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《论语》、《孟子》、《荀子》(儒家);
《庄子》、《老子-道德经》(道家);
《韩非子》(法家);
《墨子》(墨家)
《论语》:
语录体。
济世救民的“圣经”。
质朴、简明、哲理、智慧。
《庄子》:
用荒诞不经的寓言故事表达深刻的道理。
其寓言故事-可与同时代的古希腊《伊索寓言》媲美。
变幻神奇,联想奇特、丰富。
“汪洋辟阖,仪态万方”---鲁迅
(4)《楚辞》(公元前339——前278年)长短不一、形式自由,多用感叹词“兮”的民歌。
流行于江淮一带。
主要有:
屈原、宋玉、唐勒等。
屈原:
(约前340--前278)名平,楚国人。
失败的政治家,伟大的爱国诗人。
《离骚》373句,2490字,我国古代最长的诗歌(屈原的自传性的政治抒情诗)。
“离,犹遭也。
骚,忧也。
明己遭忧作辞也。
”(班固)
全诗有八个部分组成:
a、叙述他的家世和自幼的抱负;
b、写他挽救楚国危亡的政治理想以及受到排斥的痛苦;
c、坚持理想、宁死不屈的决心;
d、女嬃对他的规劝;
e、幻想上天入地寻求了解他的人;
f、去、留祖国的矛盾;
g、对祖国依恋不舍的情感;
h、表示以死殉国的决心。
对理想的追求,对阴谋的抨击,对“玉碎”的选择--对祖国的忠贞热爱,对理想的执着不懈。
“庄狂屈狷”(鲁迅语)。
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
”---温家宝总理所引
天上人间的联想、比喻和象征的修辞---浪漫主义色彩。
“逸响伟辞,卓绝一世。
”----鲁迅。
“中国的史诗”。
“文学之父”。
“词章百世不祧之祖”。
《九歌》、《九章》、《天问》(170余问--“空前绝后的第一等奇文字”,“前无古人后无来者”。
)
(二)秦汉文学
(1)“秦代不文,唯有逐客”——李斯《谏逐客书》
(2)汉赋:
——句法整齐,讲究音韵和对仗,诗文混合的文学样式。
篇幅长者谓之大赋,短者谓之小赋。
贾谊(班固)、张衡、司马相如、杨雄---汉赋四大家。
形成的原因:
经济发达;
政治稳定;
对外交往的扩大;
罢黜百家,独尊儒术,追求微言大义;
统治者的提倡。
内容:
功德伟业、宫苑的富丽堂皇、田猎的浩荡气势、盛宴、山川、祭祀等;
特点:
铺排张扬、汪洋恣肆、想象丰富、词藻华丽、气魄宏伟。
代表作:
《吊屈原赋》(贾谊);
《两都赋》(班固);
《二京赋》(张衡);
《蜀都赋》(杨雄);
《子虚上林赋》、《大人赋》、《长门赋》(司马相如)。
司马相如:
(前179--前118)才华横溢的辞赋大家。
《司马文苑集》
流传不广的原因:
粉饰太平、歌功颂德;
文字生僻、用典过多。
与“唐诗、宋词、元曲”并称(王国维)
对后世的影响:
《洛神赋》(曹植)、《三都赋》(左思)、《寒梧栖凤赋》(王勃)、《阿房宫赋》(杜牧)、《秋声赋》(欧阳修)、《前后赤壁赋》(苏轼)。
(3)《史记》(“史学之父”司马迁)“史家之绝唱,无韵之离骚”。
上计黄帝下至汉武帝三千年的记传体通史。
《汉书》(班固):
第一部断代史(229年的西汉历史)经两代4人之手完成。
《李陵传》、《苏武传》等
(4)乐府民歌:
乐府是一政府机构,管理音乐、舞蹈等。
出自文人之手和低层民间。
“上邪!
