人教版名著导读精要汇编Word格式.docx
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造物者——
倘若在永久的生命中，
只容有一次极乐的应许，
我要至诚地求着：
“我在母亲怀里，
母亲在小舟里，
小舟在月明的大海里。
”
这首诗把对母爱的歌颂、对童真的呼唤、对自然的咏叹完美地融合在一起，营造出一个至善至美的世界，感情诚挚深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪，是冰心小诗中最美的篇章之一。
三是对人生的思考和感悟。
我们称这部分诗为“哲理诗”。
这类诗简练而隽永：
墙角的花，
你孤芳自赏时，
天地便小了。
在艺术上，《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。
特别是在语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。
【阅读建议】
以诵读为主。
调动自己的生活体验，展开联想和想像，进入诗的情境，咀嚼美妙的语言，领悟诗中蕴藏的思想感情。
【精彩片段】
撇开你的忧愁，
容我沉酣在你的怀里，
只有你是我灵魂的安顿。
小小的花，
也想抬起头来，
感谢春光的爱——
然而深厚的恩慈，
反使她终于沉默。
你是那春光吗？
【点评】冰心小诗中的母爱往往有双重内涵：
一是母爱对诗人的浸润；
二是诗人对母爱的深情颂赞。
这两首小诗对这双重内涵都有所体现。
它们抒发儿女对慈母的眷眷依恋之情，唱出了对慈母的爱的赞歌。
比喻新颖，语言清丽，感人至深。
成功的花，
人们只惊慕她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
【点评】这是一首哲理小诗。
诗人把人生事业的成功比喻为花，把成就事业的起步阶段比喻为花的“芽儿”，把奋斗的辛劳比喻为培养花的“泪泉”，把自我牺牲比喻为滋润花的“血雨”，生动贴切，发人深思。
【探究思考】
对《繁星》《春水》，褒扬的声音很多，但也有人不以为然，比如当年梁实秋就说过下面的话，读后谈谈你的看法。
我读冰心诗，最大的失望便是她完全袭受了女流作家之短，而几无女流作家之长。
我从《繁星》与《春水》里认识的冰心女士，是一位冰冷到零度以下的诗人。
《繁星》《春水》这种体裁，在诗国里面，终归不能登大雅之堂的。
这样也许是最容易做的，把捉到一个似是而非的诗意，选几个美丽的字句调度一番，便成一首，旬积月聚的便成一集。
这是一种最易偷懒的诗体，一种最不该流为风尚的诗体。
《繁星》《春水》又有一个缺点，便是句法太近于散文的。
总结一句：
冰心女士是一个散文作家、小说作家，不适宜于诗；
《繁星》《春水》的体裁不值得仿效而流为时尚。
《朝花夕拾》：
温馨的回忆与理性的批判
鲁迅的《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》，记叙儿时要去看五猖会，难逢的盛大的庙会，笑着跳着，兴奋得不得了。
正要出发，父亲命令他背书：
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：
“给我读熟。
背不出，就不准去看会。
一盆冷水把他的兴致全浇灭了。
待他读熟了，在父亲面前“梦似的”背完了，大家高高兴兴陪他出门了，鲁迅回忆道：
我却并没有他们那么高兴。
开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
……
我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。
不知同学们觉得怎样，我每次重温这些文字，都感同身受，佩服鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦，我们的父母，我们的老师，真该反思反思了。
这就是《朝花夕拾》。
全书十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后记》，是鲁迅惟一一本散文集；
是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。
你们已经学习过《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》了，你不想再读读其余的几篇吗?
比如《狗•猫•鼠》?
现在我们周围到处是这类“宠物”了当然只限于城市，特别是大城市；
请随便翻翻吧，看看鲁迅对它们的态度、感情，以及关于它们的故事吧。
还有《二十四孝图》，开头就是：
“我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
”我们写文章，敢于这样不顾利害，大胆地直抒胸臆吗?
鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会的变革和家庭的日渐败落，因此他写的虽是个人生活，却具体生动地凸显了当时中国的风习和社会情状，如家庭怎样教育儿童，孩子读什么书，旧的书塾和新的学堂是怎样的，留学日本受到的歧视和正直的老师对他的关爱，乃至革命的风气等等。
又由于鲁迅执著于生活，以“人是生物，生命便是第一义”为圭臬，致力于“改良这人生”，因此不仅洞察人情世故，而且犀燃烛照，时时发表卓异的见解，如在《父亲的病》中觉得父亲临终时照习俗不断呼叫是“对于父亲的最大的错处”；
如在《二十四孝图》中以“无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意‘诈’作，听故事也不喜欢是谣言”这出于人性和人情的儿童心理，批判“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的孝道；
在《藤野先生》中关于“有时我常常想：
他（藤野先生）的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；
大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去”的辨析，今天读来，依然精辟警策而虎虎有生气的。
《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，同学们尽可以随便翻翻。
待他年长大成人，有了自己的人生阅历，回忆所及，再来细读，我敢说，你一定会温故而知新，掩卷三思，唏嘘不已。
（王得后）
【阅读建议】
书中篇章多是写童年往事的，阅读时不妨结合自己的亲身经历，体味其中的思想感情；
几篇记人的文章尤其值得反复阅读，领会文章强烈的感情色彩和笔法的精妙。
【精彩选篇】
范爱农
在东京的客店里，我们大抵一起来就看报。
学生所看的多是《朝日新闻》和《读卖新闻》，专爱打听社会上琐事的就看《二六新闻》。
一天早晨，辟头就看见一条从中国来的电报，大概是：
“安徽巡抚恩铭被JoShikiRin刺杀，刺客就擒。
大家一怔之后，便容光焕发地互相告语，并且研究这刺客是谁，汉字是怎样三个字。
但只要是绍兴人，又不专看教科书的，却早已明白了。
这是徐锡麟，他留学回国之后，在做安徽候补道，办着巡警事物，正合于刺杀巡抚的地位。
大家接着就预测他将被极刑，家族将被连累。
不久，秋瑾姑娘在绍兴被杀的消息也传来了，徐锡麟是被挖了心，给恩铭的亲兵炒食净尽。
人心很愤怒。
有几个人便秘密地开一个会，筹集川资；
这时用得着日本浪人了，撕乌贼鱼下酒，慷慨一通之后，他便登程去接徐伯荪的家属去。
照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；
此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。
会众即刻分成两派：
一派要发电，一派不要发。
我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：
——
“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。
这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。
他蹲在席子上，我发言大抵就反对；
我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：
说这话的是谁呢，有那么冷？
认识的人告诉我说：
他叫范爱农，是徐伯荪的学生。
我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。
结果是主张发电的居多数，他屈服了。
其次要推出人来拟电稿。
“何必推举呢？
自然是主张发电的人罗——。
”他说。
我觉得他的话又在针对我，无理倒也并非无理的。
但我便主张这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人做，因为他比别人关系更密切，心里更悲愤，做出来就一定更动人。
于是又争起来。
结果是他不做，我也不做，不知谁承认做去了；
其次是大家走散，只留下一个拟稿的和一两个干事，等候做好之后去拍发。
从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。
天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；
第一倒是范爱农。
中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。
然而这意见后来似乎逐渐淡薄，到底忘却了，我们从此也没有再见面。
直到革命的前一年，我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说：
“哦哦，你是范爱农！
“哦哦，你是鲁迅！
