高考语文深化复习命题热点提分专题10散文Word格式.docx

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高考语文深化复习命题热点提分专题10散文Word格式.docx

这是个笼罩着迷蒙烟水汽的世界,既温暖又惆怅,既迷离又清新。

这是画境,是诗境,也是梦境。

江南如果仅仅使人难忘难舍、魂牵梦萦,那还不足以称“致命”。

但是江南似乎真的是“致命”的。

它可以使人放弃前途。

辛弃疾的“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?

(《水龙吟》)”提到的季鹰,名叫张翰,西晋人。

《世说新语·

识鉴篇》说他在洛阳为官,见秋风起,因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍,就说:

“人生贵得适意耳,何能羁宦数千里以要名爵。

”遂弃官南归。

这就是著名的莼鲈之思的典故。

后来我们知道这是一个看清形势的聪明人脱身的借口,但是谁能否认,莼鲈之思,也是张翰决定的原因之一?

因为我始终相信,江南作为人性的栖居之地,有着这样的魅力,让人平息尘心俗念,放弃对仕途经济的热衷。

“忍把浮名,换了浅斟低唱?

”是这种选择的另一个版本,稍涉香艳而已。

它可以使人放下刀戈、率众来降。

丘迟的一篇《与陈伯之书》,是一篇招降书,写得文采斐然,情景交融,动人心弦:

“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。

见故国之旗鼓,感平生于畴日,抚弦登陴,岂不怆恨!

”逃奔北魏的陈伯之读了,抵挡不住乡思的攻势,率八千人来降。

与其说这是文学的胜利,不如说是江南的胜利。

它甚至是江山变色、生灵涂炭的缘起。

柳永的《望海潮》将江南的繁华旖旎写到了十分,“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华……有三秋桂子,十里荷花……”传说金主完颜亮读了这首词,慕西湖胜景,就起了挥鞭渡江、立马吴山之意。

我不怀疑江南有这样的吸引力,会让人起觊觎之心,但是将王朝的覆灭,归罪于一阕词,未免荒谬。

朱东润先生说得公允:

“说金主受一词的影响而发动南侵,原不足信;

但于此可以说明这首词描绘之工,流传之广。

(《中国历代文学作品选》)”

但是这都是前尘往事了。

留下来的只是关于江南的美丽的咏叹,只是关于江南的千古传说。

江南,是一个文化的空间,一个人性的空间,是中国人永远的梦境。

在这里,我们滤去了现实中的不洁、不美、所有的缺憾,只留下山明水秀,草长莺飞,才子佳人,美酒佳茗……虽然那些笙箫吟唱的烟波画船已经去得很远。

(选自《才女书·

百篇女性散文经典》)

1.下列关于原文内容的分析和概括,最恰当的两项是(  )(5分)

A.江南不让塞北,且成为历代文人骚客笔下永恒的主题,他们不仅在诗词歌赋中浓缩了这一意象,而且经过竞相歌咏,渐渐形成了一种诗学传统。

B,“江花”“江水”承载着江南特有的招牌景致,而“垆边人月”“皓腕霜雪”等场景散发着中国文化最深处的芬芳气息,引发了无数人有关江南的心事与情思。

C.“让人平息尘心俗念,放弃对仕途经济的热衷”,作者借解释张翰隐退的原因,表明自己顿悟世事、追求内心平静的人生态度。

D.“逃奔北魏的陈伯之读了,抵挡不住乡思的攻势”一句,说明了乡思、乡愁是陈伯之心中最柔软的一角和最本能的情感,同时也是他人生的最终归宿。

E.作者穿越历史的时空,从不同的角度描绘了江南的美景,抒发了对中国古诗词的热爱,并从人性和文化等方面阐释了江南的精神内涵。

【答案】BD

2.作者为什么说江南“使人难忘难舍、魂牵梦萦”?

