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对联，亦称“楹联”，具有字数相等、词性相对等特征，贴挂时上联居右，下联居左。
【答案】B
【解析】【分析】B文化常识说法不正确。
“始龀”指孩童七八岁，“加冠”指男子二十岁。
B。
【点评】学习中要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，甚至要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。
3．表述有误的一项是（
冰心、泰戈尔、普希金都是著名诗人，其代表作分别有《繁星》《吉檀迦利》《自由颂》。
《范进中举》《变色龙》都运用了讽刺笔法，揭露虚伪，鞭挞丑恶。
“深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风”“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”“犹留正气参天地，永剩丹心照古今”分别纪念的是屈原、范仲淹、文天祥。
古诗文中，伛偻、垂髫代指老人，提携、黄发代指小孩，烽火、烽烟、干戈代指战争。
【答案】D
【解析】【分析】D项有误，伛偻、黄发代指老人，提携、垂髫代指小孩。
故答案为：
D
【点评】本题考查对语文知识文化常识的掌握和辨析。
答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，找到关键语句，仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
4．下列各项内容的表述有误的一项是（
序是一种文体，有书序和赠序之分。
赠序，即临别赠言。
《送东阳马生序》是宋濂写给同乡后学马生的临别赠言。
《天下第一楼》是何冀平在二十世纪八十年代创作的话剧，每一幕都是独立存在的，它们之间没有密切联系。
中国“酒”文化中，“射”是宴饮时的一种游戏；
“觥”是酒杯；
“筹”是酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码；
“白”是古人罚酒时用的酒杯。
《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》是法国作家雨果的作品，雨果的代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
【解析】【分析】ACD表述正确。
B.错在“每一幕都是独立存在的，它们之间没有密切联系”，正确的说法是每一幕之间都有着密切的关联，前一幕情节成为下一幕内容的铺垫，下一幕也会提及或解决前一幕中未解决的矛盾冲突。
B
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。
5．下列各项中表述错误的一项是（
古人擅以花言志：
东晋陶渊明喜菊，“采菊东篱下”表达的是自己对田园生活的满足；
北宋周敦颐爱莲，“花之君子”表达的是对自己高洁品质的期许。
《屈原》《白杨礼赞》《我爱这土地》《变色龙》的体裁分别是戏剧、散文、诗歌、小说，它们的作者分别是郭沫若、茅盾、艾青、莫泊桑。
古代通常男子20岁、女子15岁行成人礼，其中，男子成人礼叫冠礼，女子成人礼叫笄礼。
人们又分别将男女举行成人礼的年龄叫做弱冠之年和及笄之年。
《一滴水经过丽江》是一篇别具一格的游记作品。
作者化身为一滴水，以水的踪迹为线索，全方位展现了丽江古城的自然风光、历史沿革和人文景观，构思新颖，视角独特。
【解析】【分析】B项有误，《变色龙》的作者是契诃夫，故选B。
【点评】本题考查对语文知识文化常识的掌握和辨析。
答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义，比照辨析正误。
6．我国古代用干支和皇帝的年号纪年，下列选项所用的纪年方法与其他三项不同一项是（
庆历四年春（《岳阳楼记》）
元丰六年十月十二日夜（《记承天寺夜游》）
崇祯五年十二月（《湖心亭看雪》）
己亥之二月也（《满井游记》）
【解析】【分析】ABC中的“庆历”“元丰”“崇祯”都属于用皇帝的年号纪年，D“己亥”属于用干支纪年。
【点评】本题考查文化常识。
文化常识知识量大，头绪繁多，包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识，解题时需细心对比。
7．下列文学常识、文化常识表述有误的一项是（
成语“教学相长”“宁静致远”“三顾茅庐”分别出自《礼记》、诸葛亮的《诫子书》、罗贯中的《三国演义》。
《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”出自儒家经典《论语》。
《诗经》分为风、雅、颂三个部分。
《诗经》里经常使用比、兴手法。
比，即比喻；
光，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。
古人讲究礼节，对对方或对方亲属用敬称，如“令郎”“家君”“贤弟”，对自己一方则用谦辞，如“尊君”“舍妹”“小儿”等。
【解析】【分析】D项中“家君”是对人称自己父亲，并非对对方亲属的敬称。
“尊君”是对对方父亲的敬称。
故选D。
【点评】本题考查考文化、文学常识的理解与辨析能力。
考生要注意平时知识的积累，对选项的内容要逐项审读，运用知识去辨析理解。
8．下列表述不正确的一项是（
元代马致远的《天净沙·
