龙门石窟导游词Word文件下载.docx
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佛教中佛、菩萨均为男性，什么缘故这儿的不是呢？
且听小向慢慢道来，设计者按照佛乃非男非女、亦男亦女的讲法，出于政治方面的需要，模仿武则天的形象专门将佛女性化了。
据史料记载：
武则天方额广颐与卢舍那的形象暗自合拍，因此，这尊佛像能够讲是武则天当时形象的真实写照。
有人讲卢舍那大佛是东方的蒙娜丽莎集善良与美貌于一身的。
的确如此不信大伙儿请看，佛的面容丰腴典雅、眉若新月，慈目下垂，嘴角微翘，欲笑未笑，仿佛在领悟追索着哲理，而下垂的目光大概又在关注着大千世界的芸芸众生，我们来认真端祥它，你有没有发觉不管你站在他面前的那个位置，他都在注视着你呢？
不管你身处哪个位置，佛的目光总能和您的目光交接。
石刻的眼睛什么缘故这么传神？
对了，这正是雕像的画龙点眼之处，卢舍那的双目，采纳阴刻方法，把眼球雕洞浅凹到里面去，又保持瞳孔的突出，利用光线反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的目光与大佛目光交汇时，畏而不惧，可亲可敬。
接下来，我们一起去感受一下两侧的随从，左侧迦叶，身首虽残，但仍能够看出是一位饱经风霜的老僧形象，严谨持重，是佛教第一次集结的召集人；
右侧阿难，忠厚虔诚，是第一次佛会诉三藏的主诵人。
二菩萨身高皆为13.25米，他们头戴华丽宝冠，身挂璎珞、肩搭帔（pei）帛、下衣长裙有出水之势。
显得安静平和，端庄矜持。
南侧天王力士受自然风化和崩毁严峻，已面目全非；
北侧保存较好，天王肃穆、硕壮、狰狞，具有镇压邪恶的力量；
力士刚强、生性暴躁；
即便是承担着天王沉重身躯的地神，都被雕刻得出神入化，具有一种奋力对抗的精神。
金刚怒目、威武雄健，作为佛的护法神绝对恪尽职守。
两位女供养人头梳双髻，裙裾曳地。
通观整个奉先寺的造像，不管是弟子、培萨、天王、力士及至供养人差不多上为了点缀，陪衬，和烘托主佛卢舍那的形象和地位，从而产生众星捧月的艺术效果。
奉先寺的石刻群像，实际上是封建统治者在宫廷临朝执政场面的神话：
主佛卢舍那是帝王的化身，培萨是嫔妃的化身，二弟子是文臣的化身，二天王、二力士则是武将的化身了，也能够讲奉先寺俨然一个佛国朝廷。
美好的时间总是短暂的，我们的旅程就要结束了。
感谢大伙儿对我工作的配合和支持，有不到位的地点还请大伙儿多多原谅，并提出宝贵意见，我一定会虚心同意并加以改正。
相逢是首歌，同行是你我，期待我们下一次的合作！
最后祝大伙儿在以后的生活里健康欢乐。
感谢大伙儿！
龙门石窟导游词
（2）
各位游客，我是你们的导游，非常荣幸今天能为大伙儿服务。
我们今天要去游览的龙门石窟了，它但是河南第一个被列为世界文化遗产的景点，国家级文物爱护单位，2006年又被国家旅游局首批5a级景区，可谓来头不小啊！
讲起龙门，它还有一个名字叫做伊阙。
这名字从何而来呢？
整个龙门是由两山组成，一山为香山，一山为西山，两山东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。
故称伊阙，那什么缘故又叫龙门呢？
因为伊阙刚好处于隋唐帝国之南，古代帝王又以真龙天子自称，凡是与皇帝挂上钩的都要带一个龙字,皇帝的衣服叫龙袍,皇帝的躯体称龙体,皇帝住的地点叫龙亭,那么,位于皇宫龙亭南边的门呢自然就被称为龙门了。
龙门石窟，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国闻名的三大石窟艺术宝库。
两山现存窟龛2345个，大小造像10万余尊，造像题记碑刻2800多块。
造像以北魏、隋、唐为主。
北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。
各位游客，我们现在来到的是莲花洞。
那个地点什么缘故叫莲花洞呢？
听我给大伙儿解释：
莲花洞是继宾阳中洞之后开凿的又一大型北魏石窟。
因洞顶雕有大型飞天围绕的高浮雕大莲花藻井图案而得名。
莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。
因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像如此大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中这不多见。
主尊释迦牟尼正为他的两个弟子迦叶和阿难讲经授法。
在莲花洞中还有一大奇迹就是在洞窟的南壁上雕有仅二厘米的小佛像，且这些小佛像个个五官清晰，栩栩如生。
在坚硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工细作，确实为龙门一绝。
现在在我们面前的就是奉先寺，它是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。
这寺里有我们龙门石窟中最大也是最宝贵的佛像，只是见那个国宝可不是那么容易，我们得爬几十级的台阶，大伙儿慢行。
现在让我们来看一看奉先寺的布局：
一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，另外还有两个供养人，共十一尊。
