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也许人对一件事物的认识要经过全面的多次的重新理解才会上升到一个更高的层次吧。
重温经典，少了对他们委屈的过分在意，而是重新思考他们为什么选择那条路，为什么受苦却又要坚持。
我觉得谷子地和他的九连的每一位战士都很伟大，他们甘愿牺牲自己，成全别人，也成全自己心中的梦想。
谷子地的遭遇正像每一位为新中国抛头颅洒热血的一代人的缩影。
他们为了推翻地主的压迫，为了国家的和平，为了政治上的信仰，背井离乡，投入到革命队伍中。
他们每一个人都在和命运作斗争，每一刻都可能牺牲掉自己的生命。
王金存一开始害怕上前线是因为他害怕牺牲，更害怕让自己的母亲和媳妇担心。
但他选择了为共产主义献身的道路就不该畏惧牺牲，虽然残忍，但集体理想的实现没有个人的牺牲是无法达成的。
当他目睹了自己战友一个又一个的牺牲之后，他变得勇敢，坚强起来了，将个人情感置于一边，真正的为自己的国家为自己的信仰而敢于冲锋了。
他的选择是对的，他的牺牲是他生命中最绚烂的的时刻。
谷子地是个有血有肉的铁血男儿，本来他也会死的，但他侥幸逃脱了，他的余生不为自己而活，为了给自己死去的战友一个证明，一个归宿！
让社会认同他们的付出，认同他们的生命是有意的！
当他在朝鲜战场上为赵二斗接过地雷的时候，他又为集体做了一次牺牲，因为他不能让他的炮兵连失去眼睛！
他放不下自己的使命，就委托赵连长帮自己继续找寻自己的组织。
他的选择再一次体现了他的无私，他的伟大！
当谷子地又一次死里逃生后，他没有忘记自己的使命，他四处奔波，不畏艰难险阻，执着的要为战友和他们的连队找到组织。
当他走在无名烈士公墓的时候，他的心情是难过的，有名的孩子没了名字，有意义的生命却得不到认同，这更坚定了他寻找组织的执念。
无论风吹日晒，无论旁人唏嘘冷落，他都一直在挖，让战友们重见天日！
黄河终有澄清日，当战友的尸体找到的时候，谷子地愣了，他终于等到那一天了。
那一天，九连的战士们聚在了一起，接受了荣誉的授予和革命队伍的肯定。
集结号响了起来，英雄们可以安稳的走了。
活在这个和平的年代，是我们的幸福，但我们不能忘掉老一代革命分子为我们所做的牺牲，我们也要继承前一代人的夙愿，努力建设社会主义现代化中国，让革命火种永远传递下去！
第二篇：
集结号观后感
昨天下午，学校组织我们观看了电影集结号。
其实对于这部影片，我早就听说了，但是一直没看，因为据介绍是一部战争题材的电影，我想那个炮弹横飞的战争年代可以用历史来形容，就大多数人而言，是不太感兴趣的。
可是，昨天观看了以后，我就不那么想了，因为我觉得《集结号》更像一部伦理教育的革命片，我认为对于我们处于和平年代的人更应该看一下，
整部片子都在围绕着命令（也就是集结号）而展开。
一开始收到的是集结号的命令。
中间为了保全性命和违背命令的斗争，让战斗中最勇敢的大棚排长，在临死的时候说是自己听到了集结号。
但是谷子地没有听到，所以必须坚持到最后一刻。
最后在了解到部队根本没有吹集结号，也就是说牺牲一个连的性命换取最终的胜利时，谷子地，表示的很悲情。
他好像是被最好的战友（也就是下达命令的团长）出卖了。
最后自己想到了国家最后的胜利，自己平静下来，觉得团长那么做也是对的。
用自己说是每年都给团长送烟酒的话来体现一个军人最后做出的巨大牺牲，也就是心里的牺牲。
影片最后在47名战士的墓前，让当初的司号员，吹响了当年没有吹响的集结号。
全剧用这样的场景来结尾，也就是说给了所有还在血战中的士兵一个安心的号声，让所有死去的战友们安心的死去。
想到这里我的泪再也忍不住了?
?