秋思》和唐代诗人刘禹锡的《秋词》都是表达思乡之情的名作。
“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。
这样的代称还有很多，比如：
桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。
“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是杜甫高度评价李白的诗句，李白和杜甫是我国古代诗歌史上的两座高峰，被后人称作“李杜”。
《刘姥姥进贾府》节选自《红楼梦》第六回，作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，清代著名文学家。
【解析】【分析】A项有误，刘禹锡的《秋词》，一反过去文人悲秋的传统，赞颂了秋天的美好，并借黄鹤直冲云霄的描写，表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。
并没有表达思乡之情。
【点评】本题考查对文学常识和文化常识的掌握和辨析。
9．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）
莎士比亚是英国伟大的戏剧家，他的喜剧作品《威尼斯商人》重点塑造了夏洛克这个高利贷者的典型形象。
杜甫被誉为“诗圣”，是唐代浪漫主义诗人的代表，《茅屋为秋风所破歌》和《春望》都是他的作品。
陶渊明，东晋著名诗人，其笔下的《桃花源记》所描绘的世外桃源是他心中的理想社会。
杨绛，作家，文学翻译家。
她的作品《老王》体现了知识分子的良知，呼唤人与人之间的平等。
【解析】【分析】B．表述错误，杜甫是唐代现实主义诗人的代表。
故选B。
【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。
解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。
10．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（
法国作家罗曼·
罗兰的《名人传》（又名《巨人三传》）和奥地利作家茨威格的《人类的群星闪耀时》，都是精彩的传记作品。
《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》均选自西汉刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，用设喻阐述道理是此书的一大特色。
“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，这种传统对联张贴时，上下联分居右左，上联末尾字用平声，下联末尾字用仄声。
谦称多为表示自谦的称呼，如“卑职、愚、不才、鄙人”等；
尊称多为表示尊敬的称呼，如“大兄、子、贤弟、先生”等。
【答案】C
【解析】【分析】C.错误，对联尾字为“仄起平落。
C
【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。
考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。
解答这类题目，要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。
11．根据以下材料，回答小题。
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如！
——陶渊明《读山海经》
（1）《读山海经》中“孟夏”是指农历_______月。
（
A.四
B.五
C.六
D.七
（2）《山海经》属于以下哪一类著作？
（
A.神话故事
B.地理著作
C.人物传记
D.文人随笔
（3）陶渊明是东晋诗人，名潜，字（
A.彦和
B.子建
C.元亮
D.德施
【答案】
（1）A
（2）B
（3）C
【解析】【分析】
（1）孟夏：
初夏，指农历四月。
农历一年四季中的每个季节都有“孟”、“仲”、“季”的排列。
农历夏季的三个月即四、五、六月，分别对应称为“孟夏”“仲夏”“季夏”。
进入夏季的第一个月，即四月为孟夏，用十二地支中的已表示，所指的月份是阴历。
（2）《山海经》是中国先秦古籍。
一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。
（3）陶渊明，字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。
（1）A
（3）C
【点评】陶渊明曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
12．下列有关文学、文化常识的表述不正确的一项是（
“江入大荒流”“长河落日圆”中的江、河指的是长江和黄河。
范进进学回来，中了举人，接下去要参加的是会试。
《战国策》《史记》《左传》分别是中国传统史书体裁中的国别体、纪传体、编年体史书。
莫泊桑是法国作家，与美国欧·
亨利、俄国契诃夫并称为世界三大短篇小说之王。
【解析】【分析】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：
作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。
