江西省宜春三中学年高二语文下册第一次月考试题Word文档格式.docx
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生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。
约翰•穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的。
一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。
在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。
儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。
也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。
最典型的就是德国哲学家叔本华。
他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。
所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，
但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？
非也。
欲望满足以后是无聊。
叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。
如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。
但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。
比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？
你不会。
读完了以后你会无聊吗？
不会。
你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。
这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。
（摘编自周国平《幸福的哲学》）
1.下列有关“幸福”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。
每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。
B．按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。
C．亚当•斯密、约翰•穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。
D．西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一时的、眼前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。
B．伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。
C．叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候你是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。
D．在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。
我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解，就不会有幸福感。
3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．西方“快乐主义”认为，身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐、很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。
B．中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。
C．中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。
二、古代诗文阅读（36分）
（1）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7小题。
徐鹿卿，字德夫。
博通经史，以文学名于乡，后进争师宗之。
嘉定十六年，廷试进士，有司第其对居二，详定官以其直抑之，犹置第十。
调南安军学教授。
张九成尝以直道谪居，鹿卿摭其言行，刻诸学以训。
立养士纲条，学田多在溪峒，异时征之无艺，农病之，鹿卿抚恤，无逋租者。
其后盗作，环城屋皆毁，惟学宫免，曰：
“是无挠我者。
”
真德秀守泉，辟宰南安，鹿卿以不便养辞。
德秀曰：
“道同志合，可以拯民，何惮不来？
”鹿卿入白其母，欣然许之。
既至，首罢科敛之无名者，明版籍，革预借，决壅滞，达冤抑，邑以大治。
德秀寻帅闽，疏其政以劝列邑。
岁饥，处之有法，富者乐分，民无死徙。
会岳珂守当涂，制置茶盐，自诡兴利，横敛百出，商旅不行，国计反屈于初。
命鹿卿核之，吏争窜匿。
鹿卿宽其期限，躬自钩考，尽得其实。
珂辟置贪刻吏，开告讦以罔民，没其财，民李士贤有稻二千石，囚之半岁。
鹿卿悉纵舍而劝以其馀分，皆感泣奉命。
鹿卿言罢浮盐经界硷地先撤相家所筑就捕者自言我相府人鹿卿曰行法必自贵近始卒论如法。
丞相史弥远之弟通判温州，利韩世忠家宝玩，籍之，鹿卿奏削其官。
初，鹿卿檄衢州推官冯惟说决婺狱，惟说素廉平，至则辨曲直，出淹禁。
大家不快其为，会乡人居言路，乃属劾惟说。
州索印纸，惟说笑曰：
“是犹可以仕乎？
”自题诗印纸而去。
衢州郑逢辰以缪举，鹿卿以委使不当，相继自劾，且共和其诗。
御史兼二人劾罢之。
及知泉州，改赣州，皆辞。
丞相杜范遗书曰：
“直道不容，使人击节。
君不出，岂以冯惟说故耶？
惟说行将有命矣。
”鹿卿乃出。
上眷遇弥笃而忌者浸多，有撰伪疏托鹿卿以传播，历诋宰相至百执事。
鹿卿初不知也，遂力辨上前，因乞去，上曰：
“去，则中奸人之计矣。
”令临安府根捕，事连势要，狱不及竟。
鹿卿居家孝友，喜怒不形，恩怨俱泯，宗族乡党，各得欢心。
居官廉约清峻，豪发不妄取，一庐仅庇风雨。
谥清正。
（选自《宋史·
列传第一百八十三》，有删改）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．是无挠我者 挠：
扰乱
B．国计反屈于初屈：
亏损
C．利韩世忠家宝玩，籍之籍：
典籍
D．衢州郑逢辰以缪举缪：
错误
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．鹿卿言罢/浮盐经界硷地先撤相家所筑/就捕者自言我/相府人/鹿卿曰/行法必自贵近始/卒论如法。
B．鹿卿言罢/浮盐经界硷地先撤相家所筑/就捕者自言/我相府人/鹿卿/曰行法必自贵近始/卒论如法。
C．鹿卿言罢浮盐经界硷地/先撤相家所筑/就捕者自言/我相府人/鹿卿曰/行法必自贵近始/卒论如法。
D．鹿卿言罢浮盐经界硷地/先撤相家所筑/就捕者/自言我相府人/鹿卿曰行法/必自贵近始/卒论如法。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．徐鹿卿博通经史，名扬乡里。
参加廷试因文章过于直率遭到详定官贬抑；
在担任南安军学教授期间，尊重士人，重视教化，抚恤农民，在盗贼作乱时使学宫幸免。
B．徐鹿卿孝敬母亲，忠于职守。
他征得母亲同意才答应真德秀请自己去南安任职的要求，使县邑大治，得到已担任福建路长官的真德秀的赞许。
C．徐鹿卿爱民如子，不畏强势。
岳珂驻守当涂时，横征暴敛，陷害平民，商旅不通；
徐鹿卿受命核实，官吏闻风逃窜，受害百姓感激涕零，将余财分给他人。
D．徐鹿卿性情耿直。
他因错误举荐人而遭御史弹劾、罢免，经丞相杜范劝说才出来任职；
因皇上的恩遇招致越来越多的人的妒忌，请求罢去官职但没有得到皇上的允许。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）大家不快其为，会乡人居言路，乃属劾惟说。
（5分）
