诗经江汉Word格式文档下载.docx

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　　无曰予小子，召公是似。

　　肇敏戎公，用锡尔祉。

　　厘尔圭瓒，秬鬯一卣。

　　告于文人，锡山土田。

　　于周受命，自召祖命，

　　虎拜稽首：

天子万年！

　　虎拜稽首，对扬王休。

　　作召公考：

天子万寿！

　　明明天子，令闻不已，

　　矢其文德，洽此四国。

　　注释：

　　1、首句当作“滔滔”，下句当作“浮浮”。

浮浮：

众强的样子。

　　2、匪：

同“非”。

　　3、来：

语助词，含有“是”的意义。

求：

通“纠”，诛求，讨伐。

　　4、旟：

画有鸟隼的旗。

　　5、铺：

止，驻扎。

　　6、汤汤：

水势大的样子。

　　7、洸洸：

威武的样子。

　　8、庶：

庶几。

　　9、载：

则。

　　10、浒：

水边。

　　11、式：

发语词。

辟：

开辟。

　　12、彻：

治。

　　13、疚：

病，害。

棘：

“急”的假借。

　　14、极：

准则。

　　15、于：

意义虚泛的助词，其词义取决于后面所带之词。

　　16、旬：

“巡”的假借。

　　17、召公：

文王之子，封于召。

为召伯虎的太祖，谥康公。

维：

是。

翰：

桢斡。

　　18、予小子：

宣王自称。

　　19、似：

“嗣”的假借。

　　20、肇敏：

图谋。

戎：

大。

公：

通“功”，事。

　　21、用：

以。

锡：

赐。

祉：

福禄。

　　22、厘：

“赉”的假借，赏赐。

圭瓒：

用玉作柄的酒勺。

　　23、秬：

黑黍。

鬯：

一种香草，即郁金，姜科，多年生。

卣：

带柄的酒壶。

　　24、文人：

有文德的人。

　　25、周：

岐周，周人发祥地。

　　26、自：

用。

召祖：

召氏之祖，指召康公。

　　27、稽首：

古时礼节，跪下拱手磕头，手、头都触地。

　　28、对：

报答。

扬：

颂扬。

体：

美，此处指美好的赏赐册命。

　　29、考：

“簋”的假借。

簋，一种古铜制食器。

　　30、明明：

勉勉。

　　31、令闻：

美好的声誉。

　　32、矢：

“施”的假借。

　　译文：

　　长江汉水波涛滚滚，出征将士意气风发。

　　不为安逸不为游乐，要对淮夷进行讨伐。

　　前路已经出动兵车，树起彩旗迎风如画。

　　不为安逸不为舒适，镇抚淮夷到此驻扎。

　　长江汉水浩浩荡荡，出征将士威武雄壮。

　　将士奔波平定四方，战事成功上告我王。

　　四方叛国均已平定，但愿周朝安定盛昌。

　　从此没有纷争战斗，我王之心宁静安详。

　　长江汉水二水之滨，王向召虎颁布命令：

　　“开辟新的四方国土，料理划定疆土地境。

　　不是扰民不是过急，要以王朝政教为准。

　　经营边疆料理天下，领土直至南海之滨。

”

　　我王册命下臣召虎，巡视南方政令宣诵：

　　“文王武王受命天下，你祖召公实为梁栋。

　　莫说为了我的缘故，你要继承召公传统。

　　全力尽心建立大功，因此赐你福禄无穷。

　　“赐你圭瓒以玉为柄，黑黍香酒再赐一卣。

　　秉告文德昭着先祖，还要赐你山川田畴。

　　去到岐周进行册封，援例康公仪式如旧”。

　　下臣召虎叩头伏地：

“大周天子万年长寿！

　　下臣召虎叩头伏地，报答颂扬天子美意。

　　作成纪念康公铜簋，“敬颂天子万寿无期！

　　勤勤勉勉大周天子，美名流播永无止息。

　　施行文治广被德政，和洽当今四周之地。

　　赏析：

　　《江汉》一，《毛诗序》以为尹吉甫所作。

今人以其无据多不相信。

细读诗文，实为召伯虎所作。

其第一章诗人自称“我”，为第一人称手法写成；

而第三章云：

“江汉之浒，王命召虎。

”说到周王之命，又自称“召虎”。

第

　　四、

　　五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。

一般如果自称为“我”，而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”，则可以肯定作者为召伯虎。

此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样，都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

　　据《后汉书-东夷传》，周厉王之时因为政治昏乱，东方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取胜。

宣王之时，首先消除玁狁之患，然后宣王亲征，平定淮夷之乱。

宣王驻于江汉之滨，命召伯虎率军征之。

召伯虎取胜归来，宣王大加赏赐，召伯虎因而作铜簋以纪其功事，并作此诗，以颂其祖召康公之德与天子之英明。

　　淮夷在淮北，以徐国为主，故平淮夷也即《常武》所说之征徐国。

因为此次伐淮夷，宣王亲征，驻于江汉之滨，召公的受命、誓师、率师出征俱在此，所以诗的前二章均以“江汉”为喻，借长江、汉水的宽阔水势，喻周天子大军浩浩荡荡的气势。

也同样因为天子亲征，故曰“匪安匪游，淮夷来求”，“匪安匪舒，淮夷来铺”。

意思是天子到此不是为了游乐，而是为了平定叛国。

这几句前人未能明其深意，故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。

关于开头二句，王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”为众强之貌。

这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅-四月》“滔滔江汉”之语皆相合，其说颇为有理。

　　此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。

伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。

盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。

以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。

由“式辟四方，彻我疆土；

匪疚匪棘，王国来极；

于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。

由“文武受命，召公维翰；

无曰予小子，召公是似”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。

　　五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。

全诗以“矢其文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。

　　诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。

如第一章“匪安匪游，淮夷来求”等，出于召伯之口，是说：

宣王不求安乐，而勤劳于国事。

第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：

不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。

第二章“四方既平，王国庶定；

时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。

而第三章“式辟四方，彻我疆土”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。

　　召伯虎救过太子静宣王、的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。

然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。

这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。

前人评此诗“意深笔曲，高词媲皇典”，“通篇极典则，极古雅，极生动。

退之《平淮西碑》祖此而词意不及”。

吴闿生《诗义会通》评此诗说：

“以美武功为主，而无一字铺张威烈。

后半专叙王命及召公对扬之词。

雍容揄扬，令人意远。

”虽不无溢美，但也确实看到了此诗的特色。