四年级经典古诗词Word文档格式.docx

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他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：

“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？

”大家纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说：

“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？

再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？

”众人说：

“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。

”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。

邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。

冬夏换季，才能往返一次。

　　河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：

“你简直太愚蠢了！

就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？

”北山愚公长叹说：

“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。

即使我死了，还有儿子在呀；

儿子又生孙子，孙子又生儿子；

儿子又有儿子，儿子又有孙子；

子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？

”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。

天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。

从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了

注释

9、惩（ché

ng）——戒，这里是“苦于、为......所苦”的意思。

11、迂（yū）——曲折、绕远。

12、聚室而谋——集合全家来商量。

室，家。

13、汝——你。

这里做复数看，为“你们”的意思。

14、毕力平险——尽全力铲除险峻的大山。

15、指通豫南——一直通向豫州的南部。

指，直。

豫州，古地名，在今河南省黄河以南。

16、汉阴——汉，就是汉水；

阴，山的北面或水的南面叫阴。

17、献疑——提出疑问。

18、以——凭借。

19、杂然相许——纷纷表示赞成。

杂然，纷纷的样子。

许，赞同。

20、损：

——削减。

21、曾（cé

ng）——副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。

22、魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。

魁（kuí

）。

23、丘——土堆。

24、置——安放。

25、且——况且。

26、焉——疑问代词，哪里。

27、荷（hè

）——扛的意思。

28、夫——成年男子。

29、箕畚（jīběn）簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。

这里是用箕畚装土石的意思。

30、孀（shuāng）——孀妻，寡妇。

31、遗男——遗孤，单亲孤儿，遗腹子。

32、龀（chè

n）——儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。

这里始龀表示年龄，约七八岁。

龀，换牙。

34、始一反焉——才往返一次。

反，通“返”往返。

焉，语气助词。

35、河曲——古地名，在今山西省芮城县西。

36、叟（sǒu）——老头。

37、惠——同“慧”，聪明；

不惠，指愚蠢。

38、其——在“如……何”前面加强反问语气。

41、汝心之固，固不可彻——你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。

彻，通。

42、匮（kuì

）——竭尽的意思。

43、虽我之死——即使我死了。

虽，即使。

之，用在主谓之间，无实意。

45、亡（wú

）以应——没有话来回答。

亡，通“无”。

46、操蛇之神——神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。

操，持。

47、惧其不已——怕他不停地干下去。

其，愚公。

已，停止。

48、帝——神话中的天帝。

49、感其诚——被他的诚心所感动。

感，被……感动。

50、夸娥氏——神话中力气很大的神。

51、负——背。

52、厝（cuò

）——同“措”，放置。

53、朔东——就是朔方以东地区，指山西省的东部。

54、雍——就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。

天将降大任于是人也

孟子曰：

"

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改。

困于心，衡于虑，而后作，微于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患难与共，而死于安乐也。

译文：

孟子说：

“舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

人经常犯错误，然后才能改正；

内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；

这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。

在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

”

石灰吟

作者：

于谦明代

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

1.石灰吟：

赞颂石灰。

吟：

吟颂。

指古代歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

2.千锤万凿：

无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

千、万：

虚词，形容很多。

锤：

锤打。

凿：

开凿。

3.若等闲：

好像很平常的事情。

若：

好像、好似；

等闲：

平常，轻松。

4.浑：

全。

5.清白：

指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

人间：

人世间。

己亥杂诗

龚自珍清代

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降（jià

ng）人才

要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。

像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。

我奉劝皇帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才

“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。

诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。

它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

江畔独步寻花·

其五

杜甫唐代

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。

江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？

塔：

墓地

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

一二句意谓：

邻居黄四娘的家，一路开着花，千朵花万朵花，缀满枝头向下压。

戏蝶：

嬉戏于花丛中怕蝴蝶。

娇啼：

啼声娇媚悦耳的黄莺。

留连、自在：

均为双声词，音调和谐，如贯珠相连。

三四句意谓：

留恋鲜花的彩蝶，时时舞翩跹；

自由自在的黄莺，在嘹嘹呖呖地鸣啭。

赏析：

本诗展现了一幅春暧花开、莺歌蝶舞、生意盎然、恬静宣人的画面，诗人陶醉于春光、其乐也融融的神情充分表现在字里行间。

大林寺桃花

白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

译文

在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

1大林寺：

在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。

⑵人间：

指庐山下的平地村落。

芳菲：

盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。

尽：

指花凋谢了。

⑶山寺：

指大林寺。

始：

才；

刚刚。

⑷长恨：

常常惋惜。

春归：

春天回去了。

觅：

寻找。

⑸不知：

岂料，想不到。

转：

反。

此中：

这深山的寺庙里

滁州西涧

作者：

韦应物唐代

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横

最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。

春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。

荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。

⑴滁州：

在今安徽滁州以西。

西涧：

在滁州城西，俗名称上马河。

⑵独怜：

唯独喜欢。

幽草：

幽谷里的小草。

幽，一作“芳”。

生：

一作“行”。

⑶深树：

枝叶茂密的树。

深，《才调集》作“远”。

树，《全唐》注“有本作‘处’”。

⑷春潮：

春天的潮汐。

⑸野渡：

郊野的渡口。

横：

指随意飘浮。

▲

逢入京使

岑参唐代

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。

在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙

《劝学》（唐）颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

注释：

五更鸡：

天快亮时，鸡啼叫。

黑发：

年少时期，指少年。

白首：

人老了，译文:

是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。

这首诗告告诫我们：

年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚了。

解说：

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。

少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

水调歌头苏轼

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

雪梅

卢梅坡宋代

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香

②降（xiá

ng），服输。

③阁，同“搁”，放下。

评章，评议的文章，这里指评议梅与雪的高下。

④骚人，文人。

梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。

难坏了诗人，难写评判文章。

说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。

花影

苏轼宋代

重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。

刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

（却教一作：

又教）

亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？

傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了

江上　　

王安石北