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”《庄子》的“无为”主义，也可以叫做“逍遥”主义。

下面我们就来看看“逍遥”主义的具体内涵。

二．整体感知，粗知文意

1．作者简介。

注释①。

庄子名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘县）人。

生活年代与孟轲相仿，可能年龄略小。

他出生于一个没落的贵族家庭，一生大都从事讲学著述，但从游者不多。

在诸子百家中，他继承了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。

在《读本》里有关于他生活的演义。

《庄子》一书现存33篇。

有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。

内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。

庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。

他的思想属于唯心主义体系。

他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。

从这种认识论出发，他对待生活的态度是：

一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。

在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：

“其著书十余万言，大抵率寓言也”。

如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。

2．诵读课文。

（1）教师范读课文，强调字音、停顿。

抟传转砖徙徒抉决舂春椿蜩调绸凋泠冷沮咀狙疽苴

刺棘喇剌

朝菌数

（2）学生自由诵读课文，标出难解语句。

（3）抽读课文，进行朗读指导：

⑴“大鹏怒飞”：

读出气势和力量。

⑵“蜩与学鸠”：

读出其渺小。

⑶“大年小年”：

读出鲜明的对比。

⑷“汤之问棘”：

读出对鲲鹏的赞美，对斥鴳的鄙视。

⑸结尾一节：

读出对几种人的不屑以及结论的肯定。

3．小结。

三．预习练习

1．⑴大鹏飞往南冥需要什么条件？

（海运）

⑵野马、尘埃在空中浮游需要什么条件？

（生物以息相吹）

⑶蜩与学鸠不能远飞，是因为什么？

（枪榆枋而止）

2．作者是不是认为大鹏和蜩、学鸠之类就没有区别呢？

从哪里能看出来？

（小知不及大知，小年不及大年）作者选用了哪些事例来证明这个观点？

3．

四．布置作业

1．熟读课文。

2．结合注释翻译全文。

第二课时

一．检查作业

1．抽学生朗读课文。

二．积累词语，理解文章

1．找出文中的异体字、通假字：

（1）三餐而反（返）

（2）小知不及大知（智）

（3）此小大之辩也（辨）

（4）而御六气之辩（变）

（5）而征一国者（耐）

（6）旬有五日而后反（又、返）

（7）北冥有鱼（溟）

2．解释加点词意思：

⑴则风斯在下矣（就）

有土斯有粮。

（就）

⑵之二虫又何知！

（这）

之人也，之德也，将磅礴万物而为一。

⑶蟪蛄不知春秋，此小年也。

（寿命）

⑷且适南冥也。

（将要；

到、往；

海）

北山愚公者，年且九十。

（将近）

⑸彼于致福者，未数数然也。

（拼命追求的样子）［课文上有注释。

］

3．找出文中出现的宾语前置句：

①而莫之夭阏者②奚以九万里而南为③之二虫又何知④奚以知其然也⑤彼且奚适也⑥其自视也，亦若此矣⑦彼且恶乎待哉

4．介宾后置句。

①覆杯水于坳堂之上②翱翔蓬蒿之间

5．成语。

鹏程万里：

鹏，传说中的一种大鸟，能飞万里。

后以“鹏程万里”比喻前程远大。

6．判断句。

①《齐谐》者，志怪者也。

②穷发之北，有冥海者，天池也。

7．省略句。

①翱翔（于）蓬蒿之间②众人匹（于）之

8．反问句。

奚以之九万里而南为？

9．词类活用。

10．古今异义。

11．一词多义。

三．布置作业

1．翻译全文。

第三课时

1．诵读课文，回答课后练习一中的问题。

2．翻译下列句子：

⑴且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

（况且如果水的积聚不深厚，那么它负载大船就没有力量。

）

⑵奚以知其然也？

（凭什么知道它是这样的呢？

⑶而彼且奚适也？

（而它将要到哪里去呢？

⑷野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

（山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。

3．翻译全文。

参考译文

北海有一条鱼，它的名称叫鲲。

鲲的大，不知道它有几千里。

鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。

鹏的背，不知道它有几千里。

奋起而飞，它的翅膀就像天边的云。

这只鸟，海动风起时就将迁往南海。

南海就是大自然的水池。

《齐谐》是记载怪异的。

《齐谐》中的话说：

“当鹏迁往南海的时候，振翼拍水，水浪远达几千里。

它乘着旋风环旋飞上几万里的高空。

凭借六月的大风离开北海。

”山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。

天色深蓝，是它的真正颜色呢?

还是因为天高远而看不到尽头呢?

鹏从高空往下看，也不过这样罢了。

再说如果水的积聚不深厚，那么它负载大船就没有力量。

倒一杯水在堂上低洼的地方，那么只能拿小草作它的船，放上一只杯子就贴地了，是水太浅而船太大的缘故。

风的积聚如果不大，那么它承负巨大的翅膀就没有力量。

所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面，然后才能乘风。

背负青天，没有什么能阻碍它，然后才打算往南飞。

蝉和学鸠嘲笑鹏说：

“我一下子起飞，碰到榆树、檀树之类的树木就停下来，有时如果飞不上去，就掉在地上罢了。

哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢?

