《赵赞善秋谷墨迹册页》浅考Word文件下载.docx

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册高33.5厘米，宽23厘米，全册长184厘米；

内页字幅纸高26.5厘米，宽16.5厘米；

字格间距约3.5厘米（无界格）。

单字2.5厘米见方不等。

楷体。

正文28行，每行8个字，计224个字。

署款4行，计28个字。

全篇32行，共计252个字。

　　该册书写内容为唐人王维《桃源行》诗一首。

落款为“乙酉六月立秋前三日”。

乙酉为康熙四十四年（1705年），时赵执信四十四岁。

尾处钤“赵执信印”“秋谷”印。

　　赵执信其人

　　赵执信，字伸符，号秋谷、无想道人，晚号饴山老人。

生于康熙元年（1662年）十月二十一日，卒于乾隆九年（1744年）十一月二十日，享年八十三岁。

　　赵执信出生在清代山东青州府益都县颜神镇马行街（现属淄博市博山区）。

赵氏家族为明清时期名门望族，仕宦之家，名噪几百年。

曾祖父赵振业为明代进士，祖父赵双美是拔贡，父亲赵作肱是秀才，岳祖父孙廷铨官至清廷秘书院大学士，岳母是王渔洋的从妹。

这样一个儒学气氛甚浓、仕宦追求甚切的家境，为赵执信的成长提供了良好的家庭教育。

　　赵执信的一生，跌宕起伏，故事颇多。

（一）科举仕宦时期

　　童年的赵执信勤奋好学，天姿聪颖，才华出众，时时乡里传闻颇多，被视为“神童”。

在后人汪由敦为他作的《墓志铭》中称道：

“先生颖悟绝伦。

九岁提笔为文，辄以奇语惊长老……，同里相国孙文定公奇其才，命作《海棠赋》，曰：

‘远大器也’。

”可见其才华之端倪。

赵执信十四岁考中秀才；

十七岁中举人第二名；

十八岁中会试第六名，殿试二甲成进士，入京府翰林院庶吉士，散馆授编修；

二十三岁任山西乡试正考官；

二十五岁晋升为右春坊右赞善。

《清史列传》载曰：

“是时方征鸿博之土，绩学雄文者麋集辇下，执信往来其间，倾倒座人。

尤为陈维嵩、朱彝尊、毛奇龄所引重，订忘年交”。

可见当时赵执信威声之高，仕途之顺利。

　　康熙二十八年，在佟皇后国丧未满期间，赵执信因观演《长生殿传奇》剧，被翰林院掌院徐元文等人唆使给事中黄六鸿上告，受到了“削职除名”的处分，离开京城，从而结束了他年轻的仕途生涯。

