呼兰河传读后感15篇Word格式.docx

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呼兰河传读后感15篇Word格式.docx

人们认为是因为学校建在龙王庙里,与龙王相撞,才惩罚了人们。

所以即使有些人也不希望他们的孩子去上学。

可以看出,当人们最需要接受教育、最需要敞开心扉的时候,却过分迷信、不重视教育,这说明人们屈从于传统,愚昧无知。

他们也写下了他们可怜和悲伤的想法。

  给我印象最深的是胡夫家族的重聚媳妇。

她只是一个12岁的女孩,应该是最活泼的,但在一个无辜的年龄,她已经是一个妻子,被婆婆虐待,挂了三个月,只是为了让她服从。

可以说,生不如死,就像一个囚犯。

甚至在她生病后,人们用各种民间疗法和伟大的神来虐待她,甚至让她在沸水中洗澡和晕倒一次。

尽管她很穷,但没有人愿意帮助她。

最后,他悲惨地死去了。

但是她的婆婆只爱她自己的钱。

作者最大限度地展示了人们的迷信、无知、麻木和残忍。

他还对媳妇团聚表示同情,并批评当时的社会风气极其恶劣。

  事实上,小城市的生活并不糟糕,但它们只是在这样的社会氛围下创造出来的。

  团圆媳妇、王小姐、冯伟最的悲剧都是封建迷信和冷漠造成的。

呼兰河是整个社会的缩影。

《呼兰河传》以灰色的基调、平静的叙述和暗淡的画面描绘了当时的黑暗社会。

它以通俗的故事来批判封建伦理、社会风气、麻木不仁的人性。

它让人一口气又一口气,这种情绪久久不能抑制。

呼兰河传读后感3

  一座普普通通的城,一群普普通通的人,一段普普通通的故事。

  在这座再普通不过的小城里,有两条从南到北五六里长的街,再就是有些小胡同,街上为人而做的设施不多——几家碾磨房,几家豆腐店,一两家机房、染缸房,东二道街上唯一的文化设施是两座小学校,西二道街还有一个设在城隍庙里的清真学校。

东二道街还有一个赫赫有名的、全城引为光荣与骄傲的五六尺深的大泥坑,在这里上演了一幕幕让人啼笑皆非的悲喜剧。

  在这群普普通通的人中,也许每个人都有自己的别致之处,但他们都是有一个共性——他们对生活都抱着麻木不仁的态度,生老病死皆听天由命,却对于鬼神有着极大的依赖。

在他们之中,又有几个再普通不过的人生。

团圆媳妇的悲惨故事,冯歪嘴子的舆论人生,有二伯的“绝后”传言,这些在这座小城里都是大家习以为常却又爱作为饭后谈资的东西,是这群“混日子”的普通人里典型的例子。

  在这一段普普通通的故事中,主人公总是爱和她的祖父享受这座小城里的闲暇时光,后院总是“我”的快乐源泉。

除此之外,大泥坑、豆腐店、染缸房、漏粉店也都是充满着故事,日复一日,每日似乎都没有什么新奇的地方。

  但是,这样普通的三者在萧红笔下,相互碰撞,又生出了令人难忘的新颖。

整篇小说朴素流畅,宛如你与作者在一个美丽的繁星当空的夜晚,听她娓娓讲述着呼兰河—她美丽的家乡.尽管凄婉,尽管优郁,却仍然美丽得动人。

恰如茅盾所言,比象一部小说更为诱人。

  除了那些看似普通的日常故事,令人难忘的还有萧红不一样的笔触——呼兰河这座普通的小城拥有着不普通的美景。

呼兰河的火烧云特别的夺目耀眼,照得小孩子的脸是红的,把大白狗变成红色的了。

红公鸡变成金色的了,黑母鸡变得紫植色的了。

小白猪变成小金猪了。

红堂堂、金洞桐、半紫半黄,半灰半白合色、蔺萄灰、大黄梨、紫茄子……真是色彩缤纷,绚烂至极。

不仅那晨景图,火烧云,不仅那园子的蝴蝶,小白菜,狗尾草……使我历历在目。

  就这样,我记住了这座有着不同的人情风俗的小城——呼兰河城。

呼兰河传读后感4

  看完了《呼兰河传》这本书,我留下了无限的思考。

《呼兰河传》讲了萧红小时候和祖父的故事,这本书的语言并不华丽,但朴素的语言,平凡的人和事同样动人。

  萧红的童年是快乐的,因为有了一个疼爱她的祖父。

祖父带着他在菜园里,摘黄瓜、浇水,给她点灯笼,让萧红玩得不亦乐乎。

让我难以忘怀的还是祖父给萧红点灯笼了,萧红在房间中翻箱倒柜,找出了一个陈旧的、落满灰尘的灯笼,祖父细心地把灯笼擦拭干净,点上蜡烛,给萧红玩,直到坏了为止,但祖父依然笑眯眯的。

