浙江省金丽衢十二校第一次联考 docWord文档下载推荐.docx
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(A项中的dǎo应为dà
o;
B项的guà
n应为guān;
C项中的qīng应为jīng,shí
应为zhì
【相关词语解释】信手拈来:
信手:
随手;
拈:
用手指捏取东西。
随手拿来。
多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考。
悄然无声:
悄然:
寂静无声的样子。
静悄悄的,听不到一点声音。
不着边际:
着:
接触;
边际:
边界,边缘。
挨不着边儿。
多指说话空泛,不接触实际。
2、下列句子中,没有错别字的一句是()
A.嘉兴新机场建设如火如荼,它的建成使嘉兴交通枢纽地位更加凸显,有助于浙江在长三角地区的新一轮竞争中夺得头酬。
B.“由于初期采取分段式建设、分散式管理的建管模式,建成了高速公路‘一路多名’、“编号不一、标识不规范等问题,影响到路网功能的充分发挥和服务水平的提高。
”交通运输部公路局副局长成平说。
C.美国总统奥巴马访问北京时,还有个意外收获,就是和在深圳工作的弟弟马克相见,兄弟俩在奥巴马一到北京后,在下塌饭店就见面话家常,奥巴马还给了自己河南籍的兄弟媳妇一个大大的熊抱。
D.剧烈的运动前后应补充含有少量糖分、钠盐、钾、镁、钙和多种水融性维生素运动饮料,饮料的温度应适宜,过高不利于降低体温散热,过凉会造成胃肠道痉挛。
【答案】B
【解析】(A中的“酬”应为“筹”;
C中的“塌”应为“榻”,D中的“融”应为“溶”)
3、下列各句中,加点词语不能被括号中的词语替换的一项是()
A.“围城”是一个大比喻,小说《围城》又是一个比喻的大世界。
设喻新颖独特,别出机杼,博喻联珠,曲尽幽微是《围城》比喻艺术的几个特点。
(匠心独运)
B.美国流行乐坛小天后林德赛·
罗韩之前因为再次吸毒而住进了戒毒所,如今戒毒后的她起居饮食正常,身材家纺品牌加盟发胖,看来罗韩这次真是洗心革面了。
(脱胎换骨)
C.呵护一个与自己无关的生命,不但不想回报,还要捐献出自己的东西,甚至搭上生命,这种爱才会使本来无助的生命柳暗花明。
(绝处逢生)
D.对人民币汇率问题不能人云亦云,在金融危机面前,保持人民币汇率在合理均衡水平上的稳定是极为重要的。
(随声附和)
(洗心革面:
清除旧思想,改变旧面貌。
比喻彻底悔改。
脱胎换骨:
比喻通过教育,思想得到彻底改造。
别出机杼:
指写作另辟途径,能够创新。
匠心独运:
独创性地运用精巧的心思。
柳暗花明:
形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象。
也比喻在困难中遇到转机。
绝处逢生:
形容在最危险的时候得到生路。
人云亦云:
人家怎么说,自己也跟着怎么说。
指没有主见,只会随声附和。
随声附和:
自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说。
4、下列各句中,没有语病的一句是 ()
A.南水北调工程由于尚未全线贯通,奥运期间北京人喝的并非真正的“南水”,而是由河北的4座水库供应的3亿多立方米的“应急水”。
B.朝山进香是他们生活的重要组成部分,这里有他们对超自然的神奇想象,有对他人生存境遇的同情与理解,也有对自身理想生活的憧憬和期待。
C.赴亚丁湾、索马里海域执行护航任务的中国海军,迄今为止没有表达加入美国海军反海盗特别行动对的兴趣,并且对中美在亚丁湾海域的互动与合作保持低调。
D.著名笑星侯耀华不检点自己的行为,为一些药品代言违法广告,损害了广大消费者的利益,让广大观众大跌眼镜,最近被冠上了严重欺诈消费者的行为,被称为“侯药华”。
著名主持人赵忠祥也有类似行为。
【答案】C
(A项中关联词位置不当,将“由于”提到最前面;
C项中“表达”与“兴趣”不搭;
D项中“冠上”与“行为”不搭。
5、把下面的语句填入横线处,使之成为语意完整、衔接自然的一段话。
(3分)
我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。
;
它导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。
①在我自己和别人的生活面临困难的时候,它总是使我们得到安慰,
②这句格言从我青年时代起就给了我真正的启示:
③并且是宽容的持续不断的源泉。
④叔本华说:
“人虽然能够做他所想做的,但不能要他所想要的。
”
⑤每一个人的行为不仅受着外界的强制,而且要适应内在的必然。
⑥这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感,也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人;
【答案】⑤④②①③⑥此段文字出自爱因斯坦的《我的世界观》
6、仿照下面示例,按要求写一段文字。
(11分)
示例:
如果是在古代,我可能是一个赶考的人,我可能会遇合一个轻衣罗衫的女子,她家就在驿馆的旁边,曾倚门,回首嗅一枝青梅,我会把诗题上墙壁,或者写在宣纸上。
如果是在古代,你可能是一个正在做什么的人呢?
