专题四西方文明的源头古代希腊和罗马docxWord文件下载.docx
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这反映出在古代雅典（ ）
A．法律具有尊重生命价值的人文情怀
B．法律关注社会公平与公正
C．法官与元老院有着至高无上的权力
D．法律体系达到完备的程度
6．[2019湖北联考，32]据《雅典政制》记载，从雅典王政时期以来，修宪共变更了11次。
在宪法变更过程中，人民大众的权力一直在增长，到了第11次修宪后，“人民使自己成为一切的主人”。
这表明了当时的雅典（ ）
A．民主政治出现了多数人专制
B．贵族和平民的纷争持续不断
C．直接民主造成城邦动荡不定
D．公民形成了牢固的法治观念
7．[2019湘赣十四校联考，32]古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏，公元前5世纪进入雅典的酒神节庆中。
此时雅典产生了三大喜剧诗人，他们的作品大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧，尤其擅长讽刺当权人物。
A．城邦制度备受诟病
B．民主政治有利于思想的繁荣
C．人文主义思想盛行
D．商品经济激发公民自我意识
高频考点二 罗马法
8．[2019福建泉州质检，19]《十二铜表法》规定：
如被告因疾病或年老不能出庭，原告应提供交通工具；
如诉讼当事人为富有者，则担保其按时出庭的保证人，应为具有同等财力的人；
如为贫民，则任何人都可充任。
这反映了《十二铜表法》（ ）
A．限制奴隶主贵族的特权
B．适当照顾弱势群体利益
C．侧重维护平民合法权益
D．重视保护公民私有财产
9．[2019山东聊城二模，32]在11—12世纪西欧法律课上，教授们往往不是首先讲授现行法律，而是引入具有现实意义的法律问题，并依据罗马法条文以及教会法对它们进行分析。
这主要表明罗马法（ ）
A．与《圣经》的地位等同
B．是维护天主教的工具
C．具有深远的历史影响
D．催生了人文主义思想
10．[2019湖北武汉四月调研，32]意大利法学家维柯把罗马法看成“诗”“歌”，即法律是用一些暗含事实真相、具有公文程式般的面具来表达。
“这些公文程式，由于有些什么字和用多少字都有严格的规定，不能加、不能减、不能改，它们把这种公文程式叫做诗或歌。
”据此可知，罗马法（ ）
A．具有人文主义特征
B．追求法律严谨公正
C．蕴含着自然法理念
D．体现罗马公民意志
11．[2019广东化州一模，32]罗马法规定：
不得基于怀疑而惩罚任何人，反对刑讯逼供。
中国刑法规定：
不得强迫任何人证实自己有罪。
这些规定（ ）
A．重视获取证据的合法性
B．体现了法律面前人人平等
C．其目的是保护弱势群体
D．表明了法律的宽松与灵活
12．[2019安徽黄山一模，32]意大利学者彼得罗·
彭梵德指出：
“尽管‘民族’这个词有着极广泛的含义（包括王国、城邦及最野蛮的部落），然而那些民族均为围绕地中海盆地的文明民族。
当时在这些‘万民’之间，共同的起源，古老和频繁的交往，共同的经济和文化发展，早已造成大量的共同习惯和制度。
”由此可知（ ）
A．万民法造就了罗马帝国统治
B．罗马法的发展存在客观基础
C．罗马扩张是区域文明的诉求
D．万民法弥合了古老民族差异
13．[2019湖北宜昌元月调研，32]《十二铜表法》规定：
“凡需要人证的，应在证人的门前高声呼唤，通知他在第三个集市日，到庭作证”“诉讼标的（诉讼费）在一千亚士以上的，（证人）交誓金五百亚士。
”这反映出罗马法（ ）
A．尽量避免证人作伪证
B．具有形式主义的特征