（2）直道不容，使人击节。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8-9题。
阅读下面这首宋诗，完成题目。
（11分）
次韵东坡还自岭南①
李之仪②
凭陵岁月固难堪，食蘖多来味却甘。
时雨才闻遍中外，卧龙相继起东南。
天边鹤驾瞻仙袂，云里诗笺带海岚。
重见门生应不识，雪髯霜鬓两毵毵③。
[注]①苏轼因新旧党争被发配岭南，徽宗即位，他遇赦返京，作者在苏轼即将归来时作此诗。
②李之仪：
苏轼的门生，与苏轼感情深厚。
③毵毵（sānsān）：
毛发、枝条等细长、散乱的样子。
8.诗中的东坡是一个怎样的人物形象？
结合诗句简要分析。
9.诗中作者的情感是如何变化的？
结合全诗做简要分析。
（6分）
（三）名篇名句默写（6）分
10.．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
（1）作者借“________________，________________”（苏轼《水调歌头》）这两句，深深希望自己和远在千里的亲人能健康长寿，共赏明月，借此寄托对亲人的思念。
（2）“________________，________________！
”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
（3）《诗经·
氓》第三章用“桑之未落，其叶沃若。
________________，________________！
”起兴，抒写“无与士耽”之情。
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成
（1）-（4）小题。
（25分）
一碗羊肉汤
金 光
就在县里准备树立脱贫致富的典型时，长岭乡建起了一个大牧场。
刘乡长说，这个大牧场完全采用孟加拉式的养殖办法，从新疆、内蒙古和西藏各地购进优质绵羊2000只。
虽然乡里在农发行贷了100万元的款，但望着潮水般的羊群，大家心里很踏实：
这钱不出两年就可赚回来。
县委张书记亲自到牧场察看，拍着刘乡长的肩膀说：
“不错，不错，因地制宜，这才是真正的脱贫项目。
”回到县城，张书记当即打电话召集开会，谈了到长岭乡察看天然牧场的感受，他要求从县委班子开始，轮流到长岭乡牧场去参观。
县委办的同志不敢怠慢，连夜排出参观者的顺序：
从6月8日起，当天是常委班子成员，9日是县政府领导，10日是扶贫办，11日是县委办，12日是县委组织部……一直排到了第二年的3月19日，把县直各单位、各乡镇、村组都排上了，要求所有参观单位要认真了解长岭乡的经验，学习他们敢想敢干的工作思路，结合实际提出自己乡、村的脱贫办法，力争在两年之内摘掉全国贫困县的帽子。
接到县委办的通知，刘乡长说，这次县里对长岭乡牧场如此重视，要把长岭乡树为脱贫致富的典型，我们一定不辜负上级的期望，一要把牧场建设得更好，二要搞好接待工作，给参观者留下深刻的印象。
乡政府办的同志冷不丁地提出一个问题：
一天要接待二十多个人，生活咋安排？
这一下难住了刘乡长，牧场远在离乡政府二十多公里的荒山上，参观的人在乡里吃饭不合适，到山上又没有好东西招待，怎么办？
刘乡长忽然闪出一个念头。
他说：
“我说个办法，人家领导来参观牧场，这牧场就是养羊，咱们这里啥都缺就是不缺羊，明天领导们来了，我们在山上垒两口大铁锅，拣两只大肥羊宰杀，在山上熬两锅羊肉汤，经济又实惠。
”大伙一听，不禁拍手叫绝。
第二天县委的小车一字型排开，足有二十多辆停在了离长岭牧场五六里的山下路旁，领导们一路风尘来到牧场，大家看到荒岭上建成如此规模的牧场，无不称赞。
中午12点，每人一大碗鲜羊肉汤配上两个脆香的烧饼，更让领导们赞不绝口。
县委张书记端着羊肉汤喝了一口说：
“香，这比吃几百几千块的宴席有滋味多了，你们勤俭节约的精神更值得发扬。
”张书记号召，今后无论谁来牧场参观，都只准喝羊肉汤，不准吃酒宴。
第一批来了，第二批来了，一批又一批的参观者都对长岭乡牧场特别是那碗羊肉汤留下了很深的印象。
转眼到了第二年的春天，市扶贫办的领导得知长岭牧场的事，决定到牧场看看。
这下可慌了刘乡长，他打电话与县委张书记商量了好长时间，询问接待的事宜，张书记最后在电话中毫不犹豫地指示：
仍然用羊肉汤招待。
市领导来了，他们转圈看了看牧场后表示满意，就是不见大羊群，便问羊呢？
