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6、山地剥：

艮山居外卦，山高而危必剥落；

阴爻成长，剩一阳爻已到极位，要谨微慎行，不可冒然行动。

有剥落、掉下、侵蚀之意。

此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡，小人得势，宜隐忍、待机而动。

测官运多剥官降职、降薪。

“去旧生新之卦，群英剥尽之象”。

7、火地晋：

上离（日）下坤（地），象徵太阳普照大地，万物柔顺依附之象。

忠於职守者晋升。

有前进、晋升、晋级、进见之意。

占来意主人有更进一步向前发展的意象，或扩大事业规模、寻求升官、晋级等。

“龙剑出匣之卦，以臣遇君之象”。

8、火天大有：

离火为日在天《干》上普照万物，六五君位与干天相应，象徵天命、得人心。

卦名大有指所有的人，引申为大的富有。

与《同人》卦上下相反，与人协同方能大有；

大有助协同，交互作用，虚心与人协同，万民方能归顺。

“金玉满堂之卦，日丽中天之象”。

9、坎为水：

一阳陷於两阴中，而且重叠，有重重险阻之意。

阳虚阳实象徵心中实在，说话办事有诚信，豁然通达。

实际中取象决定於六爻五行生克结果，吉取吉象，凶用负面。

卦名有坎坷、波折之意：

陷阱、陷入、危险。

因水向下、多曲折，又流通源远流长；

预测中如何取舍需变通灵活运用。

“船涉重滩之卦，外虚中实之象”。

10、水泽节：

水在上往下流，兑为口、凹地、容器之类。

有水流入凹地或容器中被截流收容之象，赋予卦名“节”。

有竹节、一段段分开、止意，节制、节约。

水流入泽，水满则溢，应有度、有量、有节制才行。

比喻人性人事有节制、节约、气节才是美德。

“船行风横之卦，寒暑有节之象”。

11、水雷屯：

上（水雨）下（震木），雷行雨施、滋润草木与万物，有生的含义。

屯为草木萌芽於地，但萌芽过程既充满生机又有艰辛；

还有停顿、屯积、驻扎之意。

测事有集货、囤积之象，或事物刚刚形成、生成。

“龙居浅水之卦，万物始生之象”。

12、水火既济：

三阴三阳全都得位，形象完整完美。

预测遇之多难成功完美，因物极必反。

《既济》是已经成功之意，而实际人家正在办理尚未成功，所以必以反论。

“舟揖济川之课，阴阳配合之象”。

13、泽火革：

革为皮革。

上兑为润泽，下离火，兽皮润泽水后在火上烤，制成皮革。

革引申为改革、革新、革命。

比喻人事：

移风易俗，实现革新，社会才能进步。

测事有改变原来从事的事业，另谋新专案或出路之象。

有废除旧老、原来的而谋取新的含义。

占卦多主改行换业，变革换新。

“豹变为虎之卦，改旧从新之象”。

14、雷火丰：

上震为动、鼓、雷之声，下离为光明、活跃。

意象：

人们在地下身著华装，装饰亮丽的景观，到处洋溢鼓乐、欢庆之声。

丰有高杯盛物、盛大之意，有丰收欢庆、丰盛之象；

也象徵过年过节，烟花、爆竹交辉相映，此起彼伏，一种盛世华衣景象。

“日丽中天之卦，背暗向明之课”。

15、地火明夷：

坤（黄色）火（红色）就象人受伤流血流脓，夷明显有受伤之象。

测吉凶往往主受伤、得病开刀。

“凤凰垂翼之课，出明入暗之象”。

16、地水师：

一阳居二爻，它爻皆阴，且坤主众多，阴爻也代表众多，师为军队，有浩浩荡荡、众多参与之象。

测事必是多人参与，大有势不可挡之象。

“天马出群之卦，以寡服众之象”。

17、艮为山：

两山重叠，重重阻碍，难以前行。

有止住、停顿之意。

两山相加更是高耸入云、难以攀登；

又有云雾之意。

“游鱼避网之卦，积小成高之象”。

18、火山贲：

山火相济有墙意（山墙，将墙视为山）。

墙内有离（主亮丽）寓意墙内亮丽，正像人们将居室内墙粉饰一新，故受之以“贲”（装饰）。

延伸为化妆、粉饰、打扮、遮掩、装修、涂抹、包装等含义。

占住宅多有装修、装演之象。

测人事主包装自己。

测职业多是包装、打扮、化妆、礼品、鲜花等类行业。

“猛虎*岩之卦，光明通泰之象”。

19、山天大畜：

内干纯阳，外卦（阳卦，阳为大）阴多阳少故称大畜。

干（健）被艮阻，另内外卦都具阳刚之德，道德积蓄以成大也是大畜（大的积蓄与停止双重意义）。

也有大的六畜含义（如驴、马、骡子、牛等）。

测出行被人挽留、拘留，停留时间较长。