这是一件不起眼的小事,可是祖父却有着惊人的耐心和宽容。

首先,萧红翻箱倒柜,家里一定翻得七零八落的,一般家长见了都要大骂。

其次,萧红找到了一个破旧的灯笼,一般的家长一定没有耐心擦干净,点上蜡烛给孩子玩。

更重要的是萧红把灯笼打坏了,祖父没有把她臭骂一顿,居然还笑眯眯的。

正因为有了这样一位慈祥的祖父,萧红才有了一个快乐的童年。

  萧红的童年是快乐的,因为有了一个不平凡的村子。

这个村子里有一个作恶多端的大泥坑,这泥坑经常弄翻马车,淹死人、牲畜,还阻挡了许多人的前进道路。

有了这个泥坑,村里里顿时热闹非凡,翻了马车抬马车,人掉下去了救人,挡住了人从旁边的墙上面爬过去。

没有一个人觉得累,更没有一个人要把这个“无恶不作”的泥坑填平。

我想,假如填平了这个坑,村子就恢复了冷清,变得寂寞,大家没事可干,失去了抬车的乐趣……当然了,这个泥坑也给村里人带来了“福利”,当牲畜淹死的时候,许多人都去抢猪肉吃,杀猪的捡了回去,就会以半价卖出去。

在艰苦的乡村生活中,处处闪耀着人性的真、善、美的光辉。

  萧红的童年是快乐的,因为有了许多人陪她玩耍。

冯歪嘴子啊,她们家的厨师啊,都是她的“寻乐工具”,团圆媳妇只有十几岁,她很乐意陪着萧红玩,乐此不疲,但她最终命运多舛。

  我们再也体验不到萧红的童年生活了,但书中字里行间流露的人性的至纯至美,仍然使我的内心暖暖的。

  读了《呼兰河传》,读了一个凄美的故事,读出了童年的珍贵。

呼兰河传读后感5

  《呼兰河传》是一本著作,也是一本充满心酸、血泪,记载了一个荒凉时代的史书。

在那片寒冷寂静的东北大地上,童年时代的作者见证了无数形形色色的闹剧。

  《呼兰河传》的作者萧红,鲁迅先生评价她是“当今中国最有前途的女作家”,同他一样,萧红也生活在那一个动荡的时代,那个充满封建迷信的时代,那个芸芸众生麻木不仁的时代。

但她没有屈服,没有默默忍受,而是用她的笔书写了她的悲愤,将其化为了《呼兰河传》。

她以一个儿童的视角,叙述了自己的童年生活,隐喻了人们认为“善良”的举动背后的真相,强而有力地写出了那个时代的可悲。

  书中,二伯是“我”家中的一名老长工,他为这个宅子辛苦了大半辈子,却没有得到一分工钱。

直到年迈时他仍被父亲毒打,却始终不曾还手。

他喜欢和天空的雀子说话,也喜欢和大黄狗谈天,他对被奴役的命运毫无觉悟。

他对弱者毫不同情,与周围的人格格不入,是作者笔下的东北“阿Q”。

  “满天星光,满屋月亮,人生何如,为什么这么悲凉”,呼兰河就是荒凉的代表,人人麻木无知,这不仅是呼兰河的写照,更是那个时代的写照。

在那个时代,人们是为活着而活着,有的甚至是为了死去而活着;

在那个时代,平凡的人也被当作是异类来看待,被折腾得死去活来;