C．维护奴隶主贵族利益
D．借舆论保障司法公正
14．[2019河南一模，32]恩格斯曾这样评价，罗马法是纯粹私有制占统治地位的社会里，生活条件和冲突的十分经典的法律表现，以致一切后来的法律都不能对它作任何实质性的修改。
这说明古罗马法律（ ）
A．与时代内容密不可分
B．仅适用于当时的时代
C．对公有制社会无益处
D．不能被后世充分借鉴
高频考点三 人文主义精神的起源
15．[2019甘肃、青海、宁夏三省联考，32]古希腊学者安提丰从人的生存角度出发，认为人的生存本身就是一种自然的行为，自然所确定的利益是一种自由自在不受外力强制的利益。
据此可知，安提丰（ ）
A．具有人文精神
B．反对奴隶制度
C．反对神灵崇拜
D．注重物质生活
16．[2019广东肇庆一模，32]古希腊历史学家希罗多德被后人誉为西方“史学之祖”。
他在其著作《历史》中声明：
“我的职责是记录人们所讲的一切，但我绝无义务相信他们，这适用于整个这部书。
”这种主张（ ）
A．体现了辩证唯物主义
B．反映了理性的研究历史的精神
C．表明他注重历史的客观真实
D．说明希腊人对历史规律的探索
17．[2019河南天一大联考，32]公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭不公正判处死刑后，不仅不愿逃跑，仍然大谈“尊德性、重公义、法律至宝、法制为贵”。
这表明苏格拉底（ ）
A．坚决维护公民生存权利
B．尽力挽救雅典衰退的城邦制度
C．坚定地捍卫法律的尊严
D．抗议雅典陪审法庭的司法不公
18．[2019四川泸州一模，32]柏拉图认为，财产最大的好处是有了钱财不至于存心作假或不得已而骗人了，从而不用担心鬼神的惩罚。
这着重反映了他（ ）
A．追求享乐主义
B．支持神灵崇拜
C．强调人文精神
D．宗教观念浓厚
（时间：
37分钟 分值：
73分）
一、选择题（本部分共9个小题，每小题4分，共36分）
1．[2019河南郑州三模，32]色诺芬在《雅典政制》中写道：
“在雅典，奴隶和定居外邦人放肆无比，在那里，你不能打他们，奴隶也不会为你让道……我们已经建立起奴隶与自由人之间的平等、定居外邦人和公民之间的平等。
”材料表明当时的雅典（ ）
A．政策具备人性化的特点
B．政策立足于保护奴隶的利益
C．实现了公民的直接民主
D．自由人和奴隶是公平平等的
2．[2019福建福州质检，32]公元前5世纪中期的伯利克里时代，雅典曾对陪审员、五百人议会议员和执政官等给予公职津贴，惟掌握大权的将军仍无公职津贴，且非抽签担任，系选举而来。
据此推知，雅典（ ）
A．平民政治沦为暴民政治
B．精英治国与公民政治并存
C．分权制衡体制日益完善
D．工商业阶层占据城邦要职
3．[2019河南期末，32]在古雅典政治制度中，公民大会是唯一的立法机关和最高权力机关，既制定法律、监督执法，又行使一部分司法权力，而行政权却相对式微，公民们热衷于参加公民大会和公民法庭，对行政事务则不感兴趣，以致许多行政吏员由奴隶充当。
这说明古雅典（ ）
A．民主政治处于高度繁荣阶段
B．奴隶的权益得到一定程度的肯定
C．权力相互制衡原则得以实现
D．公民在政治生活中享有充分权利
4．[2019山西高考适应性考试，32]罗马法规定：
在买卖诉讼中，不明知而出售劣质木材之人，仅仅是依据买卖之诉承担对瑕疵差价的补偿责任。
但如果是明知而隐瞒真相、欺骗买方，用劣质木材建造的房屋倒塌了，卖方就要承担全部房屋的赔偿责任。
这反映出罗马法（ ）
A．注重形式而忽视内容
B．司法原则和程序不统一
C．具有开放性和灵活性
D．蕴涵着诚信的行为要求