刘乡长心慌慌的，说正在联系贷款购买。
现在资金是个大问题，希望市里能给扶持点。
中午他们端起羊肉汤时，一位老领导提了个问题：
这羊肉是从山下买的，还是在山上杀的？
刘乡长忙回话：
“这是咱牧场的羊，现宰现熬，鲜得很，鲜得很！
”这位领导盯着碗里的羊肉和漂在汤里厚厚的一层油，皱起眉头问：
“一天能宰几只？
”刘乡长忙竖起两根手指：
“两只，两只！
”领导没有再说话，放下羊肉汤就走了。
刘乡长等着市扶贫办的答复，但眼看牧场的优质绵羊宰完了，还不见上面的精神。
于是他沉不住气了，去找县委张书记。
张书记正在低着头看一份《内参》，一行醒目的标题在张书记和刘乡长眼前晃着：
《参观者一年吃掉一个牧场》。
张书记沮丧地说：
“刚才市里来了电话……牧场暂时关闭。
（选自《最好的小小说》）
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
A.这篇小说描写了长岭乡建牧场，由脱贫致富典型，发展为接待参观者，牧场的羊快被吃完的过程，故事情节曲折新奇，小说结尾出人意料。
B.小说善于运用生动、形象的细节表现人物内心的情感，市扶贫办领导对刘乡长他们的做法不满，就是通过老领导表情的细微变化表现出来的。
C.第三自然段描写县委办工作人员安排各级领导参观的日程表，突出了长岭乡接待任务的密集繁重，也为后面情节的发展做了很好的铺垫。
D.作者运用各种艺术手法刻画人物形象，特别是运用心理描写、动作描写、语言描写、环境描写等手法，准确巧妙，给人留下了深刻印象。
E.这篇小说运用典雅凝练、风趣幽默的语言，反映了农村脱贫致富深层的问题，具有较强的讽刺意味，艺术感染力强，能引起读者的深思。
2.小说中刘乡长这一形象有哪些特点？
请简要分析。
3.小说后半部分引用了《内参》的报道，作者这样写对情节安排有什么作用？
4.从牧场关闭原因的角度，谈谈你对小说主旨的理解。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字，完成
（1）-（4）小题。
黄裳：
沉默的斗士
2018年9月7日，93岁的黄裳老人在上海瑞金医院安详地去世。
深受周氏兄弟影响的一代散文大家、藏书家黄裳，可谓集名士风流和斗士精神于一身。
他生于“五四运动”爆发三个月后，成长于中国现代文学最为繁荣的上世纪二三十年代，上世纪四十年代登上文坛，在“反右”和“文革”中遭受迫害，晚年如老树绚烂开花。
黄裳登上文坛与两位作家有关，一是柯灵，二是巴金。
上世纪三十年代末，还是一个中学生的时候，熟读新文学的黄裳就开始试着投稿，最初的习作就发表在《文汇报》副刊“世纪风”上，而“世纪风”的编者就是柯灵。
1942年，又应柯灵的约稿，写了几篇《江上杂记》。
尤其是柯灵和唐弢创办的《周报》，发表了黄裳的一组有影响力的通讯报道，这成为他进入新闻业的“投名状”。
1945年下半年，也是在柯灵的介绍下，黄裳进入《文汇报》报社工作。
柯灵激发了黄裳最初的写作热情，而真正将黄裳推上文坛的，还是巴金。
没有巴金的提携，黄裳不会走上文学道路。
黄裳说，“他将我所写的旅行记事散文介绍到《旅行杂志》，得到了在重庆的第一笔稿费”，“他商量着把我发表过的散文收集起来，出版我人生第一本书”。
这本书就是《锦帆集》。
从这时起，年长黄裳15岁的巴金成为影响黄裳最深的朋友，他们的友谊持续了半个多世纪。
在黄裳的女儿容洁眼里，父亲很有理想，也很执着，这辈子一直都在很辛勤地工作，“他对我说，写作是一件良心事，一个作家，最重要的是把自己的心‘挖’出来。
一解放，他就写了一篇报道让很多人不高兴，但他从不改，他就是这样的人”。
在1957年的“反右斗争”中，黄裳因为一篇题为《解冻》的报道受到毛泽东的批判，并被打成了“右派”。
“文革”时被下放到印刷厂当搬运工，那时，他的朋友郑重经常见到他，“我看到黄裳穿着工人服，数百公斤重的卷筒纸，在他手下反转调向滚动。
他身体敦壮厚实，有时双手拤腰立在那里，就像一座钟，毫无畏缩卑屈的样子，每当看到他这个样子，心中也感叹着：
真是一个人物！
黄裳把这段时间称为“好日子”，因为不久他就被下放到了干校。
在干校一年左右的时间里，黄裳感到实实在在地上了认真的一课，他在那里不断被批斗，饱受凌辱，这让他看透了那形形色色人物的心。
但他也对自己在“文革”中的行为进行了深刻的反思。