。
主佛为卢舍那大佛。
卢舍那大佛全像通高17.14米，其中头部高4米，就连耳朵都1.9米高。
一般讲来，在佛学的教义里，佛、菩萨均为男性，而在龙门奉先寺的主佛卢舍那大佛却女性化，这是武则天出于政治的需要，而不出心裁，当时武则天曾以皇后的名义捐助了两万贯的脂粉钞票用来修建洞窟，可谓是最大的股东了，设计师则大胆地突破了宗教和礼教的仪轨束缚，按照佛非男非女，亦男亦女的讲法，将卢舍那大佛塑造成中年妇女特有的形象。
值得一提的是它不管从相貌或神情都与武则天非常是相像，能够这么讲，卢舍那的形象在一定程度上就是武则天形象的化身。
您看她的眼睛稍向下俯视，目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇，使你感受佛看起来远在天边，又看起来近在眼前，如此可引起人们感情上的共鸣。
由此可见设计者的匠心和卢舍那大佛艺术魅力所在。
奉先寺的整个布局，使人感受象是皇帝在宣召文武百官的场面。
俨然一个佛国朝廷。
从艺术上看，奉先寺造像布局谐调均称。
大佛像五官刻画合乎比例，这一巧夺天工的辉煌成就，具有永不磨灭的艺术魅力。
是唐代宗教艺术的概括，是我国雕刻史上伟大范例之一。
好了朋友们，由于时刻关系，龙门石窟要紧洞窟的讲解就先告一段落。
现在给各位留一点时刻照相。
待一会儿我们过龙门桥，跨过伊河，到河对岸观赏龙门西山的全貌。
感谢各位的支持！
龙门石窟导游词（3）
各位游客，欢迎光临龙门石窟。
我是你们的导游，非常荣幸今天能为大伙儿服务。
龙门石窟是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一。
2000年11月洛阳龙门石窟被联合国教科文组织遗产委员会列入《世界遗产名录》。
龙门石窟从北魏孝文帝（公元494年）开始开凿，历经六、七个朝代，连续大规模营造了400余年才完成的。
石窟密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，共有97000余尊佛像，1300多个石窟。
现存窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10万余尊。
其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。
这些都体现出了我国古代非常高的艺术造诣。
它堪称为一座大型石刻艺术博物馆。
首先，我带大伙儿参观奉先寺，它是龙门唐代石窟中最大的一个石窟，长宽各30余米。
洞中佛像开凿于唐代武则天时期，明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰胖、两耳下垂，形态圆满，极为动人。
石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。
据佛经讲，卢舍那意即光明遍照。
这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，仿佛一位睿智而慈爱的中年妇女，令人敬而不惧。
卢舍那佛像两边的是二弟子迦叶和阿难。
旁边这座金刚力士雕像最动人，是龙门石窟中的珍品。
你看金刚力士两眼暴突，怒视前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。
整座雕像造型粗犷豪放，雄健有力，气势逼人。
接着我们就去万佛洞，万佛洞的石壁上刻满了小佛像，很多佛像仅一寸，或几厘米高，有1500多尊。
正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上。
束腰处有四力士，肩托仰莲。
后壁刻有莲花54枝，每枝花上坐着一菩萨或供养人，壁顶上浮雕伎乐人，个个婀娜多姿，形象逼真。
沿口南壁上还有一座观音菩萨像，手提净瓶举尘尾，体态圆润丰满，姿势优美，十分传神。
现在，我们要去宾阳洞。
那个窟前后用了24年才完成，是开凿时刻最长的一个洞窟。
洞内有11尊大佛像，雕刻中带有明显的西域艺术痕迹。
窟顶雕有飞天，挺健飘逸，是北魏中期石雕艺术的杰作。
古阳洞也非常出名。
那个地点有丰富造像题记，为人称道的龙门十二品，大部分集中在那个地点。
清代学者康有为盛赞那个地点的书法之美为：
魄力雄强、结构天成。
药方洞刻有140个药方，反映了我国古代医学的成就。
把一些药方刻在石碑上或洞窟中，在不的地点也有发觉，这是古代医学成就传之后世的一个重要方法。
龙门石窟的洞窟多不胜数，今天只是介绍比较闻名的一部分，欢迎大伙儿再次光临，共同品味龙门石窟这一世界文化遗产的精髓。
再次感谢大伙儿的光临。
龙门石窟导游词（4）
各位友爱的朋友：
大伙儿早上好！
非常快乐在那个风和日丽的早上看到大伙儿！
同时也非常荣幸今天能与大伙儿同行，感谢在座的各位朋友参加由我们美好时间旅行社组织的这次龙门石窟一日游活动。
首先自我介绍一下，想必大伙儿对咱四大名著之一红楼梦都耳熟能详吧，我这姓正是贾史王薛四大伙儿族中的薛姓，单名一个涵字，大伙儿叫我小薛就好，千万不要叫薛导，那就太见外了！
今天同我一起为大伙儿服务的还有司机赵师傅，我与赵师傅能够讲是黄金榙档，因此讲在座的各位你们这次的旅行交给我们，不仅能够放心，还有舒心、快乐。