请简要分析。

(6分)

答:

________________________________________________________________________

【答案】①江南给了作者儿时绝好的启蒙教育;

②终身守望着江南、爱恋江南是大多数江南人的“宿命”;

③古代文人赞叹江南的名作丰富了江南的人文内涵;

④江南所具有的“温暖又惆怅、迷离又清新”的独特气质和意境,让人迷恋。

3.文中大量引用了与江南有关的古诗文,请简要分析这样写的作用。

【答案】①古诗文的引用能够生动、凝练、有韵味地展现江南的美,让读者在品读中深切感受江南的深刻内涵、独特意蕴。

②充分展现我国古代诗文的魅力,吸引读者关注作品中人物的行事,获得人生感悟,丰富了文章的内涵。

4.本文以“致命的江南”为题,意蕴颇深,请结合全文并联系生活实际对此进行探究。

(8分)

【答案】本文以“致命的江南”为题,意蕴主要有二:

①江南与个人、国家的命运紧密相连。

“莼鲈之思”使张翰弃官南归;

逃奔北魏的陈伯之读了丘迟的书信,抵挡不住乡思的攻势,率八千人来降;

金主完颜亮读了《望海潮》,慕西湖胜景,对江南顿起觊觎之心。

②江南业已化成中国人斩不断的血脉。

江南具有一种精致、雅洁、温润的文化气质,是文化的空间,是人性的空间,是国人的梦境,更是人们心中真、善、美的存留,是人类美好事物和情感的寄托。

人们走进江南,便与江南融为一体。

二、阅读下面的文字,完成5~8题。

吃瓜子

丰子恺

①从前听人说,中国人人人具有三种博士的资格:

拿筷子博士、吹煤头纸博士、吃瓜子博士。

②我以为中国人的三种博士才能中,咬瓜子的才能最可叹佩。

常见闲散的少爷们,一只手指间夹着一支香烟,一只手握着一把瓜子,且吸且咬,且咬且吃,且吃且谈,且谈且笑。

从容自由,真是“交关写意!

”他们不须拣选瓜子,也不须用手指去剥。

一粒瓜子塞进了口里,只消“格”地一咬,“呸”地一吐,早已把所有的壳吐出,而在那里嚼食瓜子的肉了。

那嘴巴真像一具精巧灵敏的机器,不绝地塞进瓜子去,不绝地“格,呸”“格,呸”……全不费力,可以永无罢休。

女人们、小姐们的咬瓜子,态度尤加来得美妙;

她们用兰花似的手指摘住瓜子的圆端,把瓜子垂直地塞在门牙中间,而用门牙去咬它的尖端。

“的,的”两响,两瓣壳的尖头便向左右绽裂。

然后那手敏捷地转个方向,同时头也帮着了微微地一侧,使瓜子水平地放在门牙口,用上下两门牙把两瓣壳分别拨开,咬住了瓜子肉的尖端而抽它出来吃。

这吃法不但“的,的”的声音清脆可听,那手和头的转侧的姿势窈窕得很,有些儿妩媚动人。

连丢去的瓜子壳也模样姣好,有如朵朵兰花。

由此看来,咬瓜子是中国少爷们的专长,而尤其是中国小姐、太太们的拿手戏。

③在酒席上、茶楼上,我看见过无数咬瓜子的圣手。

近来瓜子大王畅销,我国的小孩子们也都学会了咬瓜子的绝技。

我的技术,在国内不如小孩子们远甚,只能在外国人面前占胜。

记得从前我在赴横滨的轮船中,与一个日本人同舱。

偶检行箧,发现亲友所赠的一罐瓜子。

旅途寂寥,我就打开来和日本人共吃。

这是他平生没有吃过的东西,他觉得非常珍奇。

在这时候,我便老实不客气地装出内行的模样,把吃法教导他,并且示范地吃给他看。

托祖国的福,这示范没有失败。

但看那日本人的练习,真是可怜得很!

