学校张贴用格言Word文件下载.docx
《学校张贴用格言Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学校张贴用格言Word文件下载.docx（5页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。
4、欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物.
译文：
想要使自己有修养，先要使自己心术纯正，想要使心术纯正，先要意念诚实无妄；
想要意念诚实无妄，先要获得知识；
想要获得知识，先要穷究事物的道理。
5、心诚求之，虽不中，不远矣。
话解：
存心真诚地做，虽不能做到与目标完全相合，也相差不远了。
6、苟日新，日日新，又日新。
【译文】假使能每天洗涤自身的污秽，从而焕然一新，那么就该天天这样清洗，天天有新的面貌，常年保持，从不间断，便能一天又一天地革新下去。
《礼记·
中庸》：
1、“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。
”
【译文】：
“君子实行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；
就像登高山一样，必定要从低处起步。
2、人一能之，己百之，人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
【译文】别人学一次就会了，（我还不会），就学他一百次；
别人学十次就能就会了，可是我还不会，就学他一千次。
如果果真能照这样自去做，那么即使再笨的人也一定会变得聪明，即使在柔弱的人也一定会变得坚强。
3、上不怨天，下不尤人。
故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
【译文】对上不抱怨老天，对下不责怪别人。
所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。
4、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
【译文】好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。
5、凡事豫则立，不豫则废。
6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《礼记》中其他的
1.玉不琢，不成器；
人不学，不知道。
学记》
2、君子有三患：
未之闻,患弗得闻也；
既闻之,患弗得学也；
既学之,患弗能行也。
杂记》
（君子有三个担忧：
自己没有听说过的知识或道理，担心不能听到；
已经听说了，担心不能学到手；
已经学到了，又担心不能实践。
）
3.临财毋苟得，临难毋苟免。
（《礼记·
曲礼上》）
【译文】遇见财物，不要随意占有；
遇到危难，不要随意逃避。
4..傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
——《礼记•曲礼上》：
（骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
5.独学而无友，则孤陋而寡闻。
学记》）
6、学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;
知困,然后能自强也.（故曰：
教学相长也。
）《礼记·
（小学课本可能有：
虽有嘉肴,弗食不知其旨也;
虽有至道,弗学不知其善也.《礼记·
《论语》
一、学习
1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
——《论语·
学而》
2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
里仁》
3、子夏曰：
“日知其所亡，月勿忘其所能，可谓好学也已矣。
”——《论语·
子张》（子夏说：
“每天知道一些过去所不知道的知识，每月不忘记（那些）已经掌握的东西，（这样）可以称为好学的人了。
”）
4、子曰：
“无欲速，无见小利。
欲速，则不达；
见小利，则大事不成。
子路》
5、子曰：
“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
”（我不是生来就通晓万物的，我的智慧是我从历史中汲取经验，勤奋求来的。
）《论语·
述而》
6、子曰:
“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
”《论语·
7、“子曰：
"
三人行，必有我师焉；
择其善者而从之，其不善者而改之。
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
雍也》
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
为政》
二、立身立德
A、与他人相处
1、、子曰：
“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
卫灵公》
2、己所不欲，勿施于人。
颜渊》子曰：
“君子病无能也，不病人之不己知也。
3、子曰：
“君子求诸己，小人求诸人”——《论语·
4、己欲立而立人，己欲达而达人。
B、正确认识自己
1、子曰：
“不患人之不己知，患其不能也。
宪问》
2、子曰：
“君子病无能也焉，不病人之不己知也。
C修养
“贫而无怨难，富而无骄易。
“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
子路》3、
D改过
“过而不改，是为过也。
2、子夏曰：
“小人之过也必文。
子张》
3、子贡曰：
“君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之；
更也,人皆仰之.”——《论语·
4、往者不可谏，来者犹可追。
微子》
E其他
1、益者三友：
友直、友谅、友多闻。
季氏》
2、君子喻于义，小人喻于利。
3、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
子罕》
4、岁寒，然后知松柏之后凋也。
子罕》
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
6、人而无信，不知其可也。
7、学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
8、不义而富且贵，于我如浮云。
9、士不可以不弘毅，任重而道远。
泰伯》
10、工欲善其事，必先利其器。
11、子曰：
“君子不器。
为政》（作为君子，不能像器物一样只有一方面的用途，不能囿于一技之长，不能只求学到一两门或多门手艺，不能只求发财致富）
《孟子》
1、孟子曰“人有所不为也，而后可以有为。
”（《孟子·
离娄下》）
【译文】指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩、
2、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【译文】即使有天下最容易生长的植物,晒它一天,又凉它十天,没有能够长大的.
3、、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
5、不以规矩，不能成方圆。
6、鱼，我所欲也。
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。
义亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
7、仰不愧于天，俯不怍于人（仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。
做人要光明磊落，问心无愧。
君子坦荡荡。
8、我善养吾浩然之气。
9、 穷则独善其身，达则兼济天下。
《易经》
1、天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物。
天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。
地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。
《道德经》
1、慎终如始，则无败事
谨慎地做到最终，就像开始时一样，就不会有失败和差错。
2、图难于其易,为大于其细.天下难事,必作于易；
天下大事,必作于细
解决难事要从还容易解决时去谋划,做大事要从细小处做起.天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地方一步步形成的.
3、为之于未有，治之于未乱.
做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；
治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。
4、合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于累土；
千里之行，始于足下。
升级会员 