然后请大伙儿注意下我们的车是蓝白相间的金龙车，车牌号是88888，希望大伙儿上下车时注意识不。
旅游期间，请大伙儿认清导游旗的标志。
我们现在差不多踏上旅途了，行驶在郑少高速上，大约需要两个小时就到达我们今天的目的地，游览世界文化遗产，中国最大的皇家石刻艺术宝库龙门石窟，参观潜溪寺，宾阳三洞，万佛洞、奉先寺、香山、白园等。
游览结束后返程，约16：
00左右抵达郑州，结束愉快行程！
郑州，简称郑，又名商都，是河南省会，地处中原腹地，华北平原南部，北临黄河。
郑州是国家重要的综合交通枢纽、新亚欧大陆桥及黄河流域第一大都市和经济中心、中原经济区及中原都市群的中心都市。
郑州是中国八大古都之一，历史上夏朝、商朝、管国、郑国、韩国五次为都，八代为州。
洛阳位于河南省中西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因居古代城区在洛水之阳而得名。
依照历年的考古发掘和大量翔实的文献，先后曾竟有十三个朝代在此建都，时刻长达1500多年。
是我国八大古都中，建都朝代最多，年代最早，时刻最长的天下名都。
由于洛阳长期作为全国的政治、经济、文化、科技、交通中心，因此许多重大历史事件多发生在那个地点，许多历史名人多活动在那个地点。
历史学家司马光讲：
若咨询古今兴废事，请君只看洛阳城。
假如您想了解5000年的中国，那您必须来看洛阳了。
而最能代表洛阳的就是洛阳四宝了。
这第一宝就是洛阳牡丹。
洛阳牡丹甲天下。
牡丹由于其花型花色雍容华贵，而被称为花中之王。
唐代诗人白居易的花开花落二十日，一城之人皆若狂。
是对当时赏花胜景的真实写照；
宋代诗人苏辙为了观赏牡丹，更是花从单叶成千叶，家从汝阳迁洛阳。
这第二宝就是当年曾经归为国力的唐三彩了！
以黄绿白为主色调，诞生于唐代的这件工艺品，现在差不多远销国外。
其中，黑色的将军马被英伦友人赞颂为伦敦黑、黑宝石，有水火土所凝聚的这件器物正可称得上是中国人智慧的结晶。
这第三宝就是洛阳水席，一是进口水席汤水多的特点，二是似水流云的上菜顺序，即上一道，吃一道，撤一道。
其特点是突出酸辣，富含汤水，滑儿爽口，食而不腻，共24道菜，8个凉菜，16道热菜。
而这第四宝就是咱们今天将要参观的龙门石窟。
一路讲来一路聊，讲话间我们便来到了景区的停车场，各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧。
龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着紧密关系。
龙门山色自古即为洛阳八景之首。
北魏以来，那个地点松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。
山足处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。
精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱郁，。
钟灵毓秀的龙门山色。
伊阙风光。
中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。
唐代大诗人白居易洛都四郊山水之胜，龙门首焉；
龙门十寺观游之胜，香山首焉的佳句，声名远扬，今诵尤新。
朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。
潜溪寺始建于唐朝初年，距今约1300多年的历史，因在凿洞时有源源不断流出的溪流而得名。
洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。
主像阿弥陀佛居中而坐，躯体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈爱。
两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足进展。
阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为西方三圣，是佛教净土宗供奉的偶像。
洞内前侧两壁各雕一护法天王，高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲，是唐代高级武将的形象。
踩在足下的夜叉，也塑造的十分生动传神。
请大伙儿跟我前行，现在我们来到了莲花洞。
这是因为洞顶雕有大型飞天围绕的大莲花藻井图案而得名。
因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像如此大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中并不多见。
此洞开凿于北魏孝昌年间，属于北魏后期作品。
该洞主尊释迦牟尼，两侧为胁侍菩萨，佛与菩萨之间，为侍立的伽叶、阿难二弟子。
朋友们，再登几十步台阶就到奉先寺了。
奉先寺，原名大卢舍那像龛，规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛，是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。