战争的残酷场面只不过是为这部片子的主题思想铺垫一个前提，其真正的思想主题是在弘扬“忠诚”。
《集结号》吹响的是一曲以忠诚为主旋律的壮丽诗篇。
四十七个壮士血洒疆场是忠诚、为的是军人以服从命令为天职，为的是中国人民的解放事业；
焦排长在重伤弥留之际说听到了集结号吹响了是忠诚，为的是余下的战友的生命；
刘营长不让吹集结号也是忠诚，为的是大部队的安全撤退和更多人的生命；
王金存的未婚妻千里寻夫也是忠诚，为的是至高无上的爱情；
谷子地面对必死无疑而选择坚守，面对地雷爆炸而将生存留给战友，面对四十七个“失踪”的亡灵而不懈地追（好范文站推荐：
）寻、不屈地抗争，更是显示了他的忠诚之心。
没有这些敢于以血肉之躯同钢铁坦克同归于尽的忠诚战士，就不可能实现中国人民的解放事业；
没有那些肯于服从大局，甘愿牺牲局部利益，承担打阻击、做掩护的指战员，就不可能有三大战役的辉煌胜利；
没有千千万万个先烈的壮烈牺牲，就不可能有今天的和平环境和幸福生活。
然而，在现实生活中，“忠诚”一词被许多人淡忘了，在一些人生活的辞典中成了“痴傻”的代名词，成为许多人讥笑嘲讽的对象，让许多人敬而远之。
他们热衷追崇的是个人利益和经济实惠，他们追逐索取的是个人的名利和享受。
为了达到个人的目的，他们指鹿为马、睁着眼睛说瞎话；
他们助纣为虐，成为残害忠良的帮凶；
他们贪赃枉法，不顾平民百姓的死活；
他们弄虚作假，一意追求个人的所谓政绩。
这些人太应该看一看电影《集结号》了，用影片中的英雄们的光辉形象来对照对照自己，用血与火的震撼来洗刷自己的污秽心灵。
战争年代需要忠诚，和平建设年代同样需要忠诚。
政府需要忠诚的公
务员，企业需要忠诚的员工，党和人民需要忠诚的领导干部，建设和谐的社会需要忠诚的信念，和谐的社会需要千百万忠诚的民众。
一幕幕炮火连天、尸横遍野、血流成河、血腥撕杀的场面令人惊心动魄；
一场场战友惨死、尸骨无存、背负“失踪”名份的情节使人撕心裂肺、悔恨哀怨；
一个个舍生取义、视死如归、锲而不舍的英雄壮士让人无限敬仰、难以忘怀。
整个影片让人震撼、让人心碎、让人感动、让人长叹。
在片尾，当人们期待以久的集结号终于中吹响的时候，我感慨万千。
《集结号》吹响的弘扬忠诚的这个主旋律，使我受到了启迪，受到了震撼，对于，我们马上步入社会的大学生来说，在社会上会扮演不同的角色，当然忠诚也是很重要的，我想不管是那一种角色，我认为，作为一名入党积极分子，我们应该忠诚与党，忠诚于国家和人民。
第三篇：
看了《集结号》，才明白战争的可怕，才明白和平的珍贵，那些为战争而牺牲的革命先辈们，每一个人都应该被铭记，每一个人都是我们的榜样，每一个人都是勇敢、无畏、令人尊敬的，我们应该明白今天美好生活的来之不易，我们应该珍惜我们宝贵的生命。
《集结号》的主要剧情为解放战争时期，连长谷子地率领九连47名战士在汶河岸执行掩护大部队撤退的任务，团长下令以集结号为令撤退,惨烈的战争中，九连的战士死伤惨重，他们打退了敌人三次进攻，炸毁3辆坦克，歼敌无数，全连除连长谷子地，47人全部阵亡,这场战争改变了谷子地的人生,由于部队改了编号，九连牺牲的烈士们也被认定为失踪，于是谷子地想要为九连的兄弟们讨个说法，也为了探明当年集结号的真相，开始了艰难的寻找。
《集结号》的男主角谷子地是典型的战争年代军人形象。
文化不高，性格直来直去但遇事冷静。
在解放战争中有着出色贡献，并且在新中国成立后，仍不懈努力地为139团3营9连的47个战友争取名誉和找出尸骸，让他们光荣下葬，是一个富有激情，有血有肉，有情有义的汉子。
影片以连长谷子地为代表人物，从接受命令，执行任务，坚守阵地到全员阵亡的一系列战斗过程，每一个镜头都令人震撼，令人感动，都让人不由自主地为革命勇士的精神而落泪，就为了服从“以集结号为令，坚守到最后，即使是剩最后一人，也要打下去”的命令，最终除连长以外全员牺牲，每一个战士在最后关头依然咬紧牙关，努力斗争，他们的精神让人敬仰，他们的事迹不应被遗忘，他们的贡献不应被磨灭。