漂泊江湖的游子,还是被贬谪流放的官员?
是寄情山林的隐土,还是执手相看的离人?
请你从上一段中选择一种角色,恰当化用古诗文(可回忆教材中学过的诗词文章),写一段文字;
不必完全仿照例句的句式。
如果是在古代,我可能是一个__________________________________________
【思路分析】注意审明题干要求:
在“我”或“你”中选择一种角色(游子、官员、隐士、离人)这是隐性要求;
而化用古诗文是显性要求。
【答案示例】1:
如果是在古代,我可能是一个游子,我可能在仰看那枯藤老树上的昏鸦,也可能正投宿在小桥流水边的人家。
当然,我也可能正牵瘦马行走在西风古道上。
我有充足的时间,为每一段路程填一首诗。
2:
如果在古代,我可能是一个离人,寒蝉凄切,长亭正晚,我可能正与柳七郎执手话别于江畔,想明晨醒来,我该在另一段晓风之中残月之下的杨柳岸。
【评分要点】写出角色特征2分,化用恰当2分
另附一题:
根据画线的示例句子,再仿写两句话。
你是我生命中最美的相遇。
你是湍流中的踏脚石,___________________,__________________你是看不见的空气,你是捉不到的阳光。
啊,友情,你在哪里?
我曾在在杜甫赋李白的诗里看到你情深似海的心地;
我曾在________________________________________________;
我曾在________________________________________________。
【答案示例】你是严冬里的炭火,你是酷暑里的浓荫,我曾在马克思、恩格斯的通信集里听到你娓娓动听的话语;
我曾在鲁迅赠瞿秋白的"
人生得一知己足矣"
的条幅里领略了你高尚的志趣;
我曾在白求恩输给八路军的血液里看到你慷慨的笑意。
7、随着社会的进步,语言也在发展。
生活中出现了许许多多新的语言现象,成语新解便是其中之一。
比如有人这样解释成语:
杯水车薪:
指有些人的工作,每天办公室喝喝茶,月底可以拿到可以买一辆车的工资。
度日如年:
指公务员的日子,非常好过,每天像过年一样。
知书达礼:
仅知道书本知识是不够的,还要学会送礼。
……
请谈谈你对成语新解现象的看法。
(不超过100个字)(5分)
【评分要点】要求观点明晰(2分),理由充分(2分),思路清晰,语言流畅(1分)。
【答题思路】可以从肯定的角度,指出这些新成语大多是讽刺一些社会现象,语言幽默,具有现实意义;
也可以从否定的角度指出这种现象是对语言的一种污染,不规范的语言表达形式也会对正处于语言学习阶段的中小学生带来不良影响等等,言之成理即可。
二、现代文阅读(32)
(一)阅读下面的文字,完成8~11题。
(每题3分,共12分)
作为符号的丧家狗(节选)
①北大教授李零评孔子为“丧家狗”,这一惹眼词汇,引起热烈争论。
不管是否懂《论语》,不管是否读《丧家狗》,以骂李零为卫道者有之,以骂儒家为捍卫自由者有之。
②事实上,这种把孔子双重符号化的结果,便是人们用各种主义、派别的词汇,去肢解孔子的形象,肢解《论语》的精神,而在各自的符号泡沫中进行言辞争执,以至于《丧家狗》也成为一个符号,标出崇儒与反儒两种立场。
而丧家狗的说法,不但解构了孔子作为“至圣”的形象,甚至解构了“先师”的价值,乃至把他降格为一个千疮百孔的公共知识分子。
③李零在自序中这样概括孔子形象:
“孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;
一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;