不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。
他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。
他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。
谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。
回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。
现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。
但因为有时觉得很气闷，所以也乘了航船进城来。
他又告诉我现在爱喝酒，于是我们便喝酒。
从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了。
我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶然听到了也发笑。
一天我忽而记起在东京开同乡会时的旧事，便问他：
“那一天你专门反对我，而且故意似的，究竟是什么缘故呢？
“你还不知道？
我一向就讨厌你的，——不但我，我们。
“你那时之前，早知道我是谁么？
“怎么不知道。
我们到横滨，来接的不就是子英和你么？
你看不起我们，摇摇头，你自己还记得么？
我略略一想，记得的，虽然是七八年前的事。
那时是子英来约我的，说到横滨去接新来留学的同乡。
汽船一到，看见一大堆，大概一共有十多人，一上岸便将行李放到税关上去候查检，关吏在衣箱中翻来翻去，忽然翻出一双绣花的弓鞋来，便放下公事，拿着仔细地看。
我很不满，心里想，这些鸟男人，怎么带这东西来呢。
自己不注意，那时也许就摇了摇头。
检验完毕，在客店小坐之后，即须上火车。
不料这一群读书人又在客车上让起坐位来了，甲要乙坐在这位子，乙要丙去坐，做揖未终，火车已开，车身一摇，即刻跌倒了三四个。
我那时也很不满，暗地里想：
连火车上的坐位，他们也要分出尊卑来……。
自己不注意，也许又摇了摇头。
然而那群雍容揖让的人物中就有范爱农，却直到这一天才想到。
岂但他呢，说起来也惭愧，这一群里，还有后来在安徽战死的陈伯平烈士，被害的马宗汉烈士；
被囚在黑狱里，到革命后才见天日而身上永带着匪刑的伤痕的也还有一两人。
而我都茫无所知，摇着头将他们一并运上东京了。
徐伯荪虽然和他们同船来，却不在这车上，因为他在神户就和他的夫人坐车走了陆路了。
我想我那时摇头大约有两回，他们看见的不知道是那一回。
让坐时喧闹，检查时幽静，一定是在税关上的那一回了，试问爱农，果然是的。
“我真不懂你们带这东西做什么？
是谁的？
“还不是我们师母的？
”他瞪着他多白的眼。
“到东京就要假装大脚，又何必带这东西呢？
“谁知道呢？
你问她去。
到冬初，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。
忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。
第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。
“老迅，我们今天不喝酒了。
我要去看看光复的绍兴。
我们同去。
我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。
然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长，钱店掌柜是军械司长……。
这军政府也到底不长久，几个少年一嚷，王金发带兵从杭州进来了，但即使不嚷或者也会来。
他进来以后，也就被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督。
在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。
我被摆在师范学校校长的饭碗旁边，王都督给了我校款二百元。
爱农做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。
他办事，兼教书，实在勤快得可以。
“情形还是不行，王金发他们。
”一个去年听过我的讲义的少年来访我，慷慨地说，“我们要办一种报来监督他们。
不过发起人要借用先生的名字。
还有一个是子英先生，一个是德清先生。
为社会，我们知道你决不推却的。
我答应他了。
两天后便看见出报的传单，发起人诚然是三个。
五天后便见报，开首便骂军政府和那里面的人员；
此后是骂都督，都督的亲戚、同乡、姨太太……。
这样地骂了十多天，就有一种消息传到我的家里来，说都督因为你们诈取了他的钱，还骂他，要派人用手枪来打死你们了。
别人倒还不打紧，第一个着急的是我的母亲，叮嘱我不要再出去。
但我还是照常走，并且说明，王金发是不来打死我们的，他虽然绿林大学出身，而杀人却不很轻易。