“龙潜大壑之卦，积小成大之象”。

20、山泽损：

上（山）下兑（口、洞、缺）有山被盗空，形成山洞或缺口之象。

有缺口漏洞便是减少、损坏、损失，故受之以损（亏损、减少、损坏、损失）。

若测求财卦理不吉，多买卖亏损。

测物多有损伤、损坏之兆。

“凿石见玉之卦，握上为山之象”。

21、火泽睽：

有背离，违背之意，序卦传：

“家道穷必乘，故受之以睽，睽者，乘也。

”有因家中贫穷而人心背离、分散别离之象。

测婚、测合夥生意多有离婚、散夥之象。

“猛虎陷井之卦，二女同居之象”。

22、天泽履：

有妇人裸体之象。

占婚主女人不正。

履为实践、履行，序卦传曰：

“物畜然後有礼，故受之以履”。

如履虎尾之卦，安中防危之象”。

23、风泽中孚：

上（巽木）下泽为水，木在水上象徵船，有船就可涉大川。

中孚：

中指中正，孚指信服；

忠信之意。

“鹤呜子和之卦，事有定期之象”。

24、风山渐：

上巽为顺，渐进之意；

下艮为止。

说明举止有节，该进则进，该止则止，且从九二到九五各爻都位正，象徵女子出嫁品德纯正（有女子出嫁之象）。

“高山植木之卦，积小成大之象”。

25、震为雷：

为动、戒惧、雷，象徵长子，卦象坤初六变初九，最下方生一阳，使大地振动，发生雷电之意。

“震惊百里之卦，有声无形之象”。

26、雷地豫：

余阴爻皆服从九四阳爻，喜悦有利建侯，受之以豫（喜悦，安乐），有利於兴师、教育。

此卦阳爻（象徵老师）众阴爻（象徵学生）：

引申为“育”。

“凤凰生雏之卦，万物生发之象”。

27、雷水解：

内险外震动，动而出困难之境；

解除困难。

有瓦解、消散之象；

具有解决问题，解除困境的意象。

“春雷行雨之卦，忧散喜生之象”。

28、雷风恒：

常久、持之以恒。

上震长男、下男长女为正配，主长久永恒。

还有恒心之意，“日月长明之卦，四时不没之象”。

29、地风升：

土在木上，巽（棺木）：

有棺木入土之象。

占人疾病有将棺木抬到山上掩埋，人死入土之象。

占仕途有晋升、升职之象，为寻求升职。

能否升上还要看具体卦爻的生克。

“灵鸟翱翔之卦，显达光明之象”。

30、水风井：

巽为交易，近利市三倍。

井：

市井（市场、交易场所）。

古时井田法：

四处井田合成一邑，全村人都到井边汲水，有些人就到此卖东西形成交易场所。

因井固定不动，所以邑可改，井不可移。

占事安身勿动、守道无亏。

“株藏深渊之卦，守静安常之象”。

31、泽风大过：

阳爻过度，但九二、九五得中，内巽顺外兑悦，故中庸顺从。

使人喜悦得到协助，前进有利。

大的过度，非常行动；

也有事做过头，大转折变化、大行动之象。

“寒木生花之卦，本未俱弱之象”。

32、泽雷随：

顺：

有随从、跟随、顺从之象。

综卦上刚下柔，随时之意，革故鼎新，众美俱至。

占出走不是一人，跟随别人一起。

占工作有随从。

占人事有同意、顺应、随礼之象。

“良石琢玉之卦，如水推舟之象”。

33、巽为风：

谦逊、进入、风，无孔不入、经济，占事有经济往来，或想找机会钻空子求财求利。

“风行草僵之封，上行下效之象”。

34、风天小畜：

小积蓄、阻碍、停留；

引申为小家畜（鸡、狗、鹅鸭等）。

本卦阳多阴少，阳盛阴不足，一阴养五阳，力量不足，不得不暂时停顿，终久能亨通。

“匣藏宝剑之卦，密云不雨之象”。

35、风火家人：

为叙述家庭伦理关系，特别强调主妇在家中地位，主妇正则一家正。

占事往往主家庭内部事。

“入海求珠之课，开花结子之象”。

36、风雷益：

六二与九五中正相应，下震为动有利前进。

上（巽风）下（震动）象徵船，风吹船动，利涉大川。

有受益、益处、利益之意。

“鸿鹄遇风之课，湖水添河之象”。

37、天雷无妄：

上干为动，下雷也为动，有行动之象。

不要妄动，动多则乱，乱动必有灾咎。

也有不虚伪、意外。

“石中蕴玉之卦，守旧安常之象”。

38、火雷噬嗑：

上下颚咬合，将东西咬碎，将中间物咬碎才亨通。

为咀嚼、品味、考察，咬合、刑罚。

卦辞曰：

“亨，利用狱，占卦遇此，利於官司诉讼”。

“日中为市之卦，颐中有物之象”。

39、山雷颐：

下雷上艮，雷动而止，万物得养。

颐：

养，节食能养其身；

自求口实（凡事需自己亲自而为）。

测事有找工作、自求生活出路之意。

“龙隐清潭之卦，迁善远恶之象”