他如法将瓜子塞进口中,“格”地一咬,然而咬时不得其法,将唾液把瓜子的外部完全浸湿,拿在手里剥的时候,滑来滑去,无从下手,终于滑落在地上,无处寻找了。

他空咽一口唾液,再选一粒来咬。

这回他剥时非常小心,把咬碎了的瓜子陈列在舱中的食粜上,俯伏了头,细细地剥,好像修理钟表的样子。

约莫一二分钟之后,好容易剥得了些瓜仁的碎片,郑重地塞进口里去吃。

我问他滋味如何,他点点头连称umai,umai!

(好吃,好吃!

)我不禁笑了出来。

我看他那阔大的嘴里放进一些瓜仁的碎屑,犹如沧海中投以一粟,亏他辨出umai的滋味来。

但我的笑不仅为这点滑稽,本由于骄矜自夸的心理。

我想,这毕竟是中国人独得的技术,像我这样对于此道最拙劣的人,也能在外国人面前占胜,何况国内无数精通此道的少爷、小姐们呢?

④发明吃瓜子的人,真是一个了不起的天才!

这是一种最有效的“消闲”法。

要“消磨岁月”,除了抽鸦片以外,没有比吃瓜子更好的方法了。

之所以最有效是因为它具备三个条件:

一、吃不厌;

二、吃不饱;

三、要剥壳。

⑤具足以上三个利于消磨时间的条件的,在世间一切食物之中,想来想去,只有瓜子。

所以我说发明吃瓜子的人是了不起的天才。

而能尽量地享用瓜子的中国人,在消闲一道上,真是了不起的积极的实行家!

试看粮食店、南货店里的瓜子的畅销,试看茶楼、酒店、家庭中满地的瓜子壳,便可想见中国人在“格,呸”“的,的”的声音中消磨去的时间,每年统计起来为数一定可惊。

将来此道发展起来,恐怕是全中国也可消灭在“格,呸”“的、的”的声音中呢。

⑥我本来见瓜子害怕,写到这里,觉得更加害怕了。

(有删节)

5.下列关于文章内容的概括与分析,最恰当的两项是(  )(5分)

A.女人们、小姐们咬瓜子的态度温和,那手和头的转侧姿势也窈窕得很,有些妩媚动人,就连丢去的瓜子壳也模样姣好,有如朵朵兰花,令人叹佩。

B.吃瓜子是小姐太太们的拿手戏,是少爷们的专长,从他们的吃玩情形以及商店里瓜子的畅销状况中,足见有闲阶级的“消磨”状况令人害怕。

C.文章先写少爷、小姐、太太们咬瓜子的才能,再写在我教导下的那个日本人吃瓜子的可怜相,最后指出这种“消闲”法令人害怕,这样消闲注定会亡国。

D.作者因旅途寂寥而与那个同舱的日本人共吃瓜子,日本人吃瓜子没有“的,的”的声音,而有一口唾液,还点头连称“好吃,好吃”,真是对日本人极度讽刺。

E.小孩子们咬瓜子的手艺也不错,虽然赶不上那些在酒席上、茶楼上的“圣手”,但一定能胜过我在赴横滨的轮船中与我同舱的那个日本人。

【解析】A项,“女人们、小姐们咬瓜子的态度温和”理解错误,原文是“女人们、小姐们的咬瓜子,态

【答案】BE

6.作者在第③段中写日本人剥吃瓜子的情形有什么作用?