况且我拿的是校款，这一点他还能明白的，不过说说罢了。
果然没有来杀。
写信去要经费，又取了二百元。
但仿佛有些怒意，同时传令道：
再来要，没有了！
不过爱农得到了一种新消息，却使我很为难。
原来所谓“诈取”者，并非指学校经费而言，是指另有送给报馆的一笔款。
报纸上骂了几天之后，王金发便叫人送去了五百元。
于是乎我们的少年们便开起会议来，第一个问题是：
收不收？
决议曰：
收。
第二个问题是：
收了之后骂不骂？
骂。
理由是：
收钱之后，他是股东；
股东不好，自然要骂。
我即刻到报馆去问这事的真假。
都是真的。
略说了几句不该收他钱的话，一个名为会计的便不高兴了，质问我道：
“报馆为什么不收股本？
“这不是股本……”
“不是股本是什么？
我就不再说下去了，这一点世故是早已知道的，倘我再说出连累我们的话来，他就会面斥我太爱惜不值钱的生命，不肯为社会牺牲，或者明天在报上就可以看见我怎样怕死发抖的记载。
然而事情很凑巧，季弗写信来催我往南京了。
爱农也很赞成，但颇凄凉，说：
“这里又是那样，住不得。
你快去罢……”
我懂得他无声的话，决计往南京。
先到都督府去辞职，自然照准，派来了一个拖鼻涕的接收员，我交出账目和余款一角又两铜元，不是校长了。
后任是孔教会会长傅力臣。
报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁。
子英在乡下，没有事；
德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀。
他大怒了。
自然，这是很有些痛的，怪他不得。
他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴。
我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。
我从南京移到北京的时候，爱农的学监也被孔教会会长的校长设法去掉了。
他又成了革命前的爱农。
我想为他在北京寻一点小事做，这是他非常希望的，然而没有机会。
他后来便到一个熟人的家里去寄食，也时时给我信，景况愈困穷，言辞也愈凄苦。
终于又非走出这熟人的家不可，便在各处飘浮。
不久，忽然从同乡那里得到一个消息，说他已经掉在水里，淹死了。
我疑心他是自杀。
因为他是凫水的好手，不容易淹死的。
夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。
一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。
只记得一首里的六句，起首四句是：
“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。
”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。
后来我回故乡去，才知道一些较为详细的事。
爱农先是什么事也没得做，因为大家讨厌他。
他很困难，但还喝酒，是朋友请他的。
他已经很少和人们来往，常见的只剩下几个后来认识的较为年青的人了，然而他们似乎也不愿意多听他的牢骚，以为不如讲笑话有趣。
“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。
”他时常这样说。
一天，几个新的朋友约他坐船去看戏，回来已过夜半，又是大风雨，他醉着，却偏要到船舷上去小解。
大家劝阻他，也不听，自己说是不会掉下去的。
但他掉下去了，虽然能凫水，却从此不起来。
第二天打捞尸体，是在菱荡里找到的，直立着。
我至今不明白他究竟是失足还是自杀。
他死后一无所有，遗下一个幼女和他的夫人。
有几个人想集一点钱作他女孩将来的学费的基金，因为一经提议，即有族人来争这笔款的保管权，——其实还没有这笔款，大家觉得无聊，便无形消散了。
现在不知他唯一的女儿景况如何？
倘在上学，中学已该毕业了罢。
十一月十八日。
【点评】
这篇文章的写法很独特——先从自己不喜欢范爱农写起，进而写到他的性格和机遇。
在这样一个不乏缺点，但却率真、同样怀有救国救民的理想的人物身上，寄予着作者对辛亥革命时期知识分子坎坷命运的思考。
1、文章叙述了范爱农的哪些事情？
给你留下最深印象的是什么？
范爱农的人生遭遇引起你怎样的思考和感想？
2、《朝花夕拾》里的文章你最喜欢哪一篇？
为什么？
【人物形象】
范爱农——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。
他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
《鲁滨孙漂流记》：
孤独而顽强的冒险者
在西方，有一部小说，18世纪欧洲最杰出的思想家卢梭曾建议每个成长中的青少年，尤其是男孩子都应该读读它。
那么，这是一本怎样的书呢?
这本书叫《鲁滨孙漂流记》。
故事并不复杂：
出身于商人之家的鲁滨孙，不甘于像父辈那样平庸地过一辈子，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是毅然舍弃安逸舒适的生活，私自离家出海航行，去实现遨游世界的梦想，但每次都历尽艰险。