40、山风蛊：

败、坏。

上艮山，下巽木又为虫。

巽陨落为虫所败。

有腐败、溃烂，蛊惑民心，腐朽败落之象。

测国政主朝政腐败，人心涣散。

“三蛊食血之卦，以恶害义之象”。

41、离为火：

表示光明、美丽，利於文章、不利出师（离主文）。

测婚分离、分散。

已婚人测婚多离婚。

“飞禽遇网之课，大明当天之象”。

42、火山旅：

孔疏云：

“旅者，寄客之名，旅之称，失其本居而寄他方为方旅”。

测事先乐後悲。

可引申为旅游、外出、旅行等。

占事多主有外出走动、或租房、借居之象。

属“如鸟焚巢之课，乐极生悲之象”。

43、火风鼎：

鼎为食器、君主权威的宝物，也是祭器，有时将法律条文铸於鼎上，以示庄重，新君登位，第一件事是铸鼎，颁定法律，以示吉祥。

所以鼎主隆重，属“调和鼎鼎之卦，去故取新之象”。

44、火水未济：

未完成，全部爻位元不正，在形象上极端恶劣，但变化在酝酿中，未来充满希望。

属“碣海求珠之卦，忧中望喜之象”。

45、山水蒙：

启蒙、蒙昧、教育。

万物生成後接著是幼稚蒙昧时期，教育为当务之急。

测事主事情刚打算（或开始），为事物初始阶段。

“人藏禄宝之卦，万物发生之象”。

46、风水涣：

涣散，冰溶解、破裂、离散。

虽散还可重新聚合。

测住宅则风水不好、不聚气，风水涣散。

测人事主人心涣散、四分五裂，也有别离、分别之意。

属“顺水行舟之卦，大风吹物之象”。

47、天水讼：

争讼、诉讼。

上干刚健，下坎险陷。

占事多主是非口舌，重者官司诉讼。

“俊鹰逐兔之卦，天水相违之象”。

48、天火同人：

集结、和同。

下离上干，火光上升与天同。

引伸为：

同姓、同命相连、同行之人等。

占卦多与引申意义一类的人打交道。

“游鱼从水之卦，二人分金之象”。

49、坤为地：

柔顺，地气舒展之象，具纯阴之性、元亨利贞四德，西南方。

大车之象、承载万物。

有大地之象，属“生载万物之卦，君昌臣和之象”。

50、地雷复：

复归、归来、反复。

上九剥落成纯阴之坤，而阳爻出现在下方，阴阳去而复返，使万物生生不息。

占事多有反复。

“淘沙见金之卦，反复往来之象”。

51、地泽临：

迫临、临下，情况较紧急，目前就要来到或面临。

上级来看望、考察下级之象。

下兑为悦，上坤为顺，悦快而顺从保证亨通。

无论什么紧急事情要乐观面对，才会万事顺利。

“凤入鸡群之卦，以上临下之象”。

52、地天泰：

亨通、泰平。

序卦传云：