在那个时代,周围只有看客,他们麻木地看着别人的命运,麻木地看着自己的人生。

“他们看不见什么是光明的,甚至根本也不知道,就像太阳照在了瞎子的头上了。

  这本书极尽所能地批判着封建迷信的思想,为那个时代的人们敲响警钟。

它怀着一份厚重的期望,期望民族的改变,期望文化的复兴。

  萧红虽然早已停留在了那个时代,但是她的精神传达给了千千万万的青年人们。

我们作为时代的新鲜血液,更应该为祖国未来的发展贡献自己的力量。

呼兰河传读后感6

  “它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣……”最近,我喜欢上了被作家茅盾这样评价的萧红的小说《呼兰河传》,随着它,我慢慢走进了萧红小时候眼里的家乡,位于黑龙江省的一个边远小城——呼兰河。

  女作家萧红就出生在黑龙江的呼兰河畔。

她半生漂泊,命运多舛,年仅31岁就去世了。

她的代表作有《生死场》、《小城三月》和《呼兰河传》等。

写于一九四零年十二月的小说《呼兰河传》,是她的最后一部著作。

  在这本书中,萧红介绍了家乡呼兰河的景色、习俗和自己小时候的生活。

呼兰河的景色优美,习俗很多,像跳大神、唱秧歌、放河灯等,都让人感到十分新奇。

小萧红的童年生活虽苦多乐少,每天都要忍受父亲的冷漠、母亲的恶言恶色,还被外祖母用针扎过手指,却也和童心未泯的外祖父,度过了许多快乐的时光。

像后花园和储藏室,都是小萧红的“天堂”。

在后花园,她把玫瑰摘下来,一朵朵插在外祖父的草帽上。

外祖父不知道,还说:

“今年的春天雨水大,咱们这棵玫瑰开得这么香。

二里路怕也闻得到。

”直到回到家,被家里人笑,这才明白是怎么回事。

在储藏室,她找到了一把小锯,便椅子腿上锯一锯,床沿上锯一锯。

吃饭时,她还用这小锯锯馒头;

睡觉时,做起梦来也会喊:

“我的小锯哪里去了?

”在这里,我们能感受到小萧红的活泼、淘气和快乐,也能感受到慈祥的外祖父对她的爱。

在她不幸的童年中,这种温暖十分可贵。

  当然,这本书也讽刺了当地人的无知、迷信和各种陋习。

像老胡家的童养媳,天天被婆婆打骂,变得神志不清,疯疯癫癫。

婆婆却以为她是鬼神附身,用抽贴、跳大神一类的办法来治她,还把她按进滚烫的开水里洗澡,结果反而把她给“治”死了。

这些描写不禁让我们对这位童养媳,以及书中其他遭受陋习迫害的人,增加了无限的同情。

  《呼兰河传》这本书不仅让我知道了呼兰河一带的风土人情,“看”到了可爱的小萧红,更让我了解了偏远地区人们的迷信以及各种陋习的可怕之处。

我喜爱这本书——《呼兰河传》,我喜欢小萧红对家乡的思念和对家乡人的回忆与同情,我更盼望有一天能亲自去呼兰河看一看……

呼兰河传读后感7

  书是读不尽的,就像是海一样。

寒假里,我读了一本萧红写的.关于她童年趣事的好书——《呼兰河传》。

  书中写的呼兰河是东北的一个小镇,这里就是萧红小时候生长的地方。

在这里有着她童年时快乐的回忆:

“呼兰河城里住着我的祖父,我家有个园子,里面五颜六色的,很漂亮,很新鲜,让人感觉十分有活力。

在园子里无论我怎样闹,祖父总是放纵我,宽容我。

有一次,祖父蹲在地上拔草,我就给他戴花。

祖父只知道我是在捉弄他的帽子,而不知道我到底是在干什么。

我把他的草帽给他插了一圈的花,红通通的二三十朵。

我一边插着一边笑,当我听到祖父说:

“今年春天雨水大,咱们这棵玫瑰开得这么香。

二里路也怕闻得到的。

”就把我笑得哆嗦起来。

等我插完了,祖父还是不晓得。

他还照样地拔着垄上的草。

我跑得很远的站着,我不敢往祖父那边看,一看就想笑。

所以我借机进屋去找一点吃的来,还没有等我回到园中,祖父也进屋来了,那满头红通通的花朵,一进来祖母就看见了。

她看见什么也没说,就大笑了起来......”。

此时此刻,我的思绪回到了儿时与奶奶一起在田间的情景:

奶奶在菜地里忙个不停,我也跟在后面鼓捣着,不一会,奶奶回头一看,着急地朝我奔来,又好气又好笑地说道:

“你这个捣蛋鬼啊!