也正因为如此，连长谷子地一生都在为九连的弟兄们讨说法，当他在无名烈士墓地仔细端详一个个写着“无名烈士”的墓碑时说“生下来父母都给起了名字了，怎么都成了没名的孩子呢？
”，看到这里，不禁让人心酸落泪，是呀，在战场上，有多少人献出了生命，而又有多少人被记住，每个人都是父母生的，每个人的生命都是珍贵的，都是只有一次的，没有谁是应该被牺牲的，没有谁是应该被遗忘的。
这场战争牺牲了不知多少人，才换来了我们今天的生活，试想如果今日发生了战争，谁会愿意去送命，没有人是不怕死的，只有愿意为别人而牺牲的，而那些革命先辈们就是愿意用他们的生命换来我们的生命，难道还不值得我们敬仰吗？
我们应该懂得感恩，应该懂得珍惜，珍惜我们现在的美好生活，珍惜我们这宝贵的生命，同时我们更应该呼吁和平，靠流血解决的问题实在是太可怕了，生命来之不易，生活同样也来之不易，先辈们流了那么多血，不就是为了我们能够不再流血，不再斗争吗？
请放下枪支，伸出双手，还世界一个和平，还人们一片宁静，还先辈们一个安慰，影片的结尾以谷子地的背影完结，让人倍感凄凉，孤独是他一生昂贵的注解，在天色微亮的旷野，一个个脚印落在发烫的冰雪，也落在每个中国人的心上。
[5]
第四篇：
电影《集结号》观后感
——浅析片中人物刘泽水行为的道德要素
毫无疑问地，导演通过一幕幕血与火的交织，把九连战士的英勇形象和战友间的深厚感情展示在了观众面前，从而突出了片中的两大主要人物的矛盾——139团团长刘泽水与三营九连连长谷子地的矛盾，或者，具体点说，是集结号究竟该不该吹的矛盾。
在下是个粗人，做不到从片中类似于战场选址这样的细节中看出片子的硬伤，但仅就片中人物的行为是否符合道德原则这一点，很多情况下是第一感觉就能得出结论的。
也许这些个人得出的结论略显肤浅，但仍是不吐不快。
首先，让我们来分析一下139团与其下属九连的任务分别是什么——
whymovedmycheese?
在这里，我们不能忽视一个细节，那就是在片末“小梁子”说的“团里突然接到撤退的命令”，当时上级管理者给139团的任务是什么？
是狙击敌人掩护全军撤离。
而九连连长谷子地所收到的任务是什么？
是狙击敌人以掩护大部队撤离。
但从团长刘泽水最后做出“不吹集结号”的决定来看，很明显，九连的“奶酪”已经被换成了“牺牲九连以掩护全团的安全撤离”！
诚然，作为组织的管理者，刘泽水有足够的权力来人为地移动原先给九连设定的目标“奶酪”，但就管理道德层面而言，他可以这么做吗？
他又为什么要这么做？
下面就让我们来试着分析一下。
我们知道，某些行为曾经被认为会受到谴责——比如撒谎、欺骗、误传以及掩盖错误，如今在很多人眼里反而变成了可以接受或者十分必要的行为。
但是，我们必须清楚地知道的是，被大多数人所接受的行为标准并不代表道德标准。
这也类似于“麦迪逊大街”心理（“madisonavenue”mentality）所指出的，“不论任何事情，只要公众认为它是正确的，那么它就是正确的；
外观比真相更加珍贵。
因此，相比较于‘什么看上去会比较好’，‘做正确的事’更少得到管理者的重视”。
很大一部分人认为刘泽水的选择是可以接受的，但他的选择所带来的“看上去比较好”的战果并不意味着他做了“正确的事”。
现在比较广泛接受的一种观点认为，一位管理者的行为是否道德取决于若干因素:
包括他的个人品行，组织的文化与结构，将产生问题的事件严重性以及管理者组织所处的民族文化。
片末小梁子极力维护刘泽水的部分让很多人对于该如何评价刘泽水的行为的道德要素这一问题产生了一定的干扰。
虽然很多管理人员看似都认可较高道德水平或是被一部分人认为是高道德水品的人，但一些管理人员也已经形成了鼓励非道德决策的某些思维方式，除了上述的“麦迪逊大街”心理外，这类思维方式还包括务实心理（bottom-linement
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