履而泰，然後安，故受之以泰，泰者通也”。

泰为消息卦的正月卦，相当於天地交泰万物亨通的安泰时期。

“天地交泰之卦，小往大来之象”。

53、雷天大壮：

壮大、昌盛。

连续四个阳爻表示壮大、阳气隆盛、象徵君子。

“抵羊触藩之卦，先曲後顺之象”。

54、泽天夬：

决断，决裂。

五阳一阴象徵强大的阳将阴切断。

有哭泣、判决官司之象。

“反目成仇之卦，险中求利之象”。

55、水天需：

踌躇、期待，需要，需求。

下干刚健，上坎险陷，虽刚强但前面有险阻，需等待时机。

“云霭中天之卦，密云不雨之象”。

56、水地比：

相亲、相依附，比邻、攀比、比肩、比赛、相仿。

九五阳刚君位至中至正，下五阴爻追随依附於君，和平共处而吉祥“众星拱比之卦，水行地上之象”。

57、兑为泽：

喜悦、取悦，残缺、缺少，泽中水滋润万物。

属“江湖养物之卦，天降雨泽之象”。

58、泽水困：

穷困、困扰、拘留、困住。

此卦阴爻两边、阳爻在内，为君子受困于小人。

占事主窘困，有被某人某事某物困扰、困住之象。

“河中无水之卦，守己待时之象”。

59、泽地萃：

聚集，原义为丛生之草。

上兑泽下坤土：

水在地上聚集成泽滋润万物、造福於民。

占人事有相聚、相约、汇聚、集合之意。

“鱼龙汇聚之卦，如水就下之象”。

60、泽山咸：

感应。

下艮少男，上兑少女，象徵少男追求少女，艮止兑悦表明爱情专一、为正配，卦书云：

取女吉，利於婚嫁。

占测无论何事，多有男女感情、感应之事发生。

“山泽通气之课，至诚感神之卦”。

61、水山蹇：

困难、跋脚。

下艮止、上坎险，山高水深，前途艰难，止步不前。

测事多有因某人事物绊住或蹩脚而难以进行。

“飞雁衔芦之卦，背明向暗之象”。

62、地山谦：

谦逊。

内止外顺：

内心知道抑止，外表柔顺（谦虚的态度）。

艮山应高於地，但将自己贬到地下，也是谦虚形象。

“地上有山之卦，仰高就下之象”。

63、雷山小过：

小的过度、过错。

此卦四阴两阳，阳少阴多，两个阳爻像鸟身，四个阴爻像翅膀，象似飞鸟。

“飞鸟遗音之卦，上逆下顺之象”。

占卦宜下不宜上。

64、雷泽归妹：

嫁娶，婚姻卦。

上震长男，下兑少女，二者结合称作归妹。

占婚主长男配少女。

“浮云蔽日之卦，阴阳不交之象”。

征凶，无所利，意思不要外出，或改旧变新，宜於保持现状。

归魂卦，不利变化及外出。

上面将卦名卦象一些特定意义作了综述，只是象徵之象，并不体现吉凶，决不能仅凭此而论吉凶!