《红与黑》Word文档下载推荐.docx

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富凯（淳朴老实的友）

斯特拉斯堡：

科拉索夫王子

彼拉尔神甫

巴黎德·

拉摩尔侯爵

德·

费瓦克元帅夫人

2、大概介绍（回忆及见解）：

总体来说于连这个人物是一个非常理性的有巨大抱负的人，或者说是一个被自己所谓的“理想”所蒙蔽的可怜虫。

因为最初他做的许多事情都不是出于本心或者说无论做什么事都需要“深思熟虑”，或者更直接一点就是处心积虑，甚至是欺骗自己的感情，比如：

起初他知道德雷纳夫人爱上他时，为了自己的锦绣前程考虑他装作很欣赏夫人并处处讨夫人的喜欢，甚至想法设法控制夫人。

但最终他被夫人的真心以及智慧和美貌所打动，陷入缠绵的爱河！

但做为情人，于连和夫人只能在夜晚的时候互诉衷肠。

于连将自己的雄心壮志以及一系列阴谋向夫人和盘托出。

这对于向于连这种理性至极的人来说真的是很难得如此真诚，如此坦白。

即使在故事的结尾于连因为向德雷纳夫人开枪而被判死刑时，德雷纳夫人也同样热爱着于连并请求于连想尽办法活下来，甚至不顾自己的名誉为于连的性命奔波，这一切在19世纪封建的法国社会都是无比大胆，无比冒险的。

尤其是对德雷纳夫人这种上流社会的人来说，她所做的一切都太疯狂，太为各贵族所不齿了。

在这部小说里阶级对立很明显，从于连对上层社会的不满以及憎恨可以体会的到。

作为一个二十几岁的既贫穷又没有家庭保护感的男青年来说，于连心中充满各种实现自身价值的急切愿望，但生不逢时，于连所在的时代教权高于皇权，教会掌握一切权力，而教会又与世俗权力相互勾结，相互掩护，贪污腐败盛行，因此为了生存，为了功名利禄，为了出人头地，于连不惜伪装自己，虚伪的讨好使自己反感的高官，教士，神甫。

也不得不说于连很聪明也很幸运。

因为他虚伪的让贵族们无法挑剔，也就是说他装的太好了，让那些同样聪明的贵族们只能夸赞他，提拔他，给他机会。

这里我悟道两个道理：

首先，如果你选择理性主动地生活，而不是目前这样随性的活着，那么你就得学会武装的天衣无缝，让别人以为你所做的一切都只出自于习惯、出自于性格、出自于本性，说白了，也就是不让别人以为你是在“装”，换一种说法，其实也就是改变自己的性格、主动的选择自己的性格。