”隔壁的婶婶听见了一瞧,乐得哈哈大笑。

原来奶奶在前面撒种子,我以为她在地里藏了好东西,随后就将之刨出。

  萧红小时候还是封建社会,乡村农民都十分迷信,个个奉若神明的。

有一个团圆媳妇,成天受到她婆婆的欺负,半夜都能听到她的叫声。

后来家里人听跳大神的主意,用开水给她洗澡把她折磨个半死,她的病越来越重。

之后,来了一位云游真人,用迷信的法子帮团圆媳妇治病,婆婆虽然信奉但是却舍不得给钱,团圆媳妇最终被折腾死了。

读到这儿,我的心情无比沉重,我在想,不一样的时代,每个人的童年竟然如此的不一样。

  读了这本书,我们不仅仅感受到自由自在,无忧无虑的乡村生活,还得到了一些启示,我们要珍惜现在美好的生活,不要抱怨自己的人生,生活中的每一分每一秒都是非常珍贵的,是无法用金钱来衡量的,平平凡凡,健健康康,这才是我们所向往的未来。

呼兰河传读后感8

  我今天给大家介绍一本书,名叫《呼兰河传》。

本书讲了呼兰河人的生活、萧红的童年,因为萧红小时候生活在哈尔滨的呼兰,所以会有偏远带来的安宁,但也会带来偏远的落后。

  呼兰是一个很小的小城,只有:

东二道街、西二道街、十字街,再就是小胡同。

但通过萧红的描写,我仿佛来到一座好大的城市。

我认为,在萧红的笔下,呼兰是无趣的,是无奈的,只是生、老、病、死,不过是出了什么事就哭、就烦,过一会,也就会当做没发生一样,照样继续生活。

像文中卖豆芽的王寡妇:

她从此以后就疯了,但她到底还得买豆芽,她仍然还得静静地活着。

  介绍一下作者。

萧红1911年-1942年,原名张迺莹。

被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。

她一生有三名对她来说非常重要的人物:

萧军、鲁迅和她的祖父。

我觉得萧红必须需要有人照顾,如果没人照顾,她便无助、弱小起来。

  作者——萧红因家里重男轻女,所以家里除了祖父没有人心疼萧红。

萧红的爷爷陪她背古诗、给她做烤鸭,等等。

因为爷爷善良,所以萧红爷爷的性格传给了萧红;

因为爸爸学习好,所以爸爸的聪慧传给了萧红,同时也给了萧红相对良好的教育。

这才有后来的称之为“国民四大才女之一”。

  萧红的家乡就是呼兰,祖先是闯关东从山东来到东北黑龙江呼兰县,萧红的家很富裕,是一个地主家庭,但萧红为了反抗包办婚姻,因此离家出走,开始了一生的漂泊。

  我觉得通过读《呼兰河传》,萧红告诉我们:

她的童年看来是有趣的,但心里是无奈的;

萧红很要强,想要有开阔眼界的欲望,这也许是自己离家出走的一件理由吧。

总之,萧红通过这本书介绍了她的家乡——呼兰,通过一个已经长大了的孩子的视角,凭借着对故乡最深刻的记忆,带着对爷爷的怀念,对小人物的同情,对自己的安慰,完成了它——《呼兰河传》,值得我们走近去看。

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呼兰河传读后感9

  轻轻合上《呼兰河传》这本书,心久久不能平静……

  《呼兰河传》这部小说在艺术形式上是比较独特的,没有完整的情节的贯穿始终的人物形象。

  小说以一位小女孩的回忆起笔,以"

我"

的思绪跳动和变化来谋篇布局,以"

的视觉来摄取众生相,借"

的内心感受来透视作者对生活,对事物的评价,写得格外真切,细腻,自然。

  呼兰河这座小城是荒凉的,寂寞的。

萧红的童年也同样是寂寞的,她19岁因实在不想结婚而漂泊在外。

  《呼兰河传》这本书唯一让我感到温馨、快乐的,就是萧红和她的祖父在一起的时光。

祖父慈祥的面孔深深地印在了我的脑海了,他和萧红一起在后园玩耍,一起念诗……给我印象最深的,是萧红和祖父的园子。

  园子里的一切都是自由的、植物是自由的、动物是自由的、人也是自由的。

萧红在园子里很快乐,这可能是她一生中快乐记忆最多的一个"

天堂"

吧!