我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
”---《上邪》爱情的誓言
《孔雀东南飞》、《木兰辞》
(三)魏晋南北朝文学
(1)曹氏父子与建安文学:
政治中枢,文坛领袖。
曹操:
(155—220)政治家、诗人。
《步出夏门行.观沧海.龟虽寿》、《蒿里行》、《短歌行》(豪气盖世、昂扬奋进、大气磅礴);
曹丕:
《燕歌行》、《典论-论文》—第一篇文学批评论文;
曹植:
(192—232)号称“建安之杰”。
《野田黄雀行》、《赠白马王彪》、《白马篇》、《洛神赋》。
前期昂扬豪迈、建功立业的志向;
后期苦闷绝望,情感壮烈。
《曹子建集》
“建安七子”:
孔融、王粲、刘桢、陈麟、阮瑀、应玚、徐幹。
悲凉慷慨、刚健遒劲—“建安风骨”。
(2)陶渊明和谢灵运、鲍照。
陶渊明:
(365—427)“乐天安命”的真隐士,存诗120余首,平淡旷达、安贫乐道《归园田居》、《桃花源诗并序》。
(《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》)
谢灵运:
(385—433)出身名门生活奢华,广游山川,即以山水写实为主,自然洒脱,浑然天成。
《登池上楼》、《石门岩上宿》。
鲍照出身寒微,怀才不遇,愤懑不平《拟行路难》为其代表作。
对案不能食,拔剑击柱长叹息:
“丈夫生世能几时,安能蹀躞垂双翼!
”弃置罢官去,还家自休息。
朝出与亲辞,暮还在亲侧。
弄儿床前戏,看妇机中织。
自古圣贤皆贫贱,何况我辈孤且直!
(3)辞赋、散文、骈文:
《三都赋》(左思)、《出师表》(诸葛亮)、《陈情表》(李密)、《三国志》(陈寿)、《兰亭序集》(王羲之)、《水经注》(郦道元)、《颜氏家训》(颜之推),《文心雕龙》(刘勰)、《诗品》(钟嵘)--最早的文学批评和修辞学骈文论著。
(4)小说:
《搜神记》(干宝)、《世说新语》(刘义庆)。
(四)隋唐五代文学
(1)贞观文坛
唐太宗(599--649)雄才大略的一代英主。
现存诗歌百余首(五言);
魏征(580--643)《述怀》、《谏太宗十思疏》。
虞世南、王绩、沈佺期、宋之问等,诗文皆佳。
(2)唐诗——中国诗歌的巅峰。
篇什繁富(5.5万首)、名家辈出,(有姓名可考者达2200余人)中华民族最璀璨的瑰宝。
1、形成的原因:
a.鼎盛的大唐,经济和文化空前繁荣;
b.思想解放,文禁宽松,正视现实;
c.读书应举,诗赋取士,文化不再是少数人的专利,与世族相对的寒门成为活跃的力量;
d.帝王爱好;
e.对外贸易发达,与文学有血缘关系的音乐、舞蹈等艺术繁荣。
2、分期:
a.初唐(618—712,84年)四杰、陈子昂、刘希夷、张若虚
王勃:
(650—676)山西人。
《送杜少府之任蜀川》、《采莲曲》、《滕王阁序》--《王子安集》;
杨炯:
(650—693?
)陕西人。
《从军行》--《盈川集》;
卢照邻:
(约635—约689)河北人。
《长安古意》、《释疾文》--《幽忧子集》;
骆宾王:
(约640—?
)浙江人。
《帝京篇》、《在狱咏蝉》、《讨武瞾檄》--《骆临海全集》。
陈子昂(659—700?
)思想复杂的树立唐音丰碑的奠基人。
存诗120余篇。
《感遇》(38首)、《登幽州台歌》--《陈伯玉集》。
“四杰”共称的原因:
1)同时代之人,少年成才,身世坎坷,英年早逝,成就卓著。
2)在改变齐梁浮艳、纤丽诗风和积极进取方面,起到了承前启后的作用。
3)在创制七言律诗、发展五言律诗和五言绝句有较大贡献。
刘希夷:
(651--679?