其实也是，慢慢长大了就必须学会主动选择而不能在傻乎乎的顺其自然了（或者说被动作出决定）。

就是这样，这是你必须意识到的。

这也没什么不好，只是有大多媒体批评、讽刺这一类的人、这一类的性格，所以有时候自己也容易被误导-因为太在乎别人的看法了，活的很不自在、也没有为自己活。

当年龄渐长、当被社会的给予的压力逐渐增大，也渐渐意识到：

人需要也必须要为自己活。

也终于明白为什么“人不为己天诛地灭”，由此也可以知道许多古语是非常有道理的，只是我们需要到了一定的年纪才能真正领会。

再者，不管自己属于什么性格的人，别人是喜欢还是不喜欢，都需要自己看得起自己，自己疼惜爱护自己，也就是説自己认可自己，要乐于自己所做的事。

自信但不固执（善于听取意见），幽默而不无理取闹（稳重）。

个人觉得自己的这篇读后感太泛了，语言既混乱又没有美感还空洞，估计拿给别人看的话都没几人能有耐心看完更别说看懂了。

刚开始的几段主要是对文中的情感进行分析，真的是避免不了作为一个女生的思维，即使这样也没什么，保留一些女性的思维是好的。

后面是对于连的虚伪进行辩论，还讲到了阶级上，不免有些虚伪，因为对于现阶段的我来说还木有这么高深，而且一般看国外的小说都看不出来个什么（其实国内的也是这样）。

但受语文教学的影响难免形成了一种固定思维。

其实有时候想，这种思维是好的，要不然看文学类的书有什么用呢？

！

大多国外的名著年代都太久远了，再加上又是异国他邦，难免有些难以感同身受和理解。

写的有点假了、有点牵强。

再接再厉吧！

3、现在来看看书上是怎么写的

1．在作品的卷首，司汤达引用了大革命时雅各宾派领袖丹东的话“事实，无情的事实。

”当时的现实是什么呢？

那就是：

没落的封建贵族、极端的保王党与教会的黑暗势力相互勾结，扼杀言论自由，妄图保住自己的特权，富裕的市民阶层则积极投靠，企图能分一杯羹。

中下层的市民则深受压迫，他们强烈要求变革，打碎不合理的社会秩序。

一八三〇年的七月革命便是这种阶级矛盾的一次总爆发。

司汤达实际写作《红与黑》的时间，根据考证，挡在一八二九至一八三零年之间，无疑反映了七月革命前夕法国的政治形势。

2．要了解《红与黑》，必须先了解其作者。

司汤达（1783-1842）出生于一个非贵族家庭，经历了法国大革命的全过程。

他的年少时代与小说主人公于连有惊人的相似之处。

父亲脾气暴躁，一心只想赚钱，而作者本人则和当时中下阶级的年轻人一样，在革命气氛的感染之下，热血沸腾。

他曾经为处死法国国王路易十六而大声欢呼，为雅各宾派激进的言论击掌叫好。

他并不是革命的旁观者，十七岁便离开学校生活，投笔从戎，随军远征意大利。

尔后，又跟随拿破仑帝国的鹰徽，转战各地，横扫欧洲各国的封建王朝。

从意大利、德国，一直进军到莫斯科。

这个时期的司汤达，意气风发，满以为可以施展自己的才能，实现胸中的抱负。

他崇拜拿破仑，因为拿破仑虽出生卑微，但凭着一股子刚毅之气，从一个寂寂无名的下级军官成为举世无双的法国皇帝，是拿破仑使法国一扫过去的积弊，扬眉吐气。

因而在他看来，拿破仑就是祖国的希望，祖国的化身，而效忠祖国就是当时法国年青一代最崇高的理想。

但是复辟的实力实在太强大了，他们联合起来做垂死的挣扎，而由于军事上的失误，拿破仑终于在滑铁卢一役彻底失败。

波旁王朝的复辟使被打倒的贵族卷土重来，他们和教会沆瀣一气，把法国又拉回到大革命前的黑暗年月。

随着大革命而登上政治舞台的资产阶级，尤其是小资产阶级遭到压制。

曾经拥护和支持拿破仑的人遭到通缉和镇压。

在这万马齐喑的年代，许多人苦闷、彷徨和消极，但司汤达始终是拿破仑的崇拜者。

他从一八一六年便着手写《拿破仑传》，还敢把自己写的《意大利绘画史》先给被囚禁在圣赫勒拿岛的拿破仑。

他继续支持各国的革命活动，深信贵族的统治不会长久，复辟只是贵族阶级暂时的回光返照。

凭着这种直觉和信念，他思索、他酝酿。

终于素材来了。

他在一八二七年十二月的一份《法制报》上，看到了一则情杀案的报道，从中找到了《红与黑》这部小说的主人公于连·

索海尔的原型。

3．贝尔特谋杀案在当时曾经轰动一时，全法各报竞相刊登。

这件案子在庸俗的小说家手里，一定会被大肆渲染，加枝添叶，写成离奇曲折、哀婉动人的言情小说，但在司汤达笔下，于连却是作家政治思想的载体，小民百姓向复辟王朝冲击、个人向社会宣战的代言人，使《红与黑》的意义大大超乎一般言情小说之上，成为不朽的社会小说。

4．司汤达将这部小说取名为《红与黑》，其中颇有深意。

红代表革命、军士和行伍生涯，黑则代表教师的黑袍、教会和教士的职业。

其寓意是在从前的拿破仑时代，年轻人，尤其是并非贵族出生的年轻人，可以参加革命的军队，凭着勇敢和手中的武器建功立业，出人头地，“边境上一刀一枪，博个封妻荫子”，但时移境易，拿破仑失败，封建王朝复辟，贵族卷土重来，他们和教会互相勾结，平民青年没有任何出路，只能以教士职业为晋身之阶。