一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;
一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;
一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。
他很惶惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。
”在历史上,孔子的形象,曾经被文学家披上“素王”的华衮,被专制皇帝戴上“大成至圣文宣王”的桂冠,被康有为和孔教会推上“教主”的宝座,被冯友兰等哲学史家“祛魅”为“老教师匠”,到了李零的笔下,孔子被褪去一切神秘性、神圣性,变得时髦如我们所熟悉的“公共知识分子”。
④如果仅此而已,尚不引人注意,李零接着又说:
“任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。
⑤在现在的那些“怀抱理想”,却“找不到精神家园”的人之中,恐怕没有太多的人,会心甘情愿地接受“丧家狗”这样一个“桂冠”。
任何一个词语,都是在一定的时代语义环境中彰显其意义。
时代的变化,语境的变化,词语的语义也会产生变化。
比如《论语·
公冶长》里面,孔子赞扬宁武子,说他“邦有道则知,邦无道则愚。
”并评价他:
“其知可及也,其愚不可及也。
”这是“愚不可及”一词的源头。
今天如果有人在现代汉语的语境中夸某人“愚不可及”,肯定要挨嘴巴。
⑥孔子一生,心怀周政,惶惶奔走于列国之间,其道不彰,退而修六经。
他的很多言论和思想,已经通过制度、习俗、语言符号,进入人们的生活世界,成为汉语人共同的思想源头。
从这一角度来看,孔子即便不是孔庙中皇冠龙衣的孔子,不是教堂里神圣无比的孔子,但其圣贤先师的地位,却是无可否认的。
⑦解《论语》之书,起名为“丧家狗”,到底是为“丧家狗”一词正名,还是矮化孔子,一目了然。
如果解《圣经》的,因为耶稣被钉死在十字架上,就理直气壮地起一个《死囚犯》的书名;
解佛经的,因为佛陀四方行乞,便来一个《老乞丐》的书名,无论如何,都是解构过度。
8.李零评孔子为“丧家狗”的依据是什么,下列理解错误的一项是()(3分)
A.孔子以以古代贵族(真君子)为立身标准,但他不是圣,只是人,且出身别贱。
B.孔子一生,心怀周政,奔走于列国之间,却因其道不彰,退而修六经,是凄凄如丧家狗。
C.孔子四处游说,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。
D.孔子古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓。
如他这般怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。
【解析】A、C、D三个选项的根据在文章第三、四段中,B选项的信息获取的区间在第六段,是论说孔子乃“圣贤先师”,而非如“丧家狗”般狼狈。
9.下列评说不正确的一项是()(3分)
A.“邦无道则愚”中的“愚”是指装傻充愣,与“邦有道则知”的“知”正好相对。
B.“愚不可及”一词在今天仍然有着鲜活的生命力,继承了孔子彼时彼地的思想内涵。
C.在孔子眼里,“邦无道则愚”的境界并非一般人所能达到。
D.孔子评价宁武子的典故告诉我们,时至今日,他当年所言的“丧家狗”已不再是本原面目。
【解析】四个选项的信息获取集中的第五段。
根据段义,“愚不可及”的古义和今义大