有一次，风暴将船只打翻，鲁滨孙一个人被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里度过了28年孤独的时光。
小说的主要部分就是对他这段荒岛生活的生动记述。
除了精彩离奇的故事外，小说最吸引人的地方就是鲁滨孙的性格。
他敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活。
即使流落荒岛，也绝不气馁。
在荒无人烟、缺乏最基本的生存条件的小岛上，他孤身一人，克服了许许多多常人无法想像的困难，以惊人的毅力顽强地活了下来。
没有房子，他自己搭建；
没有食物，他尝试着打猎、种谷子、驯养山羊、晒野葡萄干；
他还自己摸索着做桌椅，做陶器，用围巾筛面做面包……在岛上的第24年，他还搭救了一个野人，给他取名为“星期五”。
在他的教育下，“星期五”成了一个忠实的奴仆。
就这样，鲁滨孙在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”。
面对人生困境，鲁滨孙的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。
因此小说一出版，就受到人们的热烈欢迎。
现在，在西方，“鲁滨孙”已经成为冒险家的代名词和千千万万读者心目中的英雄。
《鲁滨孙漂流记》之所以成为文学史上不朽的名著，还在于它的真实性和不凡的艺术表现力。
在它之前，欧洲的长篇小说大都是以帝王将相的业绩或骑士美女的浪漫传奇为主要内容的。
笛福开始尝试用日常语言来描写普通人的生活。
小说虽是一个虚构的故事，但对鲁滨孙荒岛生活的描写逼真而自然，表现了作者非凡的想像力和艺术表现力。
此外，小说通篇采用第一人称的叙述方式，情节完全通过人物的自白串联起来，语言明白晓畅，朴素生动，这一切给作品增添了不少魅力。
带着自己的梦想去畅游鲁滨孙的世界，体会他勇于冒险和百折不挠的精神。
阅读时要注意其中的细节描写，因为鲁滨孙在荒岛上的生活和他的英雄本色，都是通过大量生动而逼真的细节表现出来的。
【精彩片段】
1659年9月30日。
我，可怜而不幸的鲁滨孙•克罗索，在海面上遇到可怕的风暴，翻了船，全船的伙伴都淹死了，自己也几乎丧命，今日来到这凄凉而不幸的岛上，我不知这岛的名字是什么，姑且名之为绝望岛吧。
我整天为这凄凉的环境而悲痛着，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，野人所嚼，就是冻饿而死。
当晚，因为怕野兽，睡在一棵树上，虽然整夜下雨，我却睡得很熟。
10月1日。
早晨睁眼一看，吃了一惊，因为那只大船已经随着海潮漂了起来，被冲得离岸更近了。
这件事虽然一方面使我很快慰，因为我看见它仍旧挺然直立，没有被海浪打碎，希望等风停之后，上去弄些食物和日用品来救急，另一方面却让我为那些失散的伙伴而悲痛，我想，假使他们当时都留在船上，我们也许可以挽救我们的船，至少他们也不至于被淹死；
假使那些人不被淹死，我们一定可以用大船的残余部分造一个小舟，把我们载到别的地方去。
这一天，我花了大部分的时间去琢磨这些事；
可是，后来看见那船没有进多少水，我便走到离它最近的沙滩上去，泅到船上。
这一天雨还是下个不停，但没有一点儿风。
10月1日至24日。
这几天，我连日到船上去，我把我所能取到的东西都搬下来，乘涨潮的时候，用木排载到岸上来。
这几天雨水仍旧很多，虽然间或也有天晴的时候。
看来，这项工作需要付出许多的时间和劳力。
不过，反正我的时间和劳力都不值钱，无论花在哪一方面都是一样。
尽管这样，我还是像上面讲的那样，首先替自己做了一张桌子和一把椅子，所用的原料，是我从木排上带回来的那些短木板。
后来我又做了一些木板，搭了几层一尺半宽的木架，一层一层地摆在我的山洞里，把我的工具、钉子、铁器等等都分门别类地放在上面，为的是便于取用。
我又在墙上钉了许多小木块，用来挂我的枪和其他应挂的东西。
所以，假如有人看见我的山洞，一定会以为它是一个军火库，里面各种东西应有尽有。
样样东西都摆在手头，用起来很方便。
我看见所有的东西都安置得整整齐齐的，而且一切应用的东西都收藏得那样多，心里很痛快。
10月25日。
下了一天一夜的雨，夹着阵阵的风，到了后来，风刮得更凶了，竟把那大船打得粉碎，只有在退潮的时候，还可看到它的碎片。
我费了一整天的工夫，把我所抢救下来的那些东西盖了起来，防备它们被雨打坏。
10月26日。
我在海边上跑了差不多一整天，希望找一个地方来作为我的住处，我最关心的是不让野兽或野人夜间来袭击我。
傍晚，我终于在一个小山的下面找到了我的地方，在那里画了一个半圆圈作为宿营的地方，决定沿着那半圆圈安上两层木桩，盘上缆索，外面加上草皮，作成一个坚固的工事、围墙或堡垒。
从26日到30日，我工作得很起劲，把我所有的东西都搬进了我的新居，虽然有的时候，雨很大。
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