【答案】①表现日本人吃瓜子笨拙、滑稽,“真是可怜得很”,为下文的讽刺进行铺垫。

②“我”算不了“圣手”,技术在国内不如小孩子们远甚。

但“我”在这个日本人面前却成了“内行”。

通过层层对比,突出“有闲者”的“闲”。

③通过写日本人剥吃瓜子的窘态,反衬出国人吃瓜子技能的高超,他们把吃瓜子变成了一种消遣玩味的游戏,“他们愉快地把时间消磨下去”,“真是一个了不起的天才”。

作者在轻松幽默的话语中给予了“有闲阶级”无情的讥讽。

7.请结合文章内容,谈谈你对“我本来见瓜子害怕,写到这里,觉得更加害怕了”的理解。

【答案】①瓜子具有“吃不厌、吃不饱、要剥壳”这三个消磨时间的最有效的条件,要“消磨岁月”,除了抽鸦片以外,没有比吃瓜子更好的方法了,所以我“害怕”。

②在中国,吃瓜子是少爷们的专长,是小姐太太们的拿手戏,也是他们最有效的“消闲”法。

全中国恐怕会消灭在“格,呸”“的、的”的声音中,所以我“更加害怕了”。

③“害怕”二字表达出作者对这“现状”的担忧,对有闲阶级消磨时间的否定与讽刺。

8.丰子恺的散文有构思精巧、小中见大、亲切率真、幽默风趣等特点,请根据本文内容,任选两个方面简要分析。

【答案】

(示例)

(1)本文“小中见大”,中国人“吃瓜子”可谓生活琐碎之事,小之又小,然而作者却能由此推想到“有闲阶级”的“闲”,深挖国民性中日日消磨的懒散,并提到国家将因此衰弱的高度,可谓见微知著,于细微之中见宏大!

(2)本文语言“幽默风趣”,例如写“闲散的少爷们”吃瓜子熟练,寓贬于褒写出了他们的丑态;

又说“那嘴巴真像一具精巧灵敏的机器”,使用反语写出了对他们的厌恶。

这些语言“幽默风趣”,让人忍俊不禁。

三、阅读下面的文字,完成2~4题。

(12分)

耽在磁器口的光阴

向狸狸

离开重庆已有三年,我仍不时想起那个湿漉漉的城市,想起清晨中的南山,想起沙坪坝广场上黄昏里的行走,想起我的烟雨迷蒙的磁器口,永远的磁器口。

我已望不见它,却知道它仍旧在重庆城西,头微微偏着,左手轻轻挽着嘉陵江水。

这个曾经的水陆码头,嘉陵江下游的物资集散地,民国时期变迁成的著名瓷器产地——它因此而得名,就如此定格在我的记忆中。

那时候我真是青春年少,一不耐烦就将书本一推,径直出学校后门搭车去磁器口。

磁器口的大门横立在马路中间,敞敞亮亮的,任由各式车辆在其中来来往往。

磁器口的正街从上往下,将世界剖为迥然不同的两个:

半条街住着的磁器口人,靠在时间的背后,坐在低矮的檐下,嗑着瓜子,闲聊着天,不曾看三三两两过往的行人一眼,他们是磁器口的昨天;

走下一段陡峭的石梯,整个繁华的热闹的磁器口闹市就近在眼前了。

茶馆是磁器口大街上旧时的影子,店堂很小,台下的人喝茶聊天,台上的艺人敲敲打打,唱着我们闻所未闻的曲子。

在离开重庆之前,我和朋友从茶馆门前经过,我从来没有想过要在那些黑漆漆的板凳上坐上一小会儿,突然一阵接一阵砰砰的沙哑的胡琴声传来,那么近那么真切,我的心被揪紧了,那一刻我仿佛顿悟了我从未听懂的茶馆里的音乐,我知道离别即将来临。

…………

我终于离开磁器口了。

尽管如此,我仍然经常想起磁器口,想起那些兜兜转转的少年往事,想起不能回复的独一无二的大学时光,想起那些耽在磁器口里的光阴。

我就这样从青春的路口路过,来来回回地路过,直到最后一次路过,从此再也没有回去。

(有删改)

2.(开头句段作用题)说说开头第一段在全文结构中的作用。

(4分)

【参考答案】总领下文,引出描写对象——磁器口。

3.(中间句段作用题)文章第三段在结构上有什么作用?