)《代悲白头翁》(“诗谶”);
张若虚:
《春江花月夜》“孤篇横绝,竟为大家。
”
b.盛唐(713-765,52年):
李白、杜甫、王维、孟浩然、王昌龄、王之涣、高适、岑参;
c.中唐(766-824,58年):
柳宗元、刘禹锡、白居易、韩愈、孟郊、贾岛;
d.晚唐(825-907,82年):
杜牧、李商隐。
(3)韩愈倡导的古文运动:
韩愈:
(768--824)河南人。
三岁而孤,刻苦自励,25岁登进士第。
其倡导的古文运动,反对文风浮华的骈文占据文坛;
以“文以载道”,“唯陈言之务去”为口号,提倡先秦两汉的文章传统:
要言之有物、不平则鸣,反对无句不骈、矫揉造作。
《师说》、《马说》、《原道》、《祭十二郎文》、《张中丞传后续》。
柳宗元(773—819):
擅山水游记和传记文。
《封建论》、《种树郭橐驼传》、《捕蛇者说》--《河东先生集》。
“韩柳与李杜”—前者阳刚之美(大气磅礴、一泻千里)后者阴柔之致(清柔明澈、山溪之流)。
(4)传奇小说:
《霍小玉传》(蒋防)、《李娃传》(白行简)、《莺莺传》(元稹)。
(五)宋代文学
宋代的文学样式极其丰富,其成就最高为词。
(1)宋词——可以唱的诗(曲子词)。
与唐诗争奇,与元曲斗妍,姹紫嫣红、流派纷呈(2万余首,1430多作者)。
民间小调---登大雅之堂
a.社会安定有享乐的条件;
b.受道学影响“宋诗言理不言情”,诗有浓厚的政治教化功能,谈情说爱成为词的专利---“诗文述志,词娱情”;
c.通俗自然,形式自由,取材广泛;
d.浅白直露、妇孺皆懂、曲调委婉,节奏动听,倾诉力强,显示出无比强大的生命力。
2、分期
a.晚唐词人:
温庭筠:
(812--866)山西人。
精通音律,熟悉词调。
现存词60余首。
风格浓艳、柔弱,词义含蓄,多写闺事。
为“花间派”领袖。
韦庄、皇甫松、李璟、李煜、冯延巳等。
李煜:
(937--978)工书、善画、通音律。
宋灭南唐后,监禁二年多,被宋太祖毒死。
其词真、新、奇、美。
b.宋初:
晏殊、晏几道(二晏为父子)、范仲淹、柳永;
c.北宋中后期:
苏轼、秦观、黄庭坚、周邦彦;
d.南宋前后期:
陆游、李清照、辛弃疾、姜夔、吴文英、文天祥。
豪放派词人:
王安石、苏轼、辛弃疾、张孝祥、陆游;
婉约派词人:
柳永、秦观、周邦彦、李清照、姜夔(kui)、吴文英。
(2)散文:
欧阳修(1007—1072)北宋文坛领袖。
诗、词、文俱佳第二次古文运动的倡导者。
《醉翁亭记》、《秋声赋》、《朋党论》--《欧阳文忠集》。
“三苏”:
苏轼《赤壁赋》、《韩非论》、《石钟山记》;
苏洵《六国论》、《衡论》;
苏辙《古史》。
王安石(1021--1086)北宋政治家、文学家。
江西人。
《答司马谏议书》、《游褒禅山记》--《王临川集》。
“不畏浮云遮望眼,只因身在最高层。
”温总理引
曾巩:
《墨池记》、《寄欧阳舍人书》。
“唐宋八大家”并称的原因:
a.文学观点相近:
反对骈文的形式主义和浮华、柔弱之风,倡导先秦、两汉自然流畅、言之有物、不平则鸣的散文之风。
b.散文成就高:
简洁明快、批判现实、善于叙事、风采各异。
c.对后世影响深:
文学思想和创作成就在文学史上影响巨大。
d.历史沿用:
明初朱右选八家之名,后明中叶唐顺之也仅取八家。
《南京上高宗书》(岳飞),《美芹十论》、《九议》(辛弃疾),《指南录后序》(文天祥),《容斋随笔》(洪迈)。
(3)诗歌:
梅尧臣(1002--1060)安徽人。
存诗2800余首。
人称宋诗的“开山祖师”。
追求平淡的风格。
《田家》、《陶者》--《宛陵集》;
苏舜钦(1008--1049)四川人。
豪放雄肆的风格。
《吾闻》、《夏意》--《苏学士文集》。
元好问(1190--1257)山西人。
金代重要的诗人、杰出的诗论家。
诗、词、文均为上乘之作。
(存诗1400余首)
欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚、杨万里、范大成、陆游、文天祥。
(六)元代文学—中国文学的转折
(1)杂剧:
融歌唱、舞蹈、道白、杂技为一体的戏曲艺术。
作者200余人,剧目700余种。
1、繁荣的原因:
a.蒙古族建立的王朝,统治者对歌舞、戏曲的爱好;
b.伦理道德的强制力较弱;
c.民族矛盾引发汉族知识分子的分化(人分四等);
d.不重视农业重商业和手工业—城市发达,为戏曲歌舞提供条件。
2、代表作:
元曲四大家:
关汉卿(约1279--1307)北京人,创作63个剧本,现存18个。
获“人民艺术家”和“世界文化名人”称号。
《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》;
《窦娥冤》:
揭示封建社会黑暗和残酷,塑造了一个刚直、善良、具有反抗精神的妇女形象;
跌宕起伏的戏剧冲突。
“天啊,你错勘贤愚枉做天,地啊,你不分好歹何为地!