5．[2019河北石家庄二模，32]古代罗马某一时期，初步司法程序由经选举产生的执政官执掌，通过初步程序，诉讼当事人确定“争执要点”，即拣出需要审理的问题。
随后，由一位经当事人从选民名单中挑选出的、执政官授权的普通公民对案件加以审判，作出有拘束力的判决。
可见，这一时期古罗马（ ）
A．法律程序繁琐且过于注重形式
B．讲究法律实践的公开公正
C．严格践行“法律面前人人平等”
D．法律实施具有主观随意性
6．[2019甘肃兰州实战考试，32]罗马共和国晚期，程式诉讼逐渐成为主要的诉讼形式。
程式内容包括案情要点和审判原则，摒弃了原来法律诉讼中的严格用语、姿势、动作等形式，只需说明情况和建议并最终根据情况作出判决。
这一变化体现了罗马法（ ）
A．由习惯法发展为成文法
B．从注重形式到灵活实用
C．由公民法发展为万民法
D．法律面前人人平等原则
7．[2019河南南阳期末，32]普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。
这说明他（ ）
A．主张以教育培养道德
B．强调人的价值和作用
C．持客观唯心主义思想
D．仍抱有传统神学观念
8．[2019东北三省四市教研联合体模拟，32]苏格拉底提出：
人们不可能认识外部世界也不应该认识外部世界，因为自然界是神创造的，由神支配受神管理，人的理性根本不可能认识神所创造的东西。
那么，作为人只要研究好人应该做的事就可以了。
这体现出苏格拉底的哲学思想（ ）
A．具有人文主义的色彩
B．属于自然哲学范畴
C．使哲学成为独立学科
D．强调神的伟大价值
9．[2019湖北荆州中学月考，32]古希腊某位思想家认为：
“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。
”该思想家（ ）
A．提出“人是万物的尺度”
B．使哲学成为一门研究人的学问
C．鼓励人们独立的理性思考
D．在自然科学领域取得卓越成就
二、非选择题（本部分共2个大题，共37分）
10．[2019安徽马鞍山三模，41]阅读材料，完成下列要求。
（25分）
材料一 公元前227年，罗马建立第一个行省，之后，随着罗马海外征服的范围不断扩大，行省数目大为增加，行省制成为罗马统治海外领地的重要制度。
公元前27年，罗马帝国建立后，行省制度趋于完善。
长期的战争以及行省需要重兵驻扎，从而为军阀的出现提供了条件。
行省制的发展，破坏了罗马城邦的社会政治经济基础，即与氏族血缘关系有联系的具有闭塞性质的罗马公民集体，最终导致罗马城邦走向崩溃。
……古代中国的县，出现在春秋时期。
至战国时期，秦对外扩张活动不断加剧，县的数目也越来越多。
郡大概到春秋末期才出现，秦国郡辖县制度的形成，大概要到战国末期。
秦帝国建立后，废除分封制，确立郡县制为帝国的地方行政制度。
——摘编自易宁《秦汉郡县制、罗马行省制与古代中西文明的特点》
材料二 在秦汉帝国，氏族血缘关系残余被较为彻底地铲除，但罗马帝国仍存城邦时期血缘关系的残余。
罗马与秦汉的专制政体有明显的不同之处。
尽管秦汉郡县的机构庞大，人员众多，但管理层次是相当分明的，罗马行省机构则远不及秦汉帝国那样复杂。
罗马行省之下为城市，由于城市具有自治或半自治的性质，所以罗马行省机构设置简单，官吏人数不多。
行省主要负责税收、司法和治安等方面事务，远不及秦汉郡县管辖得那样广泛。
尽管随着罗马帝国的发展，中央政府对行省控制不断加强，但罗马行省始终没有形成层次分明的管理机构。
（1）依据材料一并结合所学知识，说明罗马实行行省制的影响。
（8分）
（2）依据材料一、二并结合所学知识，分析秦汉郡县制和罗马帝国行省制建立的相同之处，比较两者的不同之处及产生的主要原因。
（17分）