从唐高宗咸亨三年四月始建，至上元二年十二月底完工。
据专家们推算，如此浩大的工程，仅用三年零九个月就成完工，这是不可想象的。
为了政治上的需要，武则天捐脂粉钞票两万贯，以加速了工程的进度，其名称用奉祀祖先之意。
主尊为大卢舍那佛坐像，左右为二弟子、二菩萨、二天王、二力士及二供养人，共11尊。
卢舍那佛通高17.14米，面长4米，耳长1.9米，为龙门石窟中最大的佛像，结跏跌坐在八角形束腰莲花须弥座上。
其雕凿规模、艺术设计、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代艺术家的高超技艺、审美时尚、美学理念和唐代美术所达到高度艺术水平。
同时，在一定程度上也反映了当时统治阶级及艺术家心目中神化的圣贤形象。
朋友们，参观完奉先寺，我们将参观南面的古阳洞。
古阳洞开凿于北魏太和十六年，即迁都洛阳之际。
洞内雕刻90%以上是北魏时期的作品，是龙门石窟群中开凿最早、内容最丰富的一座洞窟。
古阳洞的造像，以其风格、特征而论，代表了迁都洛阳后北魏后期的一些变化。
由北魏前期粗旷、雄健、挺实变为清秀、美丽，开始摆脱前期的作风。
面部表情刻画也由严峻变得比较温柔，给人以亲切之感。
龙门石窟中有许多碑刻题记，通过历朝的推崇，到清代中期，人们从这2800多块题记中，精选出了二十块有代表性的作品，称为龙门二十品，古阳洞就占十九品。
以龙门二十品为代表的魏碑体，字形端正大方，魄力雄强，气象浑穆，上承汉隶，下开唐楷，在我国的书法艺术上占有重要地位，被视为国宝。
西方研究中国艺术史的专家也对北魏石雕给予了极高的评价，认为魏的雕刻代表了人类宗教艺术的一个高峰。
朋友们，今天龙门石窟的讲解到此即告一段落，接下来的时刻，大伙儿能够自由参观，参观游览时要注意安全，同时还要注意爱护环境。
我们四十分钟后准时在那个地点集合，希望大伙儿玩得快乐！
我们待会儿再见！
龙门石窟导游词（5）
各位游客：
大伙儿好，孔夫子讲，有朋自远方来，不亦乐乎。
今天，我正是怀着这种心情来接待各位朋友的到来的。
洛阳，是中外闻名的历史名城。
她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。
为使各位来宾在洛阳期间能对这座古老都市的历史文化和古迹有进一步的了解，在乘车去景点参观的途中，我将洛阳的历史及龙门石窟的大致情况，向大伙儿做简单的介绍。
洛阳位于河南省西部、黄河中游的南岸。
因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。
洛阳在历史上曾是众多朝代建都的都市，素称九朝古都。
在这一千多年的历史长河中，洛阳曾长时刻地作为中国的政治、文化、经济的中心。
今天，我们去参观的闻名遐迩的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。
龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12.5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国闻名的三大石窟艺术宝库。
龙门，在春秋战国时期称伊阙，香山（东山）与龙门山（西山）东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。
后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。
所谓石窟，就是在石壁山崖上开凿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或贮藏食物和东西。
早在原始社会，人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景，然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所，却是在古印度兴起佛教后出现的。
由于山林的幽静、神秘、石窟的冬暖夏凉，依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久，因此在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。
这种石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇，成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。
我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的珍宝之一。
龙门石窟群的雕刻，除了前面所讲的有利条件外，还有个不可忽视的自然条件。
伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。
其石质坚硬、结构紧密，不宜风化和大面积脱裂，非常适合于艺术造像，与其他砂岩石相比，有着宜于保存的有利条件。
洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。
前后400多年。