马致远:
(约1250—1324)河北人。
有杂剧13种,现存7种,代表作为《汉宫秋》,另有散曲120余首。
白朴:
(1226—1306?
)山西人。
官宦世家。
杂剧16种,今存2个即《墙头马上》和《唐明皇秋夜梧桐雨》(“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人”)。
郑光祖:
生卒不详。
山西人。
有杂剧18种,现存8种。
《倩女离魂》为其代表作。
王实甫:
(1295—1307?
)河北人。
有杂剧14种,现存5种。
《西厢记》、《吕蒙正破窑记》为其代表作。
纪君祥:
北京人,生卒不详。
写有6个剧本,仅留第一个走出国门的《赵氏孤儿》和残本《松阴梦》。
《赵氏孤儿》:
“列之于世界大悲剧中,亦无愧色也。
”(王国维《宋元戏曲史》)主要取材于《史记.赵世家》。
艺术成就:
高度的戏剧性和严密的逻辑性;
我国戏曲相对罕见的悲剧美;
人物形象个性鲜明(程婴、韩厥、公孙杵臼,屠岸贾)。
(2)散曲:
(3800余首,220余人)与词相近的韵文,曲谱失传,留下歌词。
只有一首者称小令;
两首以上者称套数。
代表作者:
关汉卿、马致远、王实甫、白朴、卢挚、贯云石、张养浩等。
杂剧是带道白的歌剧,许多散曲也是杂剧中的歌词。
(3)诗文
王冕(1287--1359)浙江人。
诗人、画家。
《冀州道中》、《南风热》--《竹斋集》。
“虞(集)、杨(载)、范(梈)、揭(傒斯)”--元诗四大家。
(七)明代文学
小说创作是衡量社会进步的标志。
(1)小说:
长篇小说——“明代四大奇书”。
《三国演义》:
罗贯中(1330--1400?
)山西太原人。
一部波澜壮阔的历史画卷。
仁政王道是其追求;
人格取向“义不负心,忠不顾死”的传统道德;
崇尚智勇的人才。
气势恢宏的战争描绘。
关于“尊刘贬曹”的争议。
见明代人杨慎的“导读诗”。
《水浒传》:
罗贯中(简本)、施耐庵(繁本)生平不详。
英雄传奇体小说。
108个超凡绝伦,神态各异的造反英雄形象。
(宋末元初《宋江三十六人传》)
《西游记》:
吴承恩(1500--1582?