“我觉得痛苦的是在一段时期里没有能严肃认真地面对生活，失去了做一个正直公民的勇气……十年动乱，也应该有我一份责任。
如果没有大量的精神境界像我一样的群众，那场大动乱是不会顺顺当当地发展到那样规模的。
“说话少，读书多”，在一些人眼中，这是黄裳的最大特点。
但在熟悉黄裳的李辉看来，黄裳不善言谈是一种假象：
“他不是那种只知道枯坐故纸堆的书呆子，相反，其性情则颇像一个浪漫才子，精神里充溢着人们在唐诗、宋词、元曲、明清小说中可以领略到的那一种文人风流。
他爱文物字画营造的意境，爱游山玩水，爱美丽女性，爱名优们的优美吟唱和婀娜多姿，爱开怀畅饮……”黄裳的风流，兼具了传统文人和民国知识分子的风流。
李辉认为，黄裳是一位既有学识又有情趣的人，寡言成就了他的文字。
黄裳晚年的创作非常丰富，是“活到老写到老”的典型。
在他的几十种著作中，绝大部分都是“文革”后三十多年创作的。
而他越战越勇的斗士形象，与他的沉默寡言形成了鲜明对比，更是引人瞩目。
打笔仗成为他晚年的一大“壮举”，如2011年12月初版的《来燕榭文存二编》就“以打架文章为多”，火力十足。
“像这样有生命力、战斗力的文化老人，国内无第二人。
”董宁文说。
黄裳是一位沉默的斗士，却又隐藏着深情：
1997年，妻子重病，嗜书如命的他毅然卖掉收集了半辈子的古书和名人字画，以支付巨额的医疗费，徒劳地希望能换回妻子的生命。
相关链接
①黄裳继承了古典文学的传统，继承了鲁迅的传统和巴金讲真话的传统，黄裳写的那些杂文，呈现了金刚怒目的一面。
——陈子善
②民国那些大师们虽然都已经离我们远去，但是他们独立思考的高贵品性，在治学中的求真精神，在权势面前无所畏惧的勇气，为今天中国的知识分子们留下了一笔宝贵的精神遗产。
——陈华文《民国大师们的精神遗产》
1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
A．柯灵激发了黄裳最初的写作热情。
在发表了自己的处女作之后，黄裳又在《周报》上发表了《江上杂记》等作品。
B．巴金先生是影响黄裳最深的朋友。
在巴金先生的提携和帮助下，黄裳得到了自己的第一笔稿费，出版了人生的第一本书，并最终走上了文学道路。
C．黄裳先生饱受磨难。
在“反右斗争”中，他遭到批判，并被打成“右派”；
在“文革”中，他先被下放到工厂劳动，后又被下放到干校，不断受到批斗，饱受凌辱。
D．黄裳先生勇于反省自己。
他因为自己在“文革”时“失去了做一个正直公民的勇气”而感到痛苦并深深自责，认为十年动乱，自己也应该承担一份责任。
E．黄裳是一个充满深情的人。
妻子重病时，他毅然决定将自己收集的古籍和名人字画全部卖掉，以支付巨额的医疗费用，这对于嗜书如命的他实属不易。
2．作者将黄裳先生称为“沉默的斗士”，其“斗士”品格主要表现在哪些方面？
3．黄裳说：
“一个作家，最重要的是把自己的心‘挖’出来。
”他是怎样做到的？
请结合文章具体分析。
4.文中说“黄裳的风流，兼具了传统文人和民国知识分子的风流”，作者为什么这样说？
请结合材料谈谈你的看法。
第Ⅱ卷（表达题共80分）
五、语言文字运用（20分）
13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
①都说“三百六十行，行行出状元”，这话不假。
青年人经过专业化的学习，都会成为________，所以不必鄙视职业技术学院的毕业生。
②两人当初合资创办企业的时候投入资金多少差异很大，所以在年终分红之时就有人提出来不能________，要有所区别。
③清华大学偏工程性、技术性、应用性，所以清华大学工程院院士多；
北京大学偏理论性、科学性、基础性，所以北京大学科学院院士多。
两所大学都是国内顶尖级的，________。
A.春兰秋菊 各有千秋 平分秋色
B.春兰秋菊 平分秋色 各有千秋
C.各有千秋 平分秋色 春兰秋菊
D.各有千秋 春兰秋菊 平分秋色
14.下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A.七八月份正是我国粮食生长的重要时期，然而，入夏以来，全国部分地区出现了严重旱情，不但让旱灾下
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