其中大规模、有效率的营建约计150年左右，分不出现在北魏（占40余年）和隋唐（约占110年左右）时期。
龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上，南北长达1公里。
各位朋友，我们在龙门石窟参观约用1.52小时的时刻，在此，我们每分钟能够看到1000余尊大大小小的佛像。
据1962年龙门文物保管所统计，两山现存窟龛2100多个。
大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约2870多块。
造像以北魏（东魏、北齐）、隋、唐为主。
龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。
龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7个大型洞窟。
因龙门东山的岩层比西山的薄，不便雕凿大型造像。
在龙门石窟中，北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。
隋代作品的代表是宾阳南洞。
唐代具有代表性的洞窟有：
潜溪寺、宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。
龙门石窟造像，既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。
这些雕刻匠师，承担着为神佛和帝王造像的使命，却又大胆地突破了宗教和礼教的仪轨束缚。
在雕刻过程中融进了大量的现实生活，活生生表现了各种人物造像的动人情景。
如喜悦、慈爱、威严、矜持、苦痛，以至作为至高无量主宰的佛之庄严肃穆，胁侍人和供养人的虔诚宁静，无一不是艺术家们对现实的人的深刻观看，运用现实主义和浪漫主义相结合的表现手法，加以高度概括集中的结果。
真可谓是在雕刻艺术上将佛祖和人表现的惟妙惟肖，栩栩如生。
而构思布局的完整，气势的贯注，整体的坚实有力，性格变化的多样，面部表情的生动逼真，衣纹线条的流畅优美等等，更是在千百年艺术实践传统的基础上，大量借鉴外来文化，在技法、风格上精心制造、大量创新、突破传统、刻意经营的结果。
富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家，面对光秃的悬崖峭壁，运用着简单的锤凿，雕出如此雄伟壮观又精工细致的群体佛像，这在当时生产力和生产工具十分落后的条件下，确实令人叹为鬼斧神工。
龙门石窟象一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆，为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药等研究，提供了极为宝贵的资料。
好了，各位朋友，我们已来到了龙门石窟，现在请大伙儿下车，跟我走，去参观石窟。
在参观石窟的过程中，我给各位朋友重点讲解一下龙门石窟种的几个要紧洞窟
（在潜溪寺）
这是潜溪寺，它是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。
潜溪寺洞高、宽9米多，进深近7米，建于唐代初期，距今约1300多年的历史，因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。
据讲唐代有位叫李潘的宰相曾在此建过不墅。
清代时洞外修建有木构窟檐等建筑物，因此又称斋拔（f&
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）堂。
窟内洞顶漕进为一朵潜刻大莲花，洞内所供主像为阿弥陀佛，佛身高7.38米，面额丰满，胸部隆起、衣纹歪垂座前，躯体各部比例匀称。
神情睿智，整个姿态给人以静穆慈爱之感。
两侧为二弟子、二菩萨、二天王。
专门是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。
踩在足下的夜叉，也塑造的十分生动传神
（在宾阳洞）
我们通过潜溪寺后，在路旁右侧有一敞口石龛，正壁上嵌有一块宋代陈挎写的开张天岸马，奇逸人中龙草书石匾。
这是北宋道士陈传所书。
那末，陈传又是神末人呢。
他是一个仕途落魄，以隐居修行而深得帝王赏识的传奇式人物，先后在武当山、华山等地修炼。
我们看过石匾，南行数十步，进入一座幽静的院落，院中有并排坐西向东三座石窟，即宾阳三洞（中洞、北洞、南洞的俗称）。
以中洞为代表，中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，传奇是依照道教八仙之一吕洞宾之字（洞宾）和号（纯阳）的末两字相加而命名的。
此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元500年开始雕凿到正光四年，即公元523年6月完工，历时达24年之久，用工802366个。
宾阳三洞我们还能够理解为寻为宾阳盖寅宾日出之义，即朝阳或向阳之意。
虽宾阳洞耗费工时金钞票如此之多，但三洞的全部工程并未结束。
延昌四年，就是公元515年宣武帝崩。
年仅7岁的孝明帝（元诩）即位，
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