)江苏淮安人。
在神幻奇异的故事中,呼唤着有个性、有理想、有能力的人性美。
(玄装取经)
1、兴盛的原因:
a.文人的市民化与市民化读者群的形成;
b.文学创作商品化--为谋生为牟利;
(“不炼金丹不坐禅,不为商贾不种田。
闲来画幅丹青卖,不使人间造孽钱。
”唐寅)
c.题材之广泛,笔法之多,详尽、细腻的故事性越强;
d.王守仁的“心学”兴起:
自我意识觉醒,对人欲的肯定,对情感的重视;
e.通俗文学地位的提高。
2、《金瓶梅》(兰陵笑笑生)
见世于1596年。
“诸‘世情小说’中《金瓶梅》最有名”;
就艺术而言,形容、刻画“无以上之”;
并非淫书“实亦时尚”;
“盖非独描摹下流言行,加以笔伐而已”;
“作者之于世情,盖诚极洞达”。
(鲁迅)
与《水浒传》、《三国演义》、《西游记》比较:
个人--集体;
普通人--帝王将相、神魔;
平面--立体;
语言更通俗。
a.个人独立创作长篇小说的第一人;
b.“开创了人情小说的先河”,即通过一个家庭描绘社会,写平民的平凡生活,前所未有—一部伟大的现实主义小说;
(《红楼梦》的虚幻色彩、宿命论,削弱了其现实意义。
c.结构严谨,白描手法,语言生动活泼;
d.白话长篇小说发展的里程碑--人物形象立体化;
e.自然主义的描写。
与《红楼梦》之比较:
总体布局相似;
结局相似;
细节亦有相似之处;
“深得金瓶壹奥”—脂砚斋。
流传相异的原因:
遭禁-倡导,厌恶-可爱。
后期中、短篇小说兴盛:
冯梦龙改编的“三言”(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》计120篇,其中《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》影响较大);
凌濛初的个人创作“二拍”(《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》计78篇)。
(2)戏曲:
汤显祖:
(1550--1616)号海若,江西临川人。
《临川四梦》(《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》)、《牡丹亭》)。
《牡丹亭》奇幻与现实紧密结合,较为典型的浪漫主义风格。
与莎士比亚(1564—1616)之比较:
《临川四梦》与“四大悲剧”。
宋濂(1310--1381)江苏人。
“开国文臣之首”,著名的理学家和文学家,以散文著称。
《秦士录》、《王冕传》--《宋学士文集》。
刘基(1311--1375)浙江人。
擅长杂文、辞赋。
《卖柑者言》、《郁离子》--《诚意伯文集》。
李贽(1527--1602)福建人。
杰出的政治家和文学家。
(八)清代文学
(1)小说:
蒲松龄的《聊斋志异》(490篇)、吴敬梓的《儒林外史》、禇人获的《隋唐演义》、钱彩的《说岳全传》、李如珍的《镜花缘》;
曹雪芹的《红楼梦》。
蒲松龄(1640—1715)山东淄博人。
辞赋、诗文皆能,高雅、世俗通达。
本书近500篇,题材、风格各异,思想与艺术境界不同。
用鬼怪故事的框架,装进现实生活和自我的映像。
吴敬梓(1701--1754)安徽人,科举世家。
书中的杜少卿就是他本人的写照。
一部高雅的艺术精品。
(几代知识分子放在百年的历史背景中描写。
)“虽云长篇,颇同短制”(鲁迅)。
以讽刺见长。
关于《红楼梦》:
1、《红楼梦》之最:
边写边流传;
版本之多;
传播之广;
研究者之众;
派系之繁;
争议之大。
2、艺术价值:
中国封建社会的缩影;
对女性的空前尊重;
真正爱情的颂歌;
鲜明的人物个性;
意象与具象的完美结合;
“中国封建社会的百科全书”。
3、《红楼梦》之谜:
“历经十载,增删五次”;
家世复杂;
版本太多。
4、程伟元、高鹗续本的功与过。
5、作者对宝黛的态度。
6、主题;
7、宿命色彩。
(2)诗文:
作者400余人,诗歌3000余首。
顾炎武(《恭谒孝陵》)、黄宗羲(《山居杂咏》、王夫之(《落花诗》):
气节高尚,为后世敬仰的三大诗人、学者。
王士祯(1634--1711)山东桓台人。
诗人、诗论家。
《秋柳四章》。
袁枚(1716--1797)浙江杭州人。
《随园诗话》—自然清灵:
“各有心情在,随渠爱暖凉。
青苔爱红叶,何物是斜阳?