萧红在这儿可以忘记一切不高兴的事。

玩腻了,就跑到祖父那里去乱闹一阵,祖父栽花,她就栽花;

祖父铲地,她就铲地。

年幼的萧红竟然往往把韭菜当做野草一起割掉,把狗尾草当做谷穗留着。

祖父教她,她又不仔细看,又玩其他的了,这一章是这本书最能感到温暖的。

  但最悲惨的,就是小团圆媳妇了。

小团圆媳妇,这个只有十二岁的乡村女孩是非常健康、快乐、开朗的。

就是这么一个开朗、纯朴、机灵的乡村女孩,却被身边的恶风旧习的周遭加愚昧之人慢慢折磨而死。

由拧大腿、刺手指到吊在大梁上用皮鞭抽打,由用烧红的铁烙脚心到跳大神,由画花脸到吃全毛的鸡……这些都还不够,还被滚烫的开水烫的撕心裂肺叫喊……在这一连串的折磨下,小团圆媳妇终于死在了半夜。

  正如矛盾所评价的,是"

一篇叙文诗,一副多彩的风土画,一串凄婉的歌谣"

.

呼兰河传读后感10

  萧红文笔细腻、清新,在她的表述下,我走进了一个衰落的村庄。

萧红的童年是欢乐的,也是寂寞的,周围的故事是灰色的,这里的村民,活着的目的仅仅因为活着,生的普普通通,死的平平淡淡。

我想萧红写这本书是内心并不是平静的,但她所有的描述却都是平静的。

  __中作者写到“我家的院子是很荒凉的”,为里面人物的悲剧埋下了伏笔。

__中团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘,她才12岁,本该是无忧无虑、天真烂漫的年龄,而她却被过早的卖给了一户人家做童养媳,刚来时是那样的健康活泼。

可婆婆为了让她更懂事、听话,动不动就要打骂她,没多久她就匆匆离开了人世。

但在她的婆婆和丈夫看来,这是一个买卖——只不过是一桩赔本买卖而已。

  磨坊里上演的冯歪嘴的爱情童话,冯歪嘴是作者童年记忆里热爱的一个人物。

勤恳忠厚、爱妻,冯歪嘴在他的磨坊里与赶车老板的女儿王大姑娘私自结婚生子,成了小城人们茶余饭后的笑料谈资,但他从被人们的言论所左右,和老婆孩子踏踏实实过日子。

然而终究他的老婆还是没了,人们预料也期待着他又要整夜整夜的坐下来抽烟——他没有,因为他还有两个孩子。

但人们也只是继续冷漠、,麻木的脱下薄衣、穿起棉衣来的一天天过着日子。

悲剧看多了,心也就麻木了——这也许是那个时代人们的内心最真实的写照。

  结合作者的个人经历,我想作者回忆这一切时心情大约是悲凉、痛苦甚至绝望的,但她是用最平和的语气描述着这一切,所以我一遍遍的阅读了这本书,想更明白清晰的去了解那个时代人们的内心,想更深层次的了解这位在我眼中有着无限睿智与魅力的作者。

然而读完整本书却也找不到什么形容词表达自己的心情,这个时候,不由的想到了茅盾先生对它的评论“一篇叙事诗,一幅多彩的风景画,一串凄婉的歌谣。

呼兰河传读后感11

  时间一去,就在也不复返了,直到人们长大了,年老了,才回想起童年的时光,回忆起童年的趣事。

《呼兰河传》的作者萧红或许也觉得童年时光宝贵,于是写了这本关于作者童年的散文《呼兰河传》。

  《呼兰河传》主要讲了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛庙会,看团圆媳妇等温暖人心的事情。

  但令我最印象深刻的就是作者像发现“宝藏”似的发现又小又黑的储存室的时候,瞧见了没有见过或是更好玩的东西,铜环、木刀、竹尺、观音粉。

过了一段时间,作者萧红得到了一个小锯,她用它毁坏东西,椅子上锯一锯,炕沿上锯一锯,后来她把自己心爱的木刀也锯坏了。

作者时时刻刻都把小锯带在身边,连吃饭的时候,也要用小锯锯馒头。

  从这以后,祖父祖母常常说作者萧红,但她不听他们的话,仍然是该拿就拿,让祖母回忆起了很多往事。

  童年,本该是快乐的,可是有些人总是悲观的心态去面对童年,面对生活,总是说自己“苦啊,真苦啊!