11．[2019东北六校联考，42]阅读下列材料，回答问题。
（12分）
材料 公元第一个千年，整个东亚与东南亚部分地区都经历了一个“华夏化”的文化过程，以中国为中心形成了一个超越政治国家与民族、超越战争与敌意的“华夏文化圈”。
宋元时代开始，中国文化国力开始超出东亚文化圈，通过启发西方的现代化运动，最后影响到全世界。
马可·
波罗那一代人发现世界最重要的意义是发现中国。
他们在中国形象中发现了新观念，发现了早期资本主义的世俗精神，中国形象成为财富与君权的象征，无论经济维面还是政治维面，都表现出欧洲文化的向往。
……中国文化对西方文化的影响，经历了从器物到制度再到思想的三个阶段，“东学西渐”和“西学东渐”在过程上基本相同。
……世界文明是由不同国家、民族、不同力量在不同领域的相互创造、生成的相互依存的系统，现代化既不是西方独自的发明创造，也不可能为西方所独享。
——摘编自周宁《世界是一座桥——中西文化的交流与构建》
材料中蕴含了世界文明发展的诸多信息，结合材料谈谈你对世界文明发展的一个认识，并结合所学的历史知识予以说明。
（要求：
观点明确，史论结合，逻辑严密，言之成理）
答案与解析
高频考点练
1．D 解析：
根据材料中“每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承担城邦的公共支出”“富有公民在战争时期要承担更多税额”等信息可以看出，这种制度有利于缩小贫富差距，表明古代雅典注重调节财产关系，故选D项。
材料反映的是财产所有者对城邦的付出，排除A项；
材料没有涉及贵族拥有的特权，排除B项；
在奴隶社会的雅典，社会阶级对立不可能消除，排除C项。
2．D 解析：
“议事会所通过的判决必须送交陪审法庭”，说明雅典权力之间具有制约关系，故D项正确。
材料并不能反映公民大会是权力的最高机构，故A项错误；
材料中论述的是权力制约关系，并不能说明审判流程公开公正，故B项错误；
材料没有说明城邦主体的组成部分，故C项错误。
3．B 解析：
材料是对雅典直接民主弊端的批判，近现代的间接民主可以从中吸取教训，故选B项。
材料仅揭示了雅典民主的弊端，排除A项；
雅典民主不是奴隶主独享的民主，排除C项；
材料是学者对于雅典民主政治的看法，而不是雅典居民对政治现实的态度，排除D项。
4．A 解析：
由材料可知雅典民主政治是“激情从来都会占据理性的上风……雅典的每次公民大会仍然是暴民聚会”，这一言论意在抨击雅典的直接民主政治，故选A项；
雅典民主政治中官职由抽签产生，这体现了轮番而治的特点，材料与此无关，排除B项；
雅典民主政治遵循法律至上，材料内容与法律无关，排除C项；
材料内容意在否定雅典的直接民主，而人民主权是对雅典民主政治的肯定，排除D项。
5．A 解析：
材料“法官应该向他提供补救的办法。
只有当法官与元老院也无能为力的时候，才可以选择自杀”反映了古代雅典尽力阻止人随意自杀，体现了尊重生命价值的人文情怀，故A项正确；
材料未涉及社会公平与公正，故排除B项；
材料主旨并不是说明法官与元老院有着至高无上的权力，故排除C项；
仅凭材料信息并不能说明雅典法律体系达到完备的程度，故排除D项。
6．D 解析：
根据材料“人民大众的权力一直在增长”“人民使自己成为一切的主人”结合所学知识可知，雅典法律的不断完善保障了公民参与城邦管理的权力，形成了法律至上的观念，故D项正确。
材料未体现多数人专制，故排除A项；
材料未涉及贵族与平民的斗争，故排除B项；
材料未提及直接民主导致城邦危机的出现，故排除C项。
7．B 解析：
根据材料“公元前5世纪”并结合所学知识可知，公元前5世纪，雅典民主政治繁荣，从而促进了较能自由表达思想的喜剧发展，故B项正确。