”--《苔》
古文三大家:
侯方域(《朋党论》)、魏禧(《大铁椎传》)、汪琬(《周忠介公遗事》)为后来“桐城派”的嚆(Hao)矢。
“桐城派”散文:
方苞(1668--1749)安徽桐城人。
《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》--笔简语洁,凛然正气;
姚鼐(1731--1815)《登泰山记》、《李斯论》--文法考究,韵味斐然。
成就最高;
刘大櫆(1698—1779)《游晋祠记》。
平易畅达、文辞雅洁、声调抑扬、杂以说理、辅以考证。
《浮生六记》(沈复)抒情散文的笔法写的自序传;
直率真实、情感真挚、笔致细婉、情思绵远。
(3)戏剧:
孔尚任和他的《桃花扇》:
(1648--1718)山东曲阜人。
这是一部接近历史真实的历史剧。
问世后引起轰动而被贬黜罢官。
洪升和他的《长生殿》(1645—1704)浙江杭州人。
本剧写李隆基与杨贵妃的爱情故事。
前部写实后面写虚。
有“南洪北孔”之誉。
(九)近代文学(鸦片战争1840——新文化运动1919)
(1)诗文:
“近代文学的开山之祖”龚自珍:
(1792--1841)浙江杭州人。
杰出的思想家和文学家。
他的诗文充满自尊自信、傲岸不羁,文笔恣肆、大气磅礴的批判精神。
《已亥杂诗》、《病梅馆记》。
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
梁启超的新体散文,康有为、谭嗣同、严复等人的政论文。
(2)侠义公案小说:
《三侠五义》、《儿女英雄传》(文康)、《荡寇志》(余万春)。
(3)“谴责小说”:
《官场现形记》(李伯元)、《二十年目睹之怪现状》(吴趼人)、《孽海花》(曾朴)、《老残游记》(刘鹗)。
古典文学的基本特征
(1)内容上,关注现实“文以载道”。
“文”是方法、手段,“道”才是目的。
孔子提倡“诗教”(“诗言志”),韩愈倡导“文以载道”。
文章成为“教化”的手段。
利弊:
作者均有使命感,忧国忧民,积极的人生追求;
忽视了文学艺术特征,使其成为政治的附庸和工具。
(2)艺术上,写意手法和“中和之美”:
“不重写实重写意”;
“知其妙,不知其所以妙”;
“只能意会不能言传”---我国的水墨画。
“中庸之道”--“乐而不淫,哀而不伤”;
“怨而不怒,婉而多讽”。
《红楼梦》导读
(一)红学热:
1、“开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然。
2、关注者之多、传播者之广、研究者之众——空前。
3、与甲骨学、敦煌学并称为近代的三大显学。
(二)《红楼梦》的艺术价值:
1、封建社会的缩影;
(专制、枉法、奢靡、豪夺)
2、对女性的空前尊重;
3、真正爱情的颂歌;
4、个性鲜明的人物形象;
5、意象与具象的完美结合;
6、封建社会的百科全书。
(三)《红楼梦》之谜:
1、“经历十载,增删五次”;
2、家世复杂;
“将家世过于明示世人不满。
3、“漏洞”、谜团之多。
第十三回目录“秦可卿淫丧天香楼”“秦可卿死封龙禁尉”
(四)后四十回的功与过。
(五)《红楼梦》的主题:
1、政治历史小说;
2、美的爱情被毁灭;
红楼梦引子
开辟鸿蒙,谁为情种?
都只为风月情浓。
奈何天,伤怀日,寂寥时,
试遣愚衷:
因此上,
演出这悲金悼玉的红楼梦。
枉凝眉
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘,今生偏又遇着他;
若说有奇缘,如何心事终虚话?
一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。
一个是水中月,一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿,
怎禁得秋流到冬,春流到夏。
3、“兴衰为经,情爱为纬”描绘了一幅18世纪的全景图。
(六)作者对宝钗、黛玉的态度:
钗黛合一
宝钗、黛玉的判词:
可叹停机德,堪怜咏絮才!
玉带林中挂,金簪雪里埋。
(七)小说的宿命色彩削弱了现实批判精神。
(八)贾府之家族:
辈分次第为:
シ、ィ、文、王、サ
惜春
宁国府:
贾演、贾代化、贾敬:
贾珍、贾蓉(秦可卿)
贾政:
贾珠、贾元春、贾宝玉(王夫人生)
荣国府:
贾源、贾代善:
贾环、贾探春(赵姨娘生)