风雷叱咤、豪气干云的时代过去了，法国进入了一个勾心斗角、虚伪腐败、个性和魄力受到压抑的时期。

《红与黑》的副标题《一八三零年记事》明白无误的指出，该书以小说的形式，通过于连与命运做艰苦奋斗的短短一生，从不同的角度，淋漓尽致的反映复辟时期的阶级斗争。

5．《红与黑》不是历史但胜于历史，他以感人的形象，跌宕起伏的情节，再现了复辟时期法国的社会百态。

6．《红与黑》的情节围绕于连这个主人公展开，书中人物虽多，但不过是主角的陪衬。

7．于连属于复辟时期出身小资产阶级、受过良好教育而又不安现状、企图出人头地的青年一族。

他崇拜拿破仑。

他最喜欢读的书是《圣赫勒拿岛回忆录》（拿破仑被囚在圣赫勒拿岛上的言谈记录），不惜冒着被逮捕的危险将拿破仑的肖像藏在床垫里。

他身体瘦弱，不适应体力劳动，在家里备受父亲的责骂和两个兄长的欺凌，并且由于地位卑微，在讲究门阀和关系的社会，简直就没有出头之日。

他慨叹：

“拿破仑啊，在你的时代，飞黄腾达要靠战场上出生入死，那多好啊！

可现在却要使穷人苦上加苦！

”不幸的境遇使他产生逆反心理，他要凭着个人奋斗，向整个社会挑战，要轰轰烈烈的生，不想寂寂无闻的死。

由于命运的安排，他遇见了曾经在拿破仑军队服役、得过勋章荣誉的老外科军医。

军医喜欢他，私下教他拉丁文和拿破仑征战的历史。

可惜他生不逢时，拿破仑帝国覆亡，凭军工出人头地的路堵死了。

他看见城里兴建教堂，教士得势。

一个年方四十的神甫居然能爬上高位，能拿到十万法郎的年新，于是他便下决心要当教士。

8．他所做的一切，完全服务于一个目的-出人头地，不仅要摆脱父兄的责打，还要使沙龙里那些毫无阳刚之气的公子哥儿们折服，赢得上流社会贵妇名媛的芳心。

因此，尽管并非虔诚的基督徒，却将拉丁文《圣经》读的倒背如流，看不起贵族，却服服帖帖的为德拉摩尔先生办事，到外地巡视田产，到伦敦执行秘密任务。

他和德雷纳夫人和德拉摩尔侯爵小姐的两次爱情最初也都是出自征服的心理。

从感情上俘虏这两位贵族夫人和豪门千金大大满足了他的虚荣心。

他要报复贵族们对他的蔑视，从这一点上，他的确把情场当成了战场，因为感情上的胜利多少能弥补他不能凭军工取得荣誉的遗憾。

事实上，由于征服了德雷纳夫人，他以平民之身，在欢迎国王驾幸维里业时却获得了参加仪仗队的荣誉。

德拉摩尔侯爵小姐的委身相许，使他从侯爵那里取得了每年二百零六法郎的收入、轻骑兵中尉的军阶和德拉韦尔内骑士的贵族荣衔。

而正当他踌躇满志的时候，对他一网情深的德雷纳夫人在忏悔师的唆使下，违心的向德拉摩尔侯爵发出了一封密告信，断送了于连的大好前程。

于连一怒之下，便发生了在教堂之内枪击德雷纳夫人的那一幕。

9．于连对枪击德雷纳夫人未尝不感到后悔，但他不远乞求华勒诺之流的饶恕。

他绝不要求赦免，因为他不让反动的教会从他公开便是忏悔中得到好处，抵消伏尔泰反宗教所起的“腐蚀作用”。

他至死也不低头，这种宁死不屈的刚强意志把个人英雄主义发展到了最高峰。

他在法庭上的最后表白，把整个故事推到了高潮，点出了造成他整个悲剧的根本原因：

“我看到有些人，我还年轻而值得同情，反而像杀一儆百，通过惩罚我来吓唬这样的年轻人，他们出生下层阶级，备受贫穷的煎熬，却又有幸受到良好教育，敢于混迹于有钱人引以为豪的上流社会。

”的确，他宁愿作为一个虽败犹荣的英雄死去，不愿做乞求怜悯的懦夫而生。

他要用自己的鲜血向复辟时期色厉内荏的贵族和贪婪腐朽的教会做出强烈的抗议。

10．对高居于统治地位的贵族和教士来说，于连不过是没有地位、无足轻重的农村青年，却不安本分，妄图挤进他们的禁地-上流社会，要求在财富和荣誉中分到一份，无疑是个典型的野心家。

这并不奇怪，代表上升时期资产阶级、把欧洲大陆各个反动封建王朝打得落花流水、闻风丧胆的拿破仑不也曾被骂为“篡位者”么？

历史上不甘被奴役、被压迫而揭竿起义的农民，不也曾被蔑称为“刁民”“流寇”么？

于连的某些手段和行为无疑会引起争议，但不可否认，他从思想上和政治上不自觉地代表着被压迫而没有出路的下层阶级，想不合理的社会秩序冲击。

他孤身一人面对整个“上流社会”而能以学问和坚强的意志，在矫揉造作、庸俗虚伪、毫无性格特色的贵族子弟当中如鹤立鸡群，不仅在才智上压倒他们，而且在爱情上也战胜他们。

如果说，在某种程度上，他和德雷纳夫人的爱情是两个纯洁的灵魂相互吸引的话，获得侯爵小姐玛蒂尔德的倾心却是他击败贵族女性那种等级观念和狂妄骄矜的表现。

11．于连并不是什么英雄，他只是为改变自己的社会地位、追求个人幸福而斗争的一个农村少年，但却体现着中下层资产阶级那种积极进取、寻求个性解放，使本身的价值得到尊重而向封建制度挑战的大无畏精神，这也就是司汤达塑造于连这个形象的用意和成功之处。

12．司汤达和梅里美事朋友，他们惺惺相惜，在风格上有一个共同之处，就是文笔简练，叙事清楚。

司汤达的作品没有冗长的环境描写，但对人物内心思想的刻画却不吝笔墨。

他不采用夸张、悬念的手法，一切都那么自然舒张，水到渠成。

当然，他刻画是有重点的，也就是集中到一两个主要人物身上。

书中对于连的心理描写可谓淋漓尽致，但又不露个人抒情的痕迹，完全是现实主义的写法，这也是他的小说更能够成为中国读者所能接受的原因。

13．以上仅就司汤达写作《红与黑》这部小说的来龙去脉，社会背景，以及小说的主人公于连做一个概括的介绍，并无导读之意，而且关于这部小说，书评家们已有不少中肯的论述，译者仅竭一己之绵力，尽量将原文的风格和意思忠实地表达出来，但在翻译的过程中时感力与愿违，不当之处在所难免，尚望读者指正。