回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。
B．有误，范进参加乡试中了举人。
【点评】做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识要整理成册，熟记于心。
13．下列关于文学文化常识表述有误的一项是（
《庄子》是庄子及其后学的著作。
庄子，姓庄，名周，战国时期哲学家，道家代表人物。
朱自清是著名的散文家、诗人学者，著有诗文集《踪迹》，我们学过他的《背影》。
对联这种传统的文学样式由上联和下联组合而成。
按照传统的习惯，贴挂时，上联在左，下联在右。
“角声满天秋色里”“折戟沉沙铁未销”中的“角”“载”都是古代的军中用品。
【解析】【分析】“贴挂时，上联在左，下联在右”错。
贴对联时，传统习惯一般是上联在右，下联在左。
故选C。
14．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（
“秦皇汉武”中“秦皇”指秦始皇嬴政，“汉武”指汉武帝刘彻；
“唐宗宋祖”中“唐宗”指唐太宗李世民，“宋祖”指宋太祖赵匡胤。
《变色龙》的作者契诃夫，俄国作家。
他和法国的莫泊桑、美国的欧▪亨利齐名为世界三大短篇小说巨匠。
古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。
古人常用某些词语作为年龄的别称。
如“及笄”指女子至15岁时，把头发簪起表示已成年，“豆蔻年华”指少女十三四岁，代指少女的青春年华。
【解析】【分析】C文化常识表述有错误。
“子”为尊称。
还要注意“足下”这个词，是古代下称上或同辈相称的敬词。
答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，找到关键语句，字形推敲斟酌句子的意思和关键词含义，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
15．下列有关文学及文化常识的表述，不正确的一项是（
“迁谪”是贬官的意思。
“迁”是指官职的变化，如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指的是降职流放，那么“右迁”指的就是升官。
明清时期科举考试分为乡试、会试、殿试三个级别，“连中三元”指的是三级考试都获得第一名。
我国古时候，山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。
《论语》记录孔子言行的书,由孔子弟子编纂而成,共20篇,是一部语录体散文,儒家经典著作之一。
【解析】【分析】D.《论语》记录孔子及其弟子言行的书，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，共20篇，是一部语录体散文，儒家经典著作之一。
【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。
考生要对选项逐项进行审读，仔细辨析其表达，判断正误。
16．请从下面给出的四个语句中，选择合适的句子，将四副对联补充完整，使之符合节日和对联的特点。
只填序号即可。
①银花火树开元夜
②避恶遍插茱萸枝
③几处笙歌留朗月
④角粽投江祭诗魂
（1）元宵节
上联：
________
下联：
紫气丹光拥玉台
（2）
端午节
龙舟竞技怀屈子
________
（3）上联：
万家萧管乐中秋
（4）重阳节
延年畅饮菊花酒
【答案】
（1）①
（2）④
（3）③
（4）②
（1）对联要求：
字数相等，句式一致。
句式指的是句子节奏形式，上下联相对的句子，节奏形式应当相同。
词性相对。
对联要求，一般是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，以此类推。
“银花火树”指的是元宵节的烟火。
（2）写对联结构相应。
上下联对应的词或短语，最好是并列短语对并列短语，偏正短语对偏正短语，依次类推，即它们结构上必须是一样的。
⑤内容相关。
对联的上下联内容必须是相关的，上下要形成一个有机整体，来共同表达一个主题，决对不能彼此孤立，各自为政，或是不能风马牛不相及，这是写作对联的大忌。
“角粽投江”是为了凭吊屈原，指的是端午节。
（3）对联一般是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，对照的关系是相反或相对，本题是中秋节相关内容的对联。
“几处”对“万家”，“笙歌”对“箫管”，“几处笙歌”对“万家箫管”。
（4）本题考查补写对联和节日习俗。
对联上下句要内容相关，上下衔接。
上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
民间在重阳节做茱萸袋、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗“插茱萸枝”是重阳节的习俗。
⑴①；
⑵④；
⑶③；
⑷②。
【点评】
（1）本题考查补写对联和节日习俗。
答题时应注意，根据元宵节放烟花焰火的习俗和“开元夜”，确定上联是“银花火树开元夜
”。
（2）本题考查补写对联和节日习俗。
答题时应注意，根据“龙舟”、“角粽”、“投江祭诗魂”“屈原”等词语，确定下联“角粽投江祭诗魂”。
（3）本题考查补写对联和节日习俗。
答题时应注意，中秋节有赏月的习俗，确定上联是“几处笙歌留朗月”。
答题时应注意，中秋节有饮菊花酒，插茱萸登高的习俗，可以确定下联为“避恶遍插茱萸枝”。