一点儿自由都没有。

”之类的话,这样怎能不苦呢?

你能像人家萧红一样,把自己童年欢乐时光的点点滴滴都记录下来吗?

你能让别人知道你的童年心情悲伤或愉快吗?

如果你不能,那么你没有资格喊苦!

  我的外婆是一个很好的“隔代诉苦”的例子。

有一天晚上,我们一家正在吃晚饭,趁爸妈没注意,外婆又开始跟我诉苦了。

谁知道她一说话,爸妈就把注意力转移到了她的身上。

“__x啊,我跟你说,你看我们那个时候多苦啊!

我在家里是最大的一个,太婆去山上砍柴、采茶叶,我一个人在家里带七八个小孩,太婆回来看我没照顾好他们,就打我嘞……”外婆后面说的话,我一句都没听进去,只是在刚才那会儿,外婆一边说,一边用手指着我的鼻了尖儿,脸上露出带孩子的自豪和被打的悲伤神情。

“你那什么时代现在什么时代了呀,真是的。

”一旁的妈妈又出来帮我抱怨着,“不对不对,人的童年总有乐趣的嘛,你看人家萧红写了整整一本童年趣事呢!

带孩子也得到了带孩子的方法和乐趣,挨打也受到了教训,所以童年不仅有乐趣,而且还有意义。

”我一锤定音般的定下了结论,使爸妈都无话可说。

  童年虽然过得很快,但是童年的趣事和深刻的道理总能深深地烙在我的心上。

呼兰河传读后感12

  寒假里,我读了萧红写的《呼兰河传》。

《呼兰河传》讲述了萧红在呼兰河边上的一个偏远小镇里度过的童年。

那里的条件并不发达,存在着许多有趣但迷信的活动:

人生病了,不去医院,却到山上去请大神;

女人们为了今早给孩子办婚事,竟“指腹为婚”!

因此,不少女人嫁过去后,不是被婆婆欺负,就是自杀了。

我真为他们而难过!

地方偏远,吃不到新鲜的食品,人生病了得不到及时的救治。

那里的人,善良而愚昧;

可恶又无辜。

读完以后,心中里打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸慢慢尝。

心里很不是滋味。

  其中为我印象最深的是“老胡家”。

  他们家是个外来户,也是个大户,可并不知道当地的风俗,所以他们家连连闹事。

于是,各种偏方可就来了:

跳大神,抽帖……

  他们订了一个媳妇。

我的天!

她叫“团圆媳妇”。

这我的天!

人也是能订的吗?

个媳妇才12岁呀!

事就出在“团圆媳妇”身上,为了给她治病,老胡家花了不少钱。

那婆婆也够狠!

团圆媳妇生病前,每当她不高兴了,出事了,都要打团圆媳妇,好像一切都是她惹的。

甚至去拿火钳烙团圆媳妇,常搞得半夜尖叫声连连。

我看了以后,真想骂那婆婆几句。

她也是个财迷。

后来,团圆媳妇病死了,那婆婆也哭。

但不是哭团圆媳妇,而是哭花在团圆媳妇身上那五千多吊钱!

“为了治病,五千多吊钱又怎样呢?

更何况是你把这个媳妇弄病的,你还有脸哭?

你也不反思一下,你是怎么对待团圆媳妇的!

”我读完以后,气愤地想。

但读完全书以后,我又不禁感叹:

  知足!

知足呀!

  疫情当前,我们都被封在家里,但我们却总是抱怨这不好那不好,但想一下呼兰河的人们,他们连新鲜的东西都吃不到!

而我们呢?

果冻、饼干、糖……堆满屋子。

生了病,也可以及时去医院。

比偏远的呼兰河,要好太多了!

  知足者常乐!

呼兰河传读后感13

  我总是想到一个梳着辫子穿着棉袄的小女孩,潇潇地站在田畔高地上,形态里面透着一丝轻灵,神态里面透着一丝落寞。

  我总是想到萧红的童年,日复一日年复一年地待在小镇子里。

可是她只能面对这样单调的生活,面对着呼兰河这小城人们对愚昧与良善,寻找着世界上的音响与色彩。

  她爱这个小城,所以她以含泪的微笑回忆着寂寞的小城,怀着寂寞的心情,

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