”到郊野去的人，只须准备一天三顿饭，回来肚子还是饱饱的；

到百里远处去的人，头天晚上就捣米储积干粮；

到千里远处去的人，要用几个月来储积干粮。

这两只小动物又知道什么呢?

小智不了解大智，寿命短的不了解寿命长的。

凭什么知道它是这样的呢?

朝菌不知道一个月的开头和结尾，蟪蛄不知道一年中有春有秋。

这是寿命短的。

楚国的南部有冥灵这种树，以五百年当作春，以五百年当作秋；

远古时有一种大椿树，以八千年当作春，以八千年当作秋；

这是寿命长的。

彭祖如今独以长寿著名，一般人与他相比，岂不可悲吗?

汤问棘是这样的。

不生草木的极荒远之北，有黑色的深海，就是大自然的水池。

那里有条鱼，它身宽数千里，没有知道它的长度的人。

它的名称叫鲲。

那里有只鸟，它的名称叫鹏，鹏的背像泰山，翅膀像天边的云。

鹏乘着旋风环旋飞上数万里的高空，穿过云气，背负青天，然后打算往南飞，将要到南海去。

斥嘲笑它说：

“它将要到哪里去?

我跳跃着往上飞，不超过几丈高就落下来，在蓬蒿中飞来飞去，这也就是飞的最高限度了，而它将要飞到哪里去呢?

”这就是小和大的区别。

所以，那些才智足以授予一个官职、品行顺合一方、道德符合一君主心意、能力使一国之人信任的人，他们看待自己，也像斥之类一样。

宋荣子轻蔑地嗤笑这些人。

再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。

他能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，至此而止了。

他在世上，没有拼命追求什么。

虽然这样，还是有没树立起来的境界。

列子乘风飞行，飘然轻巧，十五天后才返回。

他对于招福的事，没有拼命追求。

这虽然不用步行，但还是要凭借风力。

至于顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢?

所以说：

至人无自我，神人无功名，圣人无声名。

二．理清思路，了解作者观点

1．掌握本篇的主旨。

文中出现了几个“笑”字？

各笑什么？

读毕，学生总结出三个“笑”字，分别在第一、二、三节。

师：

在《三笑》电影中，“三笑”都是秋香笑唐伯虎（学生大笑），《逍遥游》里的这三“笑”，是谁笑谁呢？

生：

蜩与学鸠笑之/斥鴳笑之/宋荣子犹然笑之。

弄清三个“之”，我们就能知道笑的对象了。

下面，就请大家解读三个“之”。

前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。

第三个“之”所指对象，是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。

全文的内容实际上就是由三“笑”构成的，现在我们一起来解读这三大板块。

先看第一板块。

请大家朗读第一节。

读毕，师：

蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏？

因为鲲鹏高飞，要靠风力。

为了突出风力之于鲲鹏的作用，作者还以气息之于野马尘埃、水之于大舟的作用来作比喻、说明。

蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢？

反对。

作者以行路备粮的比喻进行反驳，说明“之二虫又何知！

”，它们也凭借了一点外力。

齐读第一节，感悟内容：

鲲鹏凭借风力、蜩与学鸠笑鲲鹏和作者反驳蜩与学鸠。

再看第二板块，请大家朗读第二节。

读完，师：

斥鴳为什么笑鲲鹏呢？

斥鴳认为，鲲鹏要飞高，才依赖于风力，而自己不追求那样的高度，所以能够摆脱对外力的凭借，自己能够自由地“腾跃”“翱翔”。

那么，作者对斥鴳的“笑”是什么态度呢？

同样是反对、反驳。

作者是怎样反驳的？

从大与小关系的角度来反驳的。

世界上万事万物，所求有大有小，大固然需要凭借，小同样也需要有所凭借，因此“小知不及大知，小年不及大年”是错误的。

齐读第二节，感悟内容：

小往往不了解大，导致斥鴳笑鲲鹏。

最后看第三板块，齐读朗读第三节。

宋荣子为什么笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”呢？

因为“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣”。

作者对宋荣子的态度怎样？

由“斯已矣”“虽然，犹有未树也”可知，作者对他也是否定的。

不仅如此，作者还通过否定比他自由得多的列子来进一步否定他。

齐读第三节，感悟内容。

到此为止，我们了解到，作者对“笑”鲲鹏和别人的蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都一一作了否定。

那么请大家讨论一下，作者对鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”是不是肯定呢？

也都作了否定。

否定后者好理解，关键是否定前者不好理解，因为“鲲鹏展翅”早已作为积极的意象被人们广泛引用。

但在本文中，作者在讲述这一寓言