17．近期，学校正在开展“传统文化进校园”的系列活动，请你参与。
（1）
【观点论述】汉字是人类文明进程中传承唯一超过五千年的文字，汉字书法是中国汉字特有的一种传统艺术。
学校拟设立书法课程，对此众说纷纭。
你怎么看？
写出观点、理由及结论。
字数在80字以内。
（2）下图描画了我国宋代一位著名的文学家、书法家夜游的故事。
用自己的文字将这个故事简要叙写出来。
字数在70字以内。
（3）中华文化源远流长。
下面的对联旨在颂扬中华文化，根据上联续写出下联。
笔墨纸砚书写中华文化
【答案】
（1）书法课程的设立有益于中学生文化素养的提高。
练习书法可以培养我们的耐力、毅力等心理素质；
还可以丰富我们对传统文化知识的了解。
因此，我们应多练书法，陶冶情操。
（2）元丰六年十月十二日夜，苏轼到承天寺找张怀民。
两人一起在庭院中散步，面对着庭院中的光影，心生感慨：
月夜处处有，却只有情趣高雅的人能够欣赏它。
（3）梅兰竹菊勾画君子风骨
【解析】【分析】⑴汉字是中国汉字特有的一种传统艺术，书法是中国上下五千年来的优秀文化传统，它与中国文化相表里，与中华民族精神成一体，有着深厚的文化内涵，是世界艺术之林的奇葩，它以汉字为载体，涉及语言、文学、历史、美学等方面，又与音乐、美术相通。
练习书法可以让学生们从中感受到古代文化的艺术魅力，从而激起学生们继承发扬民族传统的决心与信心，激发爱国热情。
其次，书法对于培养人的道德素质、身心素质、智能素质及良好的学习和生活习惯，个性塑造及审美能力都有及其重要的作用。
⑵《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。
文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。
全文情感真挚，言简义丰。
⑶注意字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，不同于英语的“单词数”相等。
“笔墨纸砚”对“、梅兰竹菊”，“书写中华文化”对“勾画君子风骨”，体现中国传统文化特色。
⑴书法课程的设立有益于中学生文化素养的提高。
⑵元丰六年十月十二日夜，苏轼到承天寺找张怀民。
⑶梅兰竹菊勾画君子风骨
【点评】⑴本题考查探究和见解表述。
答题时应注意，结合现实生活，唤起生活体验、学习经验，从经验和知识积累中调动对应因素，围绕题目的实际情境进行设计、构思、创意。
拓展要有条理、观点要鲜明。
⑵本题考查概括文章内容。
答题时应注意，注意对人物和事件的把握。
写人记事的文章，一般有时间、地点、人物、事件（包括起因、经过、结果）等基本要素。
把这几个基本要素弄清了，用词语串连起来，就是文章的主要内容。
⑶本题考查拟写补写对联。
答题时应注意，是道开放性试题，主要考查对偶的修辞方法及应用。
首先，明确对偶是指字数相等、结构相同、意思相近、相对或相反的两个句子，相同位置的词语的词性和词语结构必须相同，下句在意思上要与上句有一定的联系。
18．在中国的历史长河中舍生取义的英雄数不胜数：
秋瑾、谭嗣同、夏浣淳等。
2017年北海市边防支队银海区边防大队的骆春伟，为了保护群众利益和家园安全，他舍生取义，壮烈牺牲。
5月，骆春伟当选为“中国好人”。
【观点阐述】两千多年前孟子提出了“舍生取义”的观点，但是在今天，如果要舍生取义，就会被人认为“不理智，不正确”。
那么，孟子的观点在今天是否还有意义？
请写出你的看法、理由及结论，80字以内。
（2）
【事迹简介】请你结合下图，需要介绍突出人物的英雄事迹，60字以内。
（3）
【撰写对联】请你根据上联，写出下联。
骆春伟正气参天地
【答案】
（1）在今天，舍生取义还是有意义的。
任何时代都需要这种精神，只有这种精神在每个人心中牢牢扎根，我们的国家才有希望，我们的民族才能崛起，所以，我们依然需要舍生取义的精神。
（2）南宋末年，文天祥毅然肩负起抗元重任。
由于势单力薄，被元军俘获。
面对敌人的威逼利诱，他宁死不屈，拒绝降元．最终从容就义。
（3）夏浣淳丹心照古今
【解析】【分析】⑴围绕题目的实际情境进行设计、构思、创意。
当今社会仍然要提倡舍生取义，义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。
一个正直的人，有道德修养的人，应该为义而生，为义而死，必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。
不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。
⑵《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。
此诗回顾平生，明确表达了作者对当前局势的认识，表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
⑶补写对联要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同，关键的是字数相等和平仄相拗，实质上是“音节”相等。
“骆春伟”对“夏浣淳”，“正气参天地”对“丹心照古今”。
⑴在今天，舍生取义还是有意义的。
⑵南宋末年，文天祥毅然肩负起抗元重任。
⑶夏浣淳丹心照古今
⑵本题考查图画解读和对名人事迹的掌握。
答题时应注意，根据图画
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