声文坛的沈从文先生，他在沱江连绵不息的涛声里，兴味盎然地习读着凤凰城内外那本由自然和人事写成的社会大书。
那无数平凡而新鲜的事物，总是牵动着他好奇的目光。
这给他以后的文学道路奠定了基础。
语言格调朴实传神，赞美人性美。
自然的生命形式，通过描写湘西人原始、作品主要以湘西生活为题材，年沈从文先生开始文学创作，1924③句式简洁峭拔，，充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，给人教益和启示。
具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采④沈从文先生魂归凤凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在听涛山上。
沈老墓地前临清澈亮丽的沱江，背靠风景秀丽的听涛山，四季鸟语花香、风光如画。
这是一座别具一格的坟茔，没有凸起的坟土，没有华丽的装饰，没有人工雕刻的痕迹，一块自墓穴后凿取来的不规则的天然五色巨石肃然矗立，成为”这是真性情的沈从文先生晚年对人生的彻；
照我思索，可认识人。
“照我思索，能理解‘我’沈老先生坟墓的独特标志。
正面刻有沈老富有哲学内涵的手迹：
”背面刻有沈从文妻妹、美国耶鲁大学教“我觉得父亲在晚年的时候有一种对世事的洞彻，他已经能超越他的际遇看人看事了。
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