请简要说明理由。

【参考答案】①照应前面的“离开重庆已有三年”,并与结尾相呼应,使全文浑然一体。

②领起后文对磁器口的介绍。

4.(结尾句段作用题)说说结尾一段在全文结构中的作用。

【参考答案】①总结上文,照应开头。

②强化了对青春时光的怀念,表达了无法回去的痛惜之情。

四、阅读下面的文字,完成5~8题。

生死之间

雷抒雁

①一位墨西哥的作家曾说:

“死亡不是截肢,而是彻底结束生命。

”是的,即使一个人的手不慎失去了,残肢还会提醒他手曾经的存在。

死亡,如雪的融化,雾的消散,云的飘移,永远没有了,没有了。

②可是,记忆没有随着死亡消失,每天,一进房门,你就寻找那张让你思念、惦记,你如此熟悉的面孔。

如果没有找到,你会情不自禁地喊一声“妈妈!

”然后,一个房间一个房间地去找,看她是在休息还是在操劳——是在洗那些永远洗不完的衣物,是在为孩子们做晚饭,还是在专注地看电视?

可是,这一回,你的声音没有得到回应。

房子里空荡荡的,她不在。

看着墙上那张照片,你知道她已永远离开了。

那张一直带给你欢乐的母亲的照片,你突然发现其中竟有一缕忧伤。

难道,照片也有灵性,将她对你无微不至的关怀凝聚在目光中?

③我不愿再走进母亲的房间,不愿触动她老人家遗留下的衣物,就让它原样留存着,任灰尘去封存。

唉,每一件遗物都是一把刀子,动一动就会刺伤那脆弱的神经。

④日子一天天过去,我不再流泪。

谁不知道死是人生的归宿!

生,让我们给生命打了一个结,死,便是一种解脱。

妻子这样安慰我,儿子也这样安慰我。

他们很快就从痛苦中跳出来,忙忙碌碌,快快乐乐,去干他们自己的事,好像母亲的离世已是很久以前的事了。

母亲的死,给他们留下的只是短暂的痛苦,并没有留下伤口,而在我的心里,却留下了很深的伤口,有很多的血流出,我常常按着胸口,希望那伤口尽快愈合。

可是很快我发现,愈合的只是皮肉,伤痕的深处无法愈合,时常会有疼痛蔓延开来。

⑤我永远不会忘记2001年9月6日下午5时,在中国作协的会议室学习讨论的过程中,我以一种近乎失态的焦灼,希望会议早点结束,然后迫不及待地奔向母亲的住处。

快到家时,我打电话给家里,想马上听到母亲的声音。

铃声空响,我希望她是到楼下散步去了。

⑥推开门,像往常一样,我喊了一声“妈妈”,无人应声。

我急忙走进里面的房间,看见妈妈躺在地上呻吟着。

我扑过去,一把抱住她,想让她坐起来,问她怎么了。

她只是含糊不清地说着:

“我费尽了力气,可是坐不起来。

”我看着床上被撕扯过的被单,看着母亲身上揉皱的衣服,知道她挣扎过。

可是一切挣扎都没有用,母亲左边的身子已经瘫痪了,无法坐住。

她痛苦,无奈,无助得像个孩子。

这个曾经十分坚强的生命,怎么突然变得如此脆弱!

⑦可是,无论如何,我明白了那个下午失态的全部原因。

一根无形的线——生命之线牵扯着我的心。

我的心如紊乱的钟摆,失去了平衡。

我以从未有过的急切,想回到妈妈的身边。

也许,只要她的手抚摸一下我,或者,她的眼神注视一下我,我心中失控的大火就会熄灭。

仅仅两天之后当妈妈咽下最后一口气,永远地离开了她生活了81年的这个世界的时候,我觉得,我生命的很大一部分被带走了,随着她走了。

我猜想,一个人的理论生命也许很长,它就是这样一部分一部分地被失去亲人、失去情感分割,生命最终变得短暂了。

⑧医治心灵伤痛的唯一处方就是“忘记”。

可是,对于亲人,要忘记又谈何容易!