批判政府以促进其改善是公民的权利之一，故A项错误；
材料从本质上反映了雅典民主政治有利于思想繁荣，C项与材料主旨不符，排除；
材料没有涉及商品经济的发展，故排除D项。
8．B 解析：
根据材料中“如被告因疾病或年老不能出庭，原告应提供交通工具”等信息可以看出，《十二铜表法》在维护贵族利益的同时，适当照顾了弱势群体的利益，故选B项。
材料没有反映对贵族特权的限制，排除A项；
《十二铜表法》侧重保护贵族利益，排除C项；
D项说法正确，但不符合材料主旨，排除。
9．C 解析：
根据材料“引入具有现实意义的法律问题，并依据罗马法条文以及教会法对它们进行分析”可知，罗马法有着较强的生命力，具有深远的历史影响，故C项正确。
材料没有对罗马法和《圣经》进行比较，无法得知罗马法与《圣经》的地位是否等同，故A项错误；
材料未体现天主教会，无法得出罗马法是维护天主教的工具，故B项错误；
人文主义思想是在文艺复兴时期产生，材料中的时间是11—12世纪，离文艺复兴时期较远，无法催生人文主义思想，故D项错误。
10．B 解析：
根据材料“这些公文程式，由于有些什么字和用多少字都有严格的规定，不能加、不能减、不能改”体现出罗马法的严谨、庄严，故B项正确。
人文主义倾向于对人的个性关怀，强调人性尊严，在材料中没有体现，故排除A项；
自然法反映的是公平、正义、自由、平等、人权，与材料无关，故C项错误；
罗马法体现的是奴隶主贵族的利益，故D项错误。
11．A 解析：
根据材料“不得基于怀疑而惩罚任何人，反对刑讯逼供”和“不得强迫任何人证实自己有罪”可知，罗马法和中国《刑法》均反对以强迫或惩罚当事人的方式来获取证据或供述。
这些规定强调获取证据必须合法，故A项正确；
“法律面前人人平等”“保护弱势群体”“法律的宽松与灵活”在材料中都没有体现，故B、C、D项错误。
12．B 解析：
罗马法之所以对当时和后世产生深远的影响，主要是由于其随着罗马的政治、经济和思想文化不断变化发展而不断完善，故B项正确。
万民法是在罗马共和国扩张过程中，为了便于统治制定的，材料没有强调万民法的影响，故排除A项；
材料没有强调罗马扩张的诉求，只强调了罗马法不断完善的过程，故排除C项；
材料中没有强调万民法的发展与古老民族差异之间的关系，故排除D项。
13．A 解析：
《十二铜表法》规定，“需要人证的，应在证人的门前高声呼唤，通知他在第三个集市日，到庭作证”，并且证人需交誓金，说明罗马法为了避免证人作伪证，证人应该对自己的行为负责，故A项正确；
材料并非体现形式主义，证人要交誓金作保证，排除B项；
材料规定并非只针对平民的要求，故无法体现维护奴隶主贵族利益，排除C项；
材料主要是针对证人方面的规定，为了避免证人作伪证，无法体现借舆论保障司法公正，排除D项。
14．A 解析：
根据材料“罗马法是纯粹私有制占统治地位的社会里，生活条件和冲突的十分经典的法律表现”可知，恩格斯认为古罗马法律是对当时社会状况的反映，说明古罗马法律与时代内容密不可分，故选A项；
罗马法对后世影响深远，“仅适用于当时的时代”不符合史实，故B项错误；
罗马法对公有制社会也能提供一定的借鉴，故C项错误；
当代许多法律制度中的原则和做法都可在罗马法中找到源头，故D项错误。
15．A 解析：
材料“人的生存本身就是一种自然的行为，自然所确定的利益是一种自由自在不受外力强制的利益”反映了重视人的生存和利益的思想，这具有人文精神，故A项正确；
材料没有反映反对奴隶制度的思想，故排除B项；
材料也无法体现反对神灵崇拜，故排除C项；
材料主旨并不是注重物质生活，而是重视人的生存和利益，故排除D项。
16．C 解析：
由材料“我的职责是记录人们所讲的一切”可知作者认为历史是历史事件的客观真实反映，不应掺杂个人主观感受，故C项正确。
辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，事物都是一分为二的，与本题无关，故A项错误；
希罗多德的《历史》掺杂了宿命论思想，不是一种理性的历史研究精神，故B项错误；
希罗多德一个人不能代表希腊人，D项属于以偏概全，错误。
17．C 解析：
依据材料“尊德性、重公义、法律至宝、法制为贵”结合所学可知，苏格拉底对于雅典陪审法庭经合法程序作出的决策坚决维护，这表明苏格拉底坚决地捍卫法律的尊严，故C项正确。
材料体现的是苏格拉底对道德、正义、法律的尊重和维护，并未涉及公民权利，故A项错误；
依据材料无法得出苏格拉底在挽救雅典衰退的城邦制度，故B项错误；
依据材料可知，苏格拉底遵从了陪审法庭的判决，并未进行抗议，故D项错误。
18．C 解析：
根据“有了钱财不至于存心作假或不得已而骗人了，从而不用担心鬼神的惩罚”，结合所学可知，这反映了柏拉图强调人的作用和价值，而不是神的意志，故C项正确。
材料主旨不是反映注重物质需求，而是人与神的关系，故A项错误；
材料说明柏拉图否定神灵崇拜，故B项错误；
材料信息不能体现“宗教观念浓厚”，排除D项。
专题提升练
1．A 解析：
在雅典奴隶、自由人、定居外邦人和公民平等，说明雅典政策具备人性化的特点，故选A项；
材料强调平等，看不出政策保护谁的利益，并且奴隶社会下一般保护奴隶主利益，排除B项；
材料强调平等，没有涉及公民的直接民主，排除C项；
D项是对材料的片面解读，排除。
2．B 解析：
根据材料“对陪审员、五百人议会议员和执政官等给予公职津贴，惟掌握大权的将军仍无公职津贴，且非抽签担任，系选举而来”，说明伯利克里时代雅典既保证大多数人参政的积极性，又保证精英能发挥治国才华，故选B项。
暴民政治在材料中没有体现，故A项错误；
材料没有说明陪审员、五百人议会议员和执政官的制约关系，故C项错误；
根据材料，无法判断陪审员、五百人议会议员和执政官的阶层，故D项错误。
3．D 解析：
公民们热衷于参加公民大会和公民法庭，通过这些机构行使公民权利，说明古雅典公民在政治生活中享有充分权利，故选D项。
伯利克里时期雅典民主政治处于高度繁荣时期，但材料反映的是总体状况，不是特定时期的状况，排除A项；
雅典奴隶不享有公民权利，排除B项；
材料没有反映权力制衡，排除C项。
4．D 解析：
材料表明罗马法明确区分了明知与不明知情况下的赔偿责任，对明知而出售劣质木材的，要承担全部房屋的赔偿责任。
表明罗马法要求商人诚信经营，故D项正确。
材料的主旨与法律的形式、内容、开放性和灵活性无关，排除A、C两项；
材料未体现司法原则和程序，排除B项。
5．B 解析：
根据材料“随后，由一位经当事人从选民名单中挑选出的、执政官授权的普通公民对案件加以审判，作出有拘束力的判决”，说明法律审判不代表执政官个人主观意见而是公平公开，故选B项。
材料没有涉及法律注重形式，故A项错误；
材料没有反映身份不同的人进行同等的法律审判，故C项错误；
材料强调的是法律审判的公平公开，“主观随意性”说法错误，故D项错误。
6．B 解析：
由题干中程式诉讼“摒弃了原来法律诉讼中的严格用语、姿势、动作等形式，只需说明情况和建议并最终根据情况作出判决”，推知程式诉讼灵活实用，故选B项。
由习惯法发展为成文法是共和国早期的《十二铜表法》，且具有机械的形式主义，排除A项；
材料强调的是审判的过程及规则，C项在材料中没有体现，排除；
题干提及的是程式诉讼，是审判的过程及规则，不是体现审判的
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