事后，北京城流传着这样的感叹：

“秋谷才华迥绝俦，少年科第尽风流。

可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头”（见阮葵生《茶佘客话》），极尽惋惜之情。

（二）去官游历时期

　　《长生殿》案教育了赵执信，使他更加认识到了官场的风险与世态的丑恶。

为了排遣心中的苦闷和不甘寂寞的傲骨，他开始了周游大江南北的历程。

东临黄海，西涉嵩少，南赴两广，北至津门。

游历中，他特别钟情于江南的山山水水。

苏杭、扬州一带是他常住之地，往来奔波，有时一住就是几年。

实现着自己的情结，吮吸着美好与悲凉的人生况味。

三十几年的出游生活，扩大了赵执信的视野。

这期间，他深入社会，接触民间，写出了大量反映社会各层面的文稿和诗篇，亦留下了不少的墨迹和动人的传奇故事。

　　（三）归乡安度时期

　　青春游他乡，晚年恋故土。

花甲之年的赵执信回到了故乡，重新修整了他那依山傍水、孝水中流、极具江南风格的“因园”别墅和“红叶山庄”。

在这里亲情着家乡的人们，淡素着由园的生活，看乔木秀石之天趣，得人文景观之情致，徜徉其问，乐在其中。

　　七十七岁时，赵执信双目失明。

虽是这样，却依然著述不停息，口授其子，请人代理，延续着他余生的心愿。

他一生留下了不少的墨迹和著述，常见的墨迹有中堂、条屏、扇面、对联、手札、册页等；

著述有《饴山堂集》《饴山诗集》《谈龙录》等，为后人留下了宝贵的遗产。

　　早年的仕途多舛，中年的游历奔波，晚年的隐退入俗，勾画出了赵执信不平凡的一生。

　　从《桃源行》看赵执信书法艺术

　　《桃源行》诗墨迹为赵执信四十四岁所书写，此时正值游历时期。

　　《桃源行》诗，是唐代诗人王维十九岁时作的一首七言古乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。

由于王维对其进行了艺术上的再创造，被称为姊妹篇，得与《桃花源记》并世流传。

　　书迹原文是：

　　渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。

　　坐看红树不知远，行尽清溪不见人。

　　山口潜行始隈?

T，山开旷望旋平陆。

　　遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

　　樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

　　居人共住武陵源，还从物外起田园。

　　月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

　　惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

　　平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

　　初因避地去人间，及至成仙遂不还。

　　峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

　　不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

　　出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

　　自谓经过旧不迷，安知峰壑今求变。

　　当时只记入山深，青溪几度到云林。

　　春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

　　诗一开始，便展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面，一叶小舟在夹岸的桃花林中悠悠行进，两岸的云、树、花、竹，相映成趣，呈现出一片美好的前景。

中间十二旬，连续展现桃源那一幅幅“物外起田园”的景物和生活画面：

月光、松影、房栊的静谧；

人唤、鸡鸣、犬吠的喧闹，各具情趣，充满着诗情画意。

诗的最后一层，表达了渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源而寻不见的惆怅无限的情怀，对离开“灵境”流露出的惋惜之意，对云山路杳的“仙源”的向往之情。

然而，时过境迁，旧址难寻，桃源何处?

剩下的只是一片迷惘。

　　从《桃源行》全诗的三层意思看，不正是对赵执信经历的写照吗?

他是诗人，最懂得此诗描写的感受。

他有过渔人的美好，有过渔人的见识，有过渔人的向往。

时至四十四岁，不惑之年，在外漂泊，远离故土，奔波操劳，其心境可想而知。

试想：

再三天就立秋了，那种悲凉，那种思绪，肯定会萦绕的。

曾红极一时的京官，出门在外，还静下心来写这么极工整的长篇楷书，可见抄写之意图，除了喜欢这首诗外，恐怕也是一种宣泄和慰藉吧。

　　谈赵执信书法，不得不提及一个问题。

明清时期，取士科举首先应具备两种素质，一是通八股文章格式，以便行文；

二是精于楷书，以备书写清楚之用。

但这些，赵执信在青少年时就已经做到了。

他写了一辈子规范字，他的书写能力是毋庸质疑的。

　　从《桃源行》墨迹看赵执信书法，全篇整齐统一，不激不励，分行布白，匀称有序。

字形结构严谨，端庄有势，仪态大方；

点画呼应，俯仰合度，用笔出锋入锋交代清楚，顿挫有力。

墨色干湿并用，笔到墨到，笔不拖泥，一任自然。

气息和布势，既保持着晋人书风的韵致，又有唐楷的法度和宋人尚意的笔态。

端庄中不乏欧阳询的峭拔、柳公权的犀利、虞世南的静穆、赵孟?

\的柔美。

楷书之法，被赵执信尽收腕底。

　　这篇《赵赞善秋谷墨迹册页》书作，倾注了赵执信的用心。

这样大的篇幅，在他遗存的墨迹中是不多见的，可谓称其佳品力作。

另一珍贵之处是在落款时署用了“无想道人执信书”。

“无想道人”应是赵执信中年时期使用的一个雅号，但在以往与当今对赵氏的生平介绍中多见其晚号“饴山老人”，独不见有号“无想道人”，今考之，以此可以补阙。