只好寻求书籍,寻求哲人,让理性的棉纱,一点一点吸干情感伤口上的鲜血。

⑨我想起了一则关于死亡的宗教故事。

有一位母亲,她抱着病逝的儿子去找佛,希望能救活她的儿子。

佛说,只有一种方法可以让你的儿子死而复生,解除你的痛苦:

你到城里去,向没有死过亲人的人家要一粒芥菜籽给我。

那位被痛苦折磨得愚钝了的女人马上去找,可是她找遍了全城,竟然没有带回一粒芥菜籽。

因为,世上根本没有没有失去过亲人的家庭。

(摘自《名家散文集》,有删改)

5.下列对文章有关内容的分析和概括,不正确的两项是(5分)(  )

A.文章以第一人称作为全文的基本叙述视角,偶尔插入第二人称、第三人称,三种人称各尽其妙,形成了相互辉映之效。

B.本文以抒情为主,综合运用描写、记叙等多种表达方式,细腻地刻画了作者失去母亲后备受煎熬、悲伤无法排遣的内心世界。

C.妻子和儿子很快就从痛苦中跳出来,并且劝慰“我”,可见他们对“母亲”的情感不深厚,无法切身感受为人子者的丧亲之痛。

D.本文在生存与死亡、疼痛与忘却、焦虑与平静的两极振荡之中,抒发了作者对亲情、死亡等命题深刻而又独特的探讨和领悟。

E.本文语言风格可谓独具特色:

行文朴实平淡、不事雕琢,呈现出了返璞归真、清浅通俗之美,同时,字里行间又流露出浓浓的情感。

6.(开头句段作用题)文章第①段引用了一位墨西哥作家的名言“死亡不是截肢,而是彻底结束生命”,请分析其作用。

【解析】本题考查考生分析语句在文中的作用的能力。

题目要求回答引用墨西哥作家名言的作用,那么首先就要看作家的名言的意思。

“死亡不是截肢,而是彻底结束生命”是说“死亡就意味着生命彻底结束”,再看这句话之后作者的进一步说明,知道这一段强调的是,死亡就是“永远没有了,没有了”。

由此可总结出内容上的作用。

而结构上的作用则可联系下文去分析。

【参考答案】①引出“死亡是生命彻底的结束”的观点,强调死亡就是消失。

②与下文“记忆没有随着死亡消失”形成对比。

7.(整体行文思路分析题)请根据原文内容梳理作者的写作思路。

【解析】本题考查考生分析作品结构的能力。

此类试题解题的关键在于清晰地梳理文章各段落之间的

【参考答案】①先写人会逝去,但记忆不会消失,引出母亲的去世在作者心中留下难以愈合的伤口;

②通过追忆母亲病逝,进一步抒发丧母之痛;

③提出以理性化解丧亲之痛的方法。

8.(结尾句段作用题)有人认为文章最后一段“宗教故事”可以删去,也有人认为必不可少,请结合全文谈谈你的看法。

【解析】本题考查考生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

题目问的是最后一段是否可以删去,那么就要考虑“能删去的原因”“不能删去的原因”。

最后一段一般有收束全文、升华主旨等作用,那么考虑能否删去就要考虑两个问题:

删去结构上是否完整;

删去内容上是否影响表达,即是否妨碍表达主旨。

最后一段讲述了一个宗教故事,表达的是“每个人都曾失去过亲人”的意思;

倒数第二段表明“理性是医治丧亲之痛的方法”。

由此即可从结构上和内容上展开讨论。

【参考答案】

(示例一)不能删去。

用宗教故事作结,表明家家都曾有亲人去世,人人都有可能失去至亲,痛苦是人生常态,难以避免,因此要正视痛苦,用理性化解。

主旨与上段作者“让理性的棉纱,一点一点吸干情感伤口上的鲜血